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纪念辛亥革命四十五周年

吴玉章

辛亥革命是近代中国的一次伟大的民主主义革命，它是中国旧民主主义革命的最高的也是最后的一次浪潮。这次革命虽然未能彻底完成反帝反封建的任务，但是，它在中国近代史上仍放射着燦烂的光芒。 　　辛亥革命推翻了清朝政府近三百年的血腥统治，最后地结束了在中国继续两千多年的君主专制制度。它大大地宣扬了民主主义的思想，使民主共和国的观念深入人心，从此中国的政治生活更加沸腾起来了。辛亥革命在一定程度上打击了帝国主义和封建主义在中国的统治，使中国资本主义有了进一步的发展，同时也促进了中国工人阶级的迅速发展。因此可以说，辛亥革命给即将到来的“五四”运动做了准备。当然，“五四”运动的爆发，是同当时中国的社会经济的发展和第一次世界大战以及俄国十月革命有关系，但它同辛亥革命也有很大的关系。中国人民欢迎了辛亥革命的民主主义思想，吸取了辛亥革命失败的教训，就很容易接受新的革命理论，就会在辛亥革命没有彻底完成反帝反封建的基础上，给辛亥革命来个彻底的补课。所以我们说，辛亥革命推进了中国人民的解放斗争。同时，它还飞越了国境傳布到全世界，唤醒了沉睡的亚洲，震撼了腐朽的国际帝国主义。 　　辛亥革命能获得这样伟大的功绩和这样广泛的影响决不是偶然的。辛亥革命发生的时候，正是中国深深地淪为半殖民地半封建的时候。在辛亥革命以前，中国人民为了反对帝国主义和封建主义的压迫，曾进行了无数次的英勇斗争。但它们都被外国侵略者和它所支持的清朝政府镇压下去了。革命的运动虽被镇压下去了，但革命的怒火并未因此熄灭，反而由于统治者的进一步加强统治，更熾烈地燃烧起来了。由于帝国主义列强的进一步侵凌以及清朝政府的捐税和地主的剥削加重，使中国农村的自然经济遭到严重破坏，城市手工业也渐渐萎缩。因此，农民和手工业者纷纷起来“抗捐”、“抗税”、“搶米”，不断进行斗争。同时中国资本主义也发展起来了。到二十世纪初，中国资产阶级已经形成了一个独立的阶级。中国资产阶级为了本身的发展，感到了外国资本的威胁，对于国内的政治改革也较关心。至于居住在国外的中国资产阶级，也就是华侨资产阶级，由于他们与国内封建统治阶级联系较少，同时在海外接触到了西方资本主义文化，又受到外国统治者的歧视，所以他们容易产生革命情绪。这时，就连地主阶级中的一部分爱国分子因不满帝国主义的压迫和清朝政府的统治，也在寻求经济上和政治上的出路。 　　到十九世纪末、二十世纪初，戊戌变法失败，义和团暴动，八国联军攻入北京，清朝政府丧权辱国，国内的政治危机正在急速地增长着。已经觉悟的人们开始宣传革命思想，不久就出现了一些地方性的革命团体。伟大的民主主义革命家孙中山于一八九四年即在华侨中建立了兴中会。兴中会是中国资产阶级最早的革命团体。到了一九〇五年，在孙中山努力策划下把他的兴中会和黄兴、宋教仁等领导的华兴会与蔡元培、章炳麟等领导的光复会等革命团体及留日学生中的革命分子联合起来，建立了中国同盟会。同盟会的建立是革命运动中的一个重大发展。它把全中国的革命团体和人民吸引成为一个伟大的革命力量。又由于它制定了一个较完整的包括各阶级要求的革命纲领，使几种抱有革命思想的人联合成为一个革命统一战线。同盟会的纲领是“驱除韃虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。这个纲领也就是孙中山所说的民族、民权、民生的三民主义。同盟会把三民主义做为自己的指导思想，可以说是同盟会和它的领袖孙中山对革命的一大贡献。有了革命的理论就鼓舞、团结了革命人民，使中国革命有了新的面貌。 　　孙中山当时所提出的三民主义，在中国历史上是一个伟大的进步。他大胆地提出了解救中国社会危机和争取祖国独立、自由、民主、富强的方法。 　　在他的民族主义里，中心思想是推翻清朝政府的统治、光复汉族的国家，当时孙中山已认識到了中国社会危机是由“異族(指满族)残之，外邦(指帝国主义)逼之”而造成的。可是他还没有认識到中国社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾，还没有认識到清朝政府和帝国主义之间的关系，因此反对帝国主义的思想还不够明确。但是，孙中山所提出的民族主义，其基本精神是革命的。