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一九四六年

谢觉哉

一月一日 阴雪 　　上午政府办公厅团拜，下午驱车至西北局至联防司令部至王家坪至杨家岭晚会。朱总司令到会讲话。看平剧《武松》，回已午夜。 　　朱讲今年三大任务：练兵、群众工作、生产。 　　一月五日 晴 　　古历十二月十九日徐老晋七十，为写几句话： 　　“我很高兴！”何以慰余年，香山借一联：“莫道桑榆晚，红霞正满天”。 　　徐老七十了，我不想来歌颂你的言行，因为你的言行早为全国人所共知所共仰；甚至反对你的人也不能对你说出一句坏话。 　　我只记起，你满六十岁时说的，你说：“我很高兴！我一生痛恨官僚，痛恨军阀，痛恨帝国主义，现在军阀官僚帝国主义都快倒了。我所痛恨的无可奈何的人民之敌，居然能够看到他的末运，我是何等的高兴！”又十年了，十年前快倒的，现正摧枯拉朽似的倒下去。一面是人民之敌倒下去，一面是人民翻起身来，建立自由、平等、幸福、无压迫的新社会。中国是这样，全世界也是这样。而你还同十年前一样健康。“我很高兴！”“我很高兴！”再来一个“我很高兴！”从此八十、九十、百岁，高兴的事还多着啦！ 　　这首诗我前年作的，写来奉祝 　　你的七十大庆，愿你永远健康！ 　　谢觉哉   　　一九四六年一月 　　一月七日 晴 　　昨天偕林至交际处访黄齐生、刘仁，随零璧林老太爷等，有人为钱于作合，又闹笑话。理不可喻，情不能感，无可奈何，报之以恨。 　　一月九日 晴 　　昨天阿洛夫偕一内医来延诊毛主席病。 　　常识不足，求知欲不旺。不自以为不足，因而不旺；不旺更造成不足。 　　人类历史上累积的已成为规律的经验(理论)最可宝贵。我们只能在上面加以阐发，添点东西进去。因为个人新的经验是很少的，但我们个人处的空间、活的时间里的经验却很重要。因为在这里行动，好坏是实际享受。 　　具体实践与普遍真理结合，重在结合二宇。结合得好，那具体实践已不是庸俗的具体实践，普遍真理也已非机械的普遍真理。结合得不好，那就是经验主义与教条主义结合：“流毒全党”。 　　做过实际工作的人，不免满足于狭隘经验。读了书的人，不免满足于书本知识。为害是一样的。 　　书要读得多——累积知识，但到用时要把它撇开。工作做得不少，但要常自知只是一知半解，或知其然而不知其所以然。不知其所以然，因而不能知其然。应该于业余时补习，好问。 　　政权工作尤其财经工作，因为无知，吃的亏很不少。还不在无知，在无知而自以为知。 　　一月十日 腊八 　　参加欢迎保卫团指战员会，夜看晚会。保卫团开赴河东，近四个月打了不少仗，建立了一个新地区，解放人口约五万，扩大队伍三百多，多数是俘虏，本团死伤有七十多。 　　阎老西地区荒地多、寡妇多，下层特务统治厉害，人不敢动。地主没有了，中，富农也没有了，土地村有，一征二购三附加，兵农台一。 　　一月十一日 晴 　　党组讨论今年任务，晚看平剧——《武松》。看报昨日国共双方下了停战令。 　　宪法原则草案有： 　　“中央政府颁布紧急命令，须经过国务会议全体同意并经过国民大会两院通过，否则不得颁布”。 　　王世杰比较宪法：紧急命令权，本为德、奥与日本几个帝国元首所独有的权力。日宪及德、奥旧宪俱承认元首子议会闭会期内，遇有紧急事变得发布与法律有同等效力的命令，即所谓紧急命令者……英、法、美等自由国家则向不承认行政机关有发布紧急命令之权。 　　汪馥炎《宪法纲要》，普、日宪紧急命令。一、事件之限制：普、日宪均以“维持公共安全”与“排除重大灾厄”并列；二、程度之限制：普、日宪皆有“非常紧急”字句，时机紧迫，恐其稍纵即逝乃为此应急之措施；三、时限之限制；普、日宪均规定限于议会闭会期内；四、内容之限制；紧急命令既与法律有同等效力，故普宪有“不违反宪法限度内”之制限。 　　据此，既能经两院通过，那就不应叫紧急命令了。 　　一月十二日 晴 　　参加黄齐生、刘少白、刘道衡在交际处约集之消寒会，晚归。传杨森自命风雅，将贵省城内梅园里“清风徐来”匾额改为“大风快来”。 　　一月十三日 微晴 　　上午参加司法会。 　　一月十四日 晴 　　参加农累税座谈。夜看平剧。 　　一月十八日 晴 　　林老要我暂代党组书记。 　　去中央医院检查身体，并看林老，同行的有维德、景范、黎夫、罗迈、李永年等。罗迈病气管炎，右手麻木，拟在医院住，维德、景范想照X光，以无汽油作罢。 　　我的身体据检查比前好，嘱多吃青菜，吃粗面，海带等，多休息。 　　在中央医院见贺一同志，谈悉郭香玉同志殉难于梅岭，被敌人 　　抓去拷打，没说出一点情形，打至死犹呼口号。敌人走后，老百姓见其尸犹温抬回灌姜汤，渐见其胸温低，脚硬，才知已死，死后目张不瞑。 　　香玉同志福建人，农妇，能挑担。曾住党的秘密机关，被国党捕去掌嘴，满口牙都打落，终未吐一言。有一儿已十八岁，被国党捕去杀死。我至江西苏区时，她在中央局洗衣，很负责，不只洗得干净，许多人的衣服她都分别收摺、补缀。 　　一月二十二日 晴 　　政务会讨论财政，我发言劝其作久远计。 　　瑾玎年六十、，寄来自寿诗： 　　仆仆风尘六十年，胸中豪气尚盘旋。千辛历尽心翻快，百体呈衰齿独坚。抗战不难行蜀道，宣传无懈说民权。法西未得全消灭，岂敢停骖倦着鞭。 　　一月二十三日 　　次瑾玎自寿韵 　　德劭才高更大年，恰如老鹗盘空旋。入虎穴能得虎子，仰弥高又钻弥坚(瑾玎能和完全不相对的人处得很好，并争取他)。悬崖急浪为兼守，错节蟠根经亦权。老板尊称非易获(人称熊老板)，有人北国盼游鞭。 　　一月二十三日 　　往和平医院看续范亭先生病，形容瘦弱，不能下床。 　　一月二十四日 晴 　　陈传纲同志来，嘱代写评五五宪草文。 　　看司法会议拟的债约处理办法、继承办法，其中不妥处还多。 　　一月二十五日 阴 　　选举总结会议开会，夜参加枣园会。 　　选举总结会议应阐明下列问题： 　　民主理论：把民主看做是政治中的一件的观点。听人民的活就是民主的观点，替人民服务就是民主的观点。 　　人民管理政权的效力，异于贤人政治的所在(民治，民有、民享)。 　　民主即民权——权力所在。 　　民主训练，选举是人民对政府工作的大检查。选举是人民对政治问题的大学习。 　　民主制度：定期改选的必要。定期开会的必要。在会议上解决问题——人民权力。现行民主制度是否适合。 　　选举中发现的问题。 　　怎样总结：不是从结论出发，找材料来证明；是从事实出发得到结论，尽管某些结论估计是不可改变的。 　　要从事实里抽出规律，较细密的规律，只讲原则没有用处。小的规律要和大的规律联系起来，小道理服从大道理，不要把片面的看成全体，一时的看成永久。 　　再迭前韵寄瑾玎 　　判*(左衣旁又艺)申江十四年， 天南地北任回旋。 　　伏波老去身弥健， 苏武归来志益坚。 　　历尽艰危知是铁， 评量事理恰如权。 　　识途老马犹期跃， 引起群英共着鞭。 　　一月二十八日 阴 　　輓保卫团东征阵亡十七位同志： 　　杀君等者是反民族、反人民的叛贼，纪念君等者是全中国尤其是陕西、山西的广大人民。 　　《大学》：“所谓修身在正其心者。有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。” 　　这是说考虑或处理事，如不能很客观，而掺杂点个人意气，就必为所蔽，得不到真正的是处。 　　《孟子》：作于其心害于其事，作于其事害于其政。 　　一几微之差，发展起来，要坏大事。 　　下午至枣园，听恩来同志报告，回已十二点钟。 　　二月三日 晴 　　庆祝和平群众大会。 　　木老诗有杰句： 　　乙酉除夕赴张曙老饯岁筵 　　饯亥筵前酒共倾，白头笑对话升平。兵争戒作党争具，国事悄同年事更。负重相期驼背稳(政协会)，逸群还喜马蹄轻(马歇尔)。与君起唱迎春曲，红烛高烧不夜城。 　　丙戌元日闻政协会胜利闭幕 　　窑窗吉羽噪晴明，祖国中兴喜罢兵。朝令促开偶语禁，编氓庆获自由身。石顽有德迎头点，事大如山到眼平。六十三年春又至，还有老气九州横。 　　次木庵元日韵 　　孩提一语甚分明，又是投降罢甲兵(飘飘问：“蒋介石又投降了?”颇趣)。破碎卅年成浩劫，艰难百战已余生(原诗身字真韵故易)。从兹奋斗呈新样，勿许人间有不平。六十三令春又至，惭余意气尚纵横(小说上好汉做事常“叫声惭愧”，故用一惭字)。 　　黄齐生老者在庆祝会讲话：前次自延回大后方，做“义务宣传者”讲了三点：共产党人生活比较刻苦，做事比较认真，待人比较诚恳。这回回去也准备讲三点：共产党不报仇，加倍斗争——和平的，自上至下都学习——文化。 　　二月五日 晴 　　勇如仲由，闻过则喜；贤如颜渊，过则不贰。 　　知过不易，认过更难；何必求备，致人难堪。 　　至西北局和仲勋同志谈高干会以来几个问题。 　　会了袁福清同志，说：九旅搞了又一次长征，艰苦，谢放随旅部走，病过一场，现在光山、礼山等处。 　　二月六日 晴 　　赴西北局春宴。 　　参加枣园会，决定参加政府名单。 　　二月七日 晴 　　京汉铁路工人流血纪念二十三周年。 　　讨论中等教育会议。 　　得放儿光山来信 　　念尔征途远，经年未得书。初投班子笔，曾绝太真裾。饥病一呼起，枪囊万里俱。这番经历后，甘苦竟何如。 　　二月十一日 晴 　　上午为边府工作人员报告时事，下午请后沟诸老人。必武、若飞同志回延，在交际处会了。 　　二月十二日 晴 　　前天见徐老头发很青，只有几根白的，作一寿联：六十九龄犹黑发，旧新中里见完人(中指半新旧)。 　　郭沫若在乌兹别克作(原诗略——编者注)。 　　有感 　　人要有个家，狗要有个窝。劳后求宁静，恼后求欢娱。饮食兼寝息，相得无嗟吁。所献如邱山，所求只锱铢。为何好儿女，流离泣路隅。蔽体叹无袴，栖身叹无居。当途皆大盗，窃钩者觉诛。 　　涸鱼须响沫，病犬须舐疮。忠贞不见谅，郁结回肝肠。陟屺瞻吾母，母氏早沦亡。陟岵瞻吾父，父在天一方。妻孥与朋友，谈笑费思量。朝飞一纸书，夕诉烦冤长。人生要温暖，况乃在创伤。 　　二月十三日 晴 　　至飞机场送董、王往渝，至毛主席处谈至午后归。 　　亚光约吃晚餐，今日亚光生日，又为十三年前出狱日。亚光云长征时我曾借马与骑，否则必死。借马事我已记不起了。 　　二月十七日 晴 　　昨天上元侣林老至吴家枣园看吴满有，吴先至南区合作社迎接。车行十余里，换马入沟约六七里，庄在崖上，有四十户上下近百人，都是移民，有河南、山东、横山、米脂、葭县等处人。我们到时村人都聚在吴窑，谈到生活，似都满意。吴设酒，炒了五个菜，继吃饺子，在此地农村算是上食了。行政村主任某(忘其姓名，徐树礼?)河南人，民九(年)来的，首来此村的人，云吴满有逃难到延，伊引其至此，借了一斗粮。移难民相互帮助很好，今年筹了八石借粮，交乡上三石，本村存五石，做借给缺吃者之用，吴出了五石，主任某出了二石。 　　吴窑四，仓窑存粮颇满。主任某家存粮亦多。吴窑悬毛、高、林、李等奖状，毛主席写的是“全国有名”四字。吴家枣园实无枣树，梢林也砍伐尽了。 　　主人吴满有，邀我至其居。坡原皆垦辟，沟底有清渠。窑外牛羊卧，窑内麦粟储。挤满窑内外，邻家老幼俱。二十六午前，一难民姓徐。来此梢沟里，砍柴打野猪。吴满有继来，衣食住俱无。卖柴贱如土，买米贵如珠。女孩当物卖，值麦五升余。小民剥皮骨，豪猾犹求诛。忽然天放亮，阴暗扫而除。地归劳动者，劳多获亦腴。劝耕令四出，难民襁负趋。难民惜难民，借粮窑镢锄。四五十人家，团结无猜虞。果腹有美食，蔽体有新裾。举杯劝远客，英雄名岂虚。“全国有名”状，是毛主席书。 　　二月十八日 晴 　　下午座谈教育问题，接余修自北平来信。 　　张宗麟同志学习党章总纲写笔记一本，可谓勤矣。 　　今天子长陵落成，我輓语： 　　“子长同志：你永远活在广大人民的心里，广大人民永远跟着你走！” 　　谢子长同志，安定人，西北红军创造者之一，一九三四年夏受伤，三五年一月逝世，年仅三十七岁。 　　悼毛泽民同志 　　心蛇面佛昔曾闻，误佐匪人竟害君。对付枭狼须用智，只能擒纵不能群。 　　*(左提手右耆)危赴难忘生死，沥胆盟心胜弟兄。桥岭寒云疑澹逸，申江霁月见光明(泽民早岁务农，没传染±夫之所谓澹逸，然澹逸二字惟泽民可以当之)。 　　空中喜跃认依稀，圣地观光愿屡违。不道半途遭盗劫，慙余老卒未西飞(泽民自哈密来信说，在飞机上喜得跳起来。自迪化来信又说，正等待黄忠老将来迪)。 　　为公哭亦为私恸，挚友真才倏失之。交逾念年丧万里，几人灯下泪如丝(泽民在迪化成家有子，现不知所在。和泽民共过事的现在延的如黄亚光、余建新诸同志闻泽民死，莫不恸哭失声)。 　　二月二十日 晴 　　昨天恩来回，今日飞渝，晨往机场送行。 　　读钱老近诗依韵戏题 　　四十年前李药师，一娘迟暮亦同时。缘何一见倾心甚，古井还牵汲绠丝。秋菊春兰各异时，情怀老去似游丝。何如赌酒论诗后，腻友殷殷亦腻师。 　　边府今年预算三百九十万万边币(粮食及生产自给部分除外)，以现洋值边币六千五百元一枚折算为六百万元，可谓膨大，以七万脱离生产人除之，每人年支只八十五元七角，又很少，可见边区绝不能养这多人。 　　二月二十二日 晴 　　昨日参加农业税座谈，今日参加财政座谈。 　　郭沫若：中国文学的两条路线 　　“文学的起源是集体创作，集体享受，集体保有的。自从社会有了分化，文学也就有了变化。一般所谓正统文学是走上层的路，愈走愈狭隘，愈走愈板滞，而集体创作集体享受集体保有者则留在民间，走着下层的路。这种作品每为正统文学所不齿，以为不足以登大雅之堂。但等正统文学走到绝路的时候，却又每每仰借这不足以登大雅之堂的来输血。而等这不足以登大雅之堂者一登了大雅之堂的时候，便又愈走愈狭隘，愈走愈板滞。中国文学反复地走着这样迂回的路。我们的努力是要使我们的文学成为人民的文学，永远走着它本采的路向。” 　　二月二十三日 阴 　　嫌疑，为某事与否尚不能断定之谓。刑事上之嫌疑犯，应先确实有了刑事，比如确有人被杀死，然后才能怀疑某人对杀人有关系。绝不能于有此刑事与否还未确定时，就弄出一堆嫌疑犯。 　　黄齐生今日见过，黄将离延，录其六十晋七沁圆春(用毛韵)，以志鸿爪。 　　竟夜思维，半世生涯，转类蓬飘。念圣似尼山，源称混混，隐如桀溺，乱避滔滔，教禀津门(天津严范孙师)，师承南海，许与梁谭比下高。羞怯甚，笑无盐嫫母，怎解妖娆。不识作态装娇，更不惯轻盈舞细腰。只趣近南华，乐观秋水，才非湘累，却喜风骚。秋菊春兰，佳色各有，雕龙未是小虫雕。休言老，看月何其朗，气何其朝。 　　二月二十四日 晴 　　廿二日国民党特务怂恿重庆学生作反苏宣传，游行捣毁《新华日报》。反动派想利用满洲问题，冲淡人民民主运动的热潮和对较场口事件的愤慨。另一面又表示重庆政府全为美帝国主义的傀儡。 　　二月二十六日 阴 下午雪 　　至交际处参加怀安会，讨论东北问题与重庆事件。 　　二月二十七日 昨夜雪，深达三四寸 　　参加政务会。 　　昨夜雪花似鹅掌，高积山头低积港。战士思还梦里家，农夫正作丰年想。枝头小鸟蹴雪落，雪落鸟啼孩子乐。捏雪为团猴狗猫，檐水丁咚日正出。 　　二月二十八日 晴 　　塔斯社二十二日渝电：“……在警察保护下毫无阻碍地在墙壁上、汽车上张贴敌视苏联的口号与标语……游行之后，游行参加者组织集体会餐，用汽车送来预先包好的大批食品，一人一包地分发给游行参加者，在吃饭后，又用汽车将游行参加者一批一批地送回学生寄宿所。”这是很好的新闻斗争技术。 　　能破天惊非枉死，不遭人忌是庸才一王昆仑輓昆明死难烈士联。很悲壮。但“石破天惊”只用破石惊，似不妥。李贺诗：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”不如不用此典改为：能使世惊非枉死，不遭人忌是庸才。 　　三月一日 晴 　　至罗迈、林老处谈。 　　夜参加办公厅学习会。 　　钱老书字留念，录次我与国仁用岳蔗坡韵唱和的诗： 　　灵均当日赋怀沙，忠爱曾怜是一家，救世参求无上果，行途栽遍自由花，廿年征战心余勇，万里归来爱中华，听到黄钟和瑶瑟，元音正气不须夸。 　　三月二日 阴 　　至桥儿沟报告时事。 　　吊姜母兼唁国仁(用前韵) 　　气归苍昊骨泥沙，旅尽人生等返家。饱历百年忧喜劫，亲栽满砌茝兰花，津门日月留行影，沩岭烟霞供晚华。号泣北天亲舍远，有儿纯孝一时夸。 　　三月三日 晴 　　钱老称：岳蔗坡诗可称为正统派或大家派，深湛于杜陆格律，神韵均到佳处，因时代的关系，新思想较少，然集中对于中原鼎沸、军阀倾轧描写亦极沉痛，作品七律最多亦墩好，有天才亦有工夫。余作次之。 　　山中一日等千年，我已山中近万天。慧眼看它云狗幻，只多闻见却非仙。 　　轻比鸿毛重泰山，空拳急步度重关。成仁取义安闲甚，十四年前一瞬间(一九三二年被俘以为必死，自念路没走错，革命必成功。那几天脑子清朗平静，为平昔所未有)。 　　三月四日 微晴 　　十二时至飞机场，欢迎马歇尔、张治中、周恩来等一行。欢迎者列队在千人以上，很整齐，居民参观者亦多。午后三时余飞机至，一巨型机，一中等机。马等下机，检阅仪仗队，至王家坪谈话。六时在杨家岭欢宴，七时晚会。马讲：帮助中国调解国共纷争，十八年的对立，很短时间得妥协，战争全面停了，出我预料。现已面临新任务——整编军队。我是中间人，对两边情形的了解也许比当事者要多。有些年轻人尚意气，不免略有阻碍。我一个外国人来讲这话，听者也许不舒服，我尽一个朋友的力，对中国有点帮助。张讲：以政府代表身份保证政协决议及整军方案，必能实行。 　　他时编历史，不要忘记张治中三到延安。晚会完回已十二时多。 　　三月六日 晴 　　边区今年财政正规收入只及要支出的十分之二(照预算，实际恐还不及此)，如只从节流着想是不可能解决的。精简机构是应该，但编余人员仍要支付；节约是应该，但不能下于最低限度；变供给制为薪绐制是应该，但薪给支出不会少于供给；整军后国军由中央负担是必然，但至近须在十八个月后。因此，必须把重心放在生产上。人民生产多，可以增些税源，还必大大增加机关部队生产，直接减少预算支出。 　　一九四一年国民党不发饷，并封锁外援，想以经济扼杀我，我以大生产用一切可以生财方法战胜了。那时我是不了解此政策的，偏重节约——不知节约总有限度，顾虑搞钱的毛病——不知毛病总是难免。现在又碰到危机，虽然与上次不同：一是封锁时的困难，一是胜利时的困难；一是毫无家务，一是有了点家务。但另一面，那时可加重民负，现抗战完了，难加；那时尚可发行，现可能少；那时外援不能来，现不好要外援(暂时)；那时人心紧张些，现稍松懈。因此必要加紧动员，看到难关，用积极手段解决难关。主要方法仍是：“自己动手，丰衣足食。” 　　三月七日 阴 夜微雪 　　夜参加学习核心组学政协会决议，提出问题：否决权；何谓不管部；独裁加民主抑民主加独裁；为何不讲民主集中……等。 　　民主是争来的，过去争，现在争，将来还得争。不能想象统治者会自动把权利奉还人民。争，看力量，也看艺术——会争。会争，日把力量扩大。国民党统治区不会就民主，那里力量还没起来。政协决定国民党是被迫接受的。 　　三月八日 下午雪 　　参加妇女会。 　　记雪 　　迷蒙望去山天合，细碎飘来坡坬平。崖畔危行人斗滑，枝头争噪鸟疑晴。微寒赶作消寒饮，渐湿尤宜“抢湿”耕(雪逐渐湿下去比雨好)。无数女儿齐拍掌，纺纱播种记分明。 　　三月九日 阴 　　赴西北局开会。 　　纪事 　　刘守堂前无赖火，柳家劫后有心车。山中老者湖中少，一律帷灯读异书。 　　首句：少时应府试，知府刘若曾搜得考生携的《亚洲绝》等新书，当场烧毁。 　　次句：长沙柳直苟同志之父柳午亭先生大革命失败时，搜得革命书籍文件载归，说将来不可得也。 　　三四句：红二方面军长征至黔西周素园先生家，见有马列书籍皆圈点了，问云，周说：“我知道你们不会杀人的，所以未走。”打扰了你的家，很对不起”，“打土豪，我家不打，打谁。”周随红军至延，后归黔滇做统战工作，现年七十余了。一九三二年我在洪湖被俘，敌营营副刘某收了一些书，营长令必须焚毁，恐惹祸。刘某最后还藏了两本于枕函，其一为《国家与革命》，刘某师范毕业生，二十多岁。 　　边区政府系统(民、财、教、建、司法、保安)(除延大)共干部九四六二人，住过中学以上的三二六五人，占全数百分之卅五。三二六五人中除去中小学教师二○二四人，在政权中做秘书等工作的一二四一人。这一二四一人中边区籍二七七人，外来九六四人，边区籍占全数百分之四；又边区干部提高至中学程度的二百八十人，二共占全数百分之八。 　　三月十日 晴 　　夜参加核心学习组 　　三月十一日 晴 　　边府宴饯柳湜、王维舟、黄齐生行。 　　有感 　　缔交总角期五负，奋志中年共为时。四髯三亡无限恸，泪珠和墨写哀词。 　　报载太行区司法会议有“实行民事上和解为主、审判为副”、刑事上“教育为主、惩罚为副”、看守所“感化为主、强制为副”语，比此间提的为好。 　　摘高自立同志去年十二月自承德来信： 　　热河经过了日寇统治十二年之久的，全省有六百多万人口，号称七百万人。承德为热河第四个大城市，只有约七万市民，除了有发电厂、车站、小修理厂以外，没有任何近代工业及手工业，也没有任何中国人的大小商业，一切配给均归日人办的“组合”包办。热河全省无论城市、乡村完全是配给制度，人民只能种地，当伪满军与在日人办的工厂组合机关当粗工或下级成员。农民种地所得的一切农业品，要完全交给组合，再由组合分配一点粮食给还农民，顶多不致饿死而已。热河到处产大米，但农民无权自己吃，吃便是犯法。一切工业品由日人配给，近几年每人一年只能配给一尺左右的小布，不足不能自己去买，在本省也无处可买。向省外又没有任何东西去换，即有亦是犯法，除没收外还得罚办。组合配给人民纸烟，有不抽的也不能出卖，卖了是犯法(名曰走私)。由于这种配给制的实行，因而全省没有商业、没有私人的工业、运输业等。农民除替日人种地外，没有副业，因此到处可以看到一丝不挂的老幼男女，穿单衣单裤过冬的多之，别人见了也不为奇。受冻受饿的本人也不以为奇了。我们经过的几百里，每个“部落”(日寇把热河极大部分人民都归了“部落”，每个部落都筑有围墙碉堡，以防止抗日及便于经济政治文化的统治)都有不少这类一丝不挂的男女老幼…… 　　热河经济条件是很好的。气候很好，到处产大米(旱稻、水稻两种)、蕃薯，四季均有活鱼，似以小米、高梁为主；许多地区产棉，近几年产七八百万斤；到处有煤，滦平铁矿魁全国质量最好的，并包括有稀有金属。有廿余处产金子，有矿金有沙金。有一金矿，只要有人主持，只收税每日可收一、二百两。全省都搞起来，日收金子可千两。 　　三月十二日 晴 　　血满江山雪满髭，当年姓字费寻思(曹韫瑜同志谈大革命湘省诸同志)。汉、湘、沪、粤仓皇日，兵狱山湖战斗时。 　　昔闻血洗今亲历，统治阶级有秘传。为惧好人留一个，不妨错杀到三千。 　　“宁肯错杀三千，不肯放松一个”——大革命失败后，湖北某县布告语。历来统治者对革命人民的镇压都是这样。 　　三月十四日 晴 　　下午为政府学习组讲宪法草案。 　　昨夜看平剧《大名府》。新编历史剧，卢俊义上梁山，描写有正义感的中间分子转到革命的过程。 　　看日历，今天为马克思逝世纪念。马克思一八一八年五月五日生于普鲁士莱茵省居利城，殁于一八八三年三月十四日。他和他的夫人以及和他那个差不多象自己家里人一样的忠实的女仆叶莲德姆特葬在一块，即伦敦海格特坟地。 　　兵农政学事翻新，历劫深惭尚此身。才遇奇艰方见异，理经实证始为真。 　　三月十五日 阴 微雪 　　上午参加延市第二届参议会开幕。 　　下午至枣园开会，十时归。 　　三月十六日 阴 微雪 　　参加中央招待梁漱溟谈话。 　　世界法西斯主力军打坍了，为人民民主开辟了道路。 　　但法西斯残余势力(如西班牙、阿根廷及吉斯林……)各国亲法西斯势力(邱吉尔、赫尔利、何应钦之流)仍存在。他们反苏反共，企图掀起第三次世界大战，以战争求存在。对共、苏“必消灭”；不可能，暂准存在，“待将来消灭”，否则不成为资本主义。较场口……暴露了法西斯派反苏、反共真面目，不制伏这些东西，世界大战难免。 　　