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文化下乡去的一个实际问题*

柯仲平

(一九三八年八月) 　　原打算到边区各县去走几个月。这回，乘教育厅召集了各县第三科长来延安受训的方便，文协除个别地访问了各县第三科长一次外，前夜又欢迎他们来开了一次座谈会。这是到各县去工作的一种准备。  　　谈论的中心问题是：是否可以在各县建立民众娱乐改进会的分会?可以的话，用怎样的方式去建立? 　　在谈论前，到会各县第三科长先表示愿意加入文协，因此，他们的讲话已不但站在教育行政工作者的立场，而且，同时站在文协会员的立场上了。这使我们的谈话分外亲切。 　　在边区各县，流行着旧时的山歌、民谣、小调、道情、眉户、利嘴、秧歌、秦腔……据说民众还听不惯二簧。在一个俱乐部里，要是有人能唱一两段用抗战内容编成的曲子，唱后又能说说笑话，那他就是最受欢迎的民间艺术家了。可惜他们想得到新的秦腔、道情等而现在还得不到! 　　为举行神会，为过旧历年，有的县份能出二三百元请大戏班子(秦腔)。一二百里外的小脚婆姨也赶来看戏呢。但无论大戏班子、道情班子等，都还不曾在任何文化教育机关的组织下。他们多数是半职业性的。 　　就在这种非常普遍的需要上，各县第三科长认为：： 　　(一)各县应该成立民众娱乐改进会。 　　(二)民众剧团应到各县去。去的任务：第一，就是用民众剧团的号召，将民众娱乐改进会的组织和工作建立起来；第二，将新内容的秦腔、道情、歌谣、秧歌等带下去，教俱乐部的人唱，并将当地道情班子等重新组织起来。 　　在民众剧团未下乡去以前，他们希望文协经常给他们新材料；他们也愿为文协搜集些材料寄来。 　　最可惜的，是现在的民众剧团还不能适应他们的需要，因为它的团员原来就有两部分：一部分是木匠、铁匠、泥水匠、小商人等；一部分是爱剧艺的延师学生。在七月上半月中演出了几次以后，大半都散了。现在要召集一部分优秀的学生和一部分能脱离生产的团员，来组织职业化时民众剧团，虽然经过种种筹备上的困难，现在，团员还不够，尤其是女团员!(哪一个能唱秦腔的女同志勇敢地来参加这民众剧团，我们将来一定会把大众艺术突击队的荣誉奖章送给她呵!) 　　多少人，还是看不起这个民众剧团的。这等人完全是近视眼!当然，也因为我们的工作还只在一部分民众中受到热烈——实在是热烈的欢迎，我们的宣传组织工作也太不够。 　　我希望能演秦腔的西北战地服务团能到边区各县去走走，并且要带着许多新的材料去，在每一个较大的县份至少工作十五日至二十日。也能唱道情的抗战剧团，是曾受过欢迎的，可惜他们在每县工作的时间稍短，不能满足各县的要求。希望他们下次去要准备得更充分些!  　　为什么提出以上的希望呢?因为进个道地的民众剧团还不能马上到各县去，但各县第三科事实上已代表着各县民众向我们“请愿”了! 　　我说，凡有“边区”这两个字的团体，它的工作就应向着全边区的大众开展去。 　　* 本文原载于一九三八年八月二十日延安《新中华报》。  　　 柯仲平诗文集四：文论/王琳,刘锦满编.—北京：文化艺术出版社，1984.10