电影电视剧本是新型的文学品种。自地宫发掘佛指舍利再度面世后，佛指舍利的灵异与深刻文化内涵吸引了影视剧作家，短时期内便相继推出了《法门寺的故事》和《龙飞法门》。
十二集电视连续剧《法门寺的故事》由杨捷编剧，陈家林导演，主要角色有缘(又名元公主、缘妹、元缘)、能(又名觉能、阜能、可能)、德妃(又名伊美)、宗正、武宗、僖宗、皇后、法师等人。主要人物的身份一变再变，且超时空，不合自然法则，这一奇特构想，使剧作内容人物很少而时间跨度很大，将历史与现实交叉在一起，使人感到神秘而又真实。作品面世后产生强烈反响，评价看好。本书选几节以饗读者。
第4集
4～16 法门寺 日内、外
【一组空镜】
宝塔、寺门、石砖路……
正殿、释迦牟尼金身像……
香、华、灯、果、涂、茶、食、宝、珠……
安静极了，只有元公主与觉能的画外对白……
元公主：我有点紧张……
觉能：为什么?
元公主：我该向佛祖供奉什么呢?
觉能：心，你只要有一颗虔诚、纯洁、安静的心，就够了。
元公主：我会安静下来的。
觉能：其实你根本不必紧张，你是皇家的公主，法门寺就是皇家的寺院。四级真身宝塔是太宗皇帝重建的，塔门三十年一开，以求岁丰人安。太宗、则天、中宗、肃宗、宪宗，都曾用隆重的仪式迎奉过佛舍利。迎奉时加以宝帐、香舆、幡、盖，饰以金玉、锦绣、珠翠，盛况轰动朝野。皇室赏赐规模之大，你是无法想象的。
元公主：供奉佛舍利，都该做些什么呢?
觉能：密宗佛教有十大礼轨，包括灌顶、供香、供花、供食、燃灯、并有香、华、灯、果、涂、荼、食、宝、珠、衣十种供养，表示持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、布施等。
元公主：你知道的真多。
觉能：你再多问一点也许我就答不上来了……
4～17 地宫
【一组空镜】
石门开启，现出地宫甬道……
基石皆雕成仰莲瓣形，地宫均为汉白玉和青石徹成……
从踏步到后室，经四道门，门上的铁锁被一道道开启……
每一道门基或两扉，或雕天王护法像，或雕莲花，色彩艳丽……
门楣上方雕绘有瑞鸟朱雀，姿态各异，栩栩如生……
画外，元公主与觉能的对话继续……
元公主：佛舍利究竟是什么聖物呢?
觉能：舍利是梵语Sarira，意思是身骨。佛舍利是释迦牟尼火葬后留下来的。
元公主：佛舍利是怎么到的法门寺呢?
觉能：释迦牟尼滅度后，在拘尸城沙羅双树间火葬，当时各国国王都想得到释迦牟尼的真身舍利，差一点引起战争。后来拘尸国、波婆国、遮羅皮国、羅摩迦国、毗留提国、迦维羅衛国、毗舍利国、摩羯国等八国国王达成协议，将释迦牟尼的碎身舍利平均分成八份，分别起塔供养……
阿育王役使鬼神建塔的壁画……
觉能：释迦牟尼涅槃后三百余年，阿育王征服了羯陵伽国，统一了印度。战争中，阿育王俘虏了十五万人，杀了十五万人。战后，阿育王幡然悔悟，放下屠刀，推崇佛教。他发掘“八王”修建的舍利塔，取出舍利，造八万四千金银琉璃宝匣，一宝匣盛一舍利，又造八万四千宝盖，以八万四千匹彩为之庄严，使役鬼神在阎浮提同时起八万四千塔，每一億人处造一塔。法门寺塔就是阿育王塔之一。
4～18 地宫 内
圣壇正面放置着汉白玉阿育王塔……
觉能：这就是地宫聖壇。聖壇上的汉白玉塔叫做阿育王塔，塔内有鎏金铜浮图，内置银棺，棺内贮佛骨舍利……
元公主跪在圣壇前，虔诚叩拜……
镜头环移拍摄阿育王塔塔身，铜铸宝顶；九级棱台；四面门，每门两侧各有菩萨一人，或持香花、宝珠；塔座有金刚力士，相轮六盘，上有宝盖、圆光、仰月、宝珠……门列力士。柱蹲金狮……伽陵频迦纹壶门座银棺，纹饰鎏金，鏨饰伽陵频迦鸟……棺内贮佛指舍利……
以上镜头间插元公主镜头……
元公主内心独白：
佛祖啊，我虔诚地恭候在你的面前，等待沐浴你的佛光。
给我一双惠眼，让我看清一切的一切吧。
为什么天地一片朦胧浑沌，日夜不分?
