公元1377年

    (明洪武十年)

    宗泐奉诏出使西域求法。

    公元1382年

    (明洪武十五年)

    宗泐从西域归朝，带回《庄严宝王经》、《文殊经》。

    公元1391年

    (明洪武二十四年)

    宗泐禅师卒于江浦石佛寺。著有《全室稿》、《全室外集》、与如玘合作《楞伽经注解》、《般若心经注解》、《金刚般若经注解》等，并参加点校《大藏经》。

    公元1393年

    (明洪武二十六年)

    普庄住持浙江径山寺。

    公元1577年

    (明万历五年)

    笑岩德宝隐居燕京柳巷，修正补充“话头禅”。

    公元1624年

    (明天启四年)

    法藏到金粟山广慧禅寺参谒密云圆悟，得到印可。因在虞山三峰清凉禅寺传临济禅法，世称“三峰藏公”。

    公元1629年

    (明崇祯二年)

    元贤著《建州弘释录》二卷。

    公元1633年

    (明崇祯六年)

    密云圆悟嗣法弟子破山海明返回巴蜀，在双桂堂(在今重庆市梁平县境内)弘扬禅法三十余年，对四川、云南、贵州禅宗的发展起到了推动作用。

    公元1634年

    (明崇祯七年)

    密云圆悟针对弟子法藏所著《五宗原》，撰《辟妄七书》进行驳斥。

    公元1636年

    (明崇祯九年)

    密云圆悟著《辟妄三录》，再次批驳法藏《五宗原》。法藏弟子潭吉弘忍著《五宗救》，替师辩护，并反驳密云圆悟。

    公元1638年

    (明崇祯十一年)

    密云圆悟再著《辟妄救略说》，批判法藏及弟子潭吉弘忍。

    公元1641年

    (明崇祯十四年)

    朝廷命密云圆悟住持金陵报恩寺，密云圆悟以年老为由婉言谢绝。

    公元1644年

    (清顺治元年)

    永觉元贤著《洞上古辙》(又称《永觉和尚洞上古辙》)二巷，以彰显曹洞宗禅法意旨。