有一年，康熙帝又到江南巡游，一行人来到扬州，听说扬州三叉河有座千年古刹叫高旻寺，康熙帝顿起游兴。

    康熙带来到寺院，在住持的陪同下，游览了古刹风光，还登上寺内的天中塔。之后，康熙帝来到禅堂，见和尚们正在打坐修禅，他心血来潮，也要像和尚们一样打坐一炷香。寺里一听说皇上要坐香，马上安排铺设了禅床，点燃檀香。康熙帝盘膝而坐，微闭双目，努力调整气息，平静思绪。可是他总是静不下心来，满脑子想的都是刚才登天中塔时的情景：在塔顶上，他放眼远眺，三叉河流到这里后分成三叉，一条通往扬州，一条通往仪征，一条流进长江，河中船只如梭，岸上游人如织，一派升平景象。当时有大臣奉承他说：这三条河就是三条水龙，六条岸就是六条旱龙，预示着九龙朝圣，真是太吉祥了!正当康熙帝沉浸在得意之中、面露笑容时，只听见“啪啪啪”三下清脆的响声，康熙帝的肩上挨了三记香板。康熙帝睁眼一看，原来是主管禅堂僧人威仪的维那禅师，他手里拿着一块香板正站在他面前。康熙帝心里十分恼火，皇上你都敢打，真是无法无天了!但是康熙帝不能发火，因为这是修道场所，不能因此扰乱佛家静地。康熙帝憋着一肚子气，终于熬完了一炷香。

    康熙帝站起身，噔噔噔地直奔方丈室。一见住持就质问：“为什么禅堂的维那禅师打朕?”住持和尚一听，知道康熙帝坐禅时肯定是不专心才挨打的，就故意说：“真是太大胆了!我立刻叫他来问个究竟。”

    很快，维那禅师就来了。住持问：“你为什么打皇上?可知罪么?”

    维那禅师回答：“打皇上是事实，但我没有罪，因为我有打的道理。”

    康熙帝听了，嘿!打了我还有道理，我倒要听一听，就说：“你只要说出打朕的道理，朕就不会怪罪你。”

    维那禅师说：“坐禅就要静坐思维，收心入定，不做他想。可是刚才皇上虽然人在禅堂，心却旁骛，怎能专心一念，不做他想呢?贫僧打皇上，打的是皇上的杂念妄想。”

    康熙帝听后，觉得自己确实理亏，便大度地笑了笑说：“有理，有理。”此事就此不提了。

    据说，康熙帝不仅不追究维那禅师，还御笔为高旻寺题写了寺名，至今仍存。

    小知识  南传佛教

    古印度原始佛教分化以后，形成了上座部和大众部两个派别。据史载说，释迦逝世后二百年，阿育王举行佛教第三次结集后，派传教师向周围国家和地区传播上座部佛教，其王子摩哂陀等比丘被派往今斯里兰卡创立以大寺为中心的上座部佛教僧团。约公元前1世纪，在斯里兰卡举行上座部佛教第四次结集，首次用巴利文将上座部佛教三藏记录成册。11-14世纪，斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国确立上座部佛教为国教。因为最初到南亚、东南亚一带传播佛教的比丘属于上座部，所以南传佛教又称为南传上座部佛教。又因为南传佛教使用的经典属于巴利文语系，所以又称巴利佛教。目前，南传佛教传播的地区包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国以及我国云南地区。