老天有几层?边缘延伸到何方?
日月藏在什么地方?放出的光明究竟是什么样子?
星宿在天上是如何错落的?它们是怎样眨着眼睛?
人们说，日月落下去，还能再升上来，人死后能不能复生?
太阳光能照多远?天上的嫦娥再美，看不到日月可怎么办?
为什么契的母亲吞下玄鸟送来的蛋，就生下了契?
生命无常，究竟根据什么标准惩罚和奖赏?
我是皇家贵胄的骨血吗?他们前世做了什么孽?为什么让我用眼睛来偿还?
镜头环移拍摄佛指舍利，长一寸二分，上齐下折、高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐迹，色白如玉，少青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通，两角有文，文并不徹……
静极了。元公主双手合什，口中轻喃：佛祖啊，你能告诉我吗?
突然，地宫渐渐布满流辉，赫奕润滂……
元公主的眸中映出了光彩……
佛指舍利光明鲜洁，炫耀入目……
元公主的眼睛看到了，她激动万分地喃喃着：无量的光明……无量的光明……
佛指舍利三吐赤光，天华再落……
觉能：阿弥陀佛……
佛指舍利如玉白映徹……
4～19 法门寺 日内
法师在撞钟，钟声悠悠……
4～20 法门寺 阴日外
四层法门寺古塔庄严、神秘……
4～2l 地宫 内
佛指舍利瑞光流溢、霏霏上涌、赤白绿色，缠绕其上……
元公主：我看到了!我看到佛光了!
觉能诵《多宝经》……
佛指舍利上腾放光辉，舍利灵相霏霏应现，如皓月当空……
元公主：无量的……光明……
元公主和觉能双双叩拜……
须臾，光盖渐歇，冉冉而下……
元公主、觉能再拜……
4～22 法门寺 雨日外
透过雨帘，我们看到从正殿中走出三个人……
正殿阶前，元公主、觉能、法师肃然站立……
觉能：水是最纯洁的。天降甘霖是吉祥的象征。
元公主：我要记住今天的日子，永远地记住!
法师：今天是四月初八，是佛祖释迦牟尼诞生的日子啊。阿弥陀佛。
细雨霏霏，雨中的法门寺塔更与往日不同……
4～23 法门寺 黄昏外
元公主望着立于寺门前的大法师，用手落下面纱，登上了肩輿……
觉能翻身上马……
大法师手捻佛珠望着这似乎熟悉的一幕……
肩輿上的元公主撩起窗帷，透过帷帽上的面纱向外望去……
大法师：阿弥陀佛。
法门寺四级木塔镶嵌在一轮彩虹之中。更显得古意盎然……
第8集
8～4 皇宫茶室 日内
缘妹穿一身淡雅的衣裙在操作茶道……
阜能身着便装抚琴助兴，雨人珠联璧合……
僖宗得意地看着……
拓跋兮与一名隨行人员跪坐，看得入迷……
宗正的目光从阜能转向缘妹……
缘妹在精心操作……
画外男声旁白(阜能)：茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，盛于唐朝，形成了完整的文化体系，创造了完美的茶艺形式。道家从茶的自然属性出发，认为茶集结了天地宇宙的精华，把茶当作沟通人与自然的媒介。佛教主张从人的内心寻找真理的归宿，所以，以茶明心见性。儒家则以茶性比喻人性，用茶的亲和作用交友敬客，以茶雅志，甚至沟通君臣百姓，和谐万邦……
拓跋兮被这些精美的茶具和缘妹娴熟的表演惊呆了。
缘妹把茶斟在精美的琉璃碗中……
茶盏在人们手中传递着……茶盏傳到拓跋兮这里，他学着别人的样子饮起来……
突然拓跋兮大叫起来：好茶好茶!
僖宗皱了皱用头：赐拓跋大酋长香茶万担。
拓跋兮：谢陛下。皇上就是给我一百万担，我也烹不出这样的香茶来的。
宗正：犬店茶肆遍天下，长安城中，茶亭、茶棚、茶房、茶社数不胜数，寻个会烧香茶的有何难啊。
拓跋兮：拓跋兮只念此屋之饮。
僖宗：此屋之饮如何?
