《禅宗图文百科 1000个你应该了解的禅宗问题》 第二章 禅宗发展源流 临济宗在元代保持着怎样的规模?

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    在元代,南方汉人虽然被定为最末的第四等人,但是作为汉人佛教禅宗代表的临济宗仍具有强大的生命力,显示出流播时间长、范围广、影响大等特点,并在元代出现中兴的局面,由于人才辈出,当时南方几乎完全是临济宗的传承。南方临济宗的祖先系是最兴旺的禅宗流派,也是宗匠辈出,有高峰圆妙、中峰明本、天如惟则、千岩元长等大士。他们擅长诗文,注重看话禅。

    高峰原妙(1238—1295年),号高峰,俗姓徐,吴江人。祖先系的法脉是由宋代慈明楚圆的门人黄龙慧南创黄龙派,另一弟子杨歧方会创杨歧派。随后杨歧派从方会开始,传五祖法演,再传佛果克勤。克勤门下的大慧宗杲提倡看话禅;另一弟子虎丘绍隆传密庵成杰,出现了松源崇岳和破庵祖先两支。破庵一系就是祖先系。

    高峰原妙因参“万法归一、一归何处”得悟,他的看话禅也就以此为中心。方法是大疑大信。

    中峰明本(1263—1323年)也提倡看话禅,认为这是不得已而为之。中峰明本禅师是元代临济宗一代祖师,生前被尊称为“江南古佛”,逝后又被帝王尊为国师。

高峰原妙是元代禅宗的领袖,谥号“普明广济禅师”。十五岁出家,十七岁受具足戒。十八岁修学天台教义。晚年他学徒云集,参请不绝,门下有中峰明本、断崖了义、大觉祖雍、空中以假等人。有《高峰妙禅师语录》一卷、《高峰和尚禅要》一卷行世。

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