曹洞宗的禅师接引学人犹如精耕强作的老农，他们接引学人的方式比较温和，绵密回互，妙用亲切，反复叮咛，所以被称为“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人”。曹洞宗禅师们在传授佛法时，常常是应机接人，方便开示，而不多言说，玩弄禅机。而曹洞宗这种绵密细致、反复叮咛风格的接引方式及曹洞宗风主要体现在三种渗漏上。

    “渗漏”一词，在曹洞宗语汇中所指的是执滞于某种东西或方面，主要是指参学之人往往执滞于见解、情识、言语三个方面。这三种“渗漏”具体指见渗漏、情渗漏、语渗漏。见渗漏指的是修行者因为执滞于自己所知道的方面，造成对于禅的错误的见解。只有通过转位，就是破除参学者对于见解的执滞，才可得到真学。情透漏指参学者执滞于情识的境界，把情识之境视为实质，因此未能真正认识到禅在本质是空，在接引这类学者时，必须破除他们对于情识境界的执滞。语渗漏指参学之人不要执滞于语言文字。因为禅宗认为语言是有局限性的，并不能真正表达出禅的本质。