拓跋兮：此屋之饮不在于茶，而在于人啊!
僖宗：此话怎讲?
拓跋兮：如果皇上将一万担香茶与此屋的烹茶女一并送与拓跋兮，我将感恩不尽。
僖宗哈哈大笑：大酋长好眼力。可是朕已将这位姑娘赐给了朕的中郎将阜能将军。
阜能向僖宗鞠了一躬……
拓跋兮：一家花百家争，拓跋兮愿与这位英雄攀一攀剑术，争个高下……
阜能望着拓跋兮……
拓跋兮：这是我们党项人的规矩。
阜能又望望僖宗……
僖宗：酋长既然到了朕的皇宫，就该按我唐人的礼遇行事。中华的传统美德是讲究成人之美的!
宗正：是啊，阜能将军正在抚琴，与缘姑娘一起为大酋长演释茶道，怎好强人所难呢?
拓跋兮：大唐天子身边的大将军也只会抚琴弄茶罢了。
僖宗：大酋长不知道吧，这套茶具还是阜能将军亲手制作的呢。
拓跋兮大笑：草木之戏，草木之戏!
阜能正色道：大唐乃礼仪之邦，茶道更是讲求清心养神，和气安性，今日之饮，是大唐皇帝陛下，对远方的客人以茶表敬意的礼仁之举，此屋只可斗茶，不可斗剑。
拓跋兮：好，咱们来日方长。
阜能：愿意领教。
拓跋兮：陛下，此次拓跋兮赴大唐，肩负一项重大的使命。
僖宗：请讲。
拓跋兮：我党项族人近百万，殷切期望迎奉释迦牟尼佛真身舍利于我党项人的发祥地，党项族人诚心供奉，祈盼佛光照耀我党项五州之地。
僖宗望向宗正……
宗正：党项人敬佛的诚心，实在令人感动，大酋长的心愿，大唐皇帝陛下完全可以理解。自太宗皇帝始，大唐皇帝七迎佛骨只三十年一次，以保佑大唐岁丰人安。然后再将真身舍利恭恭敬敬送归法门寺。这一迎一送，每每动数以千万计大唐臣民之心，可谓举国上下的盛事。迎奉之境况是大酋长难以想象的。
僖宗：正如丞相所言，若大酋长迎奉佛骨至党项远邦异族之地，恐怕大唐朝臣民都不会答应的。
拓跋兮：请问，当年武宗滅佛碎真身舍利之事，又作何解释呢?
僖宗看看宗正……
宗正：武宗皇帝毁佛两年之后，懿宗皇帝就已下令恢复佛教并重新找到了真身舍利，又两年之后，迎真身舍利于长安，懿宗皇帝御驾亲至安福楼顶礼，举国若狂。
拓跋兮：当年毁佛之时，丞相可是执行之人，是大人亲执斧碎佛骨的吧?
宗正：你……
拓跋兮：丞相大人举舌若簧，能言善辩，难怪能左右逢源，经历数朝称宰臣!
宗正：放肆!
拓跋兮：陛下，党项人乃至天下人都在怀疑法门寺——中国伽蓝之聖境如今供奉的佛骨究竟是真是假。人们在议论纷纷，要将滅佛之人、滅佛之国共诛之，共讨之……
宗正打了一个冷戰……
僖宗：是可忍，孰不可忍!
拓跋兮：找拓跋兮就是代表党项人乃至天下人到大唐来看个究竟的!
僖宗：法门寺供奉的真身佛骨不容诋毁，真假请前往法门寺亲视便知!
拓跋兮：正是此意。事关重大，还请陛下一同前往。
僖宗：起驾法门寺。
8～18 皇宫茶室 晨内
僖宗在和缘妹边说着话，边玩一种“投壶”的游戏。就是用箭往一只青铜瓶口里投，投入多者胜。
僖宗：昨天你的茶艺表演得太好了!
缘妹：手巧不如家什妙。是那套精美的茶具做得太好了，让我得心应手。
僖宗：你烹茶的一招一式和阜能的琴声配合得特别好，你们俩真是有点……怎么说呢……
缘妹：心心相印。
僖宗：对，就是这个意思。
缘妹：那个拓跋兮酋长真可恶!
僖宗：是可恶。阜能在法门寺前已经替你教训他了!
缘妹：我昨天就听说了。
僖宗：拓跋兮夾着尾巴，滚回去了!他竟然敢说法门寺的真身舍利是假的，可把我给气坏了!
阜能进来了
阜能：陛下。
僖宗：阜能，我们正说你呢。
阜能：说我什么?
