仰山的再传弟子南塔光涌的弟子郢州芭蕉山慧清，是另一位新罗国禅僧，公元858年来到中国，继承了沩仰宗的禅法。
有一次，慧清上堂后对弟子说：“你有拄杖子，我与你拄杖子，你无拄杖子，我夺却你拄杖子。”说完就靠拄杖下座，这是芭蕉慧清巧设比喻，要学人在言语道断、心行处绝时证悟。他还说过：“如人行次，忽遇前面万丈深坑，背后野火来逼，两畔是荆棘丛林，若也向前，则堕在坑堑，若也退后，则野火烧身，若也转侧，则披荆棘林碍。当与么时，作么生免得?若也免得，合有出身之路，若免不得，堕身死汉。”这段话的意思就是在修行中学人经常碰到问题，对外相的执著导致难以放下，就像四周都是危险。僧人又对他说：“不问二头三首，请师直指本来面目。”就是说要芭蕉慧清给予直接的回答。
芭蕉慧清于是对众人说：“我年二十八，至仰山参见南塔，见上堂曰：‘汝等诸人，若是个汉，从娘肚子出来便作狮子吼，好么?’我于言下歇得身心，便住五载。”这段话揭示了芭蕉慧清的禅法心得。不问二头三首，娘肚子出来便作狮子吼，都是告诉学人，人生来就有佛性，要学人悟自己本来面目，佛性本自圆成，不必向外驰求。
慧清的传承很盛，其法嗣有：芭蕉继彻、兴阳清让、幽谷法满、芭蕉山遇、芭蕉山圆、承天辞确、牛头山精、觉城院信、芭蕉山闲、芭蕉令遵、兴阳义深、洪州贵龙十二人。
