真言行位，依金刚顶部说，若有众生昼夜精进，现生证得欢喜地，经十六大菩萨生而成正觉。十六大菩萨生是首由大菩提心坚固勇猛，即是金刚萨埵菩萨。次行四摄济度众生，即是金刚王菩萨。以大悲爱念一切有情之心，除二乘计执，即是金刚爱菩萨。如是获得三业清净一切善法，即是众刚喜菩萨(东方阿閦佛金刚部四菩萨)。由斯善法而得灌顶。以庄严自体，受菩萨位，即金刚宝(虚空藏)菩萨。得日轮光明，洞照法界，即金刚光菩萨。光明广大，须有檀施功业，即金刚幢菩萨。既能广利有情，悲愿满足，便获喜悦之心，即金刚笑菩萨(南方宝生佛宝部四菩萨)。虽能满愿，须修三摩地以住其心，大悲方便而筏喻之，即是金刚法(观自在)菩萨。还以般若智慧破除结使烦恼及二乘确执之心，亦断一切有情结使，常住无为，永绝二边，即金刚利(文殊师利)菩萨。既断惑已，还起大悲愿，转正法轮，即金刚因菩萨。妙法既转，故又无言，文字本空，真如平等，即金刚语菩萨(西方阿弥陀佛法部四菩萨)。既通语言，更入一切业用善巧，广兴供养，利乐有情，即金刚业菩萨。既具事业，复能坚固精进以持万行，即金刚护菩萨。既具精进，便能摧伏四魔，灭一切有情无始无明及诸执见，即金刚牙菩萨。由此威猛解脱之力，于四无量心济度众生，即金刚拳菩萨(北方不空成就佛羯摩部四菩萨)。如是经十六大菩萨座身而成正觉。
    真言行对三阿僧祇劫而成佛的解释，以为是就断烦恼的功力而言的。由无明而生五根本烦恼，即贪瞋痴慢疑。此五根本烦恼再数成十，第二再数成二十，第三再数成四十，第四再数成八十，第五再数成一百六十。度一百六十心粗妄执为超一劫瑜伽行，又度一百六十心第二重细妄执为超阿僧祇劫，又越一百六十心第三极细妄执为得佛慧初心，即是三阿僧祇劫成佛。
    真言门修行有六无畏次第。第一，愚童凡夫修诸善业，害不善业，得善无畏。第二，如实知我，得身无畏。第三，于五取蕴所集身舍自色象观，得无我无畏。第四，害蕴，住法攀缘，得法无畏。第五，害法，生无缘，得法无我无畏。第六，生空智，看自性无住，得一切法自性平等无畏。