良价的思想将世俗的君臣理念直接引入自己的宗教哲学与实践体系，并且成为特色。良价浓厚的报恩思想动机，由报父母恩而延至报皇恩，并深入渗透到他的禅理论与实践中，由此而成“君臣五位”这一根本思想，并因之成为曹洞宗区别于其他宗门的主要特色。

    良价的中道思想在他的《玄中铭》及序中有部分体现。铭文中说出了他的所见，比如“太阳门下日日三秋，明月堂前时时九夏”、“露地白牛牧人懒放，龙吟枯骨异响难闻；木马嘶时何人道听，夜明帘外古镜徒耀”、“举足下足鸟道无殊，坐卧经行莫非玄路”、“先行不到末后甚过，没底船子无漏坚固”等句，均是极高禅境的表现，表明了他中道思想的脉络就是实践于生活而服务于生活。

    良价还曾经说过：“我有三路接人，鸟道、玄路、展手。”鸟道就是鸟行于空，所以其道无迹可循。玄路是指玄中之玄，用而无功，寂而虚照，事理双明的含义，这是主中之主的向上一路，展手是展开双手接引学者，直入不生不灭的甘露门，可见其宗风包罗万象。