禅宗的学说要求修行者在修行中体验自己的本性，体验本性就要明白行为般若，明白了行为般若就可以看清楚“实有”和“实无”。慧能学说的行为般若要点在于：在修行者的念头相续中，将执取外境为“实有”的分别心，转而体会到分别心本分的“心地基础”上来，修行者的当下一念，外趋执“物”即分别，就是众生；分别心的“心地底基”就是心性菩提。所以“前念迷”，念向前趋，就是迷执在外境认为是“实”，分别心就是烦恼；“后念悟”，向本性反省，自觉感到分别心的“心地底基”，就可以悟出本分“心性自在”，明了修行本身处在“实有”本空，就可以悟入菩提成佛。正如六祖慧能所说，一切均非实有，本自虚无，又哪里来的什么菩提树与明镜台?