《禅宗图文百科 1000个你应该了解的禅宗问题》 第二章 禅宗发展源流 达摩之前中国佛学界情况如何?

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    佛教传入中国汉地年代,学术界尚无定论。比较通行的说法是佛教的传入和发展大约在两汉之际,佛教开始传入汉地应该约在公元纪元前后。汉朝时候人们把僧人视同为方士,说“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,也可以说这个时期佛学还没有开始。

    到三国时期,中国的僧人开始主张僧众应遵佛制,禀受归戒,这个时期可以作为中国佛教有戒律、受戒之始,佛学已经进入摸索阶段。这个阶段的译经工作和对佛学教义的宣传、研究,为魏晋南北朝时期佛教的发展打下了初步的佛学思想基础。

    南北朝时,南朝的宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教,此时有大批外国僧人到中国弘法,中国也有一批信徒去印度游学,携回大批佛经。但是此时的佛学只是延续了前人的工作,以接受印度佛学为主。

    隋朝时候,隋文帝开始罗致中外译师、名僧进行翻译、疏解佛教经典,佛教佛学都十分兴盛。隋唐佛教义学蓬勃发展,促成大乘各宗派的建立。佛学开始进入中国化的探索阶段,各宗派都有各自的佛学理论,各自阐述对佛经和修行的理解。

本书又称为《西域记》,是玄奘于公元627年由中国出发,到西域、印度旅行后,于公元645年回到中国的旅行记录。初由玄奘著述旅行记录,再由其弟子辩机编集成书。《大唐西域记》共十二卷,记录了玄奘在西域、印度参访当时的110个国家及传闻28个国家有关的佛教史实,又记载了当时

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