《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
相传这首偈子是六祖慧能禅师的悟道偈，也是六祖奉行的是禅门顿教的证据，他对于佛教里面所常常称道的“菩提树”、“明镜台”等事物均不以为然，其目的也就是要求人们反躬自省，从而明心见性。
据说五祖弘忍禅师当时是为了考察其门下的修学见地，要求弟子作偈。当时神秀上座在弘忍门下是非常著名的教授师，他写的是“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”这首偈子张贴出来后，慧能禅师认为这样的偈子没有达到彻了的境界，于是在神秀上座的偈子旁再写下了自己的偈子。
把神秀的偈子与六祖这首悟道偈相比较，可以标示出禅宗两种不同的修行风格的形成。此后的南北分宗，也就是从这两首禅偈里的理论引出了源头。之后慧能的南宗禅便朝着直下了断、当下就明心见性的道路发展了。
