“密教”认为，行“方便”可以“饶益众生”。基于这种认识，“密教”强调“方便”，一切以“方便”为宗，印度佛教的经院哲学气味淡薄甚至消失了，获得了越来越多的信徒。建于公元8世纪末的超戒寺(又作“超行寺”)，是印度的“密教”中心，全寺共有108所小寺院，其规模之大，远远超过了大乘佛教时期著名的那烂陀寺。由此可以看出“密教”辉煌一时的盛况。不过，正是由于强调“方便”，“密教”在迅速发展的同时，离佛教的本来面目越来越远，教义被割截、抛弃得七零八落，戒律被完全取消。从理论到实践，“密教”都是印度佛教的掘墓人。

    由于“密教”对于“方便”的理解，“方便”在汉语中成了“便利”的同义词。成语“与人方便，自己方便”的意思就是：给别人提供便利，对自己也有好处。