一、佛宝渊源
法门寺，游人多，
听我把，古老的故事从头说。
在古印度，有一个迦毗罗卫国，
坐落在喜马拉雅山南坡。
这个国家，国王称做净饭王，
美丽的王妃头发长。
公元前五六五年间，
净饭王喜把王子添。
这一天，是个四月八，
春风吹开遍地花。
小王子，一天一天长成人，
聪慧绝顶超了群。
他爱惜世上的小虫、弱鸟、残花、落叶和幼草，
性情仁慈善思考。
想来想去弄不懂，
为什么，世上的事情不平等?
为什么，首陀罗地位低下受尽苦?
为什么，人与人相互残杀难共处?
为了把答案来追寻，
逃出了皇宫离家门。
为了把烦闷能解脱，
到处流浪唱着歌。
就像是，星辰迷茫黑夜中，
寻找人生的指路灯。
菩提树下经过六年苦思索，
思想上，得到了升华和超脱。
感悟到，世间的无常和缘起，
生生灭灭含哲理，
创立学说为佛教，
到处传法又布道。
一直到他八十岁，
婆罗双树下才安睡。
这个王子，为传佛法终生劳碌受尽苦，
他就是，释迦牟尼为佛祖。
佛祖的弟子采香木，
燃起来烈火焚遗骨。
嗨!这一把烈火刚一烧，
天上万朵红云飘，
道道金光闪闪亮，
射向长空千万丈。
待到了，灰飞烟灭烈火熄，
有许多闪光的颗粒在聚集。
这些颗粒，玲珑剔透明锃锃，
皎沽圆润亮晶晶，
烤不焦，烧不化，
砸不开，打不炸，
磨不碎，折不断，
硫酸镪水泡不烂。
这真是，圣灵物化脱凡胎，
在场的佛门弟子都惊呆，
刹时间，诵经的声音动天地，
这些颗粒，就被称做佛舍利。
佛舍利，不是凡人能生成，
佛祖的遗骨化精灵。
从此后，佛门把舍利来供奉，
舍利宝，至高无上最神圣。
在当时，这一件事情刚传开，
差一点攘成一场灾。
各个王朝到这儿来把舍利争，
发来了象、马、车、步四种兵。
剑拔弩张相威胁，
个个把话说的绝：
“咳!如果得到了舍利宝，
偃旗息鼓算罢了，
得不到，佛舍利，
就把这儿夷成废墟和平地。”
东家跑，西家劝，
嘴皮子说干鞋磨烂，
终于说得八个国王都动心，
同意把舍利来平分。
八王分到舍利宝，
高兴得手舞又足蹈，
八个国家齐狂欢，
欢呼声，简直震得塌了天。
还有些国王来的迟，
紧赶慢赶过了时，
分舍利没有沾上边儿，
急得成了红眼圈儿。
红眼圈，缩着个脖子特别龟，
只好带走了一包灰。
这包灰，也尊贵，
同样的供在佛塔内。
这些国王，拿不到真骨佛舍利，
只好用金、银、玛瑙、琉璃、水晶来代替。
替代的舍利虽然不是佛真身，
也被供奉为至尊。
事情过去了二百年，
佛舍利，一代一代往下传。
二百年间多变迁，
印度半岛起硝烟，
战火弥漫不间断，
批了个天昏地也暗。
许多王朝来争霸，
其中有一个摩揭陀国逐渐崛起变强大。
旃陀罗笈多，在摩揭陀国为国王，
兵也壮来马也强。
南征北战不停歇，
创建了一个王朝名字叫个摩利耶。
摩利耶，摩利耶，翻译成中文是孔雀。
阿育王，继承了大业做统帅。
阿育王，是梵文，
梵文说起来又咬嘴来又费神。
翻译成中文很吉祥，
意思是，无忧无虑的无忧王。
战争中，没有人跟他能匹敌，
从北往南如卷席，
扩张领土不停息，
不多久，把这整个印度半岛都统一。
随着这孔雀王朝战争当中在崛起，
阿育王，把所有舍利都获取。
围绕着佛宝舍利生发出来的故事多，
下回我再接着说。
二、佛宝远播
上一回，系列快板开了个头，
首先把佛宝舍利说根由。
接上回，公元前二、三百年间，
