《禅宗图文百科 1000个你应该了解的禅宗问题》 第二章 禅宗发展源流 禅宗定祖说遭到了怎样的反对?

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    释僧契嵩是宋代为禅门定祖的僧人。契嵩俗家姓李,原籍滕州镡津,七岁出家,十三岁正式落发,十四岁受具足戒,十九岁外出游方参学,从洞山晓聪得法。契嵩虽然得法于禅门,但他似乎不修禅,而是念观音菩萨的名号。

    禅门定祖是契嵩生前对禅宗的最大贡献。他为此写了三本书,《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》和《传法正宗论》。主要是说传说中的佛祖传迦叶,是以心传心,代代相传,到第二十八代是菩提达摩,史称西天(印度)二十八祖。达摩来华之后,就是中国的初祖,又代代相传,到慧能是中国禅宗的第六祖。从六祖以后,不再单传。契嵩写这本书的目的,就是要说明教外别传的禅宗的正统来历。这本书的面世,经历了数百年,现在已经被确定成定论。

    天台宗的吴门子昉法师曾经写文章与他辩论,以《付法藏传》为准,删掉了契嵩二十八祖中的四名,成为二十四祖。同时,天台宗的神智从义也反击禅宗二十八祖说,说是契嵩假托《传法正宗记》攻击《付法藏传》,天台宗人则利用《付法藏传》的文字加以反击;《传法正宗记》攻击《唐高僧传》,天台宗人又加以反击,并攻击禅宗七佛偈及拈花微笑、慧可立雪断臂等事的真实性。

契嵩对禅宗的最大贡献便是为禅门定祖,认为传说中的佛祖传迦叶之后代代相传,至西天(印度)二十八祖菩提达摩。达摩来华之后,就是中国禅宗的初祖,后又经过慧可、僧璨、道信、弘忍,到慧能是中国禅宗的第六祖。

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