帛画、绣像、织成像等与佛教有关的图像，都是利用丝织品创作佛教题材的形象，多属于佛教供养像。

    帛画是画在丝织品上的画，起源甚早，起初多为墓中的殉葬品，如长沙战国墓中出土的人物凤和人物御龙帛画，汉代马王堆古墓出土的车马仪仗等五幅帛画。佛教绘画兴起后，帛画遂大量描绘佛教题材形象，如佛、菩萨、天王、力士像以及说法画、经变画等，其中以敦煌石室所出佛教绢绘帛画为大宗，只可惜多流入海外。

    绣像是用丝线在织物上刺绣出来的佛像。其最重要的发现，是敦煌莫高窟清理出来的北魏太和十一年(487)佛说法图残件，该绣佛满地用锁针绣出坐佛、立菩萨、男女供养人和各种散花，还有“广阳王慧安”的一百四十多字发愿文。绣佛线条流利，纹饰复杂，还运用具有深浅效果的配色方法，很接近绘画的效果，是古代绣像精品。唐代的刺绣工艺，更广泛应用于绣佛像、佛经上，有了长足的发展。《白乐天集》中，记有绣佛三事：一绣阿弥陀佛，金身螺髻，玉毫绀目；一绣救苦观音菩萨，长五尺二寸，宽一尺八寸；还绣阿弥陀佛一幅。可见其技艺成熟，臻于化境。

    织成像，也叫缂丝像，是用丝和金线手工织成的，为丝织佛像中的上品。古代多用于朝廷赏赐或外国进贡物。例如，武则天时，曾下令制作织成锦及刺绣佛像四百余幅，分送各寺院及邻国。