印度半岛起硝烟。
无忧王，称了霸，
孔雀王朝在壮大。
所有的弱小国家被剪除，
可是难把人心都征服。
无忧王，杀人杀得成了瘾，
越打胜仗越残忍。
有一次，羯陵迦王朝和他抗争开了战，
一交手，就被俘虏了十五万。
一声令，十万俘虏都被杀，
无忧王，就连眼皮也没眨。
羯陵迦，年迈的国王也被俘，
监狱中，梗着个脖子挺胸脯。
宁死不屈不投降，
无忧王，直气得浑身哆嗦脸发黄。
这一天，天黄昏，
手持着禅杖正说法。
无忧王听得入了魔，
从此后，一门心思来修佛。
饭不吃，水不喝，
从早学到日头落。
半夜里，诵经诵到雄鸡啼，
越读佛经越入迷。
佛祖留下的三藏经，
字字句句都弄通。
传世的经典哲理深，
感召着无忧王的一颗心。
佛祖的仁爱和慈善，
使他的心灵受震撼。
面对着滚滚恒河水，
无忧王深深在忏悔。
自从把孔雀王朝来继承，
连天的战火没消停。
多少人，淌鲜血，
多少生灵被泯灭，
多少无辜被杀害，
多少家园被毁坏，
多少难民流离失所乱飘零，
鲜血把这恒河河水都染红。
战争带来的巨大灾难和创伤，
罪孽应该谁承当?
老百姓，诅咒战争要和平，
无忧王，深深的陷进忧虑中。
悔的是，半辈子残暴如恶魔，
想的是，放下屠刀皈依佛。
自己的罪孽自己赎，
只有佛，才把人心能收服。
想到此，颁法令，
倡导天下把佛敬，
宣布佛教为国教，
到处修塔建寺庙。
召集了僧侣到宫殿，
安排佛经要广传，
佛法得到大弘扬，
无忧王，从此被称做护法王。
直到了，公元前二八五年间，
摩羯陀国处处寺庙飘着烟。
这一年，是佛祖灭度二百年，
佛教已经在全国各地都流传。
佛舍利，安放在圣地王舍城，
佛塔高耸入云层。
这一天，是佛祖入灭纪念日，
无忧王，举行了典礼和仪式。
这一次法事很隆重，
王舍城下把经诵。
无忧王，把话说：
“我要佛法远传播。
佛舍利属于全世界，
光芒万丈照长夜。
今天把舍利来分封，
撒向蓝天和长空。
舍利把佛祖来代表，
世界上，神圣的地方就能得到舍利宝。”
说着话，无忧王迈步登塔台，
所有的舍利取出来，
分成了八万四千份儿，
一挥手，舍利就像插了翅儿，
借着神力乘着风，
飞向南北和西东。
伴随着滂沱大雨如飘泼，
道道金光往下落，
无忧王，这一个壮举惊天地，
世界上，八万四千个神圣的地方得灵异。
其中有，十九枚舍利落在华夏大地上，
光芒四射明又亮。
为藏舍利造起塔，
为护佛塔建宝刹，
佛舍利，播佛法，
佛光普照遍天下。
哎!有一枚舍利最稀珍，
它出自释迦牟尼佛真身。
形似佛祖手指骨，
色白如玉光夺目，
外边圆，中间空，
溢彩流霞泛着青，
上边齐，下边折，
通体光滑又润泽。
咱们中华，古老的周原是宝地，
接纳了，这一枚真骨佛舍利。
阿育王，把这枚舍利来恩赐，
因此上，这里被称做阿育王寺。
人间沧桑多变迁，
一直到了公元六一八年间，
僧人奏请唐高祖，
重把寺庙来修补。
不多久，舍利宝塔放异彩，
无忧王寺，重新又把名字改。
从佛典里边来归纳，
为世的准则称为法，
入道的通处称为门，
法门寺，这个名字从此以后传后人。
法门寺，达到了鼎盛最辉煌，
下一回，听我说短又道长。
三、迎奉佛宝
上两回，说典故，
一家伙扯到几千前的古印度。
这一回，咱把这个话题往回拉，
说一说，法门寺和舍利塔。
法门寺，贯今古，
被称为中塔庙之始祖。
你要问，最早在什么时候建寺庙?
