李翱是唐代有名的文学家和哲学家。他在湖南的朗州担任刺史时，仰慕药山惟严禅师的学识，多次命人拜请，但却不见对方动静，无奈只好亲自上山登门拜访了。

    李翱来到惟严禅师的住处，惟严假装没有看见，仍然是手握经书，摇头晃脑地朗诵着。李翱的随从急了，大声说道：“朗州刺史大人在此!”惟严禅师这时方才放下经书，请李翱入座。

    双方寒暄几句后，李翱说：“请问大师，什么是‘戒定慧’?”

    惟严禅师回答：“我这里没有这种无用的东西。”

    李翱听得莫名其妙，他只好再问：“大师贵姓?”

    惟严禅师回答：“正是此时。”

    简直是答非所问，李翱都被搞糊涂了。站立在一旁的小僧人向李翱解释说：“师父俗姓韩。现在正是冬季，天气寒冷。韩者，寒也。”

    惟严禅师听了，斥责小僧人，说：“多嘴!假如大人夏天来也如此问，那为师岂不姓热了吗?”

    李翱听到这里，不禁哈哈大笑起来。接着，李翱再请问什么是“道”。惟严禅师用手指指天，又指指地，问：“你领悟了吗?”李翱摇摇头。

    惟严禅师说：“云在青天水在瓶呀!”

    李翱恍然大悟，他明白了惟严禅师的意思：人心就如瓶中之水，只要保持清净不受污染，无论在什么容器中，都能像青天白云一样自由自在。想到这，他不由得出一偈：

    炼得身形似鹤形，千株松下两函经。

    我来问道无余说，云在青天水在瓶。

    两人越谈越投机，不知不觉之间，时间已经很晚了。李翱非常羡慕惟严禅师这种自由自在的生活方式，临别时，他为惟严禅师赠诗一首：

    选得幽居惬野情，终年无送亦无迎；

    有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。

    小知识  三学

    三学是佛教教义名词，指学佛者修持的戒、定、慧。戒学，即戒律，防止身、口、意三不净业。定学，即禅定，修持者思虑集中，观悟佛理，灭除情欲烦恼。慧学，即智慧，能使修持者断除烦恼，达到解脱。三学概括了全部佛教的内容。