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中国当代优秀传统哲学思想的倡导者

李雪英 李雪飞 钱建中

作为李鼎铭先生的后人，我们一直在追寻和探索他的思想奥秘，经过多年的座谈研讨，对李鼎铭思想深入再深入的探索，这个奥秘终于逐步揭开，使我们清楚地认识到李鼎铭老先生之所以能高瞻远瞩，敢于一针见血表明自己的观点，敢于冒风险而不顾自己的安危，是因为他具备了或掌握了中国优秀传统哲学思想，并融合了民族传统中的优良品质。在今天，我们可以评价说，李鼎铭老先生是中国当代弘扬传统哲学的倡导者和代表。他在：1943年夏写的《中国哲学思想体系与民族传统概论》(以下简称《概论》)，可以说是李鼎铭老先生哲学思想的结晶，它指明了研究中国传统哲学思想的基本方向和基本内容，对弘扬中华民族优良传统文化作出了突出贡献。这在六十年前真是难能可贵的，与当前江泽民主席号召发展哲学社会科学、弘扬民族优秀传统文化是完全一致的。 　　为什么说李鼎铭老先生是中国当代弘扬优秀传统哲学思想的倡导者和代表?借鉴历次研讨会上的观点，我们认为可从以下三个方面来说明： 　　一、李鼎铭老先生升华了对中国传统哲学思想的研究 　　李老先生在《概论》中十分明确地提出：“中国的历史传统有两个根本不同的体系，一个是平等自由群众观点的传统，另一个是专制独裁大汉族主义的传统。”他阐明平等自由群众观点的唯物体系，从黄帝、尧、舜开始，经成汤创立“与时俱新”思想，到文王、周公演周易及至孔、孟、老、庄，均彰明了我国古老朴素的辩证唯物主义，而自秦汉以后历代统治者实行了专制独裁的大汉族主义唯心体系。     　　对于李鼎铭老先生的论述，中国著名哲学家、中国哲学史学会会长张岱年先生于1990年8月明确表示了认同，他说：“李鼎铭先生的遗著《中国哲学思想体系与民族传统概论》，阐述了中国古代的民主自由思想和唯物思想的优秀传统，特别阐述了《周易》经传中的精粹思想，主张将马克思列宁主义的真理与中国古代的优秀传统结合起来。对于中国历史上的专制独裁思想进行了批判，充分表现了李鼎铭先生的进步立场，这是一篇重要的历史文献值得重视。” 　　中国哲学史学会秘书长宋志明先生于2001年8月在“纪念李鼎铭先生就任陕甘宁边区政府副主席60周年学术研讨会”上的发言，使我们能进一步的全面细致准确地理解鼎铭老先生深层次的思想，以及《概论》发表的意向。 　　宋秘书长赞誉《概论》为“传统哲学智慧的升华”，说这篇六十年前的著作“今天读起来仍有新鲜感，仍有思想震撼力，仍能给人以深刻的启迪”。首先，李老先生实现了学风的转变。在这之前，思想文化界弥漫着一股全盘否定中国传统文化的风气。宋先生说：“李先生显然已发现民族虚无主义的思想危害。正是针对这种偏激心态和不良学风，才写出《中国哲学思想体系与民族传统概论》。该书一针见血地指出，那种‘认为中国古代哲学及古老的民族传统都是封建社会的腐朽产物，而采取一概否定的态度，这也是极端不妥当的态度和做法。’他反对不加分析地把中国传统文化等同于封建主义文化，认为打着反对封建主义的旗号而全盘否定传统文化的价值的做法是极其错误的。他提出了如何正确看待传统文化价值这一重大的理论问题，并且把这一问题提到关系中华民族前途命运的高度来认识。” 　　再是李老先生不但率先转变学风，提出如何正确看待传统文化的问题，而且提出了解决这一问题的指导方针，这个方针就是同情与批判并重。 　　最后，宋秘书长还阐述了李老先生是如何解决传统与现代的转化对接问题。 　　他说：“李先生努力掌握马克思主义哲学的基本观点，试图站在马克思主义哲学的立场上挖掘、提炼中国哲学中的精华，从而实现二者之间的对接。他率先提出‘古老朴素的辩证的唯物主义的概念，强调从中国朴素唯物主义进展到现代辩证唯物主义乃是顺理成章的事情。李先生对中国古代哲学范畴的理解，并不拘于旧有观念，而是努力运用马克思主义哲学观点来诠释，赋予其新的涵义。例如，他把中国古代的民本思想升华到群众路线的高度；在儒家的孝道观念中注入爱国主义的新内容。他所理解的中国哲学既是传统的，又是现代的，力图把中国哲学智慧同马克思主义哲学内在地、有机地结合在一起。李先生这样处理中国哲学与马克思主义哲学的关系、传统与现代的关系，为我们提供了宝贵的理论思维经验，今天仍有指导意义”。中国哲学界的权威刊物“哲学研究”的常务副主编刘奔先生在研讨会上同样肯定了李老先生对中国传统哲学精辟的阐述，并强调了中国优良传统哲学的重要性。     　　综上所述，可见李鼎铭老先生早在六十年前对中国古代哲学的精辟论述得到了学者们的广泛认同，并被誉为“传统哲学的升华”。他率先提出的中国“古老朴素的辩证的唯物主义思想”的概念，关于如何看待传统文化、外来文化，如何实现传统与现实的对接的开创性研究，以及关于古代哲学中的群众观点的论述，都使对中国传统哲学的研究达到了一个新的境界。 　　二、李鼎铭老先生研究哲学是为了解决现实问题 　　如刘奔先生指出的，“李鼎铭先生是追求真理的人。他追求真理的目的是为了解救人民的苦难，这成为他进行哲学研究的价值目标。”。也就是说李老先生的哲学思想不仅表现在他的理论著作中，而且大量的是反映在他的实践行动中，因此研究李鼎铭老先生就要了解他是如何正确处理涉及人民群众疾苦的问题的，从中更好地了解他是如何正确运用优良传统和哲学智慧的。 　　