世界各国不只广大人民觉醒，要民主要和平，且资产阶级分裂为反苏、反共与和苏、和共派，和苏、和共派中有左的、右的。右的两面政策——如杜、蒋，如张、王，他们没有放弃最后灭苏、灭共，只线放得长点。左的不然，如华、沈等。不管如何，都应联合。可能以内战代替大战——从内打掉代替从外打掉，或者把大战推迟。 　　因此，政策还是统一战线，联合一切可能联合者。 　　梁漱溟谈民主同盟内部一些问题。 　　三月十七日 阴 　　午后四时宴梁漱溟于交际处。 　　重读长征记两函， 雪山草地旧曾谙。 　　索桥抢波悬崖扑， 多少英雄血未干。 　　“长征记”材料上下两册，回忆抢乌江、抢娄山关、抢泸定桥、抢安顺场渡口、抢腊子口等英雄事迹，殊怆恸。 　　万里曾将阵地移， 八年抗战建功奇。 　　延安炬火明如此， 我愧涓埃贡献微。 　　东去年华水样过， 文章事业两蹉跎。 　　追踪未作车尘堕， 食粟空增马齿多。 　　梁漱溟氏出示文二首，一载火公报，一辞宪政促进会函。言现在不是需要宪政而是需要民主，宪政与民主有区别；言中国文化不 　　同欧洲，欧美自由主义文化，布尔塞维克、纳粹，均不适于中国；言他思想与人异，行动与人同，现则要开始讲自己的话了。 　　又说：民主同盟为国共两大党外的派别。望共党不要拉得太紧，使人们看来太一致；共党行动不要和社会太隔阂，使他们做朋友的难说话。 　　三月十八日 晴 　　参加怀安会欢迎梁漱溟会。 　　三月十九日 晴 　　上午至西北局开会。 　　下午陪梁漱溟至毛主席处谈话。 　　晨枕上补昨日林老生日诗： 　　古城血溅千秋烈，公社旗翻遍地惊(三一八纪念)。胜利终来万众喜，清和又是百花生(夏历花朝)。 　　*(左廿右廿)年战斗头增白，万事纷挚眼倍明。一老岿然天下重，共襄民主与和平。 　　三月二十一日 微晴 无风 　　夜赴杨家岭欢迎梁晚会，午夜归。 　　修改发言稿。 　　三月二十二日 晴 　　赴机场送梁，黄、柳湜、王维舟、魏传统等赴渝。 　　三月二十三日 晴 　　安文钦议长今日来。 　　来苏得家信(自北平来)说：“沦陷时难生活，胜利后更难生活。沦陷时不敢说话，胜利后更不敢说话。”见伍云甫同志父信说：“家有四人日需米四筒，现减为三筒，仍无法自给。想教旧学，无人请；教新学，六十九了，学不上。讨米呢，太出丑；寻短见呢，奈还有几个人……”湖南是米仓，现饿死不少人。 　　三月二十四日 晴 　　晚去看高老愉亭等。 　　参加张寒晖同志追悼会。 　　柯仲平悼歌(民歌磨炒面调)(略——编者注)。 　　三月二十五日 阴雨雪 　　居此五载，栽柳拱把，和风飏雪，恰似春深飞絮。 　　口占 　　花飞灿烂如飞雪，雪舞轻盈似舞花。雪飏和风飘片片，恰如柳絮点窗纱。 　　三月二十六日 微雨雪 　　国民党二中全会决议通令“全党党员遵照下列五点：一、制定宪法应以建国大纲为最基本之依据；二、国民大会应为有形之组织，用集中开会之方法，行使建国大纲所规定之职权，其召集之次数应酌予增加；三、立法院对行政院不应有同意及不信任权，行政院亦不应有提请解散立法院之权；四、监察院不应有同意权；五、省无须制定省宪。” 　　三月二十七日 阴 　　上午至交际处参加欢迎钱俊瑞同志会，会到首道，漱石、王震三同志。 　　下午往访已到各议员。 　　三月二十八日 晴 　　致中央信，谈修改宪法原则事。 　　语张经同志申请入党事。 　　接廉伯信盼我回家，乡里驻军走了，“犹如送了火烛”，“三十四年①田赋免收，但各项杂税增加数倍，地方亩捐比前年重得多。谷近万元一石，息比二十四、五年②加了一百倍的样子，没有生产人家非打人字桩不可。” 　　三月三十日 晴 　　参加议会党组会。 　　三月三十一日 晴 　　开联席会。 　　晨枕上得句——看廉伯信 　　米肉盐棉贵，税捐租息高。刚将“火烛”送，又听虎狼嗥。兵燹万人泪，偷扒一角豪。天涯吾父弟，猿鹤念征轺。 　　四月二日 晴 　　第三届边参会开幕。 　　四月三日 晴 　　大会选举议长，通过议程等。 　　四月四日 晴 　　记二日开幕致词： 　　陕甘宁边区第三届参议会开幕了。 　　我们很高兴，这次大会开在国际法西斯强盗德、意、日完全打坍的时候，开在我国抗日战争已经胜利的时候，开在全国各党派开了政治协商会议开始了和平民主建设的时候。 　　这个可喜的时期是中国人民悠久奋斗的结果，是解放区人民、人民军队——八路军、新四军及全国抗日的人民与军队拿鲜血换来的结果。我们在此向一切抗日的人民抗日的军队致敬。八年抗战成千万人民在抵抗中牺牲了，成百万将土在战场上牺牲了。我们誓要巩固他们的血换来的胜利，在他们血的地盘建设新社会，决不让法西斯残余及亲法西斯匪徒存在。我们在此向一切死难者志哀(起立静默)，表示我们的志愿。 　　在今天开会时，使我们想起上届参议员有几位去世了。李丹生、白文焕、黄文炳、拉素滴勒盖、苗生枝、李桂桐、李景波、武元方……有的是六十至八十以上老人，他们暮年看到新社会非常高兴；有的尚年轻，正大有为，都因病放下了他们的工作，我们在此向他们志哀(起立静默)。 　　陕甘宁边区今天是由抗战时期步入和平建设时期。在抗战中边区贡献了很大力量，它是八路军，新四军的总后方，是中国民主政治的策源地，毫不夸大地说：边区——只一百五十万人的边区，它抵抗了日本法西斯的侵略刀锋，把它碰回去；也抵抗了国内反民主的逆流，使之不能逞凶。今后边区同样要在全国和平建设中起带头作用。 　　四月五日 　　今天休会。 　　上午参加小组会。 　　晚至杨家岭参加欢迎晚会。 　　昨天林老报告政府工作约五小时，听者甚倦。 　　口占：人声鸟语都堪听(梁上数鸟呢喃)，日暖风和正好眠。八九乡农缠白帕，二三孩子索红签。摇铃老少绅农集，开讲民财教建全。久坐神疲难起劲，欠伸伏案吃香烟。 　　四月六日 晴 　　上午选举工作报告(李)。 　　晚开欢迎民主建国军代表团晚会。 　　四月七日 晴 　　上午建设计划报告(霍、贺)。 　　饯强晓初、张鹏图、罗承德、张经、何楠若等同志行。 　　四月八日 阴雨 　　上下午大会讨论。 　　四月九日 　　讨论。 　　四月十日 　　报告。 　　四月十一日 　　休会。赴财办处开会。 　　四月十二日 晴 　　休会志哀。 　　惊悉若飞、博古、邓发、叶挺四同志、黄齐生先生均于飞机失事，全机人员殒命。 　　中国共产党中央委员会以极大的悲痛宣布：中共中央委员王若飞同志、秦邦宪同志，中央中委职工委员会书记邓发同志，新四军军长叶挺同志、叶挺同志的夫人及男女公子二人，贵州老教育家黄齐生先生，十八集团军参谋李少华同志、彭踊左同志及随员魏万古同志、赵登俊同志、高凉同志(女)等十三人，及美国驾驶员兰奇上尉、瓦伊斯上士、迈欧、马尔丁等四人，在本月八日乘美机由重庆飞延安途中，因飞机迷失道路，于下午二时左右在晋西北兴县东南八十里的黑茶山遇雾撞山焚毁，当即全部遇难。 　　四月十三日，四月十四日均大会讨论。 　　草边宪原则提案。 　　纪念死者作大会輓语： 　　我们——全边区人民全中国人民， 　　失去了伟大的民主斗土， 　　我们更痛恨无耻的国内法西斯。 　　我们向你们宣誓： 　　我们决把边区的民主政治做得更好， 　　把你们努力的事业全部在边区实现，推进到全中国。 　　伟大的民主斗士，你们安息吧！ 　　陕甘宁边区第三届参议会第一次大会全体参议员。 　　我輓： 　　霎时间丧我元良悲恸极了。 　　千万人蹈君血迹战斗起来。 　　四月十五日 晴 　　上午开大会，下午至党校听追悼报告。 　　四月十六日 下微雨 　　看政法提案，准备审查。 　　报馆索哀词，写下： 　　悲痛极了， 　　飞机失踪了，我心在跳： 　　也许在那里落下，机毁了，人无伤； 　　也许在那里落下，人伤了，尚不重； 　　也许在那里落下，死的死，伤的伤。 　　一点钟一点钟过去，一天两天过去，没有消息。 　　心跳得越厉害，一定是更大的不幸。 　　果然，我们伟大的领导的斗土都遇难了。 　　我悲痛，千万人在悲痛； 　　这是我党以及全国人民不可补偿的损失。 　　我愤恨，千万人在愤恨， 　　愤恨法西斯派破坏捣乱，使你们不得不冒险奔走以致于死。 　　我奋激，千万人在奋激： 　　把悲痛变成力量，要更加速更有力地完成你们的事业。 　　四月十七日 　　上午开主席团会。 　　下午至飞机场看为诸烈士布置的棺材墓地，不禁陨泪。 　　晚悉中央决定调我去渝。 　　四月十八日 晴 　　往机场迎接王、秦、邓、叶、黄等同志遗体自晋西运回。 　　旋至枣园讨论宪法，至夜深二时。 　　四月十九日 晴 　　参加追悼大会，罗迈同志飞渝。 　　四月二十日 晴 　　往杨家岭参加宪法起草，王明、伯达、徐老及鲁言。 　　四月二十七日 阴 　　连日在杨家岭参加宪草会议，今晨网。参加参议会大会闭幕典礼。 　　四月二十八日 　　政府委员就职，开第一次常驻委员会。 　　四月三十日 昨今均雨 　　今年雨足，都说麦可串收。 　　枕上口占 　　十年边塞鬓增灰， 绕膝诸孩学舞莱。 　　千里匪遥三载暂， 破空飞去亦飞回。 　　(吴缣同志居此五年，日内拟飞平转鲁。放儿从征已三个年头，可能近日飞延。) 　　梦里家山二十秋， 友情乡思共悠悠。 　　山头何处寻金风， 桥上仍能看铁牛。 　　(白坚遗妻居所名金凤山，他日回家拟去一访。宁乡县南门桥上铁牛，相传王文清童时题诗：“桥上双铁牛，不知何年铸?我是牵牛星，牵它上天去。”桥坏牛落水底，俗谓诗谶，民国十三年重修桥，淘出，毁一角，重置桥上。) 　　念我情如旅路长， 传来消息费猜量。 　　“草台”且听寒窑曲， 竹轿曾烧古寺香。 　　(敦秀为我许戏愿唱《平贵回窑》，表姊姜年七十余，为我许《回龙山保烛》。) 　　生存战斗相依倚， 白叟黄童共喜欢。 　　倒转乾坤还本色， 桃花源自在人间。 　　本月二日参议会开幕，二十七日闭幕，详情将录在会刊上。选出： 　　议长高岗，副议长谢觉哉、安文钦，常驻议员习仲勋、刘丕基、曹力如，高愉亭、房文礼、霍仲年、谷莲肪、杜洪源、蔡丰。 　　主席林伯渠，副主席李鼎铭、刘景范，政府委员贺连诚、马济川，毕光斗、王世泰、霍维德、霍祝三、唐洪澄；霍子乐、刘文卿、王悦丰(蒙)、杨正甲、蔡登霄(回)、李仲仁、魏民选、靳伟元。 　　国大代表林伯渠、李鼎锦、谢觉哉、高愉亭、吴满有、杜瑞兰、柯仲平、马济川、霍祝三，鲜维峻，候补李仲仁、田绍西、丁子齐。 　　七十农夫八十士， 挺胸攘臂作阿哥。 　　精神一振忘衰病， 靡颇而今有许多。 　　(本届参议员许多老头都很兴奋、积极) 　　安议长文钦以贱辰近赠联： 　　享耆年六十三龄，代表舆论。赢得土农日善，工商曰善，僚属曰善。举边区数百万户，共祝公寿的是富贵中人，儒雅中人，神仙中人。 　　噩电传来万众哀，时艰忽失济时才。钱江一老伤尤甚，两眼增花发顿灰。 　　飞飞③尔雅武飘飘④，定定⑤能歌列列⑥骄。添个小怡刚学步，含饴舞彩伴清寥。 　　书生日述怀二十绝给吴缣作为留别纪念。 　　五月一日 阴 　　吴缣往飞机场因气候不好，机未到，住专署。同参议会几位老人至毛主席处午餐。 　　书诗二十绝，给永清作握别纪念。 　　五月二日 晴 　　吴缣今日飞平。 　　五月三日 晴 　　满六十二岁。 　　永清、国仁、陶承诸同志来。 　　钱老赠诗； 　　宜人天气入清和， 拔地长松百尺柯。 　　历看风霜摇不动， 神龙依旧舞婆娑。 　　五月四日 青年节 　　往看影片展览于延大礼堂。 　　看李健侯著《永昌演义》抄本完，因急要送还著者，只约略翻阅。 　　崇祯临死草诏：“朕凉德藐躬上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂，无伤百姓一人。”不是“诸臣误朕”，应该是“朕误诸臣”。郭沫若说得好：“崇桢这位皇帝倒是很有问题的，他仿佛是很想有为。然而他的办法始终是沿走着错误的路径。他在初即位的时候，曾经发挥了他的‘沉机独断’，除去了魏忠贤与客氏，是他最有光辉的。但一转眼间依然倚赖宦官，对于军国大事的处理，枢要人物的陟降，时常是朝三薯四轻信妄断。十七年不能算是短促的岁月，但只看见他今天在削藉大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足无所措。对于老百姓呢?虽然屡次在下罪己诏中说爱民，但都是口惠而实不至。明史批评他性‘多疑而任察，好刚而尚气，任察则苛刻寡恩，尚气则急剧失措’(《流贼传》)，确是一点也不苛刻的。”——《甲申三百年祭》——这段话也是现在的独夫写照。现在独夫近在陆大讲话：“都是你们不争气，致我受此侮辱(指《驳蒋介石》)”。实则是自己不争气，才有部下的不争气。崇祯尚可以欺世，连李自成也说：“君非甚暗孤立而炀蔽恒多，臣尽行私比党而公忠绝少”。现在的独夫则不可能有此幸运了。 　　《永昌演义》著者搜集不少材料，惜不该用演义体，如用考证体，价值当大。著者用意在替李振声辩诬：没有投闯，在今天看来不见得高明。对自成革命的意义，农民暴动的意义，没有捉到，为阶级成见所限，不足怪也。 　　杞县举人李信不是李精自儿子。精白原任山东巡抚，曾为魏忠贤生祠，其子李栩恩盖父愆，散家财，招集义士驻守颍州与自成作战。 　　五月五日 晴 　　夜为支部讲时事。 　　昨下午至枣园开会，晚十二时始回——讨论土地问题。 　　五月六日 雨 　　下午至枣园讨论宪草，回已十二时后。 　　“劳资合作”口号，在第二国际是反动的，在今天的解放区及国党区某些民族工业中是革命的。国际资本的压迫，官僚资本托拉斯的压迫，如果劳资不合作，将无法抵抗。劳资合作厂方与劳方共作计划，从原料、制作，直到销售，共同努力，劳力有利，资方也有利。仅顾到劳方利益——自然劳工生活应该改善——工时越少越好，工资越多越好，成品越坏越好，资本家无利或少利，资本必逃避，工厂关门，工人失业，这是打击工人的办法，共产党决不应做。然而过去确实做过。公营工业要这样，私营工业也应这样。 　　五月十日 雨 　　前昨两日在徐老处搞宪法，草稿完成。 　　参加西北局高干会，讲宪法争执之点。 　　五月十三日 阴 　　昨夜看《望穿秋水》剧，苏联西蒙诺夫著。 　　今日参加西北局高干会总纳会。 　　五月十四日 阴 　　下午交际处设宴饯刘少白行。 　　按吴缣自北平来信。 　　为延大学生讲宪法： 　　第一次概论；第二次评五五宪草；第三、四次政协宪法原则及其实现。 　　第一次讲授提纲。 　　宪法的概念——根本法：“政府据此而组织，个人与法之间的关系借此而确定”，“规定主权的划分与行使。”因此，宪法的效力高于普通法律，创制与修改异于普通法律。 　　宪法为国家根本组织的法律：个人的基本权利与义务，国家最重要机关的组织、职权及其相互关系。现代宪法多加上基本政策。 　　一、法是社会的上层建筑之一，即是把社会的生产关系——阶级关系，确定起来，象道德、文艺一样地为社会服务，比道德、文艺更多强制性的服务。如说国体是指“社会各阶级在国家中的地位”，政体是指“一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人、保护自己的政权机关”的话，那末宪法就是以确定性、强制性，普遍性的形式来完成这任务。它是阶级的，不是永恒不变的，要求有益于当权阶级而拒绝其有损的。 　　宪法是社会生产关系——阶级关系的产物，反转来又作用于生产关系——阶级关系，使这关系发展、胜利。封建、资产阶级、新民主主义、社会主义。我们在实行尚未彻底与普遍实行新民主主义，有了新宪法的基础，可以制宪了；又必须制宪。以前，人家责我们非法；以后，我们将责人家非法。合法、非法表现既成和未成力量，合法的作用很大。 　　新民主主义，以人民大众为主的各革命阶级联合专政，顾到各革命阶级的利益。一方面结束封建社会的残余，一方面开辟到最新民主主义——社会主义的道路。因此，人民的权利，除旧民主所有外，要充实到人民的各个生活部分，如免于经济上的偏枯与贫困权利，不否认私有制，不否认自由竞争，而须予以限制；免于愚昧贫困及不健康的权利——社会福利事业增多；武装自卫权利……等。在政权组织比旧民主更深入、扩大，各级人民代表大会有最高权力，决定大政方针，选举政府。民主基础上的集中，集中指导下的民主。 　　二、宪法与纲领的区别：“纲领是说还没有的东西，说应当在将来达到和争取的东西。宪法应当说已有的东西已达到和争取到了的东西。”前者悬个目的去斗争，悬的想象的目的和将来争到了的目的的具体情况不定一样。后者把已有的东西确定与巩固起来，具体地规定应这样不能那样。他不是理想的，他“取决于生产方式及由这个生产方式所造成的人们之间的相互关系。”如说有理想，那制定其理想时，也仅仅是以自己需要及可能的需要为指导。 　　已经有了可以写的东西，又不可不写(用去年的稿子，加上现在一点更进步事实)。 　　三、宪法是也应该是充满阶级斗争的东西，不论在制宪以前、以后或正制定之时。统治阶级(封建贵族，资本家)需要统治大多数保护自己的宪法，被统治阶级(农工、以前的资本家)需要保护自己限制或消灭统治阶级的宪法。有权的不肯让，无权的不甘屈服，争起来，争得多少是多少——封建主义、资本主义常妥协，新民主主义和资本主义也可能妥协，或者是你死我活。苏联无产阶级专政，中国新民主主义和法西斯派难妥协。阶级斗争绝对的，任何时候不会停止。表示在宪法上，必须打败了统治阶级，实行了某些人民权利，改变了政府组织，然后宪法的规定有来源。否则统治者不会自动给予，就给与白纸黑字，人民无力拥护且也不会合实际。宪法规定了，有益于反动阶级的，反动阶级必力求扩展，不利的必力求破坏；反动力大，撕毁不顾，力小，阴谋破坏。制宪之时，阶级力量大出打手，反动阶级慑于民主力量，不能不承认要立宪，总想以立宪的名保存专制的实心。 　　资产阶级对封建阶级革命：l、斗得较彻底的：开始利用工农对封建的不满，使其打冲锋、牺牲，而因为工农无明确的阶级政策，结果被出卖了，一方面和封建妥协，保留一些旧剥削形式；一方面订些空洞的政治自由，工农由一个被剥削进入另一个被剥削。2、资产阶级并没打坍封建而彼此让步。3、由大势所趋，封建自动改良，资本主义和封建主义结合。4、法西斯崛起，镇压民主势力。 　　我国宪法斗争：清末立宪，临时约法，袁世凯约法，曹锟宪法，国民党约法。 　　五月十五日 晴 　　上午开党组会。 　　五月十六日 　　上午开边区历史博物馆发起会。 　　五月十七日 晴 　　前吴缣信上说：“国方人说：汉奸可以保释，但须两个中央委员……现找到两个中委(指他五叔吴秋尘)，孙立人答应了写保条，居正虽系亲戚只答应帮忙，不肯具保状。——司法院长出面，怕人攻击。……家里什么都查封了……据五婶讲，一般汉奸家属都这样说：作汉奸也分什么样人，现在这些接收特派员还不如汉奸呢！遂使有人说人心思汉——此话有毒素，但也有一部分真理。市民恨汉奸程度不如恨中央特派员。” 　　“这里男同志一部分穿执行部统一的军装，一部分穿西装，女同志也有朴素的，但也有打扮得花花绿绿，电烫发，实在难受。我非常奇怪每人有一块手表，一支自来水笔，钱有的是山里的，有的就不然了。这里各个山头都有人，各根据地似乎都有钱。于是各小组的什么少将、上校、中校之类真有钱，出入市场、公市大买其洋货，不用人家说，都说八路军穷，看起就很阔。派克笔一买就是几打，进城了应防干部眼花缭乱……”。 　　五月十八日 微晴 　　上午去延大讲宪法，似乎讲得深了一点，有些听者不了了。拟把记录整理出。 　　前天林老约谈修西北革命史，通知上说：“依据边区三届参议会大会通过编修西北革命史略之决定……座谈关于西北革命史迹材料之搜集和编修等问题。”结果会上是成立边区革命历史博物馆筹备委员会，与通知说的不符。 　　“联合三日刊”载一封特务的信：称郑介民“来局(军统局)视事，第一个使他惊异的本局同志竟达五十余万之多。其中别动军人、救国军、忠义救国军及收编伪军有三十余万。还有四万人待命分发，一万多在禁闭室，然而报会人数仅十四万，别动军约十万。第二是本局亏空经费二千万万以上。郑局长认为难以接收。当即再谒领袖，蒙指示，人员尽量在公开机关安插，亏空准予报销。” 　　五月十九日 晴 　　一九三八年游过清凉山。今日偕永清、韩亮、定国等被游，河水落，两木船连作桥，过河即山下。石璧刻王公永济桥牌，明弘治年建，字多剥落。前游时，山门有两旁泥像四，已不存，改为印厂收发室。入门岩侧，宋范质夫读书处，有碑，现为印厂、印机所在，门闭，不知碑尚在否。循山左侧曲径上，重探刻诗处，始知此径名诗湾，有清同治三年重刻碑记，但嵌石璧之诗多失去。录数首如下： 　　塑延州之清凉阁 　　谁道长途苦，此行亦壮游。遥瞻云里树，忽上水边楼。坐久清入骨，风来爽似秋。红尘飞不到，身在小瀛洲。 　　万历十年夏汝南李本固叔茂甫题 　　金明走西岭，清凉峙其东。延水正中出，一郡两城雄(可知明朝延安是两个城的)。 　　古洞秋深处，诸天最上头。凝空金色满，绕座佛光浮。 　　地僻尘难到，官闲我胜游。凭栏看未足，边月上延州。 　　万历九年八月十日蜀怀锦川人龚慧贞登万佛洞 　　嘉靖丁未四月望后同中丞董翁赴大参张东居先生招饮清凉山寺 　　清凉山际揽春裾， 杳霭名岩望更舒。 　　石转嶙峋悬鸟涧， 云留空翠拥僧庐。 　　风烟入兴偏宜句， 洞壑忘恒合步虚。 　　高凭廓清情极远， 乾坤回首愧尘车。 　　次日再登 　　何人此地飞神锡， 公暇仍来访鹫峰。 　　泉径风回斜度鹤， 洞门石转暗盘龙。 　　春连华岳云千尺， 寒瞰秦川水几重。 　　倚槛搜萝抛俗况， 不妨山阁话玄踪。 　　洞泉钱嘉猷 　　诗湾旁石穴有铜佛，排字房在此，印工正环佛检字，排今日待出之报。由诗湾径上去，记得有一楼悬“天下一揽”匾，旁有亭，悬大钟，今都不存，大钟云是生活艰难时，某机关人员拿去作铁卖了。循此上至一九三八年曾设高等法院处，不只佛像殿宇形迹不存，地也多种了庄稼，由旁径曲折上至山顶玄帝庙，恰在门口碰着徐老、张仲实等由杨家岭山脊来，彼此大笑，碰得这么巧。入庙，比前游时更冷落，但后殿却有一老者在供香火，铜盏铜台擦得光亮。并说除种着吃外，还可得点香火钱。“甚矣迷信之难除也。”在前面荒殿坐片刻，徐乾出所携饼干饷游者，市府谢怀德、姚安吉、张汉武亦至。前门堵塞，不能由大道至山下解放社。门室设防空哨，今天才架好电线。荒殿一壁壁画尚存，有联： 　　清风明月来无价，近水远山皆有情。 　　有铅笔题诗未署名： 　　闲话夕阳下，纵览暮云空。青山无绝处，不见大辽东。 　　下山由右径至万佛洞，唤守者开门，以前洞为印厂，现是纸库，石壁佛像千万，但中间三大像云系泥制，已拆去。原有金元碑，因洞中新建室锁着，不知存否。出洞即山脚，和徐老等别，上下山约走十二、三里，费时近四小时。 　　古迹胜景，不宜开设事业机关，易使古迹受损。 　　五月二十日 晴 　　下午至光华农场看花，过凌波墓下。蒋机来延侦察。 　　宪草已油印，重读一遍，除字句稍有欠妥外，很好。 　　五月二十二日 晴 　　第二次讲授——五五宪草的批评。 　　主权何在，主权为最高权力。 　　国会主权(英)，国家主权(德)，国民主权(法)。 　　国家不是自然人，要有一个具体的人或团体来代表。法西斯统治的意志即国家的意志。 　　墨索里尼说：…… 　　蒋介石说：…… 　　王世杰说：“国民大会固为国家最高权力机关，但在其闭会期内，则总统实为最高权力之所倚托。” 　　五五宪草二条“中华民国之主权属于国民全体”，被迫说的，假国民主权的名，行国家主权——个人主权的实。国家至上，民族至上，一个党，一个主义，一个领袖。 　　主权的行使——主权在民，行使必须分工，否则易流专制。 　　政权与治权，权能分工。 　　三权分立，立法权最高，民主集中。 　　昨谈复员工作出了一些毛病。复员——战争停止后的裁汰，历史上没有那次做好了的。战争起是兵祸，战争结束后是匪祸。现在，可能做好，因为革命，改变了社会与经济的制度。 　　从哪里动来，向哪里复去，象苏联红军之回到集体农场和工厂，所谓复员只是发证章、纪念品、欢送欢迎。我们则不这样简单。有的没有业可复，无地耕，又无工做；有的连复的地方都没有，“有家归不得”(原籍国民党统治区的)！ 　　