三言两语难概括。
不如留下一个千古谜，
朦朦胧胧更神奇。
咱把这个谜底不揭开，
索性叫后人慢慢猜，
不管猜准猜不准，
更能把，人门的兴趣来吸引。
我只说，法门寺经历的年代多，
有兴盛来有衰落。
唐朝的时候最辉煌，
朝廷把佛教为弘扬。
唐太宗，李世民，
慕名把这塔庙来登临。
瞻拜了佛宝舍利骨，
恭恭敬敬下诏书。
佛舍利，最神圣，
他号召，举国上下把佛敬。
为教佛法播得远，
三十年，举行一次大盛典。
唐太宗，定贯例，
从此后，一代一代相延续。
中间间隔三十年，
开启地宫来参禅，
参禅的仪式很隆重，
京城长安、东都洛阳要把舍利来供奉。
唐朝的皇帝前前后后二十一，
多一半，赶不上这个好时机。
其中只有八位皇帝很荣幸，
轮上了，把这稀世珍宝来迎奉。
那真是，规模空前的大仪式，
皇帝亲自来主持。
三十年，逢盛事，
前后总共有六次。
李唐王朝二百八十多年间，
其本上，从始至终都贯穿。
闹得个山摇又地动。
六次迎奉舍利宝，
我这里没有办法一次一次详细表，
只能是笼统大概说一说，
免得显得太罗嗦。
每一次，迎佛骨，
从上到下齐忙碌，
提前两年做准备，
打开了国库拨经费。
皇帝再把钦差派，
来到了，法门寺里把佛拜。
随行的法师和高僧，
七天七夜诵佛经，
佛骨舍利闪着亮，
宝函里边来盛放。
御林军，来护卫，
组成了，浩浩荡荡仪仗队。
锦罗帐，四面挂，
佛宝舍利起了驾。
那真是，金车玉辇插伞盖，
香烟缭绕飞彩带。
蔽着地，遮着天，
前呼后拥真壮观。
法门寺，距离长安三百里，
沿途上，人山人海特别挤。
清水泼路路上平，
黄土垫了好几层。
三步五步搭彩楼，
彩楼上头飞彩绸，
一路上，吹吹打打鼓乐鸣，
皇帝亲自来出迎。
这个时候，京城长安人鼎沸，
那个场面，胜过了现代的奥林匹克运动会。
都说是，人老几辈积了福，
才赶上一次迎佛骨。
许多人，为了表示心虔诚，
磕头磕得脑门红。
还有人，把头剃了个溜溜光，
头顶上点燃一柱香。
任凭香灰往下掉，
头皮儿烫得起了泡，
又糊又焦吱吱叫，
照样的，对着佛宝做祷告。
富贵的人家来布施，
争着比着出巨资，
只要功德能圆满，
不惜倾家又荡产。
还有人，没啥东西给佛献，
宁是把，自己的指头给截断。
献上肉，献上血，
表示他，竭诚向佛心似铁。
佛宝在皇宫里边受供奉，长老法师把经诵。
然后再到京城里边的各大寺庙来展示，
朝廷里，上上下下都赏赐。
法事已毕往回返，
香车玉辇都载满。
绫罗锦锻做铺垫，
奇珍异宝为陪伴，
金斓袈裟檀香木，
玛瑙、钻翠和珍珠，
皇宫里，密藏的宝贝来精选，
挑了又挑拣又拣，
陪着佛祖舍利骨，
车水马龙离京都。
法门寺，重新上锁把门封，
这一场迎奉才告终。
伴佛骨，无价之宝数不清，
下一回，瞻仰佛宝说地宫。
四、地宫探宝
迎奉佛宝到地宫，
上一回，简要的说了个全过程。
唐懿宗咸通十四年，
第六次，迎奉佛宝到金銮。
这一次迎奉临结尾，
懿宗忙得难歇腿，
连劳带累染重病，