因为它所要求推翻的清朝政府是中华各民族的民族牢狱，是封建反动统治阶级的政治代表，是帝国主义压迫中国人民的工具。因此，这一政治要求是符合中华民族利益的。 　　至于民权主义，主要是解决国体和政体的问题。孙中山主张推翻君主专制制度的封建地主阶级的专政，建立资产阶级专政的民主共和国，在政权形式上是建立議会制度、选举总统、制定五权分立的宪法。这个政治主张在当时是一个很大的进步。在同盟会以前，历来主张推翻清朝政府的人都以恢复明朝或建立汉族帝国为口号。而同盟会成立以后，建立民国的思想很快就普遍起来。建立汉族帝国的话很少有人提了。所以民权主义思想在当时起了很大的作用。建立资产阶级共和国，主要是代表资产阶级的利益。但是废除地主阶级的君主专制，也给人民带来了一定的政治自由和政治权利，这的确是一个很大的思想解放。 　　最后，关于民生主义，主要是“平均地权”的主张。这是一个新的思想。虽然他的平均地权的办法是改良主义的办法，但还是不能为当时一般人所理解，就连同盟会员也有许多人漠不关心，有的人还嫌它过火，主张把它改为“平均人权”，弄得意义全非。至于孙中山说他的民生主义就是社会主义也就是共产主义，甚至认为符合于中国古代的所谓大同主义，这不过是小资产阶级的空想。但是孙中山那种向往社会主义和共产主义的美好理想的精神是可贵的。这就使他晚年能够和中国共产党合作，而产生他的新三民主义，成为中国历史上不朽的人物。 　　总的来说，三民主义成了当时革命的武器，而同盟会成了革命的指挥部，辛亥革命就是在同盟会数年来努力工作下而爆发的。但是由于领导革命的资产阶级的软弱性，使急速普及全国的革命运动，又急速地失败了。资产阶级的软弱性，表现在政治思想上还没有彻底认清中国的国情，还不明确认識谁是革命的敌人，谁是革命的朋友，谁是革命的主力军，谁是革命的同盟军，还不知道把革命进行到什么程度。表现在行动上还没认識到农民群众的作用，不去依靠农民群众和发动农民群众，而只凭少数的职业革命家带领几十几百个敢死队去进行单纯军事的冒险或暗杀的活动。表现在组織上则是不能维持统一的行动，在辛亥革命前一、二年同盟会已陷入一种分裂、涣散和瓦解的状态了。因而在一九一一年(辛亥年)武昌起义胜利，建立了中华民国，虽然把清朝政府推翻了，而不久南北和議成功，政权却落入了旧军阀袁世凯之手，革命反而失败了，辛亥革命的失败，表明了中国革命要进入一个新的时期，那就是新民主主义革命的时期。由于一九一四年发生了帝国主义世界大战，日本帝国主义加紧侵略中国，提出灭亡中国的二十一条条约。袁世凯幻想称帝与日本勾结秘密签字，全国人民群起反对，发生了国内战争，使袁世凯失败并迅速归于死亡。国内局势十分混乱，中国人民迫切寻求解救国家免于危亡的出路，因此有新文化运动的急剧开展，企图打破旧的封建思想意識。一九一七年发生了开辟人类新纪元的伟大的十月社会主义革命，大大地振奋了中国人心，因而发生了有名的五四运动。十月革命给中国人民送来了马克思列宁主义。具有初步共产主义觉悟的知识分子在蓬勃发展的工人运动基础上于一九二一年成立了中国共产党，彻底地担负起了反帝反封建的任务。伟大的孙中山适应了革命潮流的发展，在中国共产党的帮助下修改了并充实了他的三民主义。使它成为了有联俄、联共、扶助农工三大政策的新三民主义。同时成立了国共合作的革命统一战线。因而一九二四——一九二七年有中国第一次新民主主义的大革命。 　　辛亥革命，离现在整整有四十五年了。在这四十五年内，继辛亥革命之后，中国人民在中国共产党的领导下，不但彻底完成了辛亥革命所未完成的资产阶级民主主义革命，而且已经取得了社会主义革命的决定性胜利，现在正在信心百倍地为把我国建设成为一个伟大的社会主义国家而奋斗。努力实现这个艰巨的任务，就是对辛亥革命一个最好的纪念。 　　在纪念辛亥革命四十五周年的时候，我们不能不提起，我们祖国还没有最后地完成全国统一事业，美帝国主义还霸占着我国的领土台湾。但是无论怎样，台湾一定要解放，这是我国的内政，其他任何国家决不能来干涉。为了全国人民的利益，为了全世界的和平，我们将努力争取以和平的方式来解放台湾。身在台湾的国民党的军政人员们，尤其是孙中山的老友和学生们，应继续发扬孙中山的爱国思想，本着爱国一家，不分先后的精神，在争取和平解放台湾的斗争中贡献出自己的力量。 　　(1956年10月为华侨报纸而作) 　　 历史文集/吴玉章著.—北京：人民出版社，1963