国内和平，大复员；不和平也要小复员。这是由于革命的长期性所致。 　　应在复员之先，计划到复员人员的职业，有家的，“解甲归田”，地方政府老百姓调剂土地，帮助农具种子，较易解决；无家的，要替他建家，垦区啦，成立村镇啦，务农的，作工的、做生意的，由日常生活到讨老婆。不止是发路费、衣服，欢迎欢送而已。我们说：“百分之百就业”，但是并没深入布置，目前发现的麻烦，恐还是表面的。 　　复员以后，就了业了，还得经常照顾。他们不是每人都善经营，都不遭蹉跌，如果政府对一般人民要救济的话，复员的人更不是例外。 　　近延市就发生了好几件这样的事，有的是不可抗的损失，如日寇投降后物价变动，生意折阅；有的是公家应该照顾的。还有，现在工作的人总有复员的一日，不能也不应长久吃公家饭。四一年毛主席说：“如能由个人生产，每人有二、三百元现洋的储蓄，那就好！”这是一个准备。另外逐渐改薪水制，使私人节约储蓄，这是第二个准备。 　　五月二十五日 晴 　　昨天到延大上课，批判五五宪草。 　　昨夜看秦腔剧——《保卫和平》，剧情类《血泪仇》，很动人。 　　马寅初说，“今天是官僚资本抬头的时候，如果有人出来民营，他们便用种种口实和政治地位的优越势力压迫，言之令人痛心。解决的关键，是如何使劳资联合起来共同与官僚资本奋斗，”(四月十九日《联合三日刊》)朱学范说：“经济内战的情势日益严重，一方面是代表少数既得利益集团的官僚资本与买办资本，一方面是代表多数人民利益的中小工厂的民族资本。如果前者胜利了，中国要变成资本主义强国的尾闾，重新回到战前半殖民地的附庸地位。如果代表多数人的民族资本胜利了，中国就能在独立自主的原则下，建设起现代化的国家。”因此，要“坚持劳资合作，反对官僚资本和买办资本。” 　　马、朱虽是为资产阶级说法，但确揭示了真理。解放区需要资本，资本如得不到比非解放区较好或相等的利润，资本不会流入，甚至现有资本也会外逃。因此工资只能适当地提高，且必提高与工资提高相当的劳动效率。劳资双方共同订出工厂生产计划，共同努力，生产多，资方利多劳方也利多。是繁荣民生，战胜官僚资本的唯一办法。是工人阶级和资产阶级的利害一致的所在。资产阶级有他自己的打算，要联合工人，又怕工人多得便宜。因此，此种经济战斗又只有在我党领导下，才能获得绝大效果。 　　解放区以外的对民族资本的工运，要采用此方针。但对官僚资本则否。资劳合作为第二国际的反动方针，在我们中国的今天则是革命的。 　　战胜官僚资本，须大大发展民营资本；抵制今天的外国资本，又须建立国营资本。 　　前日西北局讨论财政，预算五——十二月收入二二九、二万万，支出五二四、六万万。平均月赤字二六九．二五○万，共亏二九五．四万万，要吃老本。 　　我说；应该累积资本，不能吃空资本。是困难，不是不可克服的困难，面临着严重考验：共产党人会不会经管家务?能不能坚持并发展耐艰苦、守纪律的传统精神?能，就成功；不能，要失败。不讲内战时的艰苦，就拿一九四○年讲：外援断绝，生产运动才开始，税收很少，我们能渡过，不仅渡过且有积累。今天情形比过去胜多，为什么束手无策，要吃老本?问题：有家务不知道管，因而经营不能尽善。小公，不少不会写算，不只大公无法了解他们，他们自己也不甚了了。大公，也未必计算得很好。首长不负责，一任会计管理人员去搞，他们绝大多数是忠实的，仅仅忠实，不够办事。大公虽有专门负责机关，但还不熟练。要加油学，大公要帮助小公，指导。这是一。今天不是享福时候，虽然可以比过去吃用好些。吃用好，要建立在大家都好的基础上。有些干部腐化，上层人生活比下层生活隔得颇远，不止浪费且脱离群众。大生产，大节约，是克服困难积累资本的方针。“积重难返”，难返也要返。党内展开教育，强调纪律，今天不能返，明天定要返。个别不肯返，给以处分。 　　五月二十六日、上午晴午后阴 　　上午九时同林、徐、定国、国仁等十余人往游万花山，车行十多里，马行、步行又十余里始至。山在杜甫川川里，土名花园头，多牡丹，欧阳修所谓“延州牡丹多为荆棘”的所在。农民说：“牡丹开在夏历四月初八的前后几天，你们来迟了。”他山无牡丹，此独有；他山皆童，此独多柏。我们由河岸攀登，有废庙，门额犹存“六神祠”字样，一碑清道光五年刻，称百花山神祠，可见万花山不是昔名。另一碑半入土，林老说是明朝的，宇漶灭不辨。在树荫稍憩，吃所携食品，归途得句： 　　为访牡月来，恰值牡丹谢。红敛王者花，绿添妃子叶。古庙何年荒，名花永岁在。高原一点青，百株千株柏。 　　行程三十里，马少车不继。犹存济胜具，勉慰游山意。扑克饼蛋茶，柏下藉草息。缬集满掬春，问君何所寄。 　　五月二十七日 晴 　　下午至交际处，为民主建国军参观团讲新民主主义与三民主义有无不同。 　　晚立三同志见过，立三同志去苏联已十五年多，现年四十六岁。立三说：东北是新地方，城市建立长者不过五十年。农村粮食多，缺工业，手工纺织根本没有过，现农业区我占七，国民党占三，工业区我占三，国民党占七，铁路我占八，国民党占二。我国放弃长春未见得于国有利，因为国际关系，顽军也许不再进攻。 　　五月二十八日 阴 　　陶承学作词，用毛沁园春韵，为易作(原诗略——编者注)。 　　五月二十九日 　　往党校听康生同志讲土地问题指示。王明同志来谈组法律研委会事。 　　五月三十日 　　上午讨论边区宪草，修正一二章未完。 　　五月三十一日 晴 　　昨日受凉，今天去延大讲课半天，颇累。回来病倒了，休息至晚略好，但仍咳嗽有痰。宪法讲了三次。还须去讲一次，暂不定期。 　　六月一日 　　上午讨论宪草，每天上午搞二、三小时，估计须十多次才能完。 　　六月二日 　　咳嗽未愈，傍晚偕林老赴农场。 　　六月三日 晴 　　昨晚开小组会。 　　支部工作尚不正常。我处小组应每周开会，讨论时事、学习、工作、生活诸事，向支部汇报。 　　识字学文化是学习，遇事学道理，做什么学什么更是学习。 　　六月九日 阴 　　韩亮同志本周来边参会。 　　至王家坪送恩来、立三飞宁。 　　本周每日上午讨论边宪草，已修改完四章。 　　渐变与突变，实只是渐变。不是那一天突然变得多，而是那一天的渐变，改变了整个的性质。由百分之一变到百分之四十九总是少数，再加一，平了，再加一，多数了。少数变成多数，是突。在其只是“加一”来说，仍是渐。也许在变的时逐渐增，前加一的变为加二加三但仍是渐不是突。 　　纯粹的突是没有的，但人力可加速其渐，也可停滞其渐。这在任何自然现象中，社会现象中都存在着。这就我们人的努力所在。 　　六月十日 晴 　　上午讨论宪法，旋至交际处看今日来延之符定一、陈瑾昆、鲍明钤。晚毛主席为符、陈洗尘。 　　六月十四日 　　边宪前天讨论完，稍加整理即可印出。 　　民政厅总结去年乡选写了一本小册子，执笔同志和我谈，我觉得作者是费了力却不大讨好。 　　一、不是从人民方面说起，而是从发动人民方面说起，象民主握在某些人手里，从这些人手里放出来的所调“放手民主”，虽然这些过程是要叙述的。一个概念：干部不是人民以外和人民对立的，而只是人民中之人。 　　二、乡选中人民提出问题达五万多，是些甚么问题?应该从这些问题中找出规律，找出较为普遍的现象，找出我们政策上某些不足或错误，作风上某些缺点，作为改进工作的社会来源。这是选举的重要一环——检查工作。可是恰把这—环忽略了，原来乡选指示也有缺点，只说：提出问题，解决问题，问题的表面可在当场解决，问题的实际则有关于领导思想与作风，不可能在下面解决的。 　　三、行文为议论式，少列举客观事实。 　　四、有些语弊要纠正，虽是抄了指示信上的。如“从人民大众出发为人民大众服务又经过人民火众”，“改议会制为代表制”等，这些怪不得执笔同志而是领导者没有想。 　　六月十五日 晴 　　十一日《解放日报》张铁夫文：“群众自己所进行而得到的生产成绩，不能算经过干部具体领导后所获的生产成绩。”前天秘书处支部的报告恰类此，亟应改正。我在支部会说：有静的工作，少动的工作——如生产有了，支部怎样动员、布置、检查则没有。学习有了，支部怎样动员的，指导的，曾否研究问题则没有。小组也提出过问题，——虽说很少，支部研究回答则没有。因此，本届支部委员会比上届没甚进步。原因：没注意去工作，或是不会工作。 　　最好不犯错误。但有一种不犯错误的人，是由于不工作。另一种则在工作又不工作：不负责任的推。没有确定的经过思考的意见，成则有功，败不负责。犯错误，常是敢作为的人。它给工作以损失，一转过来，又可得到成功。 　　六月十七日 阴 　　上午听定一报告。 　　昨天至交际处晤鲍明钤谈宪法，鲍不甚赞成法院长民选及厅处长必是参议员，理由：被选者虽众望所瞩，但未必是专家。他主张各厅处院可设专家委员会以资补救。 　　事业要专家，对的。我们早说过：专家学识要和实际经验结合；有实际工作经验的人要研究理论，把自己的经验上升到理论。专家是非专家成的，内行开始总是外行，某种工作做了几年，纵不是专家，总应该不是外行。如果不学习不思考，更谈不上创造，初做是外行，久做仍是外行，那就是不负责任，谈不上全心全意为人民服务了。 　　鲍又说：要建立预算审计制度。他因接受了交际处送他一双外来线袜而想到采买制度，这也是对的。 　　王明同志、徐老同志来谈，书记处批准成立法律研究委员会，以觉哉、伯渠、木庵、曙时、景范、锡五、特立、伯达、鲁宜、松龄、王明、觉民等为委负，嘱我早召开成立会。 　　六月十九日 晴 　　夜看晚会——音乐。 　　昨天到王家坪听符定一、陈瑾昆讲话。 　　边府秘书处来谈两件案子：一是延县民某去夏喝酒后突死，其母来运尸发现尸身异色，疑其媳毒死。此案应先验尸，而法院验尸设备不全，没去验且恐验不出所以然，但不验是没法办的。这是法院急待解决的问题。一是退伍军人杨廷有和其妻离婚问题，似乎尚可不离的，此案我前闻知，已告锡五同志注意，但法院似没理，现女的已和别人结婚，引起退伍军人不满。 　　陈瑾昆先生，讲要使国内国际更多的人了解中共，使第三次革命成功，不要再来一个“革命尚未成功”，对的。讲十九世纪五十年代以前，中国是无党论，个人本位。五十年代以后，有党论，社会本位。时代变了，也对的。但说党有政党非政党，非政党为—党专政，苏联、法西斯、纳粹、现在的国民党。虽然苏联较聪明，没失败。为甚这浅显的道理，不少人不了解?阶级成见吗?反动派似是而非的宣传吗?对革命的封锁吗?总之，这件事我们不要忽视。 　　六月廿二日 阴 　　假交际处开法律问题研究委员会，决定：一、下周杨家岭西北局分别召开边宪草讨论会。二、即发五五宪草修正案给各委员研究。三、召集研究与起草小组——锡五同志召有关同志研究与修改民法、刑法、诉讼法等等；景范召集有关同志研究与起草县乡自治法、边区专署组织法等等；觉哉召集财经有关同志研究与起草财务、行政、合作社、公司、税务等条例。四、推徐老为委员会副主任。五、请傅纲同志收集材料，帮助南门外各委员研究。 　　六月二十四日 微晴 　　下午至交际处听柳湜讲国统区情形。 　　柳湜同志说：“上海一天花法币一万元是起码的必需。比如赴一次会，汽车坐不起，电车挤不上，坐三轮车起码八百元、一千元。会场总是假旅馆，有人来收钱：茶钱二千，饭钱三千，回家赶不上饭，上馆子吃点东西，三千。”记起十多年前的上海生活，做秘密工作，每月生活多的给三十元，少的给十元，即是说除房租外，每天至多花一元。那时黄金每两值洋一百十二元，现黄金每两值二十四、五万元，一天花一万，抵黄金约四分，值现洋四元多。可见国统区物质的缺乏。 　　六月二十五日 雨 　　交际处召开各团体代表会，发电抗议美军事援华案。 　　柳湜同志谈国区人士对解放区急要知道的：土地政策——减租、清算、反奸……等，是否如逃亡地主所说的?对知识分子——是否尊重有出路?生活——丰衣足食还是很苦?三三制，普选是否真实。 　　美人某说：“传共党会宣传，实则许多应宣传的没有宣传。”生硬的宣传：“基本上成功的，但还有缺点。”“一般没有，个别的这种现象是有的。”外面人听了不知所谓。 　　“宁让共党多扩大一解放区，不能许共党在非解放区办报。”——顽固份子语。 　　电美(草案)： 　　本月十四日美国国务院提付国会审议的继续对华军事援助法案，此案如被通过，不是“对中国之和平与安全有所贡献”，而是对中国之和平与安全的大破坏。因为这是武装干涉中国内政，强力支持独裁的国民党政府，继续与扩大陷中国于内战、破坏、恐怖与贫困，这是全中国人民所不能忍受的，也于美国人民没有好处。我们坚决反对美国国务院这一对华不友好的法案，希望主持正义与民主和平的美国人民起来把它推翻。 　　六月二十六日 阴雨 　　去年六月二十七日才下大雨，今年雨似乎多了些。 　　“没有告化子，事情就差不多了。”——符定一先生说——“我问到过苏联的顾维钧、贺耀祖，苏联有不有告化子?他们说没有。料不到延安也没有了告化子！将来如遇到蒋先生我定要问：你管辖的地区有不有告化子?共产党那里是没有了。” 　　柳湜同志说：外面人说：“延安没有告化子，我可相信；全边区没有告化子，我不相信。”(意味延安地方小，用人力可以补救，全边区则不可能) 　　没有告化子似是奇迹；实则只要财产关系略有改革，告化子就没有了。有劳动力的不愁吃不到饭；没有劳动力的老病残废，一村市没有几人，他的亲属邻友又多是有救济力的，不待劝募，就照顾了。我在苏区四五年，陕北十一年，遇到告化，三次：一次在洪湖，一九三一年大水灾，见一女人讨乞；两次在延安，那是外来难民，初到未找得生计。 　　六月二十七日 晴 　　上午至西北党校讲究法——解释他们讨论政协宪草决定提出的问题，下午归。 　　六月二十八日 晴 　　至西北局讨论边宪草。提的意见颇多，对民主责任与民主方法，不主张独立一章。 　　林老说：四四年提出边区参议会为边区最高政权机关，边区参议会闭幕时，边区政府委员会为最高政权机关是对的，因为中央到今年才提出采用英美的民主形式。 　　六月二十九日 晴 　　上午召集财经法令小组会，到松龄、子文、中权、静波等。 　　下午开支部大会。 　　有成绩、有经验却不能抽出规律定为制度，以巩固其经验扩大其成绩；又从此基础上取得新的经验，以改进其制度，是我们急待克服的弱点。也曾立过制度，有因客观条件限制未能实施，有失在未能坚持，有则制度本有毛病。 　　边府建筑办公厅为的合署办公，房子起好了，各厅搬来了，合署办公却忘记了。为着供给统一而搬来，合并伙食单位，但供给仍任其不统一，行政处只“推”而不“揽”。审计制行之已久，似嫌其麻烦而无形取消。合作社条例早有了，可是至今仍没有。一切都在办，一切有点乱。一切都有成绩，又一切都有缺点，怎样纠正，责在领导机关。 　　边用支部工作，整风期间，若断若续；现在仍是若有若无。整风时应该加紧支部工作，反而若不信任支部，于是支部不选举了，不常经过支部开会了。现支部虽恢复，工作究应怎样做?以前经验，有待回忆。党八股方式乘机占领差不多整个地盘。原因一是不知道怎样工作，找不到工作；二是边府负责同志没有指导甚至不参加支部所致。 　　六月三十日 晴 　　上午蒋机二来延上空盘旋良久，疑系侦察前日来延之起义机，午后参加办公厅谈选举总结如何写。 　　林肯：“我既不愿做奴隶，所以亦不欲充主宰。这就是我的民主思想。任何与这点不合的思想，不论其程度如何，不是民主。” 　　“苏联全国在战争期间流行着胜利菜园的开辟，上峰命令各地方苏维埃把一切空地划给政府机关，各机关分给成员。因为粮食缺乏，交通工具不够，唯一补救办法就是各地自食其力。这一来，每个人都尝了点耕耘的滋味，而自然产生一种责任感和—种个别占有的心理。胜利菜园运动在战后能否继续下去，是值得注意，不过就是可能的话，似乎不会扩大到一种大规模的事业，原来只用来补给粮食的不足，并非借以谋利的。”(《美国政治学评论》) 　　此与我们的个人业余生产大相似。 　　七月一日(党的二十五周年纪念日) 晴 　　徐老在大礼堂报告，赴杨家岭晚餐。 　　据说去年八月以后，解放区扩大二倍至三倍，人口现有一万万三千万，而去年八月以前，解放区实际出负担的人口只五千万。七大毛主席报告：“中国解放区现领有九千五百五十万人口”，虽包括边缘区和游击区说的，但统计材料疑有不实。 　　研究问题要用大部分工夫先考查所依据之材料的可靠性。 　　去年选举指示信说：“要注意发现问题，并立刻设法解决问题。群众是现实主义，他们不相信讲话，而是相信自己亲身体验到的事实的。解决的方法最好由大家讨论，民主解决，解决不了的则分别提交上级政府或有关机关，请求予以解决或答复。”问题应地解决，对的。缺点在只注意到问题的一面，没注意到问朋的另一面。群众提的问题，常只是问题的现象，不能涉及本质。只一个方面的现象，不能指出各方面内部或外部的关联。当地解决只能是现象，一个方面的现象。彻底解决，则需要上级领导机关关于这些问题的现象中找出本质，找出关联，为政策设施上的修正。指示信没想到这层，下面发现问题下面去解决，最好你不来麻烦我。因此，你不提上来，我也不问。 　　李副主席选举报告：“……其余没有解决的，都是因为乡上不能解决，交到县上解决。有的在县上也不能解决，如负担、税收、婚姻，尤其牵涉到上级领导作风等。这些没有解决的问题，在这次大会上或大会后都要迅速设法解决。”这是修正后发表的报告，稍触到问题的实际。负担、税收、婚姻、领导，群众提的问题的大部分是这些。因为没有搜集、研究，自然不能在大会上提出，更说不上解决。 　　七月二日 阴雨 　　首长负责，自己动手，负责必动手，否则无从负起。动手包括动眼、口、耳、手，尤其是脑。来的材料要看(眼)，各方面的话要听(耳)，要和人家谈，有些事非详谈不能弄清楚(口)，而一切都在乎思索、考虑、使用脑这机器。重要文件如不能自己起草，也必提出自己的意见——有些只是负责人才能想到——告诉秘书。至于修改，则定须自己动手。 　　有些同志不肯用心，因而也无确定意见。自己无进步，事情也不易办好。 　　昨天徐老讲，从群众中来到群众中去，来的是原料，去的应是制成品。如来的原料，去的仍是原料，那是商人，不是制造者。若连运输力都没有加，那是投机商人，最要不得。还有，来了原料，堆着发霉，既不制造也不检视，也就再不运出去，那更是要不得。 　　去年十二月美共全国委员会报告： 　　“……目前美国在远东的政策，可以形容为对于法西斯军国主义的日本采取柔和的行为。而对于民主的统一的中国的势力和代表，则采取强硬态度。美国政府现在实行的愚蠢危险的帝国主义政策，是要阻止中国成为一个强壮的进步的中国出现，而使得中国成为一个美国的工具和附庸。并且在远东建立一个新的反苏堡垒。” 　　这个政策，注定了要失败的…… 　　七月三日 阴雨 　　本日起放假半月，帮助锄草。 　　雨既霑足，夹路灰灰草高数尺，洋槐叶茂密，行其下凉意侵人，有南方春暮意。双白蝶为游蛛丝所羁，为剔之，振翼飞去。 　　路草高隐人，园槐密藏雀。初罢霏霏雨，犹隐濛濛日。岸帻步园丛，凉意沁心骨。已惊塞夏深，颇似南春暮。吁嗟双白蝶，进彼游丝恶。粘足足齐蹦，粘翼翼乱扑。汝口应呼号，汝心正焦灼。只须一息存，犹作有力拒。忽然天助汝，展翼双飞去，世路荆榛多，斩除嫌不速。 　　接吴缣自临沂来信，云山东解放区虽称富庶，公务人员则比延安朴素多了。 　　七月四日 晴 　　上午携小孩游园，归睡片刻，得林老答昨将，颇有意思录左： 　　何时双飞去，去时双飞去，可以双飞去，一定双飞去。不怕无明驼，不怕无舟楫，不怕鬓发白，不怕路崎岖。春花满地开，十年播种力。 　　即用其体，纪七一徐老讲从群众来到群众中去。 　　来从去处来，去向来处去，去必溯诸来，来应原于去。不即不离间，因地因时制。无须羡天才，道在综群智。莫学投机商，原来仍原去。 　　七月五日 阴 　　上午党组开会。 　　追录前在三届边参第一次大会上讲话。 　　各位参议员先生： 　　陕甘宁边区自第一届参议会到今天第三届参议会开幕，八年了。这八年中世界法西斯大捣乱，激起了全世界人民和法西斯匪徒的神圣战争。中国因为长久在封建军阀买办的独裁统治下，特别是十八年来国民党一党专政之下，民气被抑制，民力被摧残，对外退让，对内凶狠，因而受到日本法西斯的侵略的祸特别凶——大半个中国被占领，成千万人民被屠杀。恰在此时，陕甘宁边区人民起来建立了抗日民主政权，在经济文化极落后的地区，第一次建立了几千年来未有过的民主——孙中山先生的三民主义的民主，成了挽救中国灭亡大祸的最重要支柱。 　　抗战胜利了，检讨一下陕甘宁边区民主政治对于胜利的贡献，以及今后的展望，将不为无益吧！ 　　大家都记得：日本法西斯灭亡中国的最初战略，是一面封锁海洋，一面截断大陆，包围中国，使和国际隔离。所以一开始就把毒爪仲到了包头。企图以猛然的袭击，在短时期内使中国屈服。而因为有陕甘宁边区存在，威胁其无法再进，保全了仅有的国际通路，支持了最艰苦的最初抗战时期。其后，八路军、新四军挺进敌后，抗击了侵华寇军半数以上及几乎全数伪军，建立了广大解放区民主政权，而陕甘宁边区是八路军、新四军的总后方，没有陕甘宁边区不能想象敌后能有这大的成绩。陕甘宁边区是中国经济文化最落后的地区，在抗战中它没有得到任何接济，反受到国内反动派严重的封锁与进攻，然而它不仅没有表示出负担不起战争重担，反而在负起战争的重担中大踏步前进。不夸大地说：陕甘宁边区人民是比任何未实行民主的地区过着穿暖吃饱愉快的生活，且正在摆脱愚昧和不健康的状态，走向文明。甚么原因?陕甘宁边区实行了真正民主政治。 　　拥有广大富饶地区和人民，得到盟国租界的现代装备支持的国民党区，其军队象指南针样直向南跑，人民流离失所，饿殍载途，民族工业完全崩溃。沾盟国的光，胜利了，人民的灾难，反而加重。甚么原因?实行反人民的独裁法西斯政治所致。 　　还不明白吗？民主政治是如何有力，反民主政治是如何无能。民主政治是救人民的，使人民独立、自由、丰衣足食；反民主政治是断送人民的，使人民做奴隶、被杀戮、愚昧、冻死饿死。如还有人迷恋着封建专制和法西斯独裁，或者想假民主之名行专制之实，以及企图在人民面前诬蔑解放区的民主，那全国人民决不能忍容。因为人民已经经历着，专制独裁害了他，而挽救他的是民主政治。 　　陕甘宁边区的民主政治，如何能有这样的成绩，其内容究竟怎样?边区是人民的政权，它团结了各阶层人民，首先是农民群众，同时照顾其他阶级。人民的利益高于一切，不能于人民以外有所谓利益；工作是依靠人民，组织人民，帮助人民，为人民的利益奋斗。除此以外，无所谓工作。抗战——人民的抗战，建设——人民的建设。如果说“抗战建国要同时进行”，那陕甘宁边区是实行了，而且实行得并不错。 　　上述方针的具体表现，首先是边区县乡三级人民代表机关是人民直接与自由选举的，它是各级政府最高权力机关，有选举罢免政府人员及决定一切重要问题的权力。又各级人民代表及政府人员中任何政党不能超过三分之—，边区共产党这样提议并这样实行，大大地团结了社会的各阶层。政策呢，大家研究，取决于多数。工作呢，都自认有前途，干得起劲。这是地方性的联合政府。由陕甘宁边区推行到有一万万人民以上的解放区，因而就有广大解放区的人民大团结，得到现有的抗战与建设的胜利。解放区人民享受了这胜利，全国人民看到了这胜利，因此，联合政府必然也正在全国要实现。 　　其次，表现在民主权利的广泛与实际。政治上：言论、出版、集会、结社、参政等，不仅没有限制且人民受到了大大地诱导与帮助。比如选举，深入到每个家庭，每个人民都能无拘束地表示意见；报馆通信员经常访问农村工厂；农工青妇等群众组织无不得到政府协助。经济上农民有减租减息、保障佃权的权利，使其不受过甚剥削。另方面大放农贷，提倡合作与变工，改良农作法，奖励劳动，改造游民，使贫困的分散的农村个体经济，得到发展。工业：工人生活改善了，同时资本家也有正当利润可图。我们奖励资本家投资，奖励地主转营工业。边区经济是公营、合作社、私营的自由发展，而公营企业与合作社必以帮助与发展整个国民经济为依归。文化卫生上，人民有免于愚昧与免于不健康的权利。总之，人民有着创造自己的生活，保护自己的生活，都有权利去做，或自己直接做或经过自己所委任的(如选举)忠实的人做，也等于自己去做。