修行者通过修习能够离开了觉观，在心中获得了殊胜的支林功德，叫做二禅，这种禅的境界也叫做无觉无观三昧。在中间禅时，断除了初禅的觉观，进入二禅，由于发起了内在清静，断除了初禅之观，因此，也叫做圣默然定。这都是对二禅的不同形容。

    这种形容是因为断除了觉、观、言、语等感受，所以叫做默然。另外二禅又叫做喜俱禅，也就是说，在二禅发定时，是与欢喜心同时发生。二禅只有四支功德。一内净、二喜、三乐、四一心。这里的一心，就是虽有喜乐而内心不染喜乐，也没有攀缘外境之念，一心不动，所以叫一心支。

    还有一种说法是二禅的境界，是以内净、喜悦、快乐、一心为定的作用，定体还是默然。所以这里的二禅也叫做离，又叫做具。二禅的功德就是离开过失的功德，这里所代表的是离开五种盖障。这里所说二禅的离，就是离开觉观的障碍产生出善心的功德：就是具备四支功德。二禅的“具”是指在内净喜心的基础之上，具足信心、恭敬、惭愧等功德，以及六行观的功德。