民间传说:推好还是敲好

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    唐代时期,有一个叫贾岛的读书人,很有文才,尤其擅长写五律诗,但是仕途不顺,多次应考进士都名落孙山。最后穷困潦倒,被迫削发为僧,跑到长安青龙寺去了。

    在寺里,尽管伴随他的是油灯和经书,但贾岛仍然苦读诗书,从来没有松懈过。一天,贾岛接到朋友的邀请,就骑着一头跛驴出门访友。一路上,他满脑子想的都是诗,走到半路时,突然想出两句诗:“鸟宿池边树,僧推月下门。”他自我感觉很好。过了一会儿,他又觉得“推”字不理想,还是用“敲”字好。就这样,他骑在驴背上边走边比划着,一会儿做推门的动作,一会儿做敲门的动作,路人见了都觉得十分奇怪。

    这时,前面过来了一位大官的车仗队伍,贾岛毫不知觉,傻乎乎地迎了上去。结果,贾岛被官兵抓住,押到这位大官面前问罪。原来这位大官正是京城著名的大文学家韩愈。

    韩愈质问贾岛说:“为何冲撞官府大员的车仗?”此时的贾岛吓得哆哆嗦嗦,结结巴巴地说:“回禀大人,小僧正在作诗,为诗中一字未定,无意冲撞大人,还望大人饶恕!”

    韩愈一听,来了兴趣:“说来听听。”

    贾岛只好将诗中到底是用“推”字还是“敲”字的困惑告诉韩愈。韩愈捋着胡子,略为思考后说:“还是敲字更为贴切。”

    正是这段奇缘,贾岛和韩愈成为好友。在韩愈的帮助下,贾岛还了俗,以后又考中了进士,在朝廷中还当上了“长江主簿”的官职,名气也大了。

    今天人们常说的“推敲”一词,就来源于这个典故。

    小知识  六凡四圣

    六凡四圣简称十界,指佛教把佛和众生分为十大类的总称。

    六凡,又称凡夫,即地狱、饿鬼、畜生(傍生)、阿修罗、人、天。

    四圣,又称圣者,即声闻、缘觉、菩萨、佛。

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