这是旧型民主国家所未有过，或形式上有而实际上未有的。 　　渗透到人民各个生活方面的民主，是人民的共同要求，也只有发动人民的共同力量，才能做到好处，才能使人民认识到贫困、愚昧、受压迫的来源，认识到怎样作可以翻身。翻身不止由没吃没穿翻到有吃有穿，而且是由奴隶翻到主人的地位。其次，新的工作须要新的人才，首先是从人民事业中——生产与抗战中产生人民自己的干部：劳动英雄、杀敌英雄、合作英雄、卫生模范、模范工作者等等。他们从人民中来，和以前站在人民上和人民外的人完全不一样。再就是旧有知识分子深入到人民中去，把原有脱离人民实际事业的知识变为替人民服务的实际事业的知识，使知识分子和人民大众结合起来，这个工作陕甘宁边区做得还好。 　　上述事实说明边区民主政权是自下而上、真正建立在人民大众上的，是人民有权且有效地行使的。它的政策是来自人民大众中的意见与愿望，又到人民大众中去考验的，它的工作人员是来自人民大众及人民大众化了的。因此，脱离群众的一切传统的官僚作风，在边区没有它的地位。而为人民服务的事业，如抗战运动、生产运动、卫生文化运动、检讨工作运动……人民与工作人员一起干，不仅常常成绩超过预计，且常常创造出许多新的方法与技术。这是其他政权所不能有的，这叫做人民的大团结与大统一。 　　这样的民主各阶层——农民、工人、资本家、地主、小资产阶级都有出路，都在发展的路上抛弃旧的不好的生活的路上前进，在互助互让的建设中走到进一步的团结。 　　这样的民主才能使中国很快现代化。孙中山说我们要迎头赶上，我们不能走旧式资本主义慢慢累积的过程，只有新的民主动员所有人力、物力，有计划地才能赶得上古代哲人梦想的天下为公、选贤与能、动有所长、学有所用、老有所养的幸福自由的社会，已经闪烁在我们的面前了。 　　自然，不是说我们都能使人满意，我们只是在一条光明的大路上努力，并不是都做得好。去年选举运动中任何村市都提出了对工作或人员的批评。林主席在报告里也举了许多缺点，大会上来自各地的人民代表也说了不少，即是说不论土地问题、婚姻问题、税务问题、负担问题、文教卫生、生产商业……等问题，不是都圆满，都有条理，工作经验不是总结得好，官僚制度的残余打人、骂人、乱没收、耍私情、违反法令等现象，还在许多人中间存在，就是具有优良传统的军民关系，一方面例如爷台山的人民说：不知八路军如何把士兵教得这样好，不只不扰民，有礼貌而且似乎人都长得很整齐漂亮。而另一方面，黄河畔的人民则说驻军还有与民争论的事。区乡干部有的还看不懂文件。 　　这些缺点，我们必须想方法克服。上届大会的决议里说：“防止……的有效药剂是发动人民群众自下而上的批评、监督、控告，以至要求罢免或直接实行罢免。此种自下而上的检查方法，尤应于明年选举运动中普遍实行。领导方面则必须以身作则，改正自己作风上的缺点。同时切实自上而下的检查，不是一般的检查，而是具体的检查；不是偶然零碎的检查，而是经常有系统的检查……” 　　自下而上的检查，去年选举中执行了，收到很大成绩；与之配合的自上而下的检查，则尚嫌不够。提议本届边区政府委员会要把这次选举中及本届大会所反映的情况意见，有决议的必须严格执行，没有决议的要深刻研究或更加调查，在短期中制出解决的方案。在执行中要有功有赏，有过有罚。每次大会要检查上次决议的执行情况。县乡人民代表会也要这样。我们参议员也不是会开完便了，要经常注意反映民情与研究办法。 　　其次是工作人员的学习。自下或自上的监督检查是给干部顶好的学习，但不够，今后区乡干部冬训地干班工作人员两小时学习制，要搞得更好。能力知识是学得来的，越高级干部越要学习得多，有文化基础的干部更要加紧学，因为他易学得更精。 　　在广泛发动人民实行人民的监督下，在工作人员努力地求进步下，在严格的执行检查与奖惩下，这些缺点必能很快地克服下去。 　　陕甘宁边区的民主政治已经累积了很丰富的经验，得到了不可预计的成绩，为着使全体人民更有目标有计划地前进，提议大会根据政治协商会议省得制定省宪的决议，委托本届的常驻委员会即着手草拟陕甘宁边区宪法，把我们已实行的东西固定起来，发展起来，广泛地把草案放到边区人民中去讨论，征集其意见，然后提出于本届参议会第二次大会。 　　陕甘宁边区的民主政治，已经为和平、民主、团结、统一，富强的新中国打下了基础， 为全国人民所向往。因此，反民主的法西斯派疯狂地反对我们，我们应根据我们的光辉事实来揭发与驳斥法西斯派的阴谋。章法西斯派想破坏政治协商会议的宪法原则说吧!各级人民代表会议(议会)对人民负责，各个被选代表对选举人负责，各级政府对各级人民代表会议负责。因此，立法机关有最高权立——决定大政方针，选举与罢免行政人员。陕甘宁边区人民的民主是这样执行的：把站在人民头上压迫人民的政权推翻了，建立起人民自己管理的政权。法西斯分子则说：“立法院对行政院不应有不信任权，行政院亦不应有解散立法院之权，监察院不应有同意权。”这是把立法权放在行政权下面，即把民意机关作为行政权的垫脚。而这在国民党当局心目中的行政院、立法院又都只是独裁者个人垫脚的东西。国家的建造不自政府造起，而应自人民造起，区乡与县自治是省自治的巩固基础，省自治又是全国民治的巩固基础。陕甘宁边区的民主建筑在乡政权民主的基础上，即建筑在广大人民的真正自由上，所以特别有力，无疑全国民治也必须建筑在这样的省自治上才能巩固，才能有力。法西斯分子则说省无须制省宪。人民要自下而上的一层层把民治建筑起来，法西斯分子则要自上而下的一层层把压迫铺平下去。法西斯分子坚持独裁原则，要把人民一致拥护的国会制、内阁制、省自治制的民主原则推翻，要把孙中山的民权主张推翻。 　　国民党法西斯分子越破产越凶横，越遭人民反对越对人民残酷。我们要提高警觉，发动人民，同人民一起把它压服下去。我们更要把陕甘宁边区的工作做好，改正工作中的某些弱点，发扬人民的创造力量，来把反动的独裁的专制政治永远埋葬，来把新的革命的三民主义社会，在很快的期间由边区全解放区推行到全国。 　　关于第二届参议会常驻会工作，我在上届二次大会己报告过，因为政府对于大会的决议不仅忠实执行了，而且有很多新的发展与创造，自然常驻会无话可说了。依照政治协商会议决定的宪法原则，今后省区议会的常驻会，其职权似需要有更适宜与更明确的规定，将是依靠常驻会使政府为着执行参议会大会的决定方针而规定的计划与步骤，更加系统化法定化。这在和平建设时期是必要的。 　　陕甘宁边区不止抗战时期起了全国的模范作用，今后和平建设也必然要起模范作用。这是陕甘宁边区人民的光荣。自然，没有共产党的领导，不可能想象有象现在的陕甘宁边区的。我们检讨抗战时期陕甘宁边区的成绩，参议会同人应该代表陕甘宁边区全体人民向中共中央及其领袖毛泽东先生致崇高的敬意，向中共中央西北局及其领导者高岗先生、习仲勋先生致崇高的敬意。同样，第一届、第二届参议会选出的边区政府委员，他们忠实地执行了人民的决议，依靠人民，组织人民，完成了这时期抗战与建设的伟大事业，我们应向林主席、李副主席、各政府委员及其他政府负责人致极大的感谢。 　　七月六日 晴 　　上午在交际处听思敬同志讲宪草谈判经过。 　　慰问刘善本上尉等信： 　　先生等毅然退出内战驾机飞延是代表着人类正义，代表着全中国人独立和平民主的愿望，更表示着全中国人反对假借外力屠杀同胞的义愤。义声远播，万众同钦，谨驰书慰劳并颂召祺。 　　谢觉哉 　　七月八日 晴 　　上午党组讨论作风问题，发言的：我，景范。 　　民主作风最要紧，缺此，不能团结干部，集思广益。但仅仅有民主作风，没有强力的核心作用——能够综合与洗鍊大家的意见，那必不免一团糟。 　　七月九日 晴 　　上午党组续谈作风。 　　晨翻阅毛泽东反对自由主义，所举的十一种自由主义，包括一切，但还未穷形画相。而自我批评的人，常仅是指“明知不对少说为佳”一条。 　　事不关己而仍高高拄起。 　　借口“少说为佳”，而并不是“明知不对”。 　　“但求无过”岂能免过，无过之过比过还大。 　　自以为是，不愿多听道理。 　　把自由主义和民主作风混起来。 　　不肯用脑子，无所得，感不到兴味。物质的享乐思想就来了。 　　急与拖常是一个人的两面，急则不冷静，不能熟虑，事办不了，只好拖。 　　七月十一日 晴 又雨 　　下午往七里铺接新疆出狱诸问志，候至傍晚才到，至北门外休息。共六车，迎接的入很多。 　　赠宗麟、国仁往北方大学 　　异乡逢又异乡别，逢已为难别更难。待载东风归故里，义携诗思上征鞍(前赠国仁有“载得东风归故里，青山白发两情亲”句)。怆怀海上千戈恶，回首云中鸡犬闲。将去百千桃李种，日暄雨润到人间。 　　在杜甫川口访杜祠，石壁刻“少陵川”三大字，道光癸卯知肤施县事西粤陈炳琳重立并书。祠为倚石凿洞，前建门，石额“唐左拾遗杜公祠”，门联，“清辉近接鄜州月，壮策长雄芦子关”。陈炳琳题。祠内石龛犹在，既为兵站藏汽油处，有“北征遗范”木匾。 　　七月十四日 晴又雨 　　高登榜和郑益胜同志来谈。 　　昨下夜宴刘善本等。 　　高登榜同志说徐梦秋叛变了，现在兰州做特务。陈永清说对不起自己的两只脚。徐这一举，真不值得。“到如今一钱不值何须说”！ 　　符定一氏著联绵字典，自称“余之撰此书也历三十余年，肇自宣统庚戍，讫于共和庚辰，其间……专心致志于编辑……凡二十有七年。……自晨兴至夜半工作恒逾十四小时……若日作七小时，需时五十四年，日作五小时须时七十五年。”可谓勤矣。我不懂音韵训诂之学，不敢赞词。符氏自刻章“古今中外第二大著作家。” 　　“有非常之人然后有非常之事，有非常之事然后立非常之功。”实则常常是非常之事，产生非常之人。甚至有非常之事(包括非常之功)，并不就能产生非常之人。革命起义算非常罢，那是社会各种条件的累积，非爆发不可，不是甚么英雄豪杰的创作。有的把非常之事闹成功了，自己就成了有非常之功的非常之人。有的没闹成功，事虽非常，人却不非常了。刘善本驾机飞延退出内战，事先与此间毫不相知，是件非常之事。刘从此精进，可成为非常之人。其同来诸人多想回去，已参加了非常之举，不感兴味，反而退而为极平常的人。可见非常之事常有，要做个非常之人却难。 　　七月十七日：微晴 　　还想替叔衡同志写点东西，兹录一九四一年五月写的如下。 　　忆叔衡同志 　　一 　　有人说实嗣在征粮工作团，工作不错，能接近群众。 　　提起式山、实嗣总不免记起她俩的父亲——何老头叔衡同志。 　　叔衡、梦周、凌波、我，年纪差不多，同里、同学、同事，朋友而赛过兄弟，后来同参加革命，同做共产党员。常戏言：“谁先死，谁就应该替谁做传。”我说：“何老五死，我的輓联是成语四句：‘既痛逝者行自念也；名之所至谤亦随之。你说如何?”叔衡同志说：“很好”。叔衡同志很笃实又很刚介，随时随地，有人很喜欢他，总也有人很不喜欢他。这状况似乎一直继续到他的死。 　　叔衡死了七、八年，我的輓联，“吟罢低眉无写处!”梦周死了十三、四年，曾写过一首輓联，记不起了，也不知寄到没有?凌波于四人中年较少，经年牢狱，摧毁了他的健康，也已是颓然一光头了。 　　人生如寄，用不着争长些时与短些时，传记更没甚意思，然而总不能不令人有所感。 　　二 　　还在党的第十六周年纪念会上，对牺牲同志志哀，主席数到叔衡同志名字，我震惊叔衡同志的死已经证实。顿时脑子里涌现着叔衡同志临死时声音与容貌的倔强样子，涌现着一九三四年九月最后一次分手的情形：一间破旧的瓦房子，摆着几桌自养的猪鸡肉和自种的菜蔬，不知从那里弄到了鱼——这是机关的结束会宴。我从大军突围，他留在当地打游击。过惯了患难中分手，患难中相逢，又患难中分手的我俩，虽然不知道会面何时，但却保持着严肃与沉默。饭后，叔衡用马送我归住处，并赠我—把心爱的小钢刀。 　　叔衡同志死的地点是福建，时间是一九三四年冬或三五年春。怎样死的，有两说：一说：叔衡同志被俘，在瑞金到汀洲道上，叔衡同志反抗虎狼士兵的侮辱，不肯走，被杀死。一说：被包围在山上，围者逼近了，特务员拖他走，叔衡同志说：“我不能走了，我为苏维埃流最后一滴血”，掏出手枪自击而死。“为苏维埃流最后一滴血”，这话是和我说过的，且正合乎叔衡同志见危不乱的果决精神。所以后一说是很可信。 　　人如没死光，也许将来在殉难地点还可找到遗骸和死的情状。 　　三 　　不能说我能够深知叔衡同志的为人，现只能举人家的说话： 　　在我还未认识毛泽东同志以前，叔衡告诉我：毛润之是个怎样了不起的人物。他说；“润之说我‘不能谋而能断’，这话道着了。”叔衡同志以不能谋自谦，故很能虚怀接受人家的意见；但也以能断自负，每当危难震撼人们犹豫的时候，他能不顾人家反对，不要人家赞助，毅然走自己的路，站在人们的前面。 　　毛泽东同志又说过：“何胡子是感情一堆。”不是一堆骨和肉，而是一堆感情，热烈的感情四射着，触着就要被他感动。叔衡同志确是如此。他的感情是统制在高度的正义感下面的。 　　徐特立同志说：“在莫斯科，我们几个年老的同志，政治上是跟叔衡同志走的。开头都说叔衡同志笨，不能做事。清党事起，大家还摸不着头绪的时候，叔衡同志就看到了，布置斗争很敏捷，很周密，谁说他笨。”特立同志重复地说：“我们政治上是跟他走的。” 　　叔衡同志对我说过：清党斗争一年多，他最后一次发言后，即做结论。又听到一位工人同志说：莫斯科支部清党斗争，何老头是第一。我不知道这件事情的经过。但似乎已经论定叔衡同志对党的认识和坚定，是超人一等。 　　四 　　叔衡同志是学而不厌，诲人不倦的。他的诲人似乎摆着正经面孔而又不摆着正经面孔，似乎他向你请益而实则你就在他的陶鎔中。他对于我，就是这样。每有异闻，必以见告。远道寄书报写信，能见面必约时长谈。小廉曲谨虽非所长，而重要环节紧急关头总能给你以启示，而且使你于不知不觉中服从其启示。如果说叔衡同志是模范的共产党员，那他不仅是给人以模范，而且善于使人学习他的模范，而且很热诚地希望人家赛过他的模范。 　　叔衡同志的旧道德很好，是个宗族称孝乡党称第，而且是一钱不苟，律身很严的人。记得在我县篾称何叔衡为提倡非孝的三无党首领的时候，有一绅士亲见叔衡对其老太爷的侍奉，慨然说：流言不可靠，我不相信反对何先生的哪一位能象何先生这样。 　　真有天性的人，才能够对国家尽大忠，对民族尽大孝。 　　五 　　我不是为着忘却而写，写，为着不忘却。“哲人其萎吾将安放。”写此告人，且以自励。(一九四二年五月十二日) 　　七月十八日 微晴 　　迭前韵答宗麟 　　履虎屠龙揭石板(谓农民翻身)，吾人字典本无难。毛锥共砺何殊创，髀肉应怜久离(去声)鞍。书载—车行得得，田分十亩赋闲闲(解放区正解决土地)。东行若忆商山叟，看菊携雏水石间。 　　七月二十二日 晴 　　上午修改边宪草，木庵、曙时、景范参加。 　　昨日座谈追悼李公朴、闻一多先生筹备事。 　　追悼的意义：反内战、反特务，加紧揭发蒋介集团卖国反人民的罪恶。写短文，出小册子，动员人民以战争消灭内战，消灭特务——二月至五月底解放区被暗害的人民达二千七百六十人。 　　追悼形式：延安各界反内战、反特务大会，废除旧型輓联，指定常黎夫同志等筹备开会事宜。 　　七月二十三日 晴 　　晨往送葬关向应同志。上午续修改宪草，午欢迎李敷仁先生，下午李在大礼堂讲话。 　　七月二十四日 晴 　　晨书条幅二赠国仁，一书游园五古，一书沁园春调诸孩。 　　上午修改省宪至四十一条。 　　七月二十五日 晴 　　上午修改省宪至第六十条。 　　七月二十七日 晴 　　到西北局听仲勋、德生报告视察关中绥德情况。 　　七月二十八日 晴 　　下午参加追悼关向应同志会。 　　昨日同志谈有下列的话： 　　四二年高干会后，生产有成绩，但党的生活不如前了。 　　西北局关于军事、政治、经济、文化工作都做得好，但没大管党务。违犯决定的，每是参加决定的人。 　　犯法的是有势力的人。 　　肯钻研的同志颇少。 　　思想与制度并重，思想不搞遗，谁来遵守制度，没有制度，思想也靠不住。 　　党员于遵守一般法纪之外，还要遵守党纪。守法纪，是好公民，不是好党员；不守法纪，公民都不够，何论党员。 　　七月二十九日 晴 　　上午修改省宪，到李、张二老。 　　七月三十日 晴 　　把宣传看做只是宣传人员的事，是错的。——为要工作做得好，须多人懂得，多人赞成。因此每件工作的进行，必须有宣传。 　　宣传和对工作的认识与对工作的检查是不可分的——人家看我们的工作和我们自己看是一样的，就是要知道其所以然及其前途，以及进行中不可免的困难与克服。如果我自己都有点不明其妙，那怎样去做宣传。 　　“事实胜于雄辩”——客观的介绍事实，好的，次好的，不要夸张，让人家判断，这是最好的宣传。 　　到过边区的人都说我们宣传太少，从边区出去的同志都来信要宣传材料。我们也曾说要加强宣传，可是除一部文艺——秧歌、小说等外，拿不出什么。就是犯了上列毛病。第—个毛病，不止对外，就是对内，也以为我懂得了，人们也必懂得，甚或自己未必懂得，本着决定要这样做，以为人们也必要这样做。而竟不这样做，那该死！强迫命令就来了。不把宣传看做工作的一部，且重要的—部。第二个毛病，知其然不知其所以然，那更多了。有讷许多报告小册子，过一下就得收回了，或无人愿再看，也不提出检讨。第三个毛病是技术问题，党八股。有好材料，写不出好文章。 　　七月三十一日 晴 　　子文同志谈：边区所谓管理贸易，行过的是：向银行兑换法币，须是买进必需品，否则不给兑换，经过税关，禁止或课重税；贸易公司以自己的力量调剂市场。这些办法没有超过贸易由由，所谓“管理”只是广义的政策上管理，不能谓之“管理贸易”。 　　经验可以产生新理论，但决没有不合理论而可以称为新的经验。经验如果对的，一定有道理。说不出道理那所谓经验，不是没有搞清，就是偶然的或另有来源的事实，不要轻信。 　　八月一日 晴 　　上午至柳湜同志处谈，下午参加饯别赵伯平宴。 　　“但愿天公重抖擞，不拘一格降人才。”天公降的人才本不多，被社会糟踏的又不少。此人才之所以难也。 　　八月二日 晴 　　蒋机七架来炸焚刘善本等飞来飞机。重读边宪草，补上三条。 　　八月三日 晴 雨 　　起草边区宪法，感到：是边区宪法也是全国宪法——“边区为主，照顾全国”。“不要太迁就外面了”，这说法有毛病。为着边区，表现边区特点是对的。但某些特点只是和其他地区有程度上的差别。因此为这些特点而提出的办法，在边区需要，在全国同样需要。这里无所谓迁就，也不是照顾。是现实也是理想。把边区已经实行的写出来，巩固起来，是现实；但这些现实并不是都已做好，并不是很多人都懂得，“知其然而不知其所以然”，开其源而未展其流，为指出奋斗方向又是理想。是法律又是纲领。行政上的民主方式与方法，经济文化等基本政策都写上了。 　　宪草成功后，须在人民中首先是干部中深入学习。 　　在当时的人民生活上，有这么一个爸爸式的权力，自然不能说是坏，但是眼前的福利，很可以使人不感觉到需要一个永久可以保障人民福利的制度，这方面说是不好的。”——费孝通语。未经过民主革命的中国，深受独裁压迫的中国，进步的上层分子很易自命为爸爸；人民呢？正盼望着爸爸。 　　理论即是说道理，各方面说来都有理是好理论，否则只是片面的理论。必须知道过去的道理：前事不忘后事之师。必须探讨新出的道理，因为新的事实正在发生。事实与道理是一件东西的两面，说不出道理的事实，不是我们还不知其所以然，就是事实不对，不对，应知道其不对；不知其所以然应求知其所以然。 　　昨天蒋机第一批五架P47驱逐机向刘机扫射，第二批三架中一架P24轰炸机向刘机扫射轰炸约20分钟，投炸弹十枚于王家坪后山，弹坑直径约6—8尺，深4尺，扫射估计二千来发子弹。毁刘机外无他损失。抗战胜利后，蒋机炸延之第一次。 　　记某笔记小说载某太史患恶疾，不得已假归，有人赠句，“大风起兮眉飞扬，威加尊阃兮归故乡，安得猛土兮守鼻梁。”顷读《三国演义》四十四回毛评引：“刘贡父患疯疾，苏子瞻戏改《大风歌》以嘲之曰：大疯起兮眉飞扬，安得猛土兮守鼻梁。”某人只加“威加尊阃兮”一句。疯疾应是指麻疯。 　　八月四日 晴 　　邀张李二老重核宪草，李老说据我所想得到的，已“踌躇满志”了。 　　八月五日 微晴 下午雨 　　昨国仁说钱老要我为他序诗，今天草《题钱来苏先生诗集》一文。 　　徐老来说，杨家岭诸人拟对宪草研究，暂不提意见。 　　八月六白 晴 　　参加西北局宣传座谈会，讲各级上面铺张浪费、下面贪污腐化现象，患者绝大多数是老干部。 　　八月七日 晴 　　祝绍周要求五师离汉南，说这里从没有解放区，戏得一联： 　　咸阳纪刘季之功，不妨王汉。 　　赤壁分周郎之绩，姑且借荆。 　　你夺了我的地区，我自然可夺你的，说客气点借用下子。 　　八月八日 晴 　　书陶行知先生追悼纪念册： 　　热爱老百姓，学习老百姓，指导老百姓，成为老百姓的教育家与革命者，受到老百姓的永远爱戴，昭示老百姓的永远模范。 　　学习理论如不从历史事实及社会现象中去求印证，是不会了解的。如不从目前事实及社会现象尤其本身的经验中去求印证，是不会能运用的。 　　八月九日 晴 午后雷雨 　　人类在目前好象很少是头脑清醒的动物，不仅是讲中国，全世界也如此。可是存心良善的人民只能希望和争取光明。(《大美晚报》社论) 　　昨和惠中权同志谈在草合作社条例前，应把合作理论检讨一下。内战时搞合作社的文件，犹可找些。似乎是：合作目的是抵制资本家的剥削，培养人民合作的习惯。因为合作的成绩不大(环境条件不具备)，搞合作的学识不高，抗战后把它忘记了。办法可有些改变、扩展，以符合人民需要。但基本道理不能大改，改则又何必办合作?  　　写在钱来苏先生的诗集后 　　新诗与旧诗，现站在歧路上： 　　“五十年后没有做旧诗的了，因为不会有人懂得平仄，哪还有人做旧诗?”——一位先生这样说。 　　“不会不会！方块、单音字不废，整齐的韵文也不会废。革命成功，艺术文的研究当更盛，旧诗会比现在做得更好！”——一位先生又这样说。 　　“我赞成新诗，不赞成旧诗；但我喜欢念旧诗，不喜欢念新诗！”——一位作家又这样说。 　　你的意见怎样? 　　我说：“言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。”有些事实或情感，讲呢，讲不完；叹气呢，表示不出。然而几句歌词，可以包括无穷的事实；一声歌调，可把深蕴在人心里说不出的喜怒哀怨，跃然如画。这是咏歌的可贵。新诗旧诗都应这样，否则不能叫做诗。 　　做诗的人，要有热烈的真挚的感情，不可能想象对于家庭、对于朋友、对于国家民族乃至于景物都冷酷的人，能唱出感动人的爱人爱物的歌子。做诗的人，要有高尚的气概和坚贞的节操，走的要是正路，说的要是真话。诈伪卑鄙没有骨头的人，不可能做出好诗。这又是新诗旧诗所共同的。 　　新诗旧诗，只是形式上的区别。从三百篇到现在，诗要能唱，要有韵；要有言外意，能感人，耐人寻味；要以少许胜人多许，不能象写散文有多少写多少。这个形式是不变的，变了就不是诗。但用什么字句什么格调来表示，那几千年来变的多了。现所谓新诗旧诗只是：一种喜用已死去和将死去的语言写出，又格调呆板，能欣赏的限于一部分人；一种则用现代的大众的语言写出，又不拘格调，能欣赏的较普遍而已。用现代的大众的语做新诗，如不具备诗的特点：无韵又无味，谁看了就丢或看不终篇，比古董诗未必胜；做旧诗的若自辟蹊径，卸下古装，披上时装，欣赏的范围就扩展了，那不就是新诗?新是从旧里生长出来而否定旧的某些部分；旧应向新的走去而不应局限自己。 　　诗要能唱：有管弦可唱，无管弦也可唱；识字的可唱，不识字也可唱。 　　手边有册《水浒传》，翻开看看：施耐庵这位先生不仅把一百零八个好汉，写得个个活灵活现，听他的话，就猜得出他的名字和甚么相貌；而且照传中人的阶级、身分，职业、文化的不同，做了一些好诗。抄如下。 　　九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。”——五台山寺前卖酒汉子唱的——一首很好的历史民歌，可和刘邦的大风歌、项羽的虞公歌比美。 　　“夏日炎炎似火烧，田中禾黍半枯焦。