七月十八送了命。
看起来，佛宝也把他难保佑，
四十七岁折了寿。
他的儿子，僖宗李儇把位继，
登基后，诏送发还佛舍利。
第二年，正月初四才停妥，
法门寺，地宫的大门重上锁。
这一锁，锁的结实锁的铁，
锁了整整一千一百一十三年八个月。
漫长的一千多年世道变，
法门寺，历尽了兴衰和磨难。
珍宝在地宫里边来密藏，
不知不觉日月长。
地宫上边的舍利塔，
风剥日晒雨冲刷，
从塔身，到塔顶，
进行了多次大修整。
唐朝的木塔年代久，
到了明朝已凋朽。
明朝的时候大修葺，
重建了，十三层的八棱砖塔入天际。
又到了一九八一年，
明朝的砖塔也破残。
这一年八月秋风起，
秋风带来了阵阵雨，
天降大雨哗哗哗，
哗哗大雨淋宝塔
大雨打塔塔倒塌。
塌了的塔，掉瓦渣，
地宫就被残塔压。
不多久，重新要把这个宝塔建，
塔下的地宫露了面。
塔基的夯土被清理，
紧闭着的大门重开启。
当这里，上千年的锈死铁锁被打开，
在场的人，个个惊得发了呆。
不是幻觉不是梦，
难道是，走进了神话世界藏宝洞?
整个地宫规模恢宏了不起，
帝王的陵墓，也没办法跟它比。
地宫的通体都用石头砌，
宫门前，台阶踏道十九级，
过了四道石头门，
门上头，天王力士踩着云。
石头门，真结实，
隔成了，前室中室和后室。
后室的下边不透气，
还有密龛很隐蔽。
地宫中，金碧辉煌亮闪闪，
光彩夺目耀花眼，
奇珍异宝过了千，
堆的就象一座山。
地宫的台阶和隧道，
大把地钱币地上撂。
开元通宝，乾元重宝放光明，
厚厚地铺着一层铜。
铜钱蒙着千年土，
总数超过了两万五，
簸笈一搓一汇总，
满满装了八大桶。
哎，说到了古币很有趣，
我在这儿，顺便给咱们插几句
出自皇宫的后宫闱。
玳瑁币，不得了，
每枚都是无价宝。
这种币，用的是东海里边的一种珍稀动物为原料，
一枚一枚精心造。
市面上根本不流通，
收藏在皇室和宫廷。
近臣中，功劳盖世有了特权，
皇帝才赐给一枚玳瑁钱。
表示着，特殊的礼遇和含义，
是世界上迄今为止发现最早的纪念币。
虽然说，玳瑁古币世间稀，
可是地宫中，遍地都是大奇迹。
哎，咱们轻轻掸开千年灰，
隧道中，发现了两通大石碑。
一通称为《志文碑》，
正楷字，石上勒，
一笔一划刻的精，
记载着，咸通年间迎奉舍利全过程。
又生动，又形象，
反映了，当时的背景和盛况。
碑上边，留下的资料很翔实，
对于研究这段历史无可替代有价值。
有了这碑石做参考，
我把这部系列快板才编好。
碑上的记载特别细，
我的快板，有根有梢有依据。
碑上咋说我咋说，
绝对说的不会错。
另一通简称《物帐碑》，
通体的色泽泛着黑。
物帐碑，真是一部流水帐，
记录着，珍宝的名称和数量。
什么种类什么宝，
大小件件有多少，
有多长，有多重，
有多细，有多粗，
一丝一毫不马虎。
那些是皇帝所恩赐，
那些是皇后所俸侍，
什么祭品是什么人贡，
什么法器什么时候用。
一件一件很清楚，
但不知，碑上记载、实际情况到底相符不相符?
