您现在的位置：首页 > 边区政府领导人 > 李鼎铭 > 全文图书 > 李鼎铭先生

前言

李泽民

我在鼎铭学校上小学的时候，就听爷爷津津有味地讲说李鼎铭先生的故事，爷爷与李鼎铭先生是同时代人,又是同村同族,因此讲得生动逼真，在我幼小的心灵里种下了深深的印象。随着岁月的推移，我更加深入地了解到了许许多多有关李鼎铭先生爱国为民的感人事迹，其人品之高尚激发了我采访和创作的欲望和决心。 　　李鼎铭先生生于1881年9月28日(清光绪七年八月初六)出生于米脂县桃镇乡桃镇村，原名李丰功，出身农民家庭。幼聪慧，人称“真才子”。14岁时寄读于二舅父杜良奎家中(杜良奎系清朝文武举人，是国民党将领杜聿明之父)。经过8年寒窗，李鼎铭遍览经史子集，并自学医学等多门学科。22岁时他以第一名考取了秀才，但因清朝腐败百姓苦难，便弃官不做，毅然回乡办学育民。当时官家财主纷纷以高额邀请他，可李鼎铭先生一一拒绝，并告知家人“宁可肚里饥，也不可脸上有了灰”。李鼎铭先生除了不与富贵权势同污合流，还经常带领群众与地主、官家的各种损民的不合理事情做斗争。在调查采访中，一位退休老人动情地说：“李鼎铭先生虽出生在一个黑暗、封建落后的旧中国，但先生的学识、思想不同一般。他一生不爱官不爱钱，无论清朝政府还是国民党政府，还是刘家大地主姜耀祖、杨家沟马家大地主集团，谁用多少钱也请不动。李鼎铭先生要爱钱的话哩，那钱太多了，是井岳秀不给还是地主们不给?但是先生不要，先生一满个正派人。” 　　采访中，我还了解到李鼎铭先生经常说的一句话：“中国人之所以吃亏，就在于没有知识。”因此，李鼎铭先生一直致力于办学教书。他先后在桃镇、杨家沟、临水寺办学，并在绥德、榆林任过教。在此期间，他自编讲义改革教育教学方法。为了让更多穷人家的孩子能读书，李鼎铭先生不惜卖了自己的土地，在家乡修桥立市，发展集市贸易，以商扶教。同时他还积极发动百姓放足、剪发、禁赌、禁偷、禁吸大烟、破除危害民众的旧风俗。为了进一步反抗黑暗势力，扩大教育，发展生产，改善百姓生活，李鼎铭先生带领群众力争分区自治，最后县府被迫将米脂分为三区，即：米东区、米西区和城区。其中李鼎铭先生管的米东区地大人多，有二百多村庄，共分为七个分区，各分区设立小学校及私塾十余处。李鼎铭先生既担任桃镇学校校长兼教师之职，又担任米东区区长之重任(区公所设在桃镇)。他带领全区发展生产、发展教育，针对实际情况对学生实行半耕半读的方式，对贫困学生不收费，并不断带头改良教学方法。李鼎铭先生的许多学生后来参加了共产党，如郭洪涛、马明芳、艾楚南等，他的二儿子李立果也走上了革命的道路。 　　为了给老百姓排忧解难，扶贫济困，先生提出了小事处理不出村，中等事案处理不出分区，大事案处理不出区公所的方案，严厉打击了封建社会遗留下来的各种歪风邪气，从而安定了社会，发展了生产和教育，使米东区出现了一片崭新的气象。为了防匪拒盗，李鼎铭先生在乡间组织民团练武自卫，声震一方。为了给老百姓治病，他在桃镇学校设医务室，亲自诊疗，因此，人们称赞李先生为“医教巨臂”。 　　后来因情况变化，李鼎铭先生转入城里行医。在那里，他定下了“看人收费”的制度，即：对无钱看病的穷人免费；对中等人家只收治疗用药成本费；对财主和有钱人家收费很高，而且出诊时，必须轿马接送。