首先从最根本的问题来说，李老先生提出中国哲学思想体系与民族传统这一问题，就是作为一个解决中国民族和中国社会发展方向的命题提出来的，因为这是他最关心的劳动大众的根本利益，最充分地体现了传统哲学的爱国主义思想。李老先生对中国传统哲学的研究也完全是唯物的，是从历代实际资料出发进行研究的，他实事求是的分辩真伪良莠，从而找出优良的和不良的二个对立的传统哲学体系，存在这样矛盾的对立面是辩证的。这是他对中国优良传统哲学本身极好地运用。 　　而“精兵简政”提案，就充分体现了李老先生的爱国主义精神。李老先生提出这一提案完全是为了人民的利益，而置个人的安危于不顾。虽然不少人劝阻他，但他还是仗义执言，终于被共产党、毛主席所采纳，成为抗日战争时期党的十大政策之一。李老先生所以能提出这样精辟的意见，是因为他善于运用古今广博的实际经验，并对具体事物作客观的和辩证深入的分析，能由表及里分析事物的本质。他从解放区物质的贫乏和队伍臃肿的实际情况出发，找出解决问题的途径。“精兵简政”表面上是精简，实质是增强力量。李老先生从实际情况出发能够十分深刻的洞察这个辩证关系，这也是中国优良传统哲学指导所致。 　　李老先生忠实执行党的“三三制”政策，成为执行党的统战政策的模范，这也很好地体现了中国优良传统中的爱国思想。他以对人民事业的高度责任心，与共产党合作共事，肝胆相照，尽责尽力，不当摆设，而且以自己为例，大力宣讲党的统战政策，在解放区内外均有很大影响。李老先生在肯定党中央、毛主席的伟大、正确的同时，也对某些党外人士有职无权的问题，提出尖锐的意见，表现出既有对党的高度信任，又无私无畏，敢于提出问题，给予帮助，使矛盾得以解决，充分体现了传统哲学中的尊重实际和辩证解决问题的精神。 　　对于中西医结合，李老先生是积极拥护者和坚决推行者，而且身体力行。他要求中西医各就所长，各尽所能，取长补短，共同合作，使中西医矛盾得以统一。这也充分体现出优良传统哲学思想中爱国爱民、唯物辩证的思想。 　　对于民族团结政策，李老先生在《蒙古历史教科书》中有充分阐述。李老先生主张各民族平等团结，共同维护祖国统一，并尊重少数民族的贡献，采取正确的民族团结政策。 　　对于教育，他极端重视，终身为之奋斗。他做了大量的教学工作，并创办了学校，培养了大批优秀人才，因为这是人民的根本需要。他的教育方法是，既重视我国传统文化，又重视引进现代科学；既重视理论知识，又重视劳动实践。 　　对于经济方面，李老先生主张修桥通路，集市贸易，改良种籽，移民殖边。凡是有关人民经济利益的，他都重视，都予以研究实施。他的主张常是正确的，因为他掌握着优良传统哲学的唯物辩证方法。这些都体现了他所倡导的中国优秀传统哲学思想，说明了他是中国当代弘扬优秀传统哲学思想的代表。 　　三、李鼎铭老先生研究哲学的实践意义 　　李老先生将他所倡导的发扬中国优秀传统哲学思想和民族优良传统的问题，提高到关系民族存亡的高度来认识，这与当前党的政策也是十分一致的，可见其有重大的实践意义。 　　李老先生在他的遗言中，就要求能将《概论》出版问世。1957年，李老先生之子李振三、李力果曾准备出版该文但未成。1990年《李鼎铭——文集·纪念·传略》一书的出版，第一次正式刊发此文，但影响不够广泛。直至1997年，经李瑞环、王兆国同志批准，才将《中国哲学思想体系与民族传统概论》以单行本由中国文史出版社公开发行，并于12月11日李鼎铭老先生逝世五十周年时，由全国政协和中央统战部召开的纪念会上举行了该书的首发式。其后，1998年10月、 1999年12月、2001年8月、2002年10月，又分别在陕西米脂县、榆林市、延安市召开了对李老先生生平与哲学思想的多次研讨会，并出版了《爱国典范李鼎铭》和《李鼎铭与陕甘宁边区》等书。这说明，李老先生的哲学观点和以中国民族传统宣传马克思主义的主张受到了高度重视。     　　江泽民同志于1998年在《刘少奇同志诞辰一百年纪念大会上的讲话》中提出，要“把马克思主义世界观同中华民族的优良思想道德结合起来”。他在以后的多次讲话中也有相类似的提法。2002年4月，江泽民主席在考察人民大学时又高度评价了哲学社会科学的重要地位和作用，并强调要大力促进哲学社会科学事业的繁荣发展。2002年11月，江泽民同志更在《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》的报告中进一步提出“坚持弘扬和培育民族精神”。他说：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着这个民族精神。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”并在“切实加强思想道德建设”一节中，明确提出“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。” 　　修改后的中国共产党党章中也对弘扬民族优秀传统文化有了明确规定。         　　以上所述，可见李老先生对中华民族优秀传统哲学思想和民族精神的阐述，如爱国主义、群众路线、辩证的唯物主义思想及其重要地位等，是与党的当前政策完全一致的。因此，深入开展李鼎铭哲学思想研究，既有利于中国传统哲学的继承发展，也是对党的当前政策的贯彻实行。 　　 李鼎铭哲学思想研究/郭林 曹丕宏主编.—北京:中国三峡出版社,2002.8