随着唐代佛教的兴盛，刻版印刷术的发明和木雕艺术的发达，木版画成为中国版画的主流，并且至迟在公元8～9世纪首先为佛教画所利用，这就是木版佛画。

    国内现存的印刷品，以佛教经像较多，其中佛画包括单页佛像和佛经的扉画和“引首”，不仅数量多，而且大都刻工精细。实际上，刻版印刷术大兴以前，中国木版佛画就已经出现。

    公元7世纪中叶，唐玄奘曾以回锋纸印普贤菩萨像，布施四方。印刷术流行后，开始只刻印市民阶层常用的通俗书和佛教经像，这对于推动佛教传播起过重要作用。现存最早的木刻印书，就是敦煌发现的唐咸通九年(868)王氏出资雕印的卷子本《金刚经》，首页扉画释迦说法图，刀法遒美，神情肃穆，是一幅接近版画成熟期的作品。此后，唐代佛经版画渐多，国内多处曾有发现。宋代由政府组织雕造大藏经后，佛经扉画率多精美之作，如开宝藏、赵城藏、契丹藏中的扉画。山西应县佛宫寺塔，还曾出土单独的木版印制佛说法图。宋元以后迄明清，凡刻印佛经的，几乎没有不附佛画插图的。元至元六年(1340)，湖北江陵资福寺刻印的无闻和尚《金刚经注解》，卷首灵艺图和经注用朱墨二色套印，是为国内现存最早的木刻套色印本。

    其他类造像，包括金*(左钅右枼)像、珠像、夹纻像、人中像、善业泥像等，均为数量较少的特别种类造像。