周叔迦  讲
    能阐  记录
    中国有句口头话：“少年不努力，老大徒伤悲。”这话头，在一般人们的耳朵里，早就俗烦不介意了。如同我们在年轻的时候，五根都未伤坏，眼也不花，耳也不聋。在这时候，我们都知是幸福。倘一时五根伤损了，立刻觉得痛苦。因素常不加保重，已伤之后，追悔何及?
    人生不过六七十年，四十岁以后，便逐渐衰老了。所以一切事业成功的基础，只在三十岁以里可以完成。譬如五谷，过了应种的时候，就不容易收获了。假设急忙地培植它，还能少收获一点。不然，就算完了，一点儿也收获不着了。所以就世间来说，凡夫有分段生死的逼迫，必须要惜时的。若是就出世间来说，证到真如以后的人，那就无所谓老不老了，死不死了。已经证得诸法平等，哪还有光阴的去来分别呢?我们现在都没证得真如的人，就得仍旧珍惜这片段的时光，向前迈进，以完成一切事业为目的。
    然而修行也得有相当的时光，相当的年龄，不然道业也不能成就。修道具备四个条件，可以完成：一、年少力强；二、衣食具足；三、得遇三宝；四、念无常观。这四样缺哪一条也不可。
    但是这四种利，还容易生出四种弊来。年壮易生憍慢；衣食具足，易生悭贪嗜逸；得遇三宝，不知是幸，易生懈怠；念无常观，易生悲感，更趣染污。
    一般人称赞少年人说“少年老成”，这句话的原因，是因为少年人的“气盛”，憍慢自恃。在少年不憍慢自恃，这就是老成。憍慢是看不起人，易生嫉妒。这也是气盛的关系。自恃就是依仗的意思，或者依仗于上，或者依仗于下。自己有主宰，有自立的气质，这便是依仗于上；没有主宰，没有自立的气质，这便是依仗于下。不憍慢的人，气质又易颓堕，以为自己无力无能，这就出乎少年的习性，什么事情不能成功。由此看来，少年人要处乎中道，不可过盛，不可过懦，方是圆满妥当。
    古人有句话：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”这是策励人们要有自立的气质，不可依靠别人。但是在本身上，应有如此的怀抱刚骨，对于他人要有互相援助劝诫的举动。
    知道依人是不可靠的，就得惜时，自己努力迈进，自有一番的成就，万不可自暴自弃。当知事业成功，只在这三十年内，不可轻易放弃自己的目的，让短促珍贵的光阴，流逝过去。