僖宗：说你茶具做得好，琴弹得好，剑也舞得好。缘姑娘还说她和你是心心相印。
缘妹：皇上!我不跟你玩了!
僖宗：阜能，咱们两个玩。
阜能接过缘妹手中的箭矢……
阜能：皇上，我有些重要的事情正要向你禀报呢。
僖宗：说!
卓能：我想制做几枚佛骨。
僖宗放下了手中的箭矢，惊问：什么?做佛骨?
阜能：对。
僖宗：笑话!佛骨能做吗?有做佛骨的吗?大不敬!
阜能：皇上你听我说。
僖宗：我们没做假，人家还说我们的真身佛骨是假的，如果我们自己真的去做假。这……这……这象什么话!
阜能：皇上，“会昌法难”如果没有人用影骨当真身舍利，那后果将会怎样?
僖宗：你是说制作影骨，用影骨保护真身舍利?
阜能：正是此意。
僖宗：这合适吗?
阜能：皇上，月亮映在水里不是比有影子吗?
僖宗：是啊。
阜能：我大唐有长江、黄河，八百里秦川上又有渭水，月亮至少也要有三个影子啊。
僖宗：这叫“一月映三江”。
阜能：妙!
僖宗：妙不可言。
阜能：影骨是不是应该做得跟真身舍利一样?
阜能：当然了。给人的感觉跟看见真身舍利一样的。
僖宗：你是文思院的高手，可要拿出真功夫啊?
阜能：皇上放心。
僖宗：要秘密进行，不能让任何人知道。
阜能：天知、地知、佛知。
僖宗：你知、我知、她知。
阜能和缘妹对视了一眼，庄重地点了点头。
电影文学剧本《龙飞法门》由黄新亚执笔，该剧亦如《法门寺的故事》，以唐代的社会变迁为历史背景，以佛指舍利为故事生长点，以佛指舍利到法门寺文化为文化内涵，演绎一段曲折复杂、扣人心弦的故事。本书选录该剧第23节的几个镜头以饗读者——
23
法门寺曼荼羅法壇密室，法澄一手执锡杖，一手执琉璃净瓶，有八名裸女在莲花基底周围各灑清水，口中念念有词。
法壇外护法和尚吹響法号，壇上和尚开始诵经。
唐肃宗、张良娣、李辅国虔诚地站在法门寺山门前。
“大唐天子行在”旗帜在唐肃宗背后由数十名卫士护持。
崔光远与房琯虚设中军元帅位，在中军帐处理来自前方的紧急公文。
郭子仪率唐军向长安挺进，经过“陈濤斜”界碑，跨过西渭桥。
法澄点起一束香，在中央蓮花座上佛指舍利周围連划数圈。
法壇外围和尚诵经声逐渐可以听到。
西风渐起，唐肃宗惊异地看着“大唐天子行在”大旗正由西向东飘动。
回纥牙帐英武可汗遗体火葬前的祭壇，宁国公主面对火堆跪下，她双手扶膝，背靠壇中央一窣堵婆形木柱，仰面直对前方，神态安祥。
葛羅诺走到祭壇台阶前，从身后回纥贵族长者所持银盘中拿起尖刀。
西域僧人开始诵经，声音由小至大。
八名黑衣僧人手执火把，走向英武可汗遗体所置柴垛。
灃水西畔一处高坡，郭子仪骑一匹白马，一手遮阳，向东眺望。他身后数十面綉有“唐”字彩旗，一齐因风而向东飘动。
安守忠在香积寺北神禾原上观察唐军进攻形势。他手执令旗，背后是以突厥人为主的一队精骑，举着黑色的绣有“燕”字的旗帜。
安守忠举起令旗，用力一挥，叛军骑兵以居高临下之势，向唐军冲去。
法门寺密教曼荼羅法壇，法澄似感不爽，将锡杖立定地上，以手震击杖上，树慧轮发出声响。
塔外围和尚诵经：声音更为宏亮。
回纥可汗牙帐祭壇，西域法师摇起法锤，黑衣僧人开始点火，僧人颂经声由小变大。
葛羅诺逼近宁国公主，用尖刀在公主玉腮上划出一道血红的口子。
唐军中军将臺，中央一鼓手。郭子仪在将臺上发令：“刀斧手出击，拦住逆胡对我左翼的冲击。”
一傳令官从郭子仪手中接过令旗，匆匆走下将台，恰与正登将台的僕固怀恩擦肩而过。
僕固怀恩气喘嘘嘘地奔上将台，情绪紧张万分：“元帅，逆胡主力逼近我将台，先锋李嗣业重伤。”
郭子仪震惊：“是吗?”大步跨上帅旗飘扬的将台最高处，僕固怀恩只好紧隨其后。
郭子仪站在帅旗下观察战局，叛军箭矢不断射上将台，守卫将台的唐军士兵不时有人中箭倒了。喊杀声由远至近，几名唐军士兵执盾牌挡在郭子仪和僕固怀恩前面。
僕固怀恩环视战局，悄声问郭子仪“元帅是否先回避一下?”