哎!咱们今天带着这个问题，
下一回，地宫探宝再解谜。
五、金波银辉
法门寺的地宫中，
奇珍异宝数不清。
所有的供奉物品和宝器，
《物账碑》记载很详细。
当我们，跨过了四道石头门，
地宫里，堆金砌玉真惊人。
稀世的宝物光夺目，
许多宝，就连名称全都叫不出。
物账碑上来对照，
一目了然才知道。
件件宝，放光泽，
碑上的记载，它是一点不差相吻合。
总数超过了上千件，
看一眼，叫人眼花又撩乱。
今天我来把宝说，
只能是，挂一漏万做概括。
一滴水，看大海，
隔着个窗子望云海，
好比是通过一块小石头，
想象出峻岭和山丘。
这里的宝，好奇异，
听我先说金银器。
有一面鎏金双耳浴佛盆。
这个盆，底底儿深，
重量超过了十二斤。
整个盆，用的是纯银来浇铸，
银子上再把这个金子镀。
金子用汞化成汁，
往上一涂很结实，
烘干之后汞蒸发，
留下来金子放光华，
这一种工艺叫个鎏金，
说起来简单掌握起来学问深。
鎏金盆，造得精，
上边的纹饰靠手工。
四周錾成了四大片，
均匀地绽开了四个莲花瓣，
莲瓣上，阔叶石榴折枝团花怎么那么园，
鸳鸯鸟，乍着个翅膀卧在团花正中间。
盆底上，花吐蕊，
两只鸳鸯嘴对嘴。
扬着个脖子翘着个尾，
羽毛丰满体态美。
盆两侧，双龙口中衔着环
组成了，两个提耳接外沿。
专家们说，光这么一个鎏金盆，
制作起来很劳神。
所有的纹饰和图案，
全都是一点一点往上錾，
又费时，又费事，
特别是做工很细致。
经过了，好几代工匠手不停，
才把这个盆子打造成。
它的价值，没有办法来估算，
世界上，绝无仅有属罕见。
鎏金盆，放光芒，
听我再说鎏金镂孔银香囊。
制造精美让人夸，
香囊上镂空雕着花，
花色秀美且不夸，
我只说，香囊的结构很奇异，
显示出，能工巧匠怀绝技。
香囊球儿，整体是一个俩半园儿，
两个半园儿沿对沿儿。
中间有一个小扣鼻儿，
扣鼻钩钩儿扣眼门儿，
打开扣鼻儿俩半园儿，
下半园儿，铆着两个同心环儿。
同心环儿，连着个脐儿，
上边安着个香料盂儿。
香料盂儿里边盛香料，
香料一点香气冒。
不管银球咋样转，
香料盂，保持着一个水平面。
银香囊，香气飞，
香囊外边撒不出来一点灰。
香料盂始终很稳定，
巧妙的把那重力原理来应用。
这个结构，很神奇，
到了现代，广泛的用于航空航海陀螺仪。
精巧的香囊惹人迷，
供养器中还有一对银芙渠。
芙蕖通常叫荷花，
荷叶上，花骨嘟开绽花迸发，
薄银箔，银箔薄，
薄银薄箔花卷摺，
细银丝，盘成圈儿，
芙蕖花，开在银丝圈上边儿。
对着花，用嘴轻轻把气吹，
花枝花杆花叶花瓣颤巍巍。
银丝银箔轻轻抖，
枝也摆来花也扭。
银芙蕖，鲜又活，
简直能把人迷得入了魔。
迎真身，银金花十二环锡杖最珍稀。
这个锡杖，竖起来将近两米高，
杖首上，银丝盘成的桃形外轮两相交。
外轮的四边每边各穿三个环，
总共有，十二面金环园又园。
金环的外轮到中心，
三重佛座镀着金，
仰莲流云束腰宝座顶上箍，
托出来一颗智慧珠。
这个锡杖，造得精，
杖身上，錾刻着十二园觉僧。
十二僧，披袈裟，
脚下踩着莲台花。
手里边，持法铃，
神情姿态各不同，
这个锡杖，雍容华贵金光放，
表示着，释迦佛至高而无上。
其中的内涵很深刻，
下一回，我再接着给咱说。
六、珍宝浏览
上一回，说锡杖，
锡杖的大小不一样。
