佛经记载着这样一则寓言：

    在古印度波罗奈城外，生长着一片茂密的森林，安静的林中有各式各样的花草和果树，一群猴子在猴王的率领下，过着无忧无虑的快乐日子。

    一个天气晴朗的晚上，一只小猴子口渴了，就跑到林边的水井旁，想弄点水喝。当它探头往井里张望时，突然发出一声惊呼：“哎呀!月亮怎么掉到井里了?”接着，它赶紧跑回林里，大声叫喊着：“不好了!不好了!月亮掉到井里了!”

    猴子们听到小猴子的呼叫，都纷纷跑到水井旁，大家围着水井看。果然，井水里有一个明亮的月亮。这可不得了了，天上如果没有了月亮，以后晚上黑乎乎的可就不好玩了。猴子们正在议论纷纷怎么办时，一只老猴子出了个主意：“大家不要急!我们可以把月亮捞起来，再把它安放回天上就行了。”猴子们一听，都表示这真是一个好办法。但是，水井太深了，怎样才能把月亮捞起来呢?

    猴王看见水井旁有一棵树，一根树枝正好伸在水井的上面，它灵机一动，说：“我抓住树枝，你们其中一个抓住我的尾巴，就这样，一个抓住一个的尾巴，最后一个负责捞月亮。”

    于是，猴子们一个接一个地悬挂到井里。随着猴子的增多，重量的加大，树枝越来越弯。当最下面的猴子伸手去捞月亮时，井水被搅动了，倒映在水中的月亮消失了。这只猴子叫到：“月亮不见了!月亮不见了!”猴子们正感到诧异的时候，只听见“咔嚓”一声，树枝断了，随着一阵“扑通”的声音，猴子们全都掉到井里去了。

    当猴子们狼狈地从井里爬上来时，却发现月亮仍然挂在高高的天空上。原来它们在井里看见的月亮只是天上月亮的倒影而已。

    小知识  色即是空

    色即是空，意思是色法本身即是空幻不实。小乘以人为五蕴的假和合，无独立自存的实体，所以提倡“人无我”。大乘不但认为“人无我”，而且色、五蕴自身也是虚假不实，提倡“法无我”，即“五蕴皆空”，世俗世界的一切，都是人们认识上的幻化产物。