从《禅苑清规》的记述中可以看到宗赜对禅宗寺院的礼仪特别注重，在清规中用大篇幅的内容来介绍礼仪，在职务分工、交接的规定和制定的仪式或礼节中，讲述得十分详细具体，意图建立一个充满礼制的丛林。从宗赜的行为可以看出，当时的寺院也非常注重礼制，礼制同时也深入到了寺院的日常生活之内。
可以说《禅苑清规》对僧众在生活中的礼制要求十分严格。僧人的衣食住行都要按照规矩来做，比如卷六中的“出入”一节，对于僧众出入寺院作出了要求。在僧众集体出寺时，“时至鸣钟，三门下齐集，住持人行，次首座，次书状、藏主、知事、浴主、名德勤旧，并依戒腊，次第而行。直岁、典座、维那、监院在大众后，痒序相随，无致差乱。不得左右顾盼，语言献笑，高声课诵，垂手掉臂”，这些内容对僧人行路的威仪作出了严格要求。卷一的“赴粥饭”、“赴茶汤”两节，则对僧人粥饭茶汤时的行为举止、动作威仪作了详细的说明。一举一动，皆有定规，几乎到了无以复加的程度。尤其是午后茶汤，在宗赜生活时代的寺院中是相当重要的一项活动，是僧人之间交流思想、联络感情的重要场合。礼制要求也最高，在这项活动中的每一个细节都是按照最高要求来对待的。
可以看出，《禅苑清规》一书就是要将禅宗僧人的日常生活和一切修行活动都纳入“礼制”的范围之中，以使一切有礼可循，有制可依，实现寺院的和平，结束禅寺缺乏律制的状况。