不同的外轮和金环，
表示着，不同的法力和内涵。
在咱们佛宝圣地法门寺，
一共有，三枚锡杖面了世。
一枚是，双轮六环铜锡杖，
供奉的菩萨是地藏。
另一枚，纯金单轮十二环，
迦叶佛，手持着此杖把法传。
第三枚，银金花锡杖最尊贵，
十二个金环杖上坠。
双轮生辉把目夺，
为了能把，锡杖的这尊贵之处更理解，
我给咱，再把它的含义说大略。
佛教的经典讲的深，
主要以“四谛”和“十二因缘”为核心。
双轮锡杖分四股，
表示着“四谛”揭示世间苦。
中间的三重佛座宝珠坠，
表示着，五佛五智最高贵。
十二环，表示着十二因缘轮回说，
世间的苦难能解脱，
普渡众生到极乐，
因此上，这个锡杖把佛的思想核心都囊括。
代表着释迦牟尼佛真身，
法力无限到至尊，
金碧辉煌亮晶晶，
宇宙万行，尽在其中。
由此看，法门寺的每件宝，
学问深的不得了，
咱们一辈子，能够把一件儿宝贝研究透，
也算有了大成就。
我的这个话，实打实，
要不信，再来看看秘色瓷。
唐朝的文献当中有记载，
秘色瓷器放光彩，
因为它，由古到今从来没有被发现，
啥叫个秘瓷难判断。
专家、学者一直研究了多少代，
有人认为，秘色瓷根本不存在。
法门寺地宫解悬案，
发掘出秘色瓷器十三件。
秘色瓷，又有盘子又有碗，
碟子有深还有浅，
还有个八棱净水瓶，
全都是，秘窑里边烧制成。
一件件，晶莹滑润真叫绝，
明的、亮的，要比那个月亮更皎洁。
工艺和配方不外传。
瓷中的瑰宝世间稀，
那真是，千里万里来挑一，
为保证，秘瓷的地位最尊贵，
挑剩下的整窑整窑都砸碎。
嘁里喀嚓摔成块儿，
唏里哗啦敲成片儿，
碾成末末儿磨成渣，
不留一点瓷疙瘩。
选出的精品极其少，
留在皇宫当珍宝。
秘色瓷美名扬天下，
想一想，它的代价有多大!
如果说，秘瓷的发现很惊人，
丝织品，更是精美又绝伦。
地宫里，五光十色真丰富，
就像一座展示盛唐丝织品的大仓库。
层层叠叠争斗艳。
其中有：金丝袈裟绣帕子，
百索线结带卡子，
绘罗璞头，夹帽子，
锦席褥子，床皂子，
浴袍、裹肚贴身子，
影皂，勒腕，方巾子，
长夹暖子，罗纹子，
武后绣裙、案裙子，
蹙金鞋，长靴子，
可幅绫的披袍半截子，
披袄子，被褡子，
手巾、枕头、丝袜子。
每一件都是无价宝，
反映出，当时的织造技术多么精巧。
唐朝的诗人白居易，
就曾经赞不绝口留名句，
后世人，认为诗人很浪漫。
世上那有捻金线?
守全是诗人的想象和杜撰。
法门寺，使人们眼界大开阔，
才知道，白居易不是凭空说。
捻金线，捻金线，
不由世人不惊叹。
技艺失传无人知，
首先把金子拔成丝。
拔金丝，是绝技，
拔的那个金丝更比这个头发还要细，
又匀又平还又展，
又光又滑还又软，
不能折，不能断，
里边的芯子是丝线。
加工时，绷的这个丝线象琴弦，
再把这个金丝外边缠。
缠的密，缠的紧，
一圈一圈往上引，
缠的紧，缠的密，
中间不能有缝隙。
一米长的一段线，
就要缠绕三千转。
捻金线，放光芒，
绣成花，又富丽来又堂皇。
蹙金绣，贴金绣，
描金绘花镂孔绣，
代表着，盛唐丝绸织造技艺最高峰，
显示出，非凡的智慧和才能。
经历了千年岁月遥，
留下来，我们中华民族无比骄傲和自豪。
七、稀世茶具
皇宫的贵族又养尊来又处优，
唐懿宗，挥金如土很糜烂，
一味的游乐和饮宴。
