进入三禅后，修行者一般还会继续修习下去，这个阶段就会发现三禅所感受到的快乐还是一种苦患，因为如果真实的修炼需要心无牵挂，连快乐都要舍离。根据记载：达到这个程度时修习者的意念可以清净到极点，呼吸完全停顿，心完全不动，因此四禅也称为“不动定”。

    所以说修炼到初禅时，可以言语寂灭；修炼到二禅时，可以觉观寂灭；修炼到三禅时，可以喜心寂灭；修炼到四禅时，可以出入息寂灭。根据记载：第四禅发生时的状态就是无苦无乐，与舍俱生。这种情况的产生是因为修行者在这个阶段可以体会到苦也好、乐也好，都是受的结果，只要不受就没有苦乐，所以说与舍俱生。所以四禅又叫舍俱禅。

    修行者修习到四禅的境界，可以达到心如明镜不动，也就像静水无波，停止了所有的乱想；正念非常坚固，犹如虚空，没有什么可以沾染它。在修习的禅定中四禅的境界可以说是禅定第一阶段最高的，在四禅阶段的人，心里可以不依善，也不附恶，善恶都不依倚就是做到无所依倚，无形无质。所以说四禅还被称为不动定，又叫世间真实禅定，到了四禅再修习的下一步，就是四空定。