农夫心内如锅煮，公子王孙把扇摇。”——白日鼠装作卖酒农民在黄土冈唱的——比聂夷中的“锄禾日当午”还要沉痛、幽默。 　　“老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。昨夜灵光来趁我，临行夺一金砖。”——混江龙李俊唱的——“英雄不会读诗书，只合梁山泊里居。准备窝弓擒猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”“虽然我是泼皮身，杀贼原来不杀人。手拍胸前青豹子，眼睃船内玉麒麟。”——阮小七赚卢俊义时唱的——上三首写出被压迫阶级被迫落草的英雄本色。 　　林冲是个有义气，想对统治者尽忠而不得的人，他在朱贵酒店题的诗是： 　　“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东。” 　　宋江是吏员出身，有野心的，不同于林冲，他在浔阳楼题的西江月： 　　“自幼曾攻书生，长成亦有权谋。恰如猛虎卧山邱，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。” 　　更值得提出的，施耐庵替卖唱的白玉乔做了首开场词；“新鸟啾啾旧鸟啼，老羊赢瘦小羊肥。人生衣食真难事，不及鸳鸯到处飞。”可谓维妙维肖。替二流子恶道飞天药乂做首：“你在东来我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹自可，你无男子好孤凄。”更堪喷饭。 　　施耐庵是新诗作家，历来少人注意。虽然他仍限于旧的七言调，虽只在描写各个人的身分，但诗确是好，值得人人传诵。 　　民间流传的唱本，很多七言调。随着社会的复杂，长短句就多了。陕北民歌——《信天游》，多是妇女们编的，随编随唱，调不一样，有些确是好诗。比如： 　　山在水在石头在，人家都在你不在！端起饭碗想起你，泪珠珠淌在碗根底！ 　　白天里想你崖畔上站，夜晚里想你胡盘算！ 　　树叶叶落在树根里，挨打挨骂全是为了你！ 　　刮一阵风下一阵雨，不知道我的人儿在哪里！ 　　骑白马，挂洋枪，三哥哥吃的八路军的粮。有心回来看姑娘，打日本就顾不上。 　　这比我们奉为经典的风诗，“有过之无不及。” 　　这里说明我们的诗人，应该旧里翻新，应该向人民大众的文艺学习。 　　话扯得太远了，应该回到本题。 　　一九四一年在延安看到钱来苏先生，大家呼为钱老，相处六年了。钱老是个能恨能爱的人，爱民族，爱好人；恨敌人，恨坏人。爱，尽量的爱，恨也尽量的恨。他说：小时看到李秀成供词，于是愤恨满清，不肯应试。参加同盟会，算把满清推翻了，因为性倔强，官场上没他的分，有猷莫展。九一八变起，钱老弃家入关；七七变起，北平住不成了，又被日寇铁蹄赶着度其流亡生活。满肚皮的恨与爱，都发泄在诗上。他的诗沾满了中国人民被日寇无人性摧残的血和卖国汉奸法西斯匪徒摧残的血， 同时也充满着民族正义和民族复兴的勇气。集名《孤愤草》，“愤”而曰“孤”，许是感到朋友、同僚、同乡，象他这样不食伪粟甘于饿死的人太少了。钱老的诗造诣很深，对于少陵、香山、剑南是寝馈了的。但他却说：“老作诗人不值钱”；前年大病作遗言诗，中有：“恨我病在身，一策无献替”；“我不如邹生，无历挂党籍！”许是感到自己的诗，虽不愧古之作者，然值大众革命的今天，要使诗成为大众洪流的鼓动者，则因字句与格律之故，尚嫌不足罢！ 　　话不能这样说。中华民族中有正气、有邪气。邪气只是一小部分，初因正气被抑，邪气嚣张，召来灭亡之祸；现则正气奋起，正向邪气作总清箅。钱老的行谊及其诗，是在邪气嚣张的时与空间一个正气的突出部分。中华民族不亡，赖有这个；建立新中国，也赖有这个。他的诗，和人民抗战的歌手，战场决斗的英雄，一样是光芒万丈的。 　　钱老流亡时，很难知道打坍日寇，光复中华要多久。假如历史还是辽金元清时一样，那末，须待百十年后，好事者搜寻遗献，发现“有爱国诗人钱来苏者奔走山野，穷愁以终，辑其诗得苦干首”，如此而已。今则钱老亲见国土光复，侵华凶手，正受国际法庭审判，而且看到人民大众翻身，正在莲蓬勃勃要建立—个极民主，极和平、极繁荣的新社会。“人逢喜事精神爽”，重来吧！从事诗国的翻新事业，把一部分欣赏的范围，扩大到最大多数人的欣赏，以为人民的新事业服务。以钱老的才，假你十年，纵不能把新的诗运做到全美，至少可不让目前新诗与旧诗站在歧路上的现象存在。 　　“新是从旧里生长出来的，这个集子，值得一些新的诗人学学”。 　　一九四六年八月五日湖南谢觉哉 　　八月十日 晴 　　赵国根同志来淡上半年决算及生产总结： 　　边府一至六月开支九百九十四万九千四百五十五元流通券，收财厅经四百五十万，又特支一百四十三万五千零六十元，除去亏四百零一万四千三百九十五元，须由机关生产补足，实合边币八千零二十八万七千九百元。 　　半年的机关生产收入共为边币二万三千九百三十六万二千四百一十四元，长余一万四千九百零七万四千五百一十四元。但人生栈股本各作坊资本如以当时实值计，则没有盈反亏了。 　　农场收支没汁入——尚未秋收。 　　生产收入中商业：大生栈一亿七千五百零九万九千三百元，供给店一个三百七十四万八千四百三十元元，流动生意一千四百七十九万零九百二十八元，南泥湾商店一千二百六十五万九千零六十元，共二亿零二百五十四万八千二百八十八元。虽然没有做违法生意。 　　在货币不稳定时做生意，有时名赢实亏，不做生意则更吃亏。要公家都转入实际生产，少做生意，稳定金融是件基本事。 　　八月十一日 阴 　　追悼陶行知先生。 　　接范亭信，云肺病有好转，可能恢复半健康(当复信)。 　　有好题目才有好文章，不能不写文章，才有好文章。 　　八月十二日 晴 　　一九四三年六月看《行知教育论文集》，写了一点感想，虽推尊他而不甚满。今知不满的两点，陶先生早已改过。钱俊瑞文上说：“他(陶)善于自我批评，善于改正自己错误。当他发现实验主义的认识论有错误的时候，立即把自己的名字知行倒过来改为行知，表示从实验到认识、在实践中认识的正确观点。当他发现教育救国论有错误的时候，他就以自己的实际行动——直接参加和领导民主运动与救国运动，并正确的把大众的教育作为群众的政治启蒙，成为放到战场上去的有力武器。”上午休息，下午看陶先生遗著展览。陶先生不只是特出的教育家革命者，还是位革命的文学家。 　　钱老挽陶诗 　　国有大盗思窃国，窃不得手杀主人。明戕暗害凶可指，盗不就缚气杀君。君身虽死神不死，千百万人继君起。古来大盗称独夫，今盗蛮横顽石比。独夫独到亲戚叛，顽石顽到锤下烂。主人主人起铸锥，千锥万锥石成灰。顽石成灰大盗除，和平民主始可图。国归主人建独立，平等不再为洋奴。昨日死一陶行知，今生无数陶行知。卫民除暴承大师，坐于斯死于斯。聚族团结盟于师，在天之灵实鉴兹。 　　八月十三日 晴 　　昨晚看剧为《斩黄袍》、《反南阳》。《反南阳》故事前未知道，剧本系新编，平剧、昆曲、河南梆子并用尚佳。 　　看陶著知道打烂沙锅问到底，问是“纹”的谐。我们说话，知其然而不知其所以然的真多。 　　八月十四日 晴 　　看完《古庙敲钟录》。 　　生前被推崇，总不如死后被推崇之甚。 　　“以不变应万变”(蒋语)，不变是他的坏，应万变是他的狠，这方法值得学。改为以万变应不变，不变是我们的原则、方针——为人民服务，建立民主、和平、繁荣的社会直到社会主义。至于怎样实现，要走曲折的路，要走不断发展与创造的路，要走人民大众的路。任何人不能预计，不能一成不变。 　　不变、万变是一件事的两面，把握不住不变的本质不足以谈变。不知道变的人，必然碰钉子甚至丧失其所谓不变。 　　八月十五日 晴 　　日皇投降周年。 　　题陶行知先生《古庙敲钟录》(即仿其诗体) 　　古庙钟，无人敲。铸得那么大，悬得那么牢。问它的年纪，比庙前古树的年轮还要高。 　　古庙钟，旧也敲。先搬念八股，和尚上供糕。还有那张胡子，吹熄烟灯鼾声做鬼号。 　　古庙钟，今人敲。小孩子唱歌又扫地，农民们带锄也带刀。男女老少教着学着做着，做着学着教着，惊醒古老梦，个个是英豪。 　　应坚自张市来信说： 　　“这里黄金有黑市，商人与公家人交织在一起。晋察冀区银挂牌十六万九个元，晋绥采购处有同志在黑市中卖十九万多元一两……张市物价波动很厉害，七月与正月比已涨了二、三倍以上。……我们印刷界工资不统一，公营的五、六家工厂就不一样。” 　　“如果我们样样能干，唯独对于经济无能，那我们就是无用之人，就要被敌人打倒，就要陷于灭亡。”(毛语) 　　八月十六日 晴 　　送去警吾边币五十万(在我家兑的)，告诉她养病第一诀要安心，任何事都把它放下去；第二诀要稳得住，不要以稍好些就忽视。 　　与赵国根同志谈：除粮食、被服外，其余由生产自给，完全可能，并不要做违法生意。行政处上半年用一万万九千万，生产收入二万万三千万，农业收入未算，而作坊如磨坊、杀坊、养猪都没有达到应有的收入。培养经济干部：要认识做经济工作的岗位重要；要物质上、精神上予以优待，公私兼利；帐簿核算要清楚。 　　鹿鸣同志来谈政府组织如何起草问题。我意应根据实际，各厅处职权重行审查。那些是权，可以这样做；那些是职，必须这样做。职可以包括作风、工作制度等进去。先提出讨论，定后再写。 　　题袁静、孔厥结婚纪念册 　　曾歌树叶叶，又谱兰花花。明年新纪录，创作加娃娃。 　　八月十八日 晴 　　黎以宁来谈合作社事。黎，贵州人，在建厅搞合作已几年。 　　记昨天谈话： 　　造反是件难事。“敝屣妻奴非易事，到如今一钱不值何须说”(吴梅村)。“汪先生为何如此，因为有一大批子人向他要饭吃”(曾仲呜)。于先生也是如此。“不是那批子人没法子吃饭，而是因有于先生以致于没法子吃饭。”于先生少年是有点豪气的，现没有了。“于先生字比诗好，诗比人好。”农民敢造反不易造；某些略有势力的人能造反却不敢造。统治寡头，利用这弱点。 　　八月十九日 晴 　　往交际处开行知先生纪念委员会，并饯宗麟同志。 　　昨致钱老信：我们都已暮年，碰着历史大转弯且很快转弯的时代。我们的伟大处是还在跟着走，政治节操上没甚对不超人。我们的渺小处，是历史的因袭负担重，原来没打算咬碎它，弃其渣滓，取其精华。因此，似长处又似短处。你曾一度被呼为爷爷的那位复君，“哭老夫子”哭得很好，以不满二十的流亡女孩，写得出这样文字，虽说由于她聪明，没受过传统文字的束缚，许是其重要原因之一。曾和一秧歌剧作者谈，我说剧作得好只是唱词有些不好念。平仄阴阳不谐，他说是的，我们也知道只是没有词汇可用。恐不仅此。做新诗的人少研究过旧诗，不是从旧诗中扬弃出来的。因此，象你这样旧诗作者来革新诗运，是份所应当罢…… 　　八月二十日 晨雨 　　下午赴交际处宴蒙古参观团。 　　边区做了很多事，很多经验，却没很好总结，说不出所以然。 　　看到毕竟一自邯郸致吴缣信，有些好材料，录下： 　　“……从临时碛口过河，经离石，交城、文水，清源、太谷、和顺、友权掷县，出了山西就是河南的武安，再一天就到邯郸(这—段可坐汽车，整个横过山西走的全是解放区，全程一千五百多里，费时三十三天…… 　　“五月一日住离石城，想解手(找这些地方太容易了)，一转弯，走进—个小胡同，往里看，全是破院子，拉起裤子爬上—堵约一、二丈的墙，四周一看足有十四五层房子，有很阔的上房，较精致的门楼……尽是残缺不全、露着可怜的样子，人是一个没有，耗子到处窜乱，成了这地方唯一统治者。突然一声驴叫(里面大概有人家)，真象鬼哭，脸上骇得发烧，赶快下来就走。 　　“农村房子被烧毁的数不清有多少，找不到人影，鸡犬象绝迹一样，要仔细看才能找得出几股炊烟。 　　“老百姓是极力拥护八路军的。一走出山就没有兵站设备，全靠沿村转送。只用说一声，牲口大车或者人就来了。虽然这样，但几里一换误时太多。组织得好的是太行区，每个村子设有来往军人招待所，每天有两人值日(多为妇女)，任务是盘查行人、烧开水、动员出差、做饭莱。有许多村子妇女们担负起一切后勤工作(叫抗勤)，在左权我招扶一个病号，有三、四个妇女拿绳子担架来了。我说：“决点找个男人来吧，摔坏了谁负责。’这时有十几张嘴向我进攻；‘不要你负责任，你不要以这里妇女象你在别处见到的那样无能。现又是春耕时，男人全下地呢？’ 　　“……一个民兵说：‘城里八、九十个出来，我们只用八、九个人就可抵得住。’左权申家沟村老村长说：听说反动派要打内战，我们民兵已组织好了。昨天开妇女会，问打起仗来男人全是民兵要打仗，家里生产怎样?妇女答：我们保证完全下种，锄草一点也不误下。 　　“邯郸物价不便宜。冀南银行票子赤金一两五万元，白洋一元一百四十元，法币一元换二角二分。可是白面一斤要五十元，白洋市一尺要一百九十元，一个馍要二十元，陕边票—元只能换冀钞一分。 　　“这里生活颇艰苦，市政府无所谓小灶，两天—顿馍，我们来每人发一套军衣，其他补充颇严格。” 　　八月二十一日 晴 　　上午戚绍光老者逝世。 　　夜有平剧《三打祝家庄》，送蒙古参观团。 　　上午送宗麟、国仁同志去北入，即赠国仁云： 　　三十年前初识面，艰难战斗各知闻。热情勇气犹能贾，垂老天涯又送君。 　　事业非难却亦难，迢迢旅路发初斑。遇道土谈休借枕，学愚公法好移山(将经过太行及邯郸)。 　　八月二十二日 阴 　　上午送戚老出殡，下午参加西北局常会讨论土地问题。 　　戚老年七十六，来边区八、九年了，武汉人。女为吴铁铮妻，子在此学习，去年均赴华北。老病时无亲属在侧，又无护士看护，颇可伤。费孝通《初访美国》上说：美国最枯寂无欢的是老人，儿女各有其事，不靠承继。所谓“终养”，“亲视含殓”已不成话。就在我国，也因资本主义的袭入而渐使此种观念淡薄了。徐特立同志说：在莫斯科患重病，医院一看护，服侍甚周到。这是一补救之法，但在目前边区尚谈不到。 　　昨日王恩惠同志谈在绥领导生产的经验：一、培养区、乡、村的领导核心；二、抛弃文件上的字句，从实际业务去实现领导；三、不先制就框子要人来就，而是去就群众的框子加以指导。他说的许多，值得学习，我要他写出来。 　　八月二十三日 晴 　　下午参加政务会议，研究保安处工作。 　　闻一多说：屈宋为楚王弄臣，说似新而颇可靠。郑板桥咏李鱓诗：两革科名一贬官，萧萧华发镜中寒。回头恸哭仁皇帝，长把灵和柳色看(李曾以孝廉供孝内庭)。此风至清犹然。 　　八月二十四日 晴 　　边府传达(收发)常常不传达，一是非有介绍信不传，二是人民有事要求见主席不传，常常闹。昨日我在政务会提议请改此制。 　　有陈英者退伍军人，说是买了一位往前方的人上十两特货被没收，因而穷了，请政府救济。来了几次，门卫拒绝传达；在门口放赖。此人应否救济是一件事，传达是又一件事。政民一体，不止要求政府执行人民的政策，还要求政府人员和人民接近，讨论问题，解决问题。一个女孩写信把罗斯福，说她要买只西班牙狗，太贵了，请你平下价。罗斯福即帮她买一只。加里宁每天会客很多，有些农民跑到莫斯科总要看看加里宁，不一定有事。报载一个农民生了孙子，来请加里宁取名字；一个农民到莫斯科失掉钱包，打电话给加里宁，并说要乘今天下午三点钟的火车走。加里宁都为办了。这不是小事，是人民把政府看做当家人、掌柜。 　　人民对公务人员不易会到，会到也不亲切，不把他的问题负责办，甚至还有欺压的。必须改正这些态度才行。 　　政府工作好不好，先看他机关出进的人，老百姓多不多。 　　党是不会退化或停滞的，因为它是人民(无产阶级)的党，人民不能容许其不前进。它在人民的鞭子之下，有缺点不能不改正。党员则不能免有落伍的，患错误同志不定落伍。宴安的同志则必不免落伍。 　　八月二十五日 阴 　　是茫无头绪，才有个目的可达。研究的开始，经过，结果，首长要参预、指导，把研究成为自己所有。这次政府委员会，有几个问题可提： 　　去年乡选人民提出的四、五万个问题，把它分析——从现象到本质，整理几个模范的作风例子——去年司法会议，绥德生产领导等。 　　政府组织条例。 　　土地问题。 　　其他。 　　景林同志说：辛兰亭自晋绥回，晋绥有人对延安批评：“门很多，不易进去，进去又不易解决问题，这个门推那个门。” 　　八月三十一日 夜雨 　　王三五九旅到了驿马关附近。 　　九月一日 雨 　　国际青年节、记者节。 　　重读行知《教育论文集》。陶行知先生说现在教育是轮回教育，先生学了教学生，学生学了又教学生，只学教而不做。 　　我们工作阅志如果只依照上级党部的决议传达，对党员如此，对非党员也如此，省级如此，县级如此，直到乡市还如此，不翻成对象能懂的话，更不翻成对象正在做和接近做的事实。那么，工作会停止于传达，也可谓轮团传达。 　　追记鼎老谈人参(略——编者注)。 　　九月二日 雨 　　陶行知先生说，不会烧菜不算学生，不会煮饭不算毕业。又 亦檄轩诗，咏大树有“愧煞微株百无用，不遮雨又不招凉”句，反其意作： 　　不遮雨又不招凉，篱草山花自在芳。因患不均方患少，如无所短自无长。 　　八月二十七日 晴 　　光绪二十八、二十九、三十年，从李藕苏(学真)先生读书岳氏家塾，才知道五经四书外还有所谓书，八股试帖外还有所谓文，虽然学的知道的很浅，但藕苏先生给我益极大。藕苏先生家贫，教读于某家则发其藏书读不息，诗古文均有根底。抗战开始，我始能和乡里通信，先生恰于前一年殁，度其年在八、九十之间。《亦檄轩集》载有先生作岳蔗坡先生传，录之以志景念。 　　吾宁乡有两诗人焉，皆居于九都：其一为隆氏罘罳山人，其一则岳君蔗坡也。君稍后出而其名则相埒。山人之诗归宿山谷，其诗尽刊行，君之诗胎息少陵，仅刊《金台赛雪吟》一卷，其待刊者尚三千余篇，盖多免哉。君讳荣桢，名障东字蔗坡，一宇百川，为诰赠通奉大夫。云峰公第四子，胚胎父学，十岁即能文，且好吟诗，后得咯血疾，辍读静养，惟日习楷书而已。疾愈遂劬于学，兄弟间相为师友，年二十六补弟子员中，光绪己丑料第三名举人围艺海内传诵，家居益自攻苦，屡会试得而复失，乃自放于诗酒，壬辰应聘入闽主讲丹霞书院，戊戌大挑，得二等，授道州学正，道僻州民俗犷悍，至则励诸生以自修，并仁让之道，莅遭五载民俗大变。后赴京截取直隶州州同，分发安徽充皖政编辑局分纂及政法学校教员。戊申丁母吴太夫人忧归，哀痛逾恒，旋其兄绶荪大令丧于贵州，大令君盖事君同负盛名于时者也。已而其弟季荃又殁，数月中惨遭三丧，实极人生难堪之苦境，中心悲悼益发于诗歌，以摅其抑郁恶愤之气。国变后典狱湘潭益阳为湘阴检士，充高等审判厅书记官，最后任执法处执法官，所至克尽其职，其间益致于诗，且多交名宿士，湘绮老人尝盛称君诗，相与唱酬甚得。沈方伯子培爱君诗尤甚，留署中至以老友相呼。与黄葆桢周声洋胡壬杰张翊六诸君倡为诗社，唱和无虚日，君于诗天才固高而又得诸君名人与相砥砺，凡有作人稍訾之立即更改，虽十改不厌，必尽无憾乃止，故其诗日进益老益高也。且其职非冷官即文事，对乃得恣情岭咏，殆天厚君以成其诗，有择而位置之欤。向令处君以繁剧冗俗之任，安能专心致志研磨锻炼，俾诗诣于精妙如此耶。今则必传无疑矣。凡君所为皆绝工而独称其诗者，盖窥君于诗其下笔竟不在一世也。生平跌宕自喜，行坐口不绝吟，常手一樽随处酌饮，心无城府，交游一出以坦白。于寻常凌杂若不甚晰，至辨论人物剖析世务则洞切精微，殊具卓识。凡所接触忻感，一寓之于诗，暮年淡于进取，王公湘绮邀修国史，谢不就，谭督军组安特任为执法官，不久即做归，归数月小疾卒。时在民国十年辛酉六月二十二日，年六十有二。病中语子德剑曰，予驰驱南北，与当世诸名人游戏诗酒者四十年，未刊之诗稿，汝善宝藏之，死后，置酒尊杜诗于棺，此予之所嗜也。观此则其为人之风趣与为诗之宗旨可知矣。元配黄宜人副配锺宜人皆先君卒，妾周氏一子。德剑，馈宜人出，勤学当能继君业，孙一人，余初与君交，君兄弟四人者相励以学，志气各雄，均有不可一世之概。君丁太夫人忧而归，而余适馆君家时，季荃困痹疾，余与君及君兄淑涵恒篝灯围坐深语穷夜分，今则君兄弟无存者焉。受德剑之请而为君叙传，怅触当年情殷感旧不胜喟然。夫余文何能传君，能传君永久者固自有诗在。 　　八月二十八日 晴 　　徐老、思敬同志来谈对边宪意见。 　　八月三十日 晴 　　有蒋机一入延市空。 　　闻王震旅已和边区军队会合。 　　陈昭同志来问常驻会可否延至十二月开?因政府工作报告准备不及。开会目的在解决问题，解决问题在先研究问题，研究问题在先找出问题。问题的方向、内容，先有个轮廓，然后研究才不是茫无头绪，才有个目的可达。研究的开始，经过，结果，首长要参预、指导，把研究成为自己所有。这次政府委员会，有几个问题可提： 　　去年乡选人民提出的四、五万个问题，把它分析——从现象到本质，整理几个模范的作风例子——去年司法会议，绥德生产领导等。 　　政府组织条例。 　　土地问题。 　　其他。 　　景林同志说：辛兰亭自晋绥回，晋绥有人对延安批评：“门很多，不易进去，进去又不易解决问题，这个门推那个门。” 　　八月三十一日 夜雨 　　王三五九旅到了驿马关附近。 　　九月一日 雨 　　国际青年节、记者节。 　　重读行知《教育论文集》。陶行知先生说现在教育是轮回教育，先生学了教学生，学生学了又教学生，只学教而不做。 　　我们工作阅志如果只依照上级党部的决议传达，对党员如此，对非党员也如此，省级如此，县级如此，直到乡市还如此，不翻成对象能懂的话，更不翻成对象正在做和接近做的事实。那么，工作会停止于传达，也可谓轮团传达。 　　追记鼎老谈人参(略——编者注)。 　　九月二日 雨 　　陶行知先生说，不会烧菜不算学生，不会煮饭不算毕业。又说：从前人为着应试，要学点煮饭、烧菜、骑马、打拳的本事，现比前还不如了。记起小时读书，吃了饭去上学，放学回吃饭，常绕着妈妈烧菜，煮饭，不免搀儿手进去，及就别家私塾，吃喝全要自己动手，因而弄饭菜并不很外行。长征时我才感到吃饭的人不知道做饭，谁都吃惯了饭，能做饭的却不多。延安的机关、学校吃得不好的，多由于做得不好。这是基本问题，定要吃得相安，才能心身舒畅，工作有劲。前几年不少机关弄饭菜谱，后来不大搞了，恐是这号人才缺乏吧。又，“从实际出发”，“理论与实际结合”，“打开脑筋”等喊得不少了，喊的自喊，做的自做，喊不要这样的人，常就是这样的人。不是有心作伪，而是没有习惯。他习惯于把人家的知识传来传去，不习惯于考虑、怀疑，更不习惯于根据自己的经验，此时此地的条件来分别接受。这不是几句口号所能纠正的，要有绝大的勇气与觉悟，才能克服自己的毛病，否则就靠自幼没有沾染此种坏习。 　　行知中学今天开学，不要是改的名字，而要是改的实际。如果学生都学会了烧菜、煮饭、扫地，回到农村、回到机关，把这套本事拿出来，就建立起了那里的基础事业。这是第一课。第二课是把学校周围农村划入学习范围，学与做合一。现在某些干部，要打陶行知药针，向他猛喝一声：你有毛病，你的知与行是脱节的，你是盲干，没有用脑。至于未来干部——学生，那就谨记着：不要叫他再走错路。 　　九月三日 阴 　　凌波逝世四周年。 　　一门又一门，门多难得记。虽不要门包，进去可不易。 　　上午约木庵、曙时修改宪草第一、二、三主章完。 　　九月四日 阴 夜微雨 　　参加延安中学易名为行知中学典礼，上午座谈，下午学习。 　　李敷仁先生说：共产党最大因为它能吸收人类的好东西，中国两个伟大人物，鲁迅与陶行知，这里办了鲁迅艺术学院，现又办行知中学。行知四大发明，生活与教育结合，社会与学校结合，教与学结合以做为中心，小先生制。 　　不是常识，每个学生要有几件常能。 　　边区一切条件具备，缺乏的教育工作人员的积极性。农民的身手，科学的头脑，改造社会的精神。 　　九月五日 阴雨 　　“美国的外交政策依赖着三位将军：蒋介石，佛郎哥，格洛夫斯(搞原子炸弹的)。” 　　美反动派实际已继承希特勒的政策。他曾在一些和平民主的国际条约签过字，所以暂时只力扶植蒋介石一类的东西。蒋介石，佛郎哥、吉田等。 　　美反动比希、墨更露骨、更凶，更缺乏掩饰。 　　老总估计内战可能打五年，在打中壮大。 　　国民党反动派、美国反动派，给我们上的课很有意义。道德信义，是社会组织的上层建筑，有阶级性的。 　　