郭子仪勃然大怒：“不!老夫今天就死在这里。”然后推开面前的盾牌大声发令：“各营将士，务要死守战阵，后退者立斩!”
僕固怀恩一下子奋起“好!末将先效死军前”。他隨手撥开一只射来的敌箭掣刀在手，冲下将台。
法门寺曼荼羅法壇，法澄汗如雨下，行噤咒之术，手中香火在密室中上下飞舞，形成耀目的弧线。
法壇周围，戴各式面具的神偶舞人开始起舞，法鼓鼓点更急。
法壇诵经僧人声音更加宏亮。
唐肃宗与张良娣执手相望法壇，脸上显现出焦虑。
回纥可汗牙帐祭壇，英武可汗的遗体木棺已为冲天大火所包围。
回纥贵族排成一列长队，一个接一个走上祭壇，在宁国公主脸上划出一刀。
宁国公主右脸上出现一朵九瓣红花。她一声不吭，盯着熊熊大火，火中仿佛又出现郑巽奋力撞鐘的英姿。
僕固怀恩冲至阵前，见叶护太子率回纥骑兵赶来，即大声呼叫：
“回纥兄弟，为何还不动手!”
僕固怀恩说：“是我们效力的时候了!”
僕固怀恩说：“正是紧要处。”
叶护太子举刀招唤回纥骑兵：“为了可汗、可敦，杀啊!”
回纥骑乓纷纷揚刀催马：“杀啊!”风驰电掣冲向叛军。
郭子仪在“帅”字大旗下观看战局，神情急转为振奋，大声下令：“好!擂響大鼓，全面出击。”
法门寺曼荼羅法地，法澄将八重宝函捧起，行至密室门口。
法壇周围四百八十一名诵经僧人同时起立，声势夺人。
回纥可汗牙帐祭壇，宁国公主两腮各被割出一朵鲜红的九瓣花，态度依然安祥。
英武可汉遗体在火中化为灰烬，回纥贵族一齐在宁国公主身后向火堆跪倒。
回纥骑兵与唐军一齐追击溃败的叛军。
安守忠见大势已去，只好拨转马头，扔下令旗，狼狈逃窜。
叶护太子张弓搭箭射向正在逃跑的安守忠。
安守忠中箭落马，爬起还想步行逃跑，被飞马赶来的僕固怀恩一刀砍下头颅。
回纥可汗牙帐，面带刀伤的宁国公主走下祭壇。侍女眼含热泪上前搀扶。
宁国公主缓缓走上她从大唐来回纥时所乘香輦。
回纥贵族们看宁国公主上车，不置一言，四下是死一般寂静。
移地健夫妇与葛羅诺一同来到宁国公主凤辇前，以右手护胸，施礼送行。
车轮滚动了，发出吱扭的声响。
法门寺曼荼羅法壇诵经声突然休止，四下一片寂静。法澄精疲力尽地走出密室门。
法澄蹒跚而行至法门寺山门外，跂而远望。
长安城东门吊桥放下，安庆绪慌忙从桥上纵马逃出。“燕”字大旗扔在地上，任争先恐后逃跑的兵卒践踏。
郭子仪率唐军攻至长安城下，见城头已升起唐军旗号。
﹝字幕；唐肃宗至德二年(公元757年)九月庚子，唐军在长安神禾原香积寺北、灃水之东大败叛军，斩首六万级，填沟堑死者甚众，隨即收复长安。﹞
扶风法门寺山门前，唐肃宗、张良娣、李辅国、房琯、崔光远均焦急地等待战报。
远处出现了一匹骏马，隐约可见骑手手中持一面红色小旗，渐渐地可以听到他的竭力呼喊：“捷报!”
唐肃宗等一下子喜出望外，不约而同，转身奔进法门寺山门，不及进入大殿，即一齐跪倒齐声说!“谢佛祖保佑!”
