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爱情在教育上之价值*

杨明轩

(一九一九年三月二十四日) 　　爱情愈增长，则人群愈进化，而教育因之昌明。野蛮民族，残杀相尚，无教育之可言。迨半开化时代，有哲人出，而为人群谋幸福，本其博爱之忱，悯人类之不竞，教以耕稼，教以佃渔，制书契，造宫室，举一切教育之事业，莫不本爱人之心而发生，后之人扩而充之，若儒家之仁，墨家之爱，佛之慈悲，耶(稣)之博爱，广义言之，皆所谓人类之教育，即今日人道战胜，亦未始非爱情教育力之功效。爱情之于教育，其关系不綦人哉。若夫被教育者，对于教育者之信仰心，犹以两者爱情之程度而有浅深。余曾受读于乡塾，余知乡塾之弟子，景仰其塾，十百倍于今日学校之生徒景仰其教育，非乡塾老师之学问品格，优于学校教习，乃薰陶渐染，爱情日笃，非若循例上课，按时下堂，只有知识关系(教授)，毫无感情陶冶(管理)也。矧热诚忍耐性等，犹为教育者之最要素，而此等最要素之根本在爱情。绝无不关痛痒之教师，而有教授之热诚；绝无有诲人不倦之教师，而学生不长进者也。要言之，欲教育收完满之效果，非学生有笃诚之信仰心，教师有真挚之热诚、忍耐性不可。信仰心也，诚热也，忍耐性也，皆发于爱情者也。吾愿今日教育者，对于爱情之修养加之意焉。 　　*本文原载《北京高等师范学校周刊》第六十四号(—九一九年三月)。署名杨荃骏。 　　 杨明轩/中国民主同盟中央委员会文史委员会 中共陕西省委党史研究室编.—西安:陕西人民出版社,1991.6