佛教规定：在常人的“肉眼”与佛的“佛眼”之间，还有“天眼”、“慧眼”、“法眼”这三种不同等级的眼睛，统称为“五眼”。

    “天眼”又叫做“净眼”。《大智度论》里面说：这种眼睛“自地及下地六道众生诸物，若近，若远，若粗，若细，诸色莫不能照”。也就是说，“天眼”可以看见远近大小一切事物，这就是《涅槃经》里面所说的：“天眼通非碍。”

    “慧眼”，指具有能认识世界本质和领悟真理的智慧。这里，“眼”的意义已经不是“眼睛”而是“眼光”了。《无量寿经》里说：“慧眼见真，能度彼岸。”显然，能“认识”事物本质的“慧眼”比能“看见”一切事物的“天眼”要高明得多。

    “法眼”，指具有比“慧眼”更高的智慧，对世界本质认识得更深刻，对真理领悟得更透彻。东晋名僧慧远在他的《无量寿经疏》中解释道：“智能照法，故名法眼。”可见，“法眼”距“佛眼”只有一步之遥了。

    “天眼”、“慧眼”、“法眼”，分别属于证道程度不同的圣者。

    作为一条成语，“独具慧眼”用来形容：具有独到的见解和眼力。

    这条成语又作“独具只眼”。

    成语“慧眼识英雄”用来表示：有眼光，能够识别出有能力的人。