道宣塔，位于沣峪口内净业寺后，山的顶峰，创建于唐乾封二年(667)。

    道宣于隋开皇十六年(596)生于长安，大业二年(606)在长安日严寺从著名律师慧頵落发。唐武德四年(621)到大禅定寺依智首律师受具足戒，在其门下听受律学。武德七至九年(624—626)日严寺废毁，道宣到终南山仿掌谷白泉寺修习定慧，并撰成《四分律删繁补缺行事钞》三卷(今作十二卷)，阐发了他为律学开宗的见解。又撰制《四分律拾毗尼义钞》三卷(今作六卷)。贞观十六年(642)在净业寺潜心著述，完成了著名的“南山五大部”。在净业寺旁山崖禅坐，曾感“天人应供”。贞观十六至十九年(642—645)仍入终南山居丰德寺，撰成《比丘尼钞》三卷(今作六卷)。麟德二年(665)高宗诏令道宣集合京城僧众在净业寺筑坛传戒。

    乾封二年(667)二月八日，四方律学大德齐集净业寺，道宣首倡依新法为僧众再授具足戒。受戒完成后不久，道宣示寂，终年72岁，僧腊五十二。门人在寺后山顶上建造舍利塔供养。高宗诏令国手图画道宣像，并令名匠韩伯通为道宣塑像，以作纪念。

    咸通十年(869)京城僧众推举令霄、玄畅二法师上书朝廷请求追赠道宣封号。十月敕下，谥号曰：“澄照”，道宣舍利塔曰“净光”。

    明嘉靖三十四年(1555)关中地震，道宣舍利塔倾倒。隆庆元年(1567)重建道宣舍利塔。

    清康熙五十二年(1713)，诸山长老大德发起重修道宣舍利塔。

    十年“文革”中，寺院被毁，庙瓦草生，经像尽失，道宣塔被拆毁，一时消沉。

    1983年政府拨款重修道宣塔，妙湛法师倡修，恢复了净业寺的规模，并被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。