东晋时期，浙江新昌有座大佛寺，住持支遁和尚知识渊博，酷爱书法，因而在江南一带颇有名气。当时著名的书法家王羲之闻知后，有心要去拜访支遁和尚。

    这一天，王羲之来到大佛寺与支遁和尚见面，两人一见如故，天南地北畅谈起来，从修行参禅悟道聊到文学诗歌书法，大有相见恨晚的感觉。从此王羲之成了大佛寺的常客。

    每次王羲之来，支遁和尚总是盛情接待，王羲之也热心地向他传授书法练习技巧。一天，王羲之又来到大佛寺，支遁和尚迎进方丈室，正要请王羲之题字时，却发现平时常用的海底宝砚不见了。这可是个宝物呀!它是用海底的千年宝石雕凿的，用这块砚磨出来的墨浓淡适宜，经久不干，甚至不用水，只要朝它呵一口气，也能研磨出墨来书写。两人翻箱倒柜，折腾了半天，愣是没有找到。

    王羲之要走了，支遁和尚将他送出山门。王羲之忽然想到，老朋友失去心爱之物，我怎么也要留下点东西，以缓解朋友的苦闷。他看见放生池里有一群鹅在嬉戏，就从正在门外扫地的小和尚手中要过扫帚，在路边水沟蘸了蘸污泥，就往围墙上挥帚书写了大大的一个“鹅”字。在王羲之两手挥动的时候，支遁和尚看到王羲之的口袋鼓鼓囊囊的，好像藏有什么东西似的。支遁和尚联想到宝砚的失踪，心中一震：难道是他藏起来了?堂堂一个天下闻名的大才子，怎能干出这等事来?想到这，支遁和尚顿时涌出一股对王羲之的鄙视心情。尽管王羲之写的“鹅”字龙飞凤舞，但支遁和尚已没有半点心情欣赏了。

    回到寺内，小和尚看到师父郁郁不欢，就问：“师父哪儿不舒服了?”支遁和尚就将宝砚丢失的事情说了出来。小和尚说：“是不是师父平时放在书桌上的那块石头呀?”“正是!”支遁回答。

    小和尚赶紧说：“师父别担心，刚才小僧给你打扫卫生时，看见这块石头很是难看，就把它丢到杂物间去了。小僧这就去给你取回来。”

    支遁和尚心里既高兴又内疚：高兴的是宝砚失而复得，内疚的是自己错怪了朋友。

    第二天，支遁和尚收到王羲之的一封信，信中大意是：昨日你失去宝砚，我十分难过，以至于当时把你写的书稿忘了还给你。我觉得最近你的书法进步很大，但还要继续努力，不要因为宝砚的丢失而影响学习。

    支遁和尚看着王羲之的信，脸上红一阵白一阵的，他更是为自己如此不相信朋友的行为而懊恼。呆坐了一会儿，他忽地站起来，拿起数张宣纸，径直来到王羲之写的“鹅”字旁，细心地将“鹅”字临摹下来，之后请人将字雕刻成碑，立在大殿之前。

    不知是何年代，这块刻着“鹅”字的石碑被人盗走，只留下王羲之和支遁和尚的故事流传于世了。

    小知识  问讯与五体投地

    问讯，为佛教礼节。以两手相屈，曲腰至膝，操手下去，合掌上来，两手拱齐眉，就叫问讯。合掌作揖，口问安否，也称问讯。

    五体投地又称五轮投地，是佛教的最高礼节。五体指两肘、两膝和头，信徒行顶礼时，五体都要着地。