古时候，有一个国王在郊外树林中游玩，突然遇见一个正在拾取柴禾的民间少女，虽然这个民女衣着朴素，但却长得美貌非凡。国王被民女的美貌吸引，便向前纠缠不放。无奈之下，民女只好遂了国王心愿，与其共效鱼水之欢。恰好有一位菩萨要转生投胎，正找不着地方，见人世间有这等好事，就迫不及待地投入了民女的腹中。

    事毕后，民女顿时感觉腹中胀痛，她知道自己怀孕了，便对国王说：“我怀孕了，今后如何是好?”

    国王从手上摘下一枚金戒指交给民女，说：“这个戒指作为我们两人的信物，将来你如果生下孩子，就拿着戒指来找我。”

    后来，民女生下了一个男孩，这个男孩就是菩萨转生的。男孩逐渐长大，但从来没见过父亲，周围的小伙伴们都欺负他，男孩就缠着母亲要爸爸。民女只好决定带着孩子进城去寻找国王。

    来到王宫，见到了国王，民女指着孩子说：“尊敬的国王，这就是您的亲生儿子。”国王见在场的有许多大臣，觉得很是没有面子，就一口否认。民女又拿出金戒指，说：“当年您曾经留下戒指，作为日后相见的凭证。今天，您却如此无情无义，叫我母子今后如何活啊!”尽管这样，国王仍然不承认戒指是他的。民女放声悲哭，就连在一旁的大臣们也黯然泪下。民女哭喊着说：“好你个狠心的人呀!连自己的亲生儿子也不认了。老天爷呀!你为我作证吧!我要把孩子抛在空中，如果他是国王的儿子，就停在半空；如果不是国王的儿子，就让他跌在地上摔死算了。”

    民女说完，使劲将怀中的孩子抛向空中。这时，奇迹发生了，只见男孩端坐在半空中，双脚盘曲。男孩说话了：“国王啊!我就是您的儿子呀!您既然能普济全国人民，为什么就不认自己的儿子，给我一些慈爱呢?”

    国王听后，羞愧万分，他张开双手，对着空中的男孩说：“儿子啊!父亲一时糊涂做了错事，请你原谅我吧!”男孩慢慢地降落下来，坐在国王的膝上。众大臣见此情景，感动得高呼起来：“大王慈悲!大王万岁!”

    随后，国王下诏，向全国宣布：民女为皇后，男孩为太子。后来，国王临死时，又将王位传给了太子。

    小知识  上座部与大众部

    释迦逝世一百年后，即公元前4世纪中叶，原始佛教出现了第一次大分裂，形成了上座部和大众部两大部派

    上座部更多地保有原始佛教的成分，尊崇传统，保守旧规，严格遵守释迦牟尼当初规定的各种戒律；认为释迦是一个真实的历史人物，他的伟大就在于理想的崇高、思想的正确、智慧的精湛、精神的纯洁。

    大众部则强调发展，提倡改革，以往的戒律可以适当放宽；释迦是一个神，他是超人间、超自然的佛陀。

    早期佛教信徒都是依照参加僧团的时间先后来排列座次：参加僧团50年以上的叫长老，20年到49年的叫上座，10年到19年的叫中座，不足10年的叫下座。因为上座部的成员大多是参加僧团较早的上座比丘，由此得名。而大众部则是因为其成员众多而得名。