彭绍升，清代居士、学者。他对禅学的推奖一是乘决疑论，主张佛、儒一致；二是赞成华严念佛三昧论，主张禅、净融合；也学习了净土三经新论，发挥净土教义。此外还写了非常多的居士传、善女人传、净土圣贤录等。晚年提倡净土宗，并且资助使得这一派别昌盛。
彭绍升曾用禅学精神解释儒书，企图调和儒佛两家的思想。
彭绍升是清代乾隆年间居士佛教的代表人物。他先学儒，后入道，最后皈依佛学，所以对佛教非常推崇。他不仅在政治、经济上全力扶持僧团，开展民间的佛教活动，而且利用自己较高的文化修养，撰作各种阐释佛理或记叙佛教史迹的著作，丰富和发展了佛教的内容，形成了影响至大至深的居士佛教。彭绍升曾经说：“《无量寿经》即是中本《华严》，《阿弥陀经》是小本《华严》。”他把《阿弥陀经》、《无量寿经》与《华严经》看成完全平等，只有内容说多、说少不同而已，《无量寿经》是略说，《大方广佛华严经》是广说、是细说。他在信奉念佛法门后说：“从今以后，愿遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安隐过日，今生不敢复作度人妄想。”
