《禅宗图文百科 1000个你应该了解的禅宗问题》 第二章 禅宗发展源流 万松行秀有哪些主要的主张和论述?

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    万松行秀(1166—1246年),自号万松。祖籍河南沁阳,后来迁徙到河北永年。金末元初时他于净土寺出家,当时社会情况动荡,民不聊生,他通过悟禅得法,后开始传播佛教思想。他的信众如云,可以说朝野倾慕,是当时北方佛教的泰斗,同时也是一位具有重要影响的宗教政治人物。

    行秀早期因战乱频仍,生活无济,跟随家人四处漂泊。但他自幼受家庭熏陶,信仰佛教,“超然有出世志”。行秀出家入净土寺后,开始系统学习“五大部”,之后在朝廷有关部门举行的统一考试中,他匠心独具,“独献律赋”。

    行秀作为佛教一代宗师,在禅学理论上也有很精深的造诣。他博通各个宗派的学问,著述非常丰富。他的禅法博采众长,圆融深邃,达到了“决择玄微,全曹洞之血脉;判断语缘,具云门之善巧;拈提公案,备临济之机锋。沩仰法眼之炉媾,兼而有之”的程度,另外他还研究了华严诸宗思想,曾经“三阅藏教,恒业华严”。他的研究著作有十余种之多,有《祖灯录》、《从容庵录》、《请益录》、《释氏新闻》、《辨宗说》、《观音道场》、《药师金轮》、《心经风鸣》、《鸣道集》、《禅悦法喜集》,其中以《从容庵录》最为精辟。

万松行秀禅师自称万松野老,据记载为金代河内人。据《五灯严统》本传记载,行秀禅师对诸子百家之学无不会通,对《华严经》下的工夫最多,也深通儒家典籍。他在金朝受到帝王的礼遇,成了元代开国重臣耶律楚材的师父。耶律楚材向他参学三年,他“以佛治心,以儒治国”的思想对

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