余幼承庭训，即知敬佛。及长，而信心益笃，凡江浙著名各丛林，各善知识，皆往瞻礼而亲近焉。内人智氏，宿有净因，绝无夫妻常聚之痴心。及椿萱去世，余遂云游国内各名山道场，或一二年、三五年而一归。智氏亦潜修净业，薄产所收，堪供衣食，余无内顾之忧，益逞旷观之志。明紫柏大师，日行三百余里，凡天下名山圣道场地，无不瞻礼。余愧无紫柏之神足力，而蹩躉跋涉，凡紫柏所到处，大都亦到，故有《名山游访记》之志述。
    民国十年，自滇粤归，念智氏老矣，无有子息，先祖父坟墓，后谁祭扫?遂拟以住宅，改为女众修净道场，名曰“贞节净土院”，俾贞女节妇，有所依托。而余祖父之香火，亦得永久无替，兼以弘扬佛法，俾吾乡之人，同沐佛恩。蒙王一亭、李柏农、简照南、简玉阶、沈惺叔、关絅之、黄涵之、聂云台、狄楚青、程雪楼、魏梅荪诸居士，各相赞助，而玉阶居士出资最多。于是鸠工庀材，从事建筑，不二年工成，所费在三万以上。余又与印光法师，商定章程。订妥，持请诸居士看，咸皆赞许。而女众闻风来者，已住四十余人。又有来者，以经济不给，不能满愿。然远方女众，由兹吃素念佛者颇多。
    去年，余与智氏同病，恐即西逝，遂立遗嘱。此院乃十方信士，捐资助成，与吾族概无干涉。院成后，即以所订章程刻印，送赞助各居士，祈其护持监督，俾无替废。院事，选年高有德者主之，而年轻明敏者辅之。异姓同居，志同道合，生为法门兄弟，没为安养友朋。其所立各章，悉呈县备案，但依法修，自无所虑。余乡连年，水旱交臻，奔走呼吁，设法救济，身心劳悴。迨将去世，念此道场，女众所依，故立遗嘱，以期遵守。余死，勿效俗人报丧、开吊等。唯七七日，于常课外，兼为念佛回向，以期未往生则往生，已往生则升进。身用火化，于院外立一坟，竖一小碑，题曰“改宅为净土院鹤年居士高恒松公之墓”。院外田园中祖墓，院主每年春秋领众同为祭扫。立嘱之后，幸获痊愈。今秋，智氏临终，承大众助念之力，颇有往生瑞相。今于丙子冬刻石，并附志之。所愿院众，真为生死，发菩提心，三业清净，一心忆念，以身率物，用弘佛化，则见闻无不信仰，佛天恒垂眷佑矣!
    民国二十五年丙子孟冬
    终南山人鹤年高恒松撰
    证明律师单毓华(单毓华律师印)
    苏州杨鉴庭刻
    小字令加框，人方知是图章，不得倣彼石常例。