而当穷人需出诊治疗时，先生则风雨无阻，随请随到，步行出诊。爱戴他的老百姓敲锣打鼓为他赠送了“济世神医”的大匾。     　　国民党清共“肃反”开始时，大量屠杀米脂人民，先生奋不顾身，想方设法解救百姓于水火之中。正如采访时一位老人说：“在肃反中，李鼎铭先生可把米脂人多救了，救的人太多了。先生心好，真正的为人民哩，救人哩。” 　　1935年10月中央红军到延安时，李鼎铭先生虽年已60，仍被全县人民推选为米脂县参议会议长、陕甘宁边区参议员。在国家民族处于生死存亡的关键时刻，李鼎铭先生不顾年迈，毅然与共产党携手抗战，担任起了边区政府副主席的职务。此时，正值日本侵略者和国民党大举围剿封锁陕甘宁边区，边区经济十分困难之际，李鼎铭先生因地制宜地提出：“军事政治之建立，必须以经济力量为基础。在今日人民困苦、资源薄弱之状况下，欲求不因经济枯竭而限制军政发展，亦不因军政发展而伤害经济命脉，惟有政府彻底计划经济，实行‘精兵简政’主义，量入为出，制定预算，以求得相依相助，平衡发展之效果”。“精兵简政”的重要提案，得到了毛主席的高度赞扬。毛主席亲自批示：“这个办法很好，恰恰是改造我们的机关主义、官僚主义、形式主义的对症药。”1941年2月党中央向各抗日根据地发出了“精兵简政”的指示，作为抗日战争时期的十大政策之一实行贯彻。这一提案对于减轻人民负担，提高机关工作效率，巩固革命根据地，夺取最后胜利起过极为重要的作用。今天重温这一历史，世人无不钦佩李鼎铭先生的远见卓识。 　　李鼎铭先生任边区副主席七年，对工作严肃认真，一丝不苟，在边区文教卫生事业等方面也有很多建树。为打破门户之见，李鼎铭先生首倡中西医合作的理念，并担任了边区中西医研究会会长，提出了中医科学化，西医中国化的理论。此外，先生还建议军队干部生产自给，得到了毛主席的肯定，并发出了“自己动手丰衣足食”的号召。1944年边区部队为了表彰先生拥军优抗的模范事迹，边区留守兵团政治部给先生送来了书有“民主典范”四个字的大匾。李鼎铭先生在延安撰写的《中国哲学思想体系与民族传统概论》一书中，先生认为“要重视传统文化，失之则亡。”同时在书中强调：“中国之所以腐败，都同科学不发达有关，所以今天必须把外国数千年科学的结晶接受过来，中国才有前途。”“对西方不好的作风不可学，腐败的东西不可学，否则就会走向灭亡。”这本书现已正式出版。 　　1947年胡匪大规模进攻延安，李鼎铭先生随党中央一起转战陕北，不幸因劳累病逝，享年67岁。对于他的逝世党中央毛主席等领导表示了深切哀悼。对李鼎铭先生为抗战救国和加强边区建设作出的重要贡献，党中央和毛主席给予了高度评价。 　　李鼎铭先生一生刚直，从农村到城里，再到延安的参政议政，处处体现了他爱国为民的高尚人格，他自觉地以全心全意为人民服务的思想深入社会，甚至不惜自己的生命。正如采访时他的孙子雪明所言：“爷爷一生活得很忙很累，从无闲日。”李鼎铭先生离开我们已半个多世纪了，然而先生爱国爱民的光辉思想仍熠熠闪光。先生一切从人民的利益出发，舍弃个人荣华富贵，自甘清贫淡泊和不畏强权处处为人民服务的历史事迹，将像面镜子，不断令后人自省奋发。 　　 李鼎铭先生/李泽民著.—西安：三秦出版社，2005