他的五儿子，叫个李儇，
身体柔弱性子蔫，
从小养成了一个嗜好，
跟着父亲品茶道。
品茶道，不像咱们现代这样把茶喝，
它的整个过程很繁琐。
首先把，上好的茶叶去了梗，
蒸、捣、拍、醅、搓、揉、晾、压制成茶团的茶饼。
小茶饼，薄又脆，
用茶时，再把茶饼先碾碎，
细罗罗儿，筛末末儿，
小勺子，挑起来茶末一撮撮儿。
风炉炭火把水兑，
熬得这个茶末飘香味，
盛进了茶盏加点盐，
品起来五味都俱全。
这个时候，要静下心，
意念清静来修身，
世上的一切繁杂事情脑后丢，
借着茶，洗尽了烦恼忘了忧。
小李儇，盘腿打座腰一弓，
浑身上下都放松，
闻着清香听水声，
眼睛半闭又半睁。
心和神，都在茶里边来融化，
口中的香茗徐徐缓缓才咽下。
品到了精妙之处，美不可言，
如同拜佛悟了禅。
陶冶情操养灵性，
那真是，如梦如幻到仙境。
在当时，有一个宦官名字叫个刘行深，
控制着朝政安祸心，
唐懿宗有病身子虚，
刘行深伪造诏书把令颁，
不立老大和老三，
五哥李儇年纪小，
参禅悟道最乖巧。
虽然只有十二岁，
应该为登基做准备。
刘行深，把一个娃娃往上抬，
阴谋诡计心底埋。
看到了李儇善茶道，
投其所好，就把这个茶具来打造。
差事交给了文思院，
能工巧匠莫怠慢，
精心设计做筹划，
不惜工本和代价，
金子、银子为原料，
打造出，御用茶具一整套。
这一套茶具十四件儿，
包括着，碾茶的*(左车右呙)轴和茶捻儿。
茶罐罐儿，茶坛坛儿，
三足盐台带盘盘儿，
银风炉，带盖盖儿，
拨火筷子带链链儿，
银勺子，长杆杆儿，
银丝笼子带眼眼儿，
茶罗罗儿，茶蓖蓖儿，
蓖蓖下边带屉屉儿。
整套的茶具造得精，
文思院，忙得个整天起五更。
手工錾刻雕花纹，
茶具上，有人物来有飞禽，
有花卉，有流云，
精美绝伦怎么那么神。
为了表示，专为李儇精心制，
茶具上，錾刻着“五哥”俩个字。
纯银的茶具鎏着金，
称得上，前所未有的稀世珍。
监制着这套茶具打造成。
忙给太子来进贡，
连夜就往皇宫送。
当这一套茶具摆上了龙书案，
大殿里，顿时生辉光灿烂。
夜空里，云消散，
星星月亮都暗淡。
李儇惊得发了瞢，
问一声：“是不是还在睡梦中?
鬼斧神功真精巧，
人间哪来这等宝?”
刘行深，地上跪，
满脸的奸笑献着媚。
不多久，懿宗李崔宴了驾，
李儇登基坐天下，
金殿上边暗思索，
刘行深，包藏着的祸心难捉摸。
这一套茶具虽然心里特别爱，
留下来，不知是福还是害?
念一声阿弥陀佛把掌合，
不如把，这套茶具供奉佛。
这一年，僖宗李儇诏送发还佛舍利，
奉上了鎏金银茶具。
捧上了五辇离京都，
法门寺里边伴灵骨。
随着佛宝到地宫，
与世隔绝被密封。
我把这个茶具说来历，
对于今天研究茶道有意义。
抛开它的历史背景且不论，
展现出，盛唐的工艺水平极先进。
咱们中华，独具韵味的茶文化，
源远流长影响大，
在这里，发现的这套茶具像长绳，
牵出来，我们中华民族博大精深古文明。
法门寺，上千件宝贝光灿烂。
茶具仅仅算一件，
茶具旁，银龟命盒子金钵孟，
大量的宝贝还没提。
玻璃器呀琉璃器，
石刻造像更奇异。
喘口气儿，接着说，
下一回，迈步再登珍宝阁。
八、一月三江
法门寺，珍宝多，
现如今，珍宝收藏在珍宝阁。
这个珍宝阁，造得妙，
又奇特来又独到。
下部的重台好宽阔，