钱老闻放儿南征抵边区以诗来贺。 　　谢老晨兴喜气迎，贤郎关陇报归程。烽烟每使音书阻，骨肉宁因战斗轻。虎穴探回应共庆，龙泉引合不孤鸣。吾军永展新生力，安石行筹介石崩。 　　写几句示放儿： 　　历时二十二个月，走路一万几千程。喜你过家没通信(似在宁乡待过，家中已有闻知，幸未通信，否则糟了)，亦未中途离战营(围困中原区时，有促其离营北返者)。险阻备尝识情伪，真理跟前看死生(经过一个战斗关，应把真理比死生看得更重)。这番经历须珍视，困学同时更勉行(盼此后有进步)。 　　要经常保持积极性，阻力、不谅解、碰钉子，是玉成我的。世上没有很顺利的事，很顺利，又何贵乎有我。 　　宴安、享乐、没人来责备，环境顺利是消蚀积极性的，这在无远见与修养之人容易被卷去。 　　九月六日 雨 　　雨已嫌落得多了。 　　昨天鄜县常驻议员李静山先生来谈(李是教书的，教了多年，往安塞皮工厂看儿子，他还是初次到延安)： 　　“甘泉以上植树很差，老百姓不注意，公家植的也很马虎。 　　“乡间经验，除柳树外，果树、木材树，都宜于秋分后地冻前植，植一株活一株。不浇水也可活。就是柳树也可试验于先年植(—般说柳树经不起晒)。现植树总到清明前才提倡，时间来不及，致没有植或植得不好。 　　“这是一件大事。燃料、木材现已很感困难。请边常会建议政府早提倡。”(与仲年同具名致缄政府) 　　论语：子路从而后，遇丈人小杖荷篠，子路曰：子见夫子乎?丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子，植其杖而耘。子路拱而立止，子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日子路行以告子曰：隐者也。使子路返见之至，则行矣。 　　这位丈人是认得孔子的，至少“久已闻名。”他讨厌他，讨厌他总想爬上奴隶总管的地位来压迫农民。看了他一车两马，装模作样带着一群弟子过去，心中正恼。子路的问，碰在气上，但农民究是慈善的，看这小伙子没地方睡觉，吃饭，莫要被狼啣去了，给了他一宿两餐。 　　从来统治者总要抹煞阶级痕迹，于是孔子象煞有介事，说：“他不是反对奴隶总管，而是懒得干这玩意。”把他拉在自己一边。“甚么隐者”，丈人父子分明吃了饭，上地去了，而说，他似乎知道子路重来，先挂上免见牌，以证实他真是隐者。“见其二子焉”，农民家一、二间草房，聚在一起，来客那能避免，他要写成“拜见”“请益”的样子。 　　九月七日 阴 　　上午修改宪草完，计六十六条。 　　辛丑条约国耻纪念，四十五年了。旧的国耻未除，新的国耻更大。 　　闻南线有战事。 　　原始，是自然的、简素的，合理的、美妙的，所以必须回到原始。回到原始，不是等于原始，是把原始深刻化、计划化，走着简便的路，过着极高的生活。从原始中来又回到原始，正和从大众中来又回到大众中去一样，洗炼了、装拗了但绝非变更原来的本质。洗炼、装扮的过程，极不容易：矫揉造作，失去本质的固然回不去；东钻西碰不识路途的，回去也很费工夫。徐老说“一切东西回到原始，就好办，易懂，政权、科学都如此，”统治阶级喜钻牛角尖，故作神秘，把自己葬送在角尖里。我们应创条不钻牛角尖的路。 　　举作文为例，小孩能做出很好的文章，原始的；有名文人也能做出几篇很好的文章，回到原始的。但大多数文人回不求成只偶然回来趟把。因为他不知道路，乱碰。定定不算聪明孩子，她初满七岁时写的： 　　“我和你玩，你要打我；我不和你玩，你又要和我玩。我要打你，你又要哭。你又不走，我又嫌你挑皮。你不哭，我就爱你，给你吃果果。你不哭了，我好好帮助你。你的心里难受，我就叫你好宝宝。” 　　一句一转，短短几十个字，写出极曲折的情节。古今名文中能找得出多少篇，然而小孩无意写出来了。又如： 　　“今天我和李春先扭秧歌，春先说：变花样。我说，我不会变花样。春先说：变花样，就这样走过来走过去。我说，那么难变的花样，我就不变。” 　　“就这样走过来走过去”，显然是春先边走边说的。要找比这还恰当的形容词，怕谁也难吧! 　　定定日记里这样的好句子还多。只怕上学越久，好句子就越少。因为现还缺乏使儿童原始智慧，正常发展到回到原始不走曲路的教育环境。 　　晚霍仲年同事来谈，建议他访问各负责人了解情况。仲年谈“边府做事务工作的，有些只动口不动手、不动足、不动眼、不动脑，我处炕修改了三次，指挥的人没来看过，这样，他做十年也不会知道打炕。”又说：边区工作总是“临时”，“风一来，起劲搞；风过去就放下。”“我见此地建设，很少只搞一次就成的，开始马马虎虎，坏了再搞，这是不调查研究之故。” 　　九月八日 阴 　　下午至林老处谈。 　　一般干部不习惯研究。每次坐下研究工作总结或什么材料的时候，大家都觉得麻烦，认为工作做了就对。至于怎样写报告(有些同志认为总结就是为了报告)，那是秘书的事情。有的同志认为“写东西一人一个写法，咋价写都可以。” 　　九月十日(古历中秋) 雨 　　塞上过中秋逢雨的第一次。 　　下午五时在交际处宴怀安诸老。 　　边府党委领导各支部学习党章，搞不起劲，说是支部太多(四十)之故。我说：一、领导关系；二、领导内容。行政负责同志即不兼支部书记，必和支书密切联系。行政负责同志常常能力比支书强，组织上他是支部的一员，服从支部；工作上可是支部的领导者。经常从支书听取汇报，商讨办法。行政负责人依靠支部推动工作，锻炼干部。不积极参加支部工作，是不对的。组员、小组长、支书、总支，层层负责，各行政负责人逐级参加。主席、厅长必过支部生活，把他在党委党组的决定带到小组去。这样，党与政、上级与下级、能力强与弱，都融会了，这是领导关系。光有这不够，领导同志必须能综合，有见地。比如发现知识分子党员啃字句，谈原则，联不到实际，即指出现有某些事实，要其联系讨论。工农同志喜谈经验，联不上理论，即指出那些是由于甚么，使其懂得所以然。当然要防止行政负责人去代替支部，而是启发与补助其不足。至于要做到整领导干部的风，那不是只要大家说话，大家就会说话，而是领导干部先要在党员会作自我批评，才能做到。 　　九月十一日 阴雨 　　上午小组会讨论学习党章。 　　完小讲八月十五来源，元世祖忽必烈占领中国，每家放一人监视。后来出一会做大月饼的朱元璋，发起八月十五杀鞑子，一齐把各家临视的入杀了。八月十五杀鞑子的传说，到处有。李鼎老说：可能是王保保死后朱元璋做的，王保保元人不会为此。曾见日人做的蒙古色目待遇考，虽没有载每家放一人度种的话，但很象日寇对待沦陷区人民的残酷、周密。那么，农民约期起义杀鞑子，特别在元寇倒霉时候，是可能而见必然的。月饼：一说是做人月饼请鞑子吃，趁势杀之；一说是月饼里夹一“杀靴子”纸条，作信号。说朱元璋会做大月饼，颇有团结御侮意。 　　《大公报》评调整汇率案，说： 　　“……从三月四日开放外汇市场以后，显然陷入一种不可救的错误。一面是保持汇率不动，一面则因通货对内不能稳定。形成了今日通货在国内外购买相去甚巨，也造成了进口涌到出口倔持的局面。国防最高委员会通过的开放外汇市场案指明：‘中央银行应察酌市面情形，并依照供求实况，随时供给或收买。简言之即多缺少供，价格无固定，或数日不动或一日数易，完全以供求情形为转移。’……事实上中央银行对于汇率的运用，未能参酌市面情形，造成了今日的错误……” 　　边区银行的兑换牌价，犯了同样的错误，只受的损害不同罢了。法币购买力不固定，边币购买力也不固定，但涨落不同样或同时。法币高于边币时(即购买力比率变了而兑换比率没变)，人以边币兑法币，反之则人以法币兑边币。总之是吃亏。而我们却满足于“金融不稳定在物价上，而稳定在边法币的比价上”的经不起考验的句子。 　　“托谟告诉他母亲；正如凯绥所说的：—个人没有他自己的灵魂，却只有一个大灵魂的一片。‘那么你毋须挂念了。我是暗中周游在各地方——到处都有我，到处都可以找到我。凡是有饥饿的人们为要吃而斗争的地方，都有我在那里。凡是有警察打人的地方，都有我在那里。’如果凯绥的话是对的，那么当人们愤怒的时候，我们呼嚷声有着我。当饿着的孩子知道晚餐齐备的时候，他们的笑声里也有我。”(《愤怒的葡萄》，美国斯坦培克著，前引为“前亩”，《解放社》九月十日) 　　这是何等伟大的无产阶级集体主义的思想。 　　去年中秋写了一首诗，颇有意思，不妨重抄一遍(略——编者注)。 　　九月十二日 阴 　　上午参加座谈行知中学。 　　下午参加西北局常会谈学习与报纸。 　　作大月饼的朱元璋 　　做个月饼大如国，做个月饼圆如月。皮如铁裹无比坚，馅是火球无比热。不许虫来蛀个孔，不许狗来咬个缺。岳飞不智元璋残，刘豫先诛世凯灭。和平民主要斗争，人民世纪重团结。划开重雾月中无，嘉岭山头歌不歇。 　　九月十四日 晴 　　鄜县政府给边参议常驻会信： 　　“本县第二届参议会通过之查租保佃案，已执行半年，颇得群众拥护。现寄上一份，请审查，看和边府法令有无抵触……”问边府，边府不知道，似乎县上已执行半年的法令，尚未呈报边府审核，这，颇有不合。 　　把来案和边府租佃条例、地权条例、查减租指示对阅，觉得规定得还好：具体、明了、较进步。 　　比如关于查租第二项：“在减租后地主长收之租额，经群众查出后，自四○年算起，应如数退还佃户。”该县三九年开始减租，长收的从四○年退起，很合理，可以补足边府查租指示未规定退租期从何时算起的忽略。第六项：“一、地主只出土地不管任何农具等者，其分额不得超过收获量十分之二；二、地主出土地并出一部分农具等者，其分额不得超过收获量十分之三；地主出土地外井出全部肥料，供给食粮者，其分额不得超过收获量十分之四，佃户借地主粮食不得行息。”这比租佃条例第八、九、十条说的活租、伙种、安庄稼，要明了些。而租佃条例定的：活租，“出租人所得不得超过收获量百分之三十”；伙种，“出租人所得不得超过收获量百分之四十”；安庄稼，“出租人所得不得超过收获量百分之四十五”。虽说“不得超过”，可以低于，但很显然，农民是不愿有比较高额的规定的。又如关于保障佃权第五项：“佃户在地主土地上植活之树株，归佃户所有”；第六项：“经佃户劳力改变之土质地形(如旱地改修水地等)，其改变部分，地主不能加租”；第七项：“地主对土地有所有权，但无权因减租阻止别人垦种，使之荒芜。”都是租佃条例上没有的。 　　只有关于确定地权第二项：“土地面积超过地照亩数者，其超过部分概为官荒”，似不若地权条例草案第六条：“土地登记时，凡业主实有土地因未真确丈量，致超过去凭证所载者，经证明确非侵占他人土地或公地而又为自行经营者，得照实呈报登记，不予追究。”较为妥善。 　　租佃条例、地权条例，虽说比较完善，恐仍有改的必要。 　　法令指示，须要具体、明了，否则执行时可以这样又可以那样；要具体明了，必须先能掌握实际，否则越具体越易碰钉子。 　　照租佃条例第六条，各县似可以制定单行减租法令，但必须在边府租佃条例所允许之内。边府条例已有的，不必再举，免执行时发生出入。如涉及须修改条例的，那可向边府提出意见，请求依法修改。 　　九月十五日 微晴 　　草草地把去年乡选总结稿子看完。 　　去年乡选的好，不只是自由地选、热烈地选(平均百分之八十七的选民投了票)、慎重地选(好人里挑好人)，其伟大的成就在于选民广泛地检查了政府工作，训练了政府人员，直接平反了某些政府人员的错误处置，直按解决了一些存在很久的民间争执。这样一来，人民对参政(自己管理自己的事)的情绪与认识提高了，搞生产与文化的事起劲了，人与人间更亲密了，被批评的干部绝大部分变成很积极，认为比住几年学校还强。这样的选举，历史上没有过，在我们解放区也是空前，比任何一次选举还好。不过，要注意的： 　　人民自己管理自己的事的能力表现出来了，但尚未成为恒久的力量。人民对自己管理自己的事的认识与兴趣提高了，但尚未成为习惯。这就在于我们这批被人民看中了(当选)的人，怎样一方面执行人民的委托，一方面继续听取人民的指示。乡代表会、县参议会、边参议会按期开，检查与指导工作；工作人员怎样培养群众观点与执行群众路线。要知道我们从非民主社会来的人，对民主的认识与方式是如何的不熟练，我们的潜意识里还存在着抵抗民主的某些渣滓。不是吗?—选举之初，有些干部怕民主，怕放手，说：“太民主了，给人民惯下了病，给自己找下麻烦”；“有啥说啥，问题提得多了，解决不了怎办?”谁能道这些毛病已断了根不再发。 　　其次，人民提出的问题，只二十八个县的统计有四万八个零七十八件，又十九个县的统计，提的三万一千一百八十五个问题中解决了二万六千六百三十七件，占百分之八十五点四。人民提的，多是该乡区具体的事和人，但谁都知道，乡区只是政务的实行者，上级政府才是一切设施之枢纽。李副主席说得对，人民批评区乡，即是批评边区政府，向区乡建议即是向边区政府建议。不是吗?揭发乡干部作风不民主、不谋虑、硬、拖的事实，上级机关中不也曾存在过吗？对土地、婚姻、合作社、自卫军、卫生……等工作的批评或建议，不都是上级考虑不周与应当接受的吗?因此，不论已未解决的问题，上级政府都要拿来研究，抽出规律，拟定办法，使工作更深入或大转变。否则，恐所谓解决不是真的解决，下次人民检查工作时，仍要提出。“人民的勤务员”要受责备了。 　　绥德选举民歌： 　　满坬的稻黍数呀数谁高， 　　人里挑人数呀数谁好。 　　盘算又盘算，商量又商量， 　　把那选举的豆豆给那好人投。 　　延安川口区五乡乡长报告： 　　“……”自去年打罢地(丈量地)，实行农累税负担减轻…… 　　“过去好劳动，怕负担，种多报少，二流子怕检查，种少报多。……实行了农累税，大家知道照地的常年产量出公粮，恨不得把两垧种成三垧，把产量提得高高。溜崖拍畔，讲究农作法，操心积粪……” 　　可见农累税的好处，我们必要改变现在的征公粮法。 　　淳耀一区三乡：“今年(三十四年)本乡死去四十六人(其中小孩三十人)，而仅生十三个孩子，牲畜也死了牛十头、猪一百零三只，致人民不能安心生产。……这里人畜未分开住的还有七家。”“本乡文化落后，成人中识字的很少。东梁村六十四人中有四个识字的，房家山六十人中有两个识字的，陈家山五十二人中没有一个识字的。” 　　这说明，农民有了饭吃了，怎样迫切地需要文化。 　　淳耀一区三乡：“本乡男多女少，客户光棍多，有一部分人男女关系较乱。”“庆阳买卖婚姻普遍存在，订婚彩礼常是二百万以上……”“公家禁止买卖婚姻，不光没禁止住，还和老百姓争着买。” 　　这是一严重的社会问题，必须从各方面为之调整、改进。 　　佃租问题的纠纷很多，可见封建势力并不是一击即溃，它们还在死力挣扎。 　　个性服从共性，正当的个性的发展，分之为个性，合之则为共性。 　　九月十六日 微睛 　　上午参加小组学习会。 　　下午刘静宇同志来谈，余修、霍仲年同志来谈。 　　往看篮球赛及延市基干自卫军授奖。 　　九月十七日 晴 　　傍晚往迎王震同志于七里铺，王偕景范坐吉普车先到。 　　某谈：民厅工作迟缓，同事中没有工作研究与意见交换，“都是漠漠然的”。有些事来了，上面不理，下面不能解决：推、拖，甚至欺骗，或要传达处不许进来。不久前一战争中毒瞎了眼的战土要求救济，住在抚恤委员会几个月，来找不得人，或不许进来，那天大发脾气，定要见林主席，许多人挡住，怕这样事都解决不了，弄到林主席那里不好看。才解决。厅长是知道的，但也不愿见。乡选中提的问题，他们整理了一本，送把厅长，找不见了。 　　前几天和黄静波同志谈到几个问题： 　　“不派会计来，没法子搞账。”“旧式账还懂得点子，马马虎虎，新式账一满解不下”，许多做生产和供给工作的同志这样说。做生产和供给工作同志的计划，依靠于会盘算，而盘算又依靠于账簿。如果账簿看不懂——负这件事情责任的人都看不懂，旁人自然更看不懂。那么，要他会计划，会盘算就很难办到，就是能办到的人，也会因此而办不到。新式簿记固然好，但枉我们较简单的事业，是否定要用它？不用，有何害处?这问题要在实际中去找答复。帐簿的目的，一在于明白，二在于易查，明白是说：收的付的，如何收的如何付的，都写得清清楚楚；易查，只要认得字，能打珠算，稍为有点心计的人，都—查就得。新也好，旧也好，新旧杂用也好，不合这目的的簿记，我们不要，因为没有用。若故意要用一套，似乎神秘而又不大高明的簿记，把实际经验隔离开来，使一些同志茫茫然、头痛，很可不必。 　　各机关部队对财厅的预决算是有的，但只写对财厅领的部分。实际各机关部队的收支，半数或过半数来自自己生产，不上预算，也不上决算。那末，这预决算是假的，应付财厅的。如果说要在预决算上要防止浪费贪污，那财厅发下的本来就不及需要的半数，有何浪费贪污之可言。但谈到实际收支，不仅财厅无从考核，该机关部队亦因没有预决算，自己也有点茫然。我们的预决算制须改变，要包括生产收入和要财厅给付的两部分，大公的家务与小公的家务都有考核和能考核，家务才能日向上涨。 　　保管，过去做得还好，但主要依靠于保管人员的品质，和一般的革命纪律；保管制度并未明白地建立起来。近来已发生不少毛病，拿粮食说罢，不少仓库账上的数和实存不合，甚至差得很大。追问起来：有挪移的，有损耗的，也有贪污的，而追还又颇不易；个别管钱的人，报告失窃，失的数目并不小。奇怪的是保管者自问没有贪污，可以对得住人；而人家亦原谅他没有贪污，不去责备。我说这样下去，你这财政厅长，有点不易做。 　　这次二科长会议，除已排定的议程外，上列问题，也应该议过办法才对。 　　今日《解放日报》开始登我的案头杂记。 　　九月十八日 晴 　　王震同志这回一万五千里的长征，比上回二万五千里的“长征还要险壮。他说全靠意志坚决渡过的。在江西永新通过某地，敌人五二、六一两师，五一师师部已到，非把该师部斩掉，不能通过。王震同志令某营长——英雄——去斩掉。某营长说，只两个连在此，不能去！王说：一个连也得去。某营长说：那斩不掉！王说：斩不掉，杀你的头，除非你投降了国民党。你说那营长怎办?把两个连排在路旁，剥下十多身俘虏衣服，穿了，十多人每人身上捆十多个手榴弹，带两挺机枪。“那里的?”“六一师送信的，你们师部在那里?”“在村口，正在集合，那骑马戴眼镜的是师长。”他们跑到师部就打，敌人来不及回手，死伤好几百，退走二十里。那师长该不死，恰好上高地隙望去了。自然这情况马上会明白。我们通过到河里，山水陡至，过不得。敌人两师合起来了。该有天幸，十多个掉队的，打了几个手榴弹，天已黑，敌人两师互相打了几点钟。山水退，我们过河了，掉队的也赶上了，说找王胡子要钱吃东西去。 　　九月二十日 阴 下午雨 　　参加边府一、二科长会议开幕。 　　放儿今日抵延。 　　九月二十一日 　　西北局开会。 　　九月二十二日 晴 　　胡其谦同志来谈。 　　欢迎晚会，迎王(震)、王(恩茂)、曹等。 　　九月二十三日 上午晴 傍晚雨 　　听维舟同志讲大后方情形。 　　西北局决定成立边府审计委员会，要我主持，有几件事须先研究： 　　一、过去审计工作的研究。中央苏区第二次苏维埃大会后，成立审计委员会，阮啸仙同志为主任，我为委员。当时除看预决算外，帮助各机关研究与调整供给工作，写过几篇介绍经验的文章。至于军事系统的供给，省、县的供给，还未来得及搞就长征了。三七年春，西北办事处恢复审计委员会，我为主席，工作做得更少。边府成立改审计处，主之者亚光。四一年改边区财经处，力如主其事，四三年结束，其经验不知。 　　为何而结束，又为何而要恢复?须研究。 　　二、审计委员会究做何事? 　　旧的审计院是官僚机关，我们不要；中央苏区时的审计经验，也因情况改变不适用。 　　为着帮助大公家务和小公家务的建立： 　　1.预决算须包括财厅给付及生产收入及其全部收支。 　　2.确定财务行政及其关系。 　　3.改变单纯大公收支的观念为统筹全部收支，即对全般革命家务负责的观念。为此，必把财政重心的观念改为生产重心的观念。 　　4.为使管理方便须厘订簿据。 　　确立财经民主，大家参加家务管理。 　　改革的步骤： 　　先订立审计条例； 　　个别机关入手； 　　与各财经机关配合进行； 　　审计机关名称问题。 　　看完干部作风问题汇集(去年乡选人民提的问题之一部)。 　　材料为志丹县、子长东一区一乡、固临县保发乡、曲子县、环县、镇原县、定边县。选民关于干部作风所提的问题，在全边区讲，只是一小部分。志丹、固临保发乡所列问题，已处理了的附有注解；其余则只列举问题；有的只有叙述(如子长东—区一乡)，定边于列举问题后有论述；又目录附有鄜县关于领导作风与工作作风报告，未见。 　　选民提出的问题都有事有人，属于乡村干部的墩多，区次之，县又次之，专署、边区一级没有。 　　提的问题，大都是指缺点：最多的是“耍观念”(要私情)，“耍观念”最多的表现为分配负担不公，分配放款、放花等不公，其次是解决民间争执的偏向。“耍观念”不是受人贿买，而是对自己的弟兄、家族、朋友，亲戚，本村及私爱的人有偏。要要求农民摆脱这些，本非易事。 　　为着克服“耍观念”，除加强干部教育外，有两事项注意：分配负担不公的事最多为征粮，公粮是根据收获缴征收的，每家的收获量，同村人虽然大概知道，但石把两石的出入，连本人也未必尽知，这就更易使得干部犯偏向。比如：甲说：我和乙收获一样，为甚比乙多征收两斗?丙说：我照条例不应征，为甚征我一斗?丁说：戊应该二斗，因与乡长有亲，只征了一斗。农民对这些比较不会忘的，何况乡村干部本也不免有私。征粮评议会山未见评褂清楚。只有实行农累税，农民知道他有若干土地，按常年产量，须负担若干公粮。无所谓不公，私情也无从耍起。 　　至于其他容易看楚的不公，只要有经常的民主制，如有的提出于代表会，有的提出于村民大会，有的组织小委员会解决，多通过几个人，偏私自然去掉。只看这次凡有人提出只要是对的，就都说是对，被批评的人也很直率承认。可见农村人民，如—张白纸，很好办事。 　　关于贪污问题，提的也不少。如挪用公款，应发给人的钱没有给，或虽给了而挪用很久；罚款没有交上去，吃了人家酒饭没给钱；及随便罚人给区乡政府或罚柴等等。数目都不很大。贪污、乱罚人极要不得，要反对；乡村干部并非愿意这样做，只看人家提出来，如是真的，他就承认，就退钱。天真得可爱。这里也是加强教育外，要注意是改善干部生活。子长的报告上说：“一位区委组织科长说：区乡干部工作不起劲，主要是家庭生活困难，甚至过不下去。就说我罢：自闹了革命，不在家，没人劳动，家里人要吃要穿，我又赚不了钱，只好卖家产……村干部不愿当干部，一怕惹人，二怕误工，负担上要起模范，自己婆姨也常埋怨。因之，无形中在工作形成推一下动一下。” 　　怎样才能解决这一问题?做工作不是为了赚钱，但也不应贴钱，为大家做事，大家自然也不愿叫他出了力还赔本。脱离生产的乡村干部生活费应发足，他们人少事多，不能自己搞生产(边府已注意此事)。不脱离生产的，对于他的误工，亦应有所补救或减少他某种劳力负担，或分派一些人帮他跑腿。具体办法，可在代表会或村民大会上议定。 　　至于乡政府要有办公地址及办公家具，应设法建立。乡的办公费，除领取外，不足之数，应实行乡政府组织条例第十六条的规定，由乡代表通过，大乡筹收每年不得超过小米两石，小乡不得超过小米一石五斗，以免乡长贴客饭或临时摊派等麻烦。 　　关于批评干部作风中之强迫命令，捆人、骂人——硬；得过且过，敷衍不理———拖；没有条理———乱，是很不好。但主要原因，是他们没有办法，急起来了，就捆人家一绳子；搞不清楚，就索性搁下；没有记录、总结，任何事都从新办起，我们不能加上他以军阀、官僚的帽子，因为他们没有沾染不良传统；更不能说他们没有智慧，他们是一块美玉没有琢磨。定边的报告上说： 　　“……‘我马马虎虎总是干，干了几年，总搞不出经验。’‘上级从来没叫我们怎样?我们工作，乡长一布置，大家一执行就算了。’‘突击动员，很有信心，突击一完，就想回家。’……动员群众的东西，不留底账；发出交出的东西也没有底子，全靠脑记。……任务太多，干不来，就麻痹起来。……闹得头晕脑闷，没办法，上级叫做那样就做那样，做好做不好，自己不知道……” 　　这应是“硬”、“拖”、“乱”的主要来源，不治好这病源，光只下命令：不准硬、不准拖、不准乱，更使他们不知如何是好。