根据禅宗的记录，杨歧方会的根本思想是临济正统，重在一切现成。这一派的思想必须肯定众生心即是佛心的基本信念，而且这一派认为心是万法之本，宇宙万法皆由心起，若离此心更无万法，由于心的作用，可以显现世出世间的无量法相。所以这一派说心是修道的根本，入道的要门，要成佛开悟必须了达此心，心佛皆无自性毕竟空寂，不可执著。
方会“立处即真”的修行内涵也是这一派的特色。方会提出“心是佛”是教导人们不应该向外求佛修道；为了要人们在实际修行和生活实践中去领悟“心法双忘”的境界，又提出“心法双忘”的道理。
所以《续传灯录》说他接化学人，提纲振领和云门文偃相类似；又说他勘验学者的机锋类似南院慧颙，他兼具临济、云门两家的风格。所以很多著述都称赞方会“如玉人之治璠玙，碔砆废矣。故其子孙皆光明照人，克旺其家，盖碧落碑无赝也”，“神机颖悟，逸气轩渠……斤削铿锵，拟石匠之击墁垩；钳锤妙密，如玉人之治璠玙。”
