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谈“中国气派”* |
柯仲平 |
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(一九三九年一月) 中国气派的造成,正如边区老百姓说的:“冰冻三尺,不是一日之寒。” 每一个民族,都有自己的气派。这是由那民族的特殊经济、地理、人种、文化传统造成的。 最浓厚的中国气派,正被保留、发展在中国多数的老百姓中。你没有老百姓喜闻乐见的中国气派,老百姓决不会相信你的领导。你一站到民众中去,你的讲话、行为,老百姓可以立刻分辨出你有没有中国味;正如听惯了平戏①的人,他一听得有人唱平戏,就会立刻感觉那有没有平戏的味儿。“同气相求,同声相应”,爱弄那一道的,总爱和同道的人弄在一块;当然,他们的中间也免不了矛盾,磨擦,正如所谓“文人相轻”。某人为什么常去找某人呢?“因为我和他还谈得来”。 你有老百姓喜闻乐见的中国气派,你比老百姓进步,他们一定会接受你的领导。你给老百姓弄一套八股,弄得他们莫名其妙,他们虽然也有讲你“本事大”,“了不起”的,但你的戏却“站不住”他们。安塞一带的老百姓对我说:“你们民众剧团的戏真是好得很,它站得住人。它能叫我们娱乐,又能叫我们懂得前线打日本的事情。有一些小娃娃来唱戏,在台上赤溜溜的蹦来蹦去,蹦了一下,就进去了,那就站不住人。”这可以用来充分证明中国气派的重要性。 一些西方的东西,也能吸引老百姓,例如在延安放电影,老百姓都争着去看。首先因为这是新奇的。但要使电影这一武器在民间发生深刻的抗战教育作用,以中国题材,利用西方的优良技术,创造出富于中国气派的电影,这是必要的。国际主义的马克思主义应该中国化,其他优良适合的西方文化,也同样是应该中国化的。 去年,当世界学联代表从延安转到武汉时,他们说起延安的种种好处,但以不曾吃到小米饭为一种憾事。这分明是说,可惜没有尝到延安特有的这一中国气派。但是另一面,“省嘴待客”的中国气派可叫他们深深的感觉到了。 有一些人,你对他谦让,他反而以为你无能可欺,这也是中国气派之一种,但不是老百姓喜闻乐见的。如果某一部队有了这种气派,就得不到老百姓的帮助,甚至引起大反抗。 在世界文库里,要是找不出代表中国气派的文化成果来,那么,想研究中国文化的外国人,就一定会因感到中国民族的空虚而长叹了。带特殊性的优秀的民族文化,恰足以帮助世界文化的发展。 当我给老百姓朗诵诗歌的时候,我也实验出来了——我非带上老百姓“喜闻”的中国气派不可。 给老百姓解释“理论与实践的统一”这一个原理,你应当讲“理论就是道理”,实践就是“做”、“干”、“行”;合起来讲,就是:能够做得通、行得通的道理才是真的道理;讲不通、说不过去的事,你偏要蛮干,那十有九就不合道理。古人说“道者道也”,上面的道字就是道理之道,下面的道字是道路之道,所以说,真的大道理就象大路,让你走得通,行得通。可是也有一些小路是走着走着,就不见有路了。这又是说,路原来是靠人去开的,道理也是靠人去发现,靠人找出来的,……总之,你必须想法使用(并且是创造)中国气派。我敢保证,你用中国气派,决不会叫你因此而浅薄起来。 * 本文原载于一九三九年二月七日延安《新中华报》。 ① 当年延安把京剧称为平剧。 |
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柯仲平诗文集四:文论/王琳,刘锦满编.—北京:文化艺术出版社,1984.10 |
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