飞梯直上巧烘托，
方形的攒天尖顶铺青瓦，
汉白玉的栏杆更典雅。
毗邻着的宝塔相辉映，
更显得，又古朴来又庄重。
精美的造型人佩服，
借鉴了，地宫里的一件珍宝铜浮屠。
地宫前室的正中间，
一件宝，丝绸包裹特别严。
揭开了丝绸放光华，
里边是，汉白玉雕刻阿育王塔。
塔的这个顶盖一打开，
铜浮屠，它就露出来，
这个浮屠，四面四边各有一排铜阶梯，
须弥宝座为塔基，
四个角檐往上翘，
重重护栏来环抱。
格子门，格子窗，
能开能合能分张，
透过浮屠小窗户，
看见一个绣着金花的小包袱，
绸子角角往里掖。
包袱里，有一个鎏金银棺真精巧，
棺身上，刻有一对伽陵频迦小神鸟。
银棺的盖子紧紧闭，
银棺里，供奉着一枚佛舍利。
地宫的中室不细说，
三言两语做概括。
又一枚舍利就在这里被安放，
最外层，是一座汉白玉的大灵帐。
地宫的后室石门封，
奇珍异宝最集中，
有的竖，有的横，
摞了一层又一层，
层层叠叠把宝垛，
几乎把，石室的四墙要挤破。
这些宝，不是随便往上堆，
咋样放置有定规。
依照着，曼荼罗仪轨来排列，
如同众星捧明月。
曼荼罗，高度的概括讲通俗，
就是一幅大千世界诸佛聚集排列有序法力无边的坛场，
曼荼罗坛场最核心，
有一个，檀香木的黑漆宝函描着金。
金钥匙，锛，锛，把它一开启，
八重宝函一层一层往外取。
就像是，魔术师巧把这个戏法变，
越到后来越好看。
第一层，檀香木宝函虽然外表已残毁，
木刻的阿弥陀佛极乐世界图案清晰造型美。
第二层，盝顶银函鎏金面儿，
四壁上，四大天王瞪着个眼儿。
第三层，素面银函放光华，
第四层，鎏金宝涵錾刻如来正说法。
第五层，是纯金，
莲台上，打坐着六臂观世音。
第六层，纯金宝涵金筐宝钿镶珍珠，
宝珠串儿，组成花瓣花骨嘟。
第七层，四楞四沿平又直，
材料用的是珷玞石。
珷玞石，很名贵，
上边再把宝石坠。
第八层，是一个纯金小金塔，
塔顶有一个金疙瘩，
捏住疙瘩往上轻轻这么一提，
塔座上，竖着一枚佛宝舍利好珍奇。
把这八重宝函一字摆，
那真是，金碧辉煌、珠玉闪亮、宝石流霞放异彩。
放异彩，光夺目，
上边说的三枚舍利是影骨。
世界上，佛宝舍利受崇敬，
唯有一枚真骨舍利最神圣。
这枚真骨，被密封，
深藏在地宫后室秘龛中。
秘龛的位置不显眼，
中间砌着青石板，
青石板，通暗道，
织金锦，把宝罩，
罩的密，罩的严，
罩着一个铁宝函。
铁宝函，裹丝绸，
铁函内，裹丝绸，
铁函内，满满当当地珠玉首饰水晶球。
鎏金的银函里边套，
顶盖上，錾刻的图案最精妙。
银函里，绫罗锦绣下边铺，
又一层，宝函本是个檀香木。
木函内，供奉着一个水晶椁，
再往里，小小的玉棺把宝托。
这一枚舍利独一无二至高无上为极尊，
它出自释迦牟尼佛真身。
它就像，天上的月亮无比皎洁最柔美，
三枚影骨如明月映照江面上，
一月三江放光芒。
法门寺，到如今，
宝塔宝阁面貌新。
历史学家来到此，
惊叹华夏文明史。
考古专家来考古，
双手捧起地上土，
文化名人写诗篇，
透过珍宝找灵感。
佛门弟子到圣地，
瞻拜灵骨佛舍利。
法门宝，灿若银河照星空，
人类的智慧得结晶，
件件珍宝来印证，
印证着，我们中华民族进取精神创造性。
这正是：系列快板把宝说，
旷世奇珍珍宝多，
流连忘返珍宝阁，
华夏文明远传播，远传播。
