禅净双修可以说是宋元以来佛教修行的主导路线。但禅净双修还是有各自不同的侧重，这就是禅宗和净土宗的重要分歧之处。禅宗比较侧重于自力，净土宗比较侧重于他力。圆融，是中国佛教诸宗共同尊尚的精神，被认为是法界本具真实本性。圆融为周边一切、融通无碍之义，有包容一切、化解矛盾、协调关系等意蕴。因为禅净圆融是佛教的主流，所以当代研究禅净圆融的学者很多，这里不能详说，只列举几位：

    贾题韬是当代禅林中一位出类拔萃的人物。贾题韬常说：“佛法欲发展，必先清除元明以来禅宗之积弊，戒律与教理并重，始能契机契理适应时代之要求。”

    萧平实，少时爱好打坐等宗教修行。自小厌恶迷信，斥责神造世间学说，不信神能造人。中年归依佛教。1989年，转修体究念佛参禅，前往印度朝圣。著作有《禅：悟前与悟后》、《禅净圆融》等。

    陈兵，1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系。现任四川大学宗教学所研究员、博导，兼河北禅学研究所副所长。著有《佛教禅学与东方文明》，现从事佛教心理学的研究。