事实上他们是有智慧的，有知识分子，老干部所不能有的智慧，只待好好去启发。已有不少这样的例子，某某会带徒弟的干部，下得乡来，不是哇啦哇啦讲一套大家似乎懂又不懂的传达，而是询问那里具体的事实与困难，帮助他们想办法，不是代替他们做，而是通过他们自己的经验去做，一次两次，做好了一二件事，他们知道自己还行，信心增大；事做好了，群众拥护，更加高兴。思想开了，办法有了，手续条理也学会了，成为群众核心，同时也就教会群众。工作效力，有非意想所及；工作毛病不待剔而自除。王恩惠同志告我：今年绥德分区的生产领导工作，采取这样方式，效果很大，某些模范村乡，就是这样产生的。 　　因此，应该考虑派工作团或工作同志下乡，如仅是为完成某任务而不是为着带徒弟，是如何地不经济?派遣工作团或工作同志的机关，如事先不指示以如何去教育下级干部，回来也不询问曾如何教会下级干部的经验，又是如何的不智? 　　最后，我们干部还沾染一些旧社会的恶习，如赌博、串门子等，在旧社会习以为常，今天则大家都务生产，建立家务讲正经，就看不惯。应该责令各级干部以身作则，而在各级干部，摸着了工作头绪，求进步，向上的时候，这些毛病当自然没有了。 　　另外，人民对于政府工作，是满意的，自然希望更做得好。据志丹县统计，有下列这些说法： 　　政府禁止赌博，禁止吃大烟卖大烟是一件顶好的事。 　　植树造林是好事，是为人民的。 　　政府发动人民修桥补路是好事。 　　人民到政府打官司，随随便便不出钱，于人民方便。 　　军民和干部不准打人、骂人，对工作吃苦，不欺侮老百姓、妇女。 　　政府要人民倒义仓，是为人民度年成。 　　革命以来人民能安然睡觉，没土匪，没偷驴、偷马的，也没有这号人了。 　　政府发动人民备荒，捉高人民战胜灾荒信心。 　　改造二流子好。 　　给穷人发放农贷好。 　　给安置移难民没办法人救济粮食好。 　　政府领导人民盖栅圈、挖厕所、拾粪，顶好。 　　帮助人民组织劳力、畜力、变工队好。 　　领导人民大开荒，三年不出租是真的为了穷人。 　　政府人员领导人民打斑蟊是好事。 　　政府减租减息的政策好。 　　政府给人民分了土地，现谁都有地种，好。 　　政府领导人民发展妇纺好，咱们山区妇女是穿的困难。 　　边区不分贫富都能到政府办事，讲民主，老百姓都有权力提意见，很好。 　　没有土豪地主，推翻旧债是为了穷人。 ， 　　边区不分贫富，男女都能念书识字，同时也不强迫人书，好。 　　合作社建立油房，给人民办事，好。 　　禁止杀青口母羊，叫人民多养母羊，好。 　　边区人民不出大粮大款，只出一点公粮，很好。 　　政府不让男女乱打游击，好。 　　边区人民那得到丰衣足食，没有讨吃的，很好。 　　政府给订农户计划，为了叫人民多生产。 　　政府叫人民盘查放哨，防止坏人，好。 　　政府叫人民多种蔬菜和苜蓿，好。 　　政府、军队、机关的人都生产，减轻人民负担，好。 　　政府主张妇女放脚，好。 　　政府反对神官巫神，叫人民讲卫生，好， 　　政府禁止探卖青苗是好事。 　　政府叫办民办社，活跃集市，好。 　　拥军优抗，好。 　　九月二十六日 晴 　　至西北局讨论宪草未完，饭后向仲勋同志谈审计委员会事及边府某些不好的作风。 　　晚郑亦胜同志来谈。 　　今日报上发表的案头杂记，改了几句与原意有出入： 　　原文：人民自己管理自己的事的能力表现出来了，但尚未成为恒久的力量，人民对自己管理自己的事的兴趣提高了，但尚未成为习惯。 　　改：人民自己管理自己的事的能力表现出来了，人民对自己管理自己的事的兴趣提高了，但尚未成为习惯。 　　第三句总承前两句，虽也可以，但“恒久的力量”和暂时表现的力量，是强度上的区别，兴趣则不然。 　　原文：我们的潜意识服存在着抵抗民主的某必渣滓。 　　改：我们的潜意识里存在着旧社会的某些渣滓。 　　这与下文举的例子不符合。 　　原文：谁能道这些毛病已断了根不再发?(道者说也) 　　改：谁能知道这些毛病已断了根，不再发。这要靠长期的努力。 　　不如原语句有劲，下接一句，大突了。 　　原文：否则下次人民检查工作时，应该解决而没有解决的问题仍要提出，“人民的勤务员”就要受责备了。 　　改：否则下次人民检查工作时，应当解决而没有解决的问题仍要提出。“人民的勤务员”要时时刻刻记得当选时人民所给予的任务并努力实现之。 　　改的与上文语气不属，且太板起面孔了。 　　九月二十七日 晴 　　三五九旅各团今日抵延。 　　九月二十八日 晴 　　西北局讨论宪草完。 　　原则定要把握住，不是在空谈上、决议上把握住，而是要在具体的事实上把握住。由原则到具体事实，尚隔一段颇长的路程。满口原则且只停止在原则，这叫空谈家。空谈家不会真懂得原则的。原则必须体现于实际，才能成为力量。体现于实际的原则也许比口谈的原则改变了某些形貌，而实则是原则得到发展，向前展开。如果做了若千年实际工作，讲的仍是原来的几句老话，没有发展，那不是没有做事，就是做了也莫名其妙。 　　社会上经过考验的原则，可以怀疑，怀疑是为要分析它是否适宜于现在。但不可忽视，因为它是经过考验的，现在条件即有变，也不会全部变，或现象变而本质未变。它还基本适用甚至全部适用。不去研究分析固有原则，想凭一已的直觉，贸然创出个原则来，少有不碰破头皮的。这和盲目地无批判接受旧的道理，一样地错误。 　　陈行健同志途中来信说： 　　在延安有件小事很想告诉市政府，就是延安几处小河没有桥，对来往行人很不便……河水并不深，但对于患关节炎的人是一个灾难。而延安患关节炎的人又并不少。我还看见一个妇女过一条小河，既不提起裤腿又不脱鞋袜，便向水里走去，过了河带着水就走……这种苦是骑牲口坐车的人所不知道的。 　　离延安不远的路上看到七十三岁的人，负载于道路，我在马上感到惭愧。 　　在兵站院子里，看见老百姓的纺车太小了，车轮小，锭子和轮子距离又太近，抽一根线子须摇十二、三转。起早睡晚摇了一天，只纺得一二两，这个妇女线是纺得很好，只是纺得太少。 　　记得几年前改良的纺车——双轮车等，在延安展览过几次，也竞赛过，但这里是离延安的四十里铺，纺车仍是这样，这不能不说我们的工作太不深入，太不普遍。 　　延安河流急，现在的物质条件不易架固定的桥，冬季架桥，夏季必须拆掉，而且也难处处冬季有桥。现延市东关北关都有桥，不过未能做到处处都“民不病涉”。延安尊老是有名的，但此老是否有病或老而不肯休息，总之未做到“斑白者不负载于道路”，是件恨事。至责备我们改良生产工具，没有推广，工作没深入下层，完全对的。行健能从实际处细小处替人民利益着想，是很好的。 　　九月二十九日 微晴 星期 　　一个农民骂孔子的故事 　　孔子是出身贵族的破落户，他的先人是管理农奴的，因此，他很看不起农民。虽然穷了，对于务庄稼务园子的事，却谈都不愿谈。只想向当时领主的庄园里找得管理农民(农奴)的职事，揩农民的油水，过富裕的生活。他也得过一次意——为鲁司寇，那时他的生活非常阔气。他吩咐厨子：肉要切得细，米要拌得精，死气饭不吃，过了一晚的肉不吃，调料里没放薑不吃。累得厨子天天挨骂。他又缝了许多衣服，狐皮桶子，羊皮桶子，二毛桶子，大毛桶子，有的黄里子，有的白里子，有的酱色里子。什么时候穿甚么颜色，都有规定，叫伺候的人记着贴在壁上，按时请他老人家换衣。据说这时都是孔于先人当贵族时的规矩。孔子小时听父母讲过，而且当时的贵族们也都是这样过光景，并不是孔子有意闹阔。 　　“农奴总管”的位置有限，孔子毕竟是没落过的贵族，敌不住当权的“三家”的势，不久，差事掉了。短短期间刮的农民的钱，没有储蓄，用光了。狐裘、麂裘、羔裘等衣服，大部进了当铺。这时了孔子吃的是蔬菜，喝的是冷水，炕上铺块破毡，连枕头也没有。自然一度尝过奢侈生活味道的人不会安居下去。此处不留人自有留人处，于是带了他的一群去找别的主子。 　　一天孔予坐着破车，两匹瘦马拖着向前走，忘记了告诉他的一群：今晚在那里打火。他的一群各背着包袱，早晨出发，尚在一路；午后就有的疲了，有的草鞋烂了，赤着脚走。孔子等了几回，等不齐，也就走了。他的弟子子路平常揎袖磨拳，象很有劲。可是脚皮最嫩，一个人掉在顶后。太阳快下山了，广漠的平原，前不巴村，后不巴店，这位妤勇的弟子，顿时着慌起来。这时平原里只有一位老农在锄草。本来他也和他的老师一样脾气，不屑和农民交谈，可是没有别的人可问，于是带着鄙夷的神气： 　　“喂！你这老头看见我们夫子吗?” 　　这位老农刚才看了过去的一群：装模作样，那想扒在农民头上拉屎的样子，心中正恼；听到子路一喝，就发作起来： 　　“你们这一群，只知道吃饭，饭是怎样来的，一点不懂!甚么夫子？毬！” 　　这—来，子路真慌了：农民竟敢骂我们夫子，这是甚么一回事?天带暗色了，这平原连一座古庙都没有，狼来了怎么办?站在那里发抖，泪珠珠挂在睫毛上。农民的心究是慈善的，老农见这小伙子可怜，没地方睡觉吃饭，莫要被狼啣了去。说： 　　“随我来！” 　　山沟沟的半山石上，两面土窑，老农的两个儿子已先回了。老农说：今晚有客，煮点小米捞饭，杀个鸡子吧!两个儿子动手杀鸡，媳妇煮饭，不一刻吃完饭，老农叫子路睡在炕里边，子路刚就枕，就打起鼾来，几天辛苦，今晚算睡得顶舒服。 　　天一明，老农唤醒子路： 　　“你要赶的—群，是向东去的，大概在前面村子借宿，你快赶上去吃早饭吧!” 　　子路听了即走，三步并做两步。望见村子了，庄子前停的正是他夫子那辆破车，这一喜非同小可，跑上去拉了孔子的衣，一五一十说着。 　　孔子是何等警觉的人，他想，这个老农定是农奴中的“不稳分子”，还了得，农奴一翻身，主子完了，我们这一群的饭碗也完了。但他不想明白说出，怕骇坏了他的一群：农民都在和他作对。 　　孔子是懂得对付被压迫阶级里不稳分子的秘诀的：第一，把他杀掉；第二，把他拉到自己一边来。这时，孔子是免了职的司寇，杀少正卯的刀，已不在手里，只好用第二策。吐了一口痰，说： 　　“由也!你不要错认那老头是反对我们的，他也是我们—路人，只是巴结不上领主。一肚皮牢骚，假装做‘隐者’。看他把两个儿子拜见你，是想把儿子加进我们帮口，你没当面邀他。快去吧，那老头不来，叫他儿子来吧！” 　　子路怕又象昨天一样掉队，犹豫着。孔子说： 　　“放心，我决在这里等你！” 　　子路走不几步，孔子说： 　　“转来，那老头如真是隐者，说不定知道我会去找他，他已先走了。” 　　子路急忙忙奔回原处，果然老农及其二子都不在了。原来老农送过于路，唤二子说：今天耽误了早工，快带上几个棒子，盛了昨晚剩下的米汤，锄草去吧！ 　　子路是个傻小子，他忘了老农家只两面窑，父子家人在一起，有甚么“见其二子焉”的礼?又不知道五六月间锄草要紧，谁有工夫伸在家里?他只以为他的夫子猜得对?于是对老农的两个媳妇子，大背其他夫子教他的八股： 　　“老子应该吃儿子，哥哥应该吃弟弟，领主应该吃农奴。这是上帝定的法令。谁不服从，就是叛逆，就是煽动阶级斗争，就是反对领主的政令统一，应该杀头。我看你家公公丈夫，是懂得这道理的。我们夫子在前面村子等，你叫他们快快来。将来我夫子当了农奴总管，包你一家子不要吃小米了，白面大米吃不完，不止吃鸡了，还要吃牛羊肉。”  　　两个媳妇子光着眼望着。子路讲完，怕孔子不等他，转身就走。两个媳妇子见他下了窑坡，说： 　　“这小子咀咀哝哝，讲些什么，咱们一满解不下。” 　　九月三十日 　　下午欢宴三五九旅、五师南征回的干部。夜看平剧。 　　十月二日 微晴 　　松龄同志来谈审委工作，应审计独立，编预算，领导各级会计，设审计、会计、统计三科，财厅只为收入与支出机关，金库独立。     　　外蒙古宪法规定之国家机关：墩高执行机关为大呼拉尔(呼拉尔，蒙文“会议”的意思)。出席大呼拉尔的会员，由各阿曼克(省)的呼拉尔选出。大呼拉尔由小呼拉尔召开，每三年至少一次。大呼拉尔的特别会议，可由小呼拉尔三分之一以上会员提议召开。大呼拉尔选出小呼拉尔之会员。大呼拉尔休会期间小呼拉尔为政府最高机关(小呼拉尔每一会员代表一万人口，外蒙人口一百万，小呼拉尔会员约百人)。小呼拉尔的常务委员会每年必须开会一次。小呼拉尔选七人为主席团。小呼拉尔休会时，主席团为政府最高机关。 　　政府之经常事务由部长会议处理之。部长会议对小呼拉尔之主席团或会议期间之大呼拉尔或小呼拉尔负责。 　　地方政府由阿曼克、首都及更小地方单位的人民呼拉尔推行，各级呼拉尔之会员由其所属下级呼拉尔之会员中选出。 　　外蒙经济制度的特点：土地族有，牲畜及可移动的住宅私有。 　　十月三日 晴 昨夜降霜 　　俊语：全民炕上烤焦，一人庐山歇凉。(陈瑾昆) 　　江西有几百里路无人烟，国民党打算在此办集体农庄，因为地权问题已解决。(王维舟) 　　只看见掠眼的东西的旅行者是可怜的，他的眼睛必须知道如何去寻求潜藏在阴暗中的事务。(爱伦堡) 　　十月四日 阴 　　刘健群说：“不打共产党，国民党定没落；打，虽无把掘，也许出现‘奇迹’。抗日战争，有甚把握，打下去，不也胜利了吗？” 　　“奇迹”，确是太多了：—个“东方的最大法两斯”(印度波斯语)，居然列为反法西斯的四强领袖之一；西班牙的阿诺斯，因为美国知道他曾和纳粹合作，不敢到巴西去当大使，而中国要和纳粹会师，天山的将军却大摇大摆出席联合国参谋长会，夺我国土灭我人种的民族仇人要爱；尽忠报国、百战功高的将士要杀；叛官降将要重用，……“奇迹”实在太多了。 　　然而反动派梦想的奇迹，却永远不会实现的。 　　外国的墨索里尼分尸了，外国的戈林等上绞架了，外国的吉斯林枪毙了，中国的墨索里尼、戈林、吉斯林等就能特别幸运。这在广大人民已经起来了的今日，是不可能想象的。 　　汪精卫、陈公博、褚民谊、王克敏之流，他们是熟读古书的，他们知道卖国有罪，却从没有大卖国贼及身受到处罚。儿皇帝不也是皇帝吗?不也可传他—代、两代吗?又他们也许读过张邦昌的表文：“孔子应佛肸之召，志在尊周；纪信乘汉王之车，意存诳楚。”于是留下一张后门，和当时尚在抗日的蒋介石勾勾搭搭，蒋介石也乐得有此一手。你走“曲线”，我走“直线”。“直线”胜了，走“曲线”的是地下军，是“诳日”的；“曲线”胜了，走“直线”的“早有此意”，此间也早巳虚位以待君。这比张邦昌更现实。如果陈公博的辩诉长文不被烧掉，将是一极宝贵史料。然而蒋介石为着自己，不能不把知心朋友断送。 　　这说明甚么?说明终汉奸梦们的“奇迹”不会有。公开的投降日帝国主义的卖国贼，不可能有奇迹。难道公开投降另一帝国主义的卖国贼，又会有甚么奇迹吗? 　　十月六日 晴 　　邀张老、李老、子宜重审宪草，发现弹劾议长、常务委员的规定不妥，有了罢免就够。恐失败的党派借此捣乱。又第三章第三节法院，以只说高等法院为合章法。 　　十月七日 　　在交际处座谈美军退出中国运动，到数十人，我为主席，决定： 　　1.举行要求美军退出中国运动周，从双十起。 　　2.组织运动周工作委员会。 　　3.发电报。 　　4.商请解放区代表大会，筹备从速召开解放区人民代表大会。 　　十月十日 阴 　　举行美军退出中国运动大会。 　　十月十一日 阴 　　边宪草经过六次修改，前天把草案送西北局，算交了卷。今后修改可能不多了。 　　中华民国陕甘宁边区宪法草案 　　第一章 总纲 　　第一条 陕甘宁边区为中华民国地方自治最高单位之一。 　　第二条 陕甘宁边区政府为地方自治之民主联合政府。 　　第三条 陕甘宁边区政府设于延安。 　　第二章 人民之权利义务 　　第四条 陕甘宁边区人民不分民族、阶级、党派、宗教及团体，在政治上、法律上一律平等。 　　第五条 陕甘宁边区人民有身体、思想、信仰，言论、出版、集会、结社、游行、示威，居住、迁徙、通信等之自由。 　　第六条 陕甘宁边区人民有获将土地之权利，其保证为已实行分配土地区域分得土地之人民，保有其分得土地之所有权；未实行分配土地区域，实行减租保佃及依法征购地主超额之止地，分配于无地或地少之人民。 　　凡分得土地后，若将土地所有权转让他人者，不得再向政府作获得土地之要求。 　　第七条 陕甘宁边区人民有获得工作之权利，其保证为推行进步的经济政策，继续发展生产，使已经没有之乞丐与失业现象不再发生。 　　第八条 陕甘宁边区人民享有一切正当营业之自由。 　　第九条 陕甘宁边区人民有服文武公职之权利，不因民族、阶级、党派、宗教或性别等关系有所歧视。 　　保证文武公职人员之物质生活及文化生活。其因年老疾病或家庭负担重者加给津贴，服务年久退休者给退职年金。 　　廉洁奉公，守法负责，完成任务，适时检查与改进业务，全心全意为人民服务，为一切文武公职人员应尽之义务与责任。 　　第十条 陕甘宁边区人民因天灾人祸、老幼残疾无法维持生活者，有获得救济之权利，其保证为社会救济事业与政府救济事业之发展。 　　革命将士之遗族有受生活保障与优待之权利。 　　外来之难民、移民、乞丐等一律帮助其获得职业。 　　第十一条 陕甘宁边区人民有受教育之权利，其保证为普设各种公私学校，公立学校免收学费给贫寒学生以膳宿等费，并实施广泛的社会文化教育与在职人员的业务教育。 　　第十二条 陕甘宁边区人民为保护民主自由，有组织自卫武装之权利。 　　第十三条 妇女在政治、经济、法律、文化及社会生活各方面，均与男子平等；婚姻自由，实行一夫一妻制，养育子女多者，有获得政府津贴之权利。 　　第十四条 一切为伸张正义与争取自由而遭受迫害之本国或外国人民来边区者，均有受庇护之权利。 　　第十五条 降来之民主国宪所规定之人民权利义务，陕甘宁边区均充分实施之。 　　第十六条 本宪法的列举及未列举之人民自由权利，均受宪法之保障，不得以法律或命令侵犯之。 　　第三章 陕甘宁边区政府 　　第十七条 陕甘宁边区政府，由边区议会、边区行政委员会、边区高等司法机关构成之。 　　第一节 边区议会 　　第十八条 陕甘宁边区议会为陕甘宁边区之立法机关及监察机关，由陕甘宁边区人民直接选举之，对陕甘宁边区人民负责，其职权如左： 　　一、议决边区各项基本政策及法规。 　　二、选举边区行政委员会之委员、主席、副主席及高等法院之正副院长。 　　三、议决对行政委员会提出之各厅、处、部之主管人员及高等检察长名单之同意案。 　　四、检查边区行政委员会、高等法院及公营企业之工作。 　　五、议决对边区行政委员会委员，正副主席、各厅处部主管人员、高等法院正副院长、高等检察长及公管企业主管人员之弹劾案。 　　六、议决对边区行政委员会委员、正副主席、各厅处部主管人员之不信任案。 　　七、议决边区人民武装及公安事项。 　　八、议决边区国民经济建设计划。 　　九、议决边区财政预算审核决算。 　　十、议决边区税收及其他收入。 　　十一、议决发行地方公愤。 　　十二、议决边区文化教育及卫生计划。 　　十三、议决人民请愿事项。 　　十四、议决有关边区地方自治之其他重要事项。 　　第十九条 议会选举议长一人，副议长若干人，从议员中选举常务委员，在议会休会期间组织常务委员会，正副议长为当然委员。 　　常务委员会委员中任何政党之党员，不得超过三分之一。 　　议长副议长、常务委员失职时由大会议处免之。 　　第二十条 议会得设各种专门委员会，各种专门委员会得对有关之任何机关或个人提出调查或检查之事项。该机关或个人必须负责提供该委员会所要求之一切文件及材料，或应召出席该委员会会议，接受调查及征询。 　　第二十一条 议会常务委员会在议会休会期间之职责如左： 　　一、处理议会委办有关立法及监察之事项。 　　二、接受人民之诉愿。 　　三、派代表列席行政委员会会议。 　　四、向行政委员会及其所属各部门提出建议与质询。 　　五、督导各种专门问题委员会之工作。 　　六、依法召集边区议会。 ’ 　　第二十二条 行政委员会委员、正副主席、高等法院正副院长之选举，须有出席议员三分之二之赞成，始得成立。 　　第二十三条 议会对于边区行政委员会委员、正副主席、各厅处部主席人员之弹劾案或不信任案，及对于高等法院正副院长及高等检察长之弹劾案，均须有议员十人以上之联署始得提出，经出席议员三分之二之同意始得决议。 　　弹劾案成立后，依法追究被弹劾者之责任，被议决不信任之人员即须辞职。 　　第二十四条 议会议决案移送行政委员会，如行政委员会有异议，得提交议会复议。议会复议如仍维持原案时，行政委员会即须执行。 　　第二十五条 议会每三年改选一次，每年开会一次，但经常务委员会之决议，行政委员会之提议或全体议员五分之一之请求，得召开临时会。 　　议会每次开会会期，由当时具体情况决定之。 　　第二十六条 议会任期满时应即改选，如因特殊情况不能按期改选时，须经常务委员会议决延长之。 　　议会任期已满，所属议会未选出常务委员会时，前届常务委员会继续行使其职权。 　　第二十七条 议员在议会内之言论，对外不负责任。 　　议员除现行犯外，非经议会或常务委员会许可，不得逮捕；议员为现行犯被捕时，行政委员会即须将理由报告议会或常务委员会。 　　第二十八条 议会之组织法另定之。 　　第二节 边区行政委员会 　　第二十九条 陕甘宁边区行政委员会，为陕甘宁边区之行政领导执行机关，对陕甘宁边区议会负责，由主席一人，副主席料若干人、委员若干人组织之。 　　行政委员会委员、主席、副主席之任期与议会同，连选得连任。 　　陕甘宁边区行政委员会之委员中，任何政党之党员不得超过三分之一。 　　第三十条 行政委员会下设民政厅，财政厅、跳设厅、教育厅、公安厅、保安司令部、审计处、民族事务处等，分别掌管该部门之工作。 　　第三十一条 左列各项须依行政委员会之决议行之。 　　一、关于执行中央政府交办及陕甘宁边区议会决议之事项。 　　二、关于批准所属各厅、处、部之工作计划事项。 　　三、关于经济建设计划事项。 　　四、关于文化教育卫生计划事项。 　　五、关于编制预算决算事项。 　　六、关于税收事项。 　　七、关于筹划公营事业事项。 　　八、关于选举事务事项。 　　九、关于组织与指挥地方武装及公安事项。 　　十、关于行政机关科长以上人员及公营事业主管人员之任免及奖惩事项。 　　十一、关于干部教育与考核事项。 　　十二、关于对议会之工作报告及提案事项。 　　十三、关于公产之保管及处理事项。 　　十四、关于行政区域划分事项。 　　十五、其他应行讨论之事项。 　　第三十二条 行政委员会主席职权如左： 　　一、对内对外代表边区政府。 　　二、签发议会议决之法案，领导执行行政委员会之决议，颁发布告命令并检查其执行。主席签发法案颁发布告命令时，由副主席及有关厅处部之主管人员副署之。 　　三、召集行政委员会会议，开会时为主席。 　　四、处观日常政务，主席处理日常政务时，由副主席辅助之。 　　主席因公外出或因故不能执行职务时，由副主席代理之。 　　第三十三条 行政委员会在执行政策或制定政策时，得召集各种会议——如工厂代表会、劳动英雄会、模范工作者会、社会贤达座谈会及财经、文化、司法、人民武装等各种专门业务会议，邀集各有关人士参加，以听取人民之意见。 　　无论何人，得用任何方式向政府各部门及其工作人员提出批评及意见。 　　第三十四条 陕甘宁边区划为若干行政分区，每分区设立行政督察专员公署，代表行政委员会督察所属各县政府之工作。 　　第三十五条 行政委员会及所属各厅处部之组织法，另定之。 　　第三节 边区高等司法机关 　　第三个六条 陕甘宁边区高等法院，高等检查机关，为陕甘宁边区高等司法机关。 　　第三十七条 陕甘宁边区高等法院由院长一人副院长一人及法官若干人组织之，院长副院长由陕甘宁边区议会选举之。高等法院院长副院长之任期与议会同，连选得连任。 　　第三十八条 法院法官独立审判，只服从法律，不受任何机关或党派团体等之干涉，其任免由法律保障之。 　　第三十九条 法院审判案件，依法公开，实行人民陪审制度。民事及轻微刑事，得由人民调解之。 　　人民诉讼，无论口头或书面均得为之，并免除诉讼费。 　　第四十条 边区高等检察机关，对边区特级政府、部队、团体公职人员以及边区公民是否遵守法律，行使检察权。 　　