修行者在禅定的修行上应该是只进不退的，因为修行者的智慧在修习中已经得到了提升，所以渡过了二禅的修行者不可能停留，一定会进入三禅的修行。要进入三禅，就一定要检讨二禅的喜悦与默然的层次不够。这样，二禅的喜悦与默然就会渐渐退谢。二禅的喜悦与默然退谢之后，就应该一心专念三禅的功德，厌粗喜而欣细乐。这时的修行已经开始自如，二禅的修行在这里徐缓使用。

    三禅是乐俱禅，这里所说的三禅的功德，就是离开二禅的粗喜，而发生精细的妙乐。这一过程修行者如果念力专一有力，则其心可以湛然安静，也就可以进入三禅的未到地定。这种湛然安静的禅定不依内外，可以长久地保持，就会像初禅、二禅一样，又会有之前的十种功德眷属与乐俱发，从而进入三禅的境界。

    从感受来说，在三禅的境界中虽然也有动触等十六触发生，但是没有涌动的喜悦，绵绵的喜乐都是从内心而发，美妙难喻。这种快乐是从内心而发生，不是从感官的感触产生的快乐，而是由湛然安静的定心所发生的快乐，所以这种禅定所产生的美妙难以形容。