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武后临朝的事变

吴玉章

太宗在位之二十三年，病没，太子治嗣位，是为高宗。不久即有武后临朝专政的事变。这一事变的历史记载不能全信，而一切的批评也不是完全正确的。因为在私有财产发展，男子绝对专制和奴役女子时代，更加以中国家长式的所谓三纲的专制学说，毫不承认女子的人格，所以旧史所记的事实，一定挟有许多偏见和诬蔑。但即以这些痛恨女子干政的人，也不能不承认她有善用人才，克平边患的功绩。现在把旧史中所记的略述如下： 　　据说武后本为太宗的才人，故荆州都督武士*(上艹下彠)之女。太宗没，才人年二十六，与群妾出为尼。会高宗的王皇后与萧淑妃争宠，王皇后密令武氏蓄发，并劝高宗纳之。既入，拜昭仪，后及萧妃皆宠弛。后高宗竟废后而以武氏代之。高宗旋患风眩，不能视百司奏事，或使武氏决之。武氏性明敏，涉猎文史，处事皆称旨。由是委以政事，专黜陟，决生杀，故权同人主。时人视之与皇帝并尊，号为“二圣”。高宗在位三十四年，由武后执政就有二十四年，再加中宗和改号为周的时间，总共由武后执政就有四十六年。这四十六年中，内政修明，外患宁息，不可不说是武后之功。旧史也说武后以一妇人而有中国丈夫男子之心性，故其行事亦颇有为寻常人主之所未能及者。其优点有二： 　　(1)善用名臣。武氏有权略，善用人，故人才竞为之用。将相之中，如魏元忠之公正，娄师德之谨守，姚元崇之纯直，狄仁傑之宽厚，都是难得的人才。武氏尤信重仁傑，称为“国老”而不名，仁傑好面折廷諍，武氏每屈意以从。仁傑虽身在周，志在唐室，武氏侄承嗣三思，皆营求为皇太子，武氏亦欲之。以問宰相，众莫敢对。仁傑曰：“臣观天人未厌唐德。比匈奴(突厥)犯边，陛下使梁王三思，募勇士于市，逾月不及千人。卢陵王代之，不浃日辄五万。今欲继统，非卢陵王莫可。”武氏不悦，罢議。一日，仁傑与王方庆同对，因进词曰：“文皇帝(太宗世民)身蹈鋒鏑，勤劳而有天下，傳之子孙，先帝(高宗治)寝疾，詔陛下监国，陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思为后，且姑侄与母子孰亲?陛下立卢陵王，则千秋万岁后常享宗庙，三思立庙不祔姑。”武氏感悟，即日遣人迎卢陵王于房州，立为太子。仁傑又尝荐张柬之及桓彦範、敬暉等数十人，卒成反正之功。又徐敬业以匡复卢陵王为詞，起兵讨伐武后，移檄州县。武氏讀其檄文至“一抔之土未乾，六尺之孤何托”，即急问谁作的?或对曰：“骆宾王”。武氏叹曰：“宰相之过也，人有如此才而使之流落不偶乎?”这也可见她爱惜人才。 　　(2)能平边患。武氏承太宗、高宗筹边之功业，平突厥，服吐蕃，破契丹，其调兵遣将，颇得其宜，故能平定边患。 　　高宗没，子哲立，是为中宗。首先即立妃韦氏为皇后，而欲以韦氏父玄貞为侍中。裴炎固执不可。哲怒曰：“我以天下与韦玄貞，何不可，而惜侍中郎耶?”炎惧，白武氏，武氏即以此理由废哲为卢陵王，幽之于房州，立共弟豫王旦，是为睿宗。但这不过虚设，而实欲代唐。武氏先自号圣母神皇，更名曰曌(音照)临朝称制，至中宗即位之第七年，武氏改朝号为周，称神圣皇帝，以豫王旦为皇嗣，改姓武氏。后听狄仁杰之言，召回卢陵王，立为太子。武氏自以为是周朝之后，以周朝名义统治十六年。时武氏年已老(八十一岁)，病甚，宰相不得见者屡月。嬖寵之张易之、张昌宗及武三思等谋变。中宗即位之二十一年，宰相张柬之等乃誅易之、昌宗，请武氏傳位太子。中宗哲遂复位，上武氏尊号曰则天大圣皇帝，徙居上阳宫，恢复唐朝国号。是年，武氏死，年八十二岁。 　　中宗复位，仍立韦氏为皇后，不仅不除武三思，而反以为司空，使得与韦氏勾结，首先陷害张柬之等五个谋反正的功臣。中宗复位之六年，竟被他们毒死。豫王旦之子隆基起兵讨平韦氏及其党羽，奉旦为皇帝，是为睿宗。明年，睿宗傳位其子隆基，是为玄宗，尊睿宗为太上皇。总计武氏临朝四十六年，中国的经济、人口都有很大的发展，给玄宗时代的开元、天宝盛世，打下了一个基础。 　　(摘自讲义《中国历史教程》) 　　 历史文集/吴玉章著.—北京：人民出版社，1963