印光大师(1861—1941)，名圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳人，俗姓赵。幼年随兄读儒书，颇以儒家圣学为己任，赞同韩愈、欧阳修等人反对佛教的主张。后来，病困数年，才开始觉悟以前的不是，顿然洗心革面。21岁时，到终南山南五台莲华洞寺，投道纯和尚剃度出家。第二年，于陕西兴安县双溪寺依海定律师座下受具足戒。

    大师生下来仅6个月便得眼病，几近双目失明，后来虽然痊愈，但眼力受损，眼睛稍有发红，即不能看东西。受具足戒时，因为大师善书写，所以凡是戒期中所需要写的法项事宜、悉令等，都由大师代作。大师修持净土法门，长时间以来不能达到一心不乱，这时听闻北京红螺山资福寺为专修净土的道场，于是在自己26岁的时候，辞别老师而前往资福寺。自号“继庐山行者”以明志。这一年的10月，大师入堂念佛，由于感受到祖师们的遗泽，所以净业大进。

    大师出家30余年，始终韬光养晦，不露锋芒，也不喜与人往来，更不愿人知其名字，只期昼夜念佛，早证念佛三昧。然鼓钟于宫，声闻于外，德厚流光，终不可掩。民国元年(1912)，大师时年52岁，高鹤年居士取大师的文章数篇，刊载在《上海佛学丛报》上，署名“常惭愧僧”。人们虽然不知为谁，但其文字已足以引发了读者大众的善根。从此，大师便名震遐迩。印光毕生弘扬净土，其行事坚守“不当住持，不收徒众，不登大座”之三大原则；大师俭以自奉，厚以待人，凡善男信女供养敬物，全都代人广种福田，或是用于流通经籍，或是救济处于战乱中的饥贫百姓，权衡重轻缓紧，稳善措施。为了结合时代特点，大师创建“弘化社”，编著《印光法师文钞》。20余年，不仅流布佛教诸书，而且更广印如《了凡四训》等读物，不下四五百万部，佛像也在百万余张，法化之宏，前未能比。不仅如此，为佛法常住，大师先后领导修缮了普陀、清凉、峨眉、九华等四大名山的山志。

    民国二十九年，示寂于灵岩山寺，世寿七十九。师一生操守弘毅，学行俱优，感化甚广，被誉为民国以来净土第一尊宿，北洋总统徐世昌曾赠法师“悟澈圆明”匾额，并指令褒扬。

    民国二十九年十月大师示疾，十一月初四早一时半，大师由床上起坐，对在场众人说：“念佛见佛，决定生西!”言罢即大声念佛，至二时十五分，用水净手后起身站立，说道：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了。大家要念佛、要发愿、要生西方!”说完即移坐椅上，面西端身正坐。近五时，在大众念佛声中安详西逝。后人盛传大师乃为大势至菩萨化身再来。