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徐特立教育文集 1924年 法国小学教育状况*——在长沙县教育会讲

徐特立

法国小学教育，我已讲过几次，诸君或听之熟矣。好在同系一家人，无庸客套，兹再将先后几次所遗漏者，拉杂讲来，以供诸君研究。 　　一、宗旨——法国小学教育宗旨，以教人为主，不分畛域，所以至今该国小学校取生不拘国界，无论本国及外国学生取费均同。不独此也，他如工厂及医院待遇，绝无歧视外人之举动及心理。法国女子结婚，虽于黑漆似的非洲种族，亦有结婚者，不闻发生嫌怨。间有主张国民教育(即国家主义教育)者，究属少数。主张宗教教育者，亦有之。总算以非国家主义教育之主张为最有势力。卢梭谓小学教育，不是教特别人的，是教普通人的。所以法国小学校，注重在普通的学科，但间有于普通基本知识之外，或施以有关职业之学科，如手工等。若小学生就施以职业教育，则所受之教育，不十分完善，或为机械的、呆板的了。法国小学校，无文科理科之分，以为小学一切科学，都是人人要受的。据闻我国有耳闻各种主义，亦授学生以主义者，此种道听涂说之教师，于主义确无研究，徒震动其学生心灵，是无宗旨的教育了；我并非不赞成主义，实以小学生，尚不宜此。 　　有一事不知可否照行，请大家研究研究：在法、比、德诸国，禁止中小学生看报，以为报纸，或有党派，或传主义，是非莫名，无所甄别，要中学毕业之后，才可看报。又如中小学生写信，亦加限制，每人只准几封，并不宜长，由学校贴邮花代发，意在怕耽搁学生光阴，但中学毕业之后，——十七岁——一切不加限制了。 　　中国小学校，无选科制，中学则有用的，此实不宜，以其偏也。法国中学虽选科，但只有理文两科。文科则习希腊，拉丁文，预备将来学政治经济法律教育。理科则加研究一种或两种外国文字。所以欧洲学校，小学则重普通学科，中学则加重科目，并不用选制科，大学则专习之。 　　二、道德——可分自由平等博爱三种，兹分析言之。 　　(一)尊重自由——凡法人一切行动言语，全为良心所支配，如学生不满意校长，则直言不讳，心口一致，非若中国学生，动辄纠合群众，发生风潮，未必良心能安。我在法住某中学校七月，一次有一学生，不入食堂，一同吃饭，我很诧异，询其原因，则以犯事对；又问教师，事实亦同，我看法国学生，真是诚实得很。至于同学，两相辩论之际，亦绝对尊重各人言论自由。他如共产党、社会党，往往不满意内阁，则大数其罪过，散布传单。内阁不得已时，即请警察扯去，或收去，但愈扯愈多，愈收愈有，亦不罪也。 　　(二)实行平等——法人平等之精神，人所共见。如校长与号房同坐谈天，毫无隔阂，先生与学生互称先生，尤有甚者，对乞丐亦称先生。我有一次，往一侯爵家吃饭，工人端菜，客与主人亦必称谢。无论何人，都可握手，多上级的与下级的先握。凡大工厂，工作在职责时，监视工人，工人似非常畏缩。但散工之后，一同游玩，界限全无。先此而严加监视，工人畏之，实非有阶级鸿沟，职责使然也。 　　(三)确能博爱——对于病者，看护殷勤；对于死者，亦非常恭尊。盖以死者，生时，言笑和谐，一旦死去，情殊不忍。还对于小孩，特别慈爱，尽人皆然。如同船遇险，则必先救小孩，及女子。一种扶助弱者之精神，令人可佩，非如我国人之恃强凌弱也。 　　德人则不然，如国歌，亦寓有吞灭他国，卑视外人之心理。以德法比较，相隔天壤。又法人尤有可取者，在不骄傲，其国人认为弥天大罪者，即以骄傲。按骄即原于不爱，爱为道德的根本，即是在良心上用功夫。若人而骄，则弊戾滋生矣。兹将骄之弊病，分述于下。 　　1.不能吸收新的知识。 　　2.好作面子功夫。 　　3.专摆空架子。 　　4.无服从心理。 　　三、知识与技能一如教小学生国文，学生仅认识字只能算知识。已写得，默得，变换得，才叫技能。所以法国小学校，最注意练习手的技能，写字必求工整，最忌潦草。我国小学生则反是，殊非良好习惯。 　　四、教学——今日湖南小学教学法，有所谓道尔顿制，葛雷制，协动制等，在欧洲已成陈腐之名词。考法人教学，绝无花样翻新之弊，注重在学生自动。为教师者，确能尽指导职责。即设备方面，亦有贫富学校之分。大概贫的，教桌多系连桌，不能够动，校舍亦多系旧式房屋；学校阔的，则校具完备，房屋精大，多属设立城市，与中国同。学生自修室，有先生监视自修，只可默读，不准发声。学生终日忙个不了，日间学生自修，先生同样监视。又先生同寝室，师生同时起居，起有定时，出入均须整队。休息，先生亦参与学生团体活动。学生打架，亦不大干涉。学生打架之后，胜负虽有，绝不发生恶感。又先生与学生，喜吃滤过之冷水。沐浴则冷热水均用，热水有一定温度，并洗浴有一定时间。据我考察，法国小学教师，终日与学生周旋，学生得其随时指导，在感情方面，既无隔阂之分，在教学方面，亦收得大效果，殊可为法。 　　* 原载1924年7月《湖南教育》第3卷第7、8号。 　　 徐特立教育文集(修订版)/徐特立著，中央教育科学研究所编.—北京：人民教育出版社，1986.12