各级检察机关仅属于边区高等检察长管辖，独立行使其职权，不受任何干涉。 　　第四十一条 监狱采教育主义，并授犯人以生活技能。 　　第四十二条 法院及检察机关之组织法，另定之。 　　第四章 县乡自治 　　第四十三条 县政府由县议会、县行政委员会、县地方法院构成之。 　　县议会为县之立法机关及监察机关，对县人民负责之。县行政委员会为县之行政领导执行机关，由县议会选举县长一人(设副县长之县亦由议会选举)及行政委员若干人组织之，对县议会负责。 　　县行政委员会之委员中，任何政党之党员不得超过三分之一。 　　县地方法院，县检察机关为县司法机关。县地方法院院长由县议会选举之。 　　前章第三十六条、第三十七条之规定，地方法院适用之。县地方法院之审判，受高等法院之监督；县检察员由边区高等检察长委派之。 　　第四十四条 县自治法由县议会制定之，但不得与边区宪法相抵触。县议会在不违反边区法令之下，得制定平行法规。 　　第四十五条 乡为地方自治之基础，得制定乡自治公约。 　　(中华民国陕甘宁边区宪草案： 　　一、乡政府由乡长及乡代表组织之，乡长由乡民直接选举或由乡代表会选举之。 　　二、村选出之乡代表会代表，即为各村之行政负责人。) 　　第四十六条 县乡政府之预算决算，须提出于县议会或乡代表会通过与批准，自给经费不足之乡或县，请求上级政府补助之。 　　第四十七条 等于县之市及边区政府直辖区，适用县之规定；等于区或乡之市，适用乡之规定。 　　第四十八条 县得划分地区，设立区公署，辅助县政府，推进所属各乡之自治事宜。 　　第五章 少数民族 　　第四十九条 聚居于边区境内一定区域之少数民族，设立民族自治区。其区域相当于县者，适用县自治之规定；相当于乡者，适用乡自治之规定。 　　第五十条 少数民族有权使用其民族语言文字，保持其信仰风俗，及办理其民放文化教育事业与人民自卫事业。为促进蒙、回民族经济与文化之发展，各级政府应予以有效之帮助。 　　第五十一条 少数民族得单独进行选举，并可减低其居民人数比额及扩大其选举单位，使其能选出参加各级议会及代表会之代表。 　　少数民族应有代表参加边区行政委员会。 　　第六章 选举制度 　　第五十二条 边区议会议员，县议会议员，乡代表会代表，均由人民依普遍、平等、直接、秘密投票之方式选举之。 　　凡被选举人如不称职，得由选民以多数之决定罢免之。 　　第五十三条 凡居住边区境内之人民，年满十八岁者，不分民族、阶级、性别、宗教、党派、职业、财产及文化程度之差别，均有选举权和被选举权，唯经法庭判决褫夺公权及有神经病者除外。 　　第五十四条 每届选举时，各级政府应向人民作工作报告，听任人民检查其工作，接受人民之批评与建议。 　　各级议会或乡代表会开会前，各级议员及乡代表，应向其选民征求对议会或乡代表会之提案，与对行政及司法机关之意见。 　　各级议会或代表会休会时，各级议员及乡代表应向其选民报告工作。 　　第五十五条 现有不识字公民之投票，得以当地人民公认为合于自由表达其选举意志之方法行之。凡因公认之事实不能赴投票场所者，以当地人民信任之方法，就其住所投票。 　　第五十六条 在各级选举中，各民主党派、民众团体及任何选民，均有单独或联合提出竞选纲领及其候选人名单，实行竞选之自由。竞选及选举之自由，不受任何干涉。凡在竞选及选举中，实行威胁利诱等行为以取得选票或破坏选举者，除所得选举作废外，一切参预非法活动之人，均须依法治罪。 　　第五十七条 根据本章规定，由边区议会制定选举法。 　　第七章 经济与财政 　　第五十八条 私人经济、合作经济、公营经济皆为法律所保障，公营经济应帮助私人经济与合作经济之发展。公营经济实行民主管理，并受人民监督。 　　第五十九条 贯彻土地改革，组织农业合作，提高农业技术，发放低利农贷，批广植棉、造林、水利、畜牧，垦殖等，以增加食品与原料之生产，保障人民丰衣足食之生活。 　　第六十条 发展手工业及机器工业，提高工业技术，开发煤铁油盐等资源，改善交通建设，达到普通用品自给，并使边区逐渐工业化。 　　第六十一条 实行贸易自由，取缔垄断投机，调节进出贸易，扶助人民经济之发展。 　　第六十二条 发展信用合作，禁止高利盘剥，保障正当债权。银行之主要职责，在扶助农工商之发展。 　　第六十三条 实行劳动保护法，适当的改善劳工生活，劳资协议订立生产计划，提高劳动生产率，保障资方之合理利润。 　　保障外来投资之安全，奖励地主投资经营工农商业。 　　第六十四条 奖励劳动英雄及模范工作者，改造游惰者，使之参加生产，厉行节约，禁止浪费，奖励储蓄。 　　机关部队人员在公私兼顾原则下、进行合作生产，以培养劳动观念，减轻人民负担，改善本身生活。 　　第六十五条 财政公开，厉行预算决算制、会计制、金库制、审计制，严惩贪污，实行合理税制，贫哭人民免税。 　　第八章 文化教育卫生 　　第六十六条 边区文化教育之一切建设，均依民族民主科学大众之原则，与生产及社会生活相结合，以普及与提高边区人民之文化水准与职业技能，并培养各种建设人才。 　　第六十七条 普及初级教育，扩充中等教育，推广职业教育，充实师范教育。 　　第六十八条 改进与提高边区之高等教育，凡有相当学历或实际经验者，均得享有受高等教育之机会。 　　第六十九条 推广社会教育与补习教育，开展识字运动，组织各种文化活动，以扫除文盲与愚昧现象，使失学之青年成年受到最低限度之公民教育。 　　第七十条 改进环境卫生，预防疾病传染，推广医药设备，发展体育运动，保护母性、儿童，以增进人民健康，增加人口繁殖。 　　第七十一条 保障学术研究自由，尊重科学技术与艺术人才，奖励一切科学之发明与发见，及优秀之文学艺术创作，保护一切有关历史文化之古迹与古物。 　　第九章 宪法之施行修正及执行 　　第七十二条 本宪法经边区议会全体议员三分之二出席，出席议员三分之二赞成通过，由边区行政委员会公布即发生效力。 　　第七十三条 本宪法有边区议会议员六分之一或五县以上县议会之提议修改时，经全体议员三分之二出席，出席议员三分之二之赞成即得修正。 　　第七十四条 本宪法解释之权属于边区议会，议会休会期间属议会常务委员会。 　　十月十二日 阴 晚雨 　　至西北局商讨备战事，闻张家口失守。 　　昨天接乔木同志信，提议为诗圣杜甫建纪念亭或碑。 　　延城南关外杜甫川口有唐左拾遗杜公祠，祠系依石凿洞，祠内石龛犹在，有“北征遗范”木匾，门有石刻联：“清辉近按鄜州月，壮策长雄芦子关。”为陈炳琳题。祠旁石壁刻“少陵川”大字，道光癸卯知肤施县事西粤陈炳琳重立并书。没有碑既说“重立”，可知以前是有的。 　　把上面引的杜甫几个故事说明于下， 　　唐明皇天宝十五年，安禄山打进长安，杜甫先生带了家眷，跑进北山，在鄜县山里借了一间窑洞住下。他是六月到的，八月听到肃宗自立，一个人跑去，经过“沦陷区”被贼兵抓住了。到明年五月(肃宗至德二年)才脱险转到风翔，见了肃宗，满想得到效力“抗胡”的机会，不料因为上疏救房琯，几几把头送掉。有人对肃宗说：杜先生名太大，杀不得，肃宗乃贬他做县尉，许他还鄜州看看妻子。《塞卢子》、《月夜》、《北征》、《羌村》诸诗，是这时候做的。 　　《塞卢子》，说那时贼踞长安，史思明、高秀岩率大兵去打太原，崤函空虚。如果在延安有精兵万人，塞卢子关而入，直捣长安，可得收复长安之功。这个战略对不对，且不去研究，只杜先生这时急得很，说胡兵跑得快，不快做，机会会失掉的(谁能叩帝阍，胡行速为鬼”)。 　　《北征》——至德二年返鄜州作的，里面说：胡人尚在造反，我心里非常愤恨(“东胡反未已，臣甫愤所切”)，说军队不抵抗，致一半同胞遭到杀戮(“潼关百万师，往者败何卒?遂令半秦民，残害为异物”)。这和蒋介石的不抵抗主义，从黑龙江退到贵州，千百万人民遭到日寇残害一样。至于他的妻子呢?那《月夜》诗所想念的那位露出雪白的膊子，梳着云状的髻子(“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”)的夫人，现穿着补巴加补巴的衣向他啼哭(“经年至茅屋，妻子衣百结，恸哭松声回，悲泉共幽咽”)，那可爱的小儿女，只穿一件长才及膝的补巴衣，没有裤子穿，没有袜子穿，也没功夫洗脸，他看了非常难过。小孩子揪他的胡子，他是一句话也说不出(“生平所骄儿，颜色白胜雪；见爷转面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝……问事竞挽须，谁能即嗔喝”)。抗战时蒋管区的作家，学者，不也都是过着杜先生的生活，饥寒交迫，妻小不保吗?统治阶级仇视正人，从古到今是一样的。然而杜先生仍是忠心耿耿，希望唐政府把胡人打出去，巩固他那“煌煌太宗业”。杜先生冒险去找肃宗，经历很险，他准备不生还的，似乎走时就和他的夫人说过。他夫人也估计他不免一死，所以他一回来，他夫人还疑在作梦(“妻孥怪我在，惊定还拭泪；世乱遭飘荡，生还偶然遂……夜阑更秉烛，相对如梦寐”——《羌村》)。杜先生为民族的决心和勇气于此可见。 　　至于唐肃宗为甚要杀杜甫?疏请莫罢免房琯有什么罪?——房琯用“车战”败于陈涛斜，大概是位古板先生；但也有说房琯败伏是受了“监军”的牵制所致——统治阶级的脑筋，有是常人所不能想到的。正在和胡人战争，却不许热心抗胡的人存在。杜甫之免于死，也正同于蒋记政府的黑名单，杀不了的暂且撩下。不同的是： 　　现在侵入中国的美帝国主义(以前是日帝国主义)是蒋介石的干爸爸，唐时侵略中国的胡人安禄山，却是唐明皇的干儿子。 　　从来有名的诗人总比有名的文人可爱，因为诗人大抵敦厚、正直，不易为利所诱、为名所惑，—句话。有真性情。所以他能代表人类的义愤、正气，甚至也能写出一点被压迫阶级的呼声，就是写家庭、朋友、男女，也多能一往情深，发人深省。杜甫是我国诗圣，我们崇拜他的作品，更崇拜他的人格。他有极崇高的人格，也就能锻炼出他伟大的作品。 　　照乔木同志的提议，我主张把杜祠修葺一下，于明年的诗人节开个纪念会，怎样纪念，容再商议。 　　我乡有位诗人岳蔗坡先生，遗嘱以杜诗集置棺内。他的诗造诣很深，也是个好人。我常想为他做点纪念，曾写信和乡里的几个朋友商议，迄未得复，大概蒋管区的人，“救死不给”，没有心情来搞这些事。 　　十月十四日 晴 　　翻本杜诗看看：杜甫在秦州，几个小儿女饿死了；晚年在来阳，饿了十多天，忽然得到白酒牛肉，这位绝代诗人就胀死了。 　　乾元二年杜甫弃去那华州的小差事，流寓到秦州，穷得很，自己打柴、采野果子、挖野芋头(黄独——蹲鸱之类)，工具只有一把镢头，做他救命的宝贝(长镜：“白木托子以为命”)。冬天雪封了山，寻不到野芋头的苗(“黄独无苗山雪盛”)，衣服又薄(“短衣数挽不掩胫”)，手脚冻麻痹了(“手脚冻皴皮肉死”)，只好空手回来，回来怎样?那饿得“一丝两气”的儿女，没有劲吵了，冷清清的(“男呻女吟四壁静”)。杜甫从秦州搬到同谷县，是听说同谷易得找吃，那里山药多，也有野蜂蜜，还可挖到冬笋(“充肠多薯蓣”、“崖蜜亦易求”、“密竹复冬笋”……)，我看这是饿昏的人的想法，到了那里，还不是一样。史称杜甫自负薪采梠，儿女饿莩者数人，就在这时。 　　后来他的朋友严武在四川做大官，他去做客，饭总有吃了，筑了几间草房，吃住问题算解决了。不久严武死了，杜甫又流亡，仍过其半饥的生活。唐代宗大历五年流亡到湖南耒阳，有十几天没吃饭，耒阳县令听到，送点白干和牛肉去。这位老先生不懂得饿久的人肠子小了，不能多食，饱吃了一顿，胀死了，时年五十九岁。 　　我深深感到不合理的社会，对于抱天才的富正义的人的惨酷。 　　十月十五日 晴 　　教导旅宣传队来淡，《李国瑞》话剧是其演出。 　　看支部学习组所捉意见，大多正确，急须领导者实行。 　　十月十六日 晴 　　美军退出中国运动周工作委员会在交际处招待记者。 　　一、请解代筹委即日召集会议。 　　二、禁止美货入边区。 　　三、一千干部下乡去。 　　四、财经战时化，土地问题速解决。 　　十月二十日 晴 　　上午开解代筹委常委会，准备召开代表会。 　　内战打下去是确定了。因为张家口、淮阴、承德等城市退出，好战分子气焰高涨。 　　三个月来我们失去城市四十多个，换得的是消灭蒋军二十五、六个师(二十多万人)，俘将官十多人，我军没有被消灭过一个连的事。我主力军越打越强：俘虏百分之九十做了补充，且战力很好。青年党内有裂痕，曾琦孤立，蒋式国大似要开，马歇尔还没宣告失败。和平花瓶——北平执行部、南京代表团。 　　北平美人有一千七、八百，等于日寇当时的派遣军司令部，都以执行部做掩护。我们已撤回。和蒋没有合作可言，因为他是独裁、法西斯，除非以武力打得他被迫放弃独裁与法西斯。 　　解放区代表会应通过一临时宪法性的东西，去年拟就的纲领似过时了。开会地点与代表数目应适合战争环境。 　　十月二十一日 晴 　　看《西游记》。 　　无锡丁福保序，谓山阳丁俭卿晏据淮安府。康熙初旧志艺文书目为其乡，明嘉靖中官长兴县丞典承恩所作，记中所述大学士翰林院中书科锦衣卫兵马司司礼监，皆明代官制，又多淮郡方言。长春邱真人西游记，多记西北塞外游踪，近代刻入藩属舆地丛书中，与此书截然不同。 　　十月二十二日 晴 　　上午至西北局听李克农报告。 　　下午商谈宪草文教章条文。 　　夜看晚会。 　　孟子和许行骂仗 　　一个潮湿而又晴朗的秋天，孟子带着他的子弟群去滕国。刚到国界就有人来欢迎，到隔领主的庄子约莫还有十来里的地方，那滕国的少年领主滕文公骑着走马，佩着剑，早在路旁等候。孟子看见慌忙下车，谦让了一番，孟子仍上车，滕文公骑着马，浩浩荡荡开进庄子。道路两旁正在收秋的农民都放下了镰刀，光着眼睛望着。 　　滕文公下令，庄子里七八家过载店把住客撵出，让给孟子的从人住。那天晚上接风，杀了十只羊、两头牛，每人三张烙饼、一大碗黄酒，一火碗牛羊混煮的烂肉。孟子及其高足弟子公孙丑、万章等吃的更丰盛，滕文公还亲自酌了三巡酒。吃罢，孟子坐着想：我从来看不起小国，只拣大国走，虽然都给我吃的，但提到差事，小的我不干，大的他不给，走时送我金子或百两或七十两或五十两完事。今天滕文公有点异样，看来这小国竟是我发迹的地方呵!想到这里忍不住独笑起来。他想：老夫子孔丘周游列国，两匹瘦马拖着一辆破车。现在我，是大车几十辆，弟子几百人都坐在车上，不怕掉队，比老夫子威风得多。又想他那位已去世的母亲，他小时家贫，住在农村，天天和农民的孩子胡混。母亲为着孩子，不惜屈身到一位领主家当老妈。每当领主请客上祭时，他总在前前后后伺候，很快把那些礼节学会了，领主欢喜他聪明，叫他在家塾附学。这真不能不感谢他的母亲，不然的话，家无读书子，官从何处来。 　　正当想得高兴，忽然一个暗影罩上他的心头：哎呦，不好了，老许这家伙在这里，有他就没有我，总得想个法子制伏他才好。 　　原来，战国时候大领主兼并小领主。那些大领主喜欢打仗，到一处杀一处，召集不少所谓谋臣武士，大把金银给他们用，大领主们自己的生活也很奢侈。因此，对农民刮得特别厉害，农民无法忍受，同时有些破落的小贵族落到农民地位，带了些知识到农民里面，渐渐地在农民里面发生一种议论： 　　粮食哪来的?农民种的。衣服哪来的?农女制的。为什么农民劳动做出来的衣食，农民自己不得享用，却要拿去养那不劳动的领主和那些搔领主卵泡的闲汉们?他们要吃饭穿衣，他们应该和我们一样自己动手。 　　这个道理渐渐流传，许行就是信仰这个道理的农民里面的头子。许行这一群是当时所谓异党，受到迫害，好在那时虽有警察，出境还不要验身份证、迁移证，荒地又到处有。因为滕国法令较松，许行这一群就流到滕国来开荒了。由于许行的影响，有先来滕国的移民——极信孔子之道的陈相兄弟，转过来信许行了。陈相说；“我们是农民，为甚要信那跨在农民脖子上拉屎——害自己的鬼话?许先生对孔子不对。” 　　孟子想：这是一阵风，吹到那里就传染到那里，怎么办呢?搞集中营吗?滕文公还没给我权，公开和他辩论吗?那只是替他传播，想来想去决定来个思想分化。可惜那时，尚未发明派遣忠实同志打入异党进行分化的法子。 　　一天吃过早饭，孟子换上一件旧茧绸大褂，—个人悄悄地向城郊走去，将近太阳当顶的时候，望见大槐树下一群农民在休息喝水，唱着： 　　“自己种地自己吃，自己淘井甘己喝。领主闲汉都滚蛋，上帝于我用不着。”(《击壤歇》：“凿井面饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”) 　　孟子想：这是许行的一群无疑了。手搭凉篷一望，许大胡子没在里面，于是走近前，说： 　　“你们都是许先生弟子吗?” 　　“是！”——大群应着。 　　“我叫孟轲，我想和你们谈谈。”  　　“好，孟先生请坐下。”——一个人递过一大碗开水。 　　孟子正有点渴，掀开胡子连喝几口说： 　　“许先生教你们些甚么？” 　　“道理多啦！总括一句：‘不劳动的不应得食。’领主们不种地却有大囤小囤的粮食，不合理；你们这些游说的先生们，不种地到处骗饭吃，也不合理”——陈相抢着答。 　　“那么，你们和许先生吃的穿的用的都要是出于自己劳动吗?” 　　“是！”——一齐哄应。 　　“你们粮食自己种不待说，你们穿的布也是自己织的吗?”——孟子指着自己的茧绸大褂说。 　　“不，我们不穿这个。我们不上地就捻毛线，织褐子穿。这里的茧绸都被领主们收去了，买不到，只我们先生有顶茧绸帽子。” 　　“许先生的茧绸帽子自己织的吗?” 　　“不，用粮食偷偷地和农女换的。” 　　“你们煮饭的锅和挖地的镢头，自己做的吗?” 　　“不，用粮食在镇上铁庙里换来的。” 　　“你们夫子何不自己打铁，自己织布，又自己烧窑……呢?” 　　“你这先生真不通，一个人哪能做各样的事啦。”———齐哄笑。 　　盂子又喝口开水微笑说： 　　“不是我不通，而是你们许先生不通。既然一个人不能兼作百工的事，难道领主及辅助领主做事的人，又可兼做农民的事——种地吗?要知道世界上生成有两种人，一种人专门劳心的，管农民的，叫做大人；另一种专门劳力的，被人管的，叫做小人。大人应该吃小人，小人应该供大人吃……” 　　孟子说着，把眼光向众人一扫： 　　“你们不要以为领主和辅助领主的人，没有做有益于人的事，他们做的不知比农民、工人要大若干倍，也好若干倍。”接着，孟子就把古时候的领主及其辅佐：尧怎么样，舜怎么样，禹怎么样，益、皋陶、稷、契又怎么样，象背书样念出。没有他们，那里有今天的农民、工人；没有他们传下的仁义和谨守仁义的孔夫子门徒，那你们今天不会是人，只是些立着走的禽兽。 　　这些话许行弟子从未听过，好象听山海经，只有原来是孔子之徒、既已觉悟了的陈相、陈辛听了表示有点不耐烦。孟子虽是顶有修养的，这时也不免仇人相见分外眼明，说： 　　“你不是陈良的弟子陈相吗?你是个叛徒，违反孔子教规加入异党，这还算人?何况你是个中国人。许行是个南蛮，你背叛中国的正教，去信奉蛮子，你简直是个汉奸。” 　　这一骂，骂得陈相低着头不语。陈辛毕竟年轻，有点戆气。当孟子发怒时，他就溜着跑了。 　　孟子歇一回，见众人不说话，似已有点动摇，于是又和气地说： 　　“你们夫子也是好人，只是没读书少经验，喜欢走走不通的路。听说他主张市集上同样的货，只能要同样的价钱。试想哪个商人不想多赚钱，不想投机居奇?如照你们夫子的话，市集早关门了，哪里会有现在发大财的商人……。” 　　说到这里，孟子想：初次只宜说这些，再说怕他们接受不了，正打算起身，忽远远传来一声： 　　喂，请孟先生还坐一下。 　　大家一看许大胡子和陈辛挑着饭菜来了。原来陈辛跑回窝棚(移民的临时房子)，许行已装好一担捞饭，炒洋芋丝和炒酸菜也快好了。陈辛说不好了，来了一个甚么孟轲尽说怪话。许行说，你帮我挑着饭菜一路去。 　　许行走到树下，放下担子，和孟子客气—番，说： 　　“孟先生想饿了，吃点粗饭么?”孟子见没有肉，不想吃，连说不饿不饿。 　　许行说，刚才陈辛说先生对我的弟子说了一大套道理，我想来奉答几句： 　　“分工一千多年以来就有的，你做这样我做那样，做得好又做得多，合起来交易起来，大家生活就搞得更好，这是社会发展的规律。现在你把分工改为—边是管人的，一边是被管的，试问没有领主，我们种的地就不长庄稼吗?没有老板，我们的铁匠就打不出镢头，窑匠就烧不出盆碗吗? 　　“自然，你们也知道领主及其帮闲们，没有做出一件有益于人民的事，害人民的事却数不尽，于是就造出一套甚么尧、舜、禹、后稷、伯益等鬼话，好象世界是你们这批吃饭不做事的人创造的，但是根据人类实际的经验：树艺五谷是不知多少年来的农民试验出的，不是什么后稷烧山赶野兽，开荒我们现在还这样做，不要甚么伯益。烧窑、打铁、养蚕、织布、赶集，任何有益于人的事，都是人类劳动创造出来的，累积经验逐渐进步的，这还不明白吗?就说治水吧!现有的堤坝沟洫，没有不是劳动人民手挖肩挑造就的。即令上古有过禹这样—个人，曾注意过修堤筑坝，但还不是千百万个劳动者，为着生活，为着大多数人永久的生活，—锄—挑做成功的吗?有甚么禹的功。至于说到仁义，更其笑话，跨在农民脖子上拉屎，以农民的血汗供自己的骄奢，以农民的性命保自己的宝座，有甚么仁义之可言。你们这一群打主意巴结领主，戳穿一句；出卖你们压迫与剥削农民的手段，换得领主们的宠爱。你想，仁义那有你们的份儿，如果说世界上真有仁义的话，那仁义只在我们这里有。 　　“你们说陈相背师，可以的，但从师为着求真理，找得了真理的师，应该把非真理的师抛掉。至于说陈相是汉奸，那我禁不止要回答一句：你们老夫子孔子倒有点汉奸味。他见领主们不用他，就说要到九夷去，意思是说：你们用我，我助你们打夷狄；不用我，我就要夷狄打你们。有一次他还想带着好勇的弟子，乘个木筏到海外去找主子啦。 　　“说得太率直了，为着真理请你原谅。” 　　这时孟子心里真象两只吊桶，一起一落，刚才自以为胜利，一下变成败者。但孟子毕竟是有浩然之气的，想了一下，从容地站起来说： 　　“老许，你的道理我不佩服，我一点也不让步，因为这是我的生命线。不过今天时间不早了，滕文公还请我去赴晚会，我们改日再谈罢!” 　　孟子走了约半里路光景，许行这一群边吃饭，边笑唱着： 　　“自己种地自己吃，自己淘井自己喝。领主闲汉都滚蛋，上帝于我用不着。” 　　孟子回到店里，告诉弟子们今天的事，但没提到会了许行及许行的说话。因此后来编孟子的，遗了这—段，也不可能编上这一段。不过词可以想到，这样不合实际又不合论理的话，定受到许行的反驳。 　　孟子总想在滕国得志，整许行一下。但滕国太小了，几百个人几十辆大车的车夫和马，几天之后供给就有点为难了。从人的衣服、鞋子烂了，找不到补充，一个从人偷了过载栈伙计的鞋子，被伙计看见了，吵起来。孟子见不象样，但又不能认错，大声说： 　　“你以为我们这一群是为着偷鞋子才来到滕国的吗?我们要在此做官管你们哩！等着瞧吧！” 　　伙计自然不敢再说，但从此庄子里的人都有点戒备，怕他们偷东西。 　　孟子也知道滕文公的仓库困难，劝他把从未收税的新开辟土地，连许行开的在内，用井田制九分中征一分以充公用。但这些多是没落小贵族与新兴商人们招徕流亡人民开的。他们不高兴孟子这样干，托人去滕文公处活动，说孟子的坏话。 　　于是，孟子终于不得不离开滕国。 　　十月二十四日 晴 　　说孔子掉了差事，不安于贫，急忙地另找主子，未免唐突圣人。 　　我说：孔子在这上面倒很现实。只看孔子死后，大弟子有若说：“昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”显然，孔子没料到他的司寇缺只有三个月命，才摆开场面就倒了，因此急想找大主子，又怕空劳往返，所以先打发有交际才的子夏、冉有去楚。楚虽没用他，但看楚将封以书社之地，其招待赠送，必也不错。孔子再传弟子孟子也说：“孔子三月无君则皇皇如也。”为甚要皇皇?你想：一个“四体不勤，五谷不分”而又要吃好穿好的人，同时又带着依靠他吃饭穿衣的一大群，哪得不天天在这上面打算?这作风直到现在仍在官僚中存在。 　　孔子的徒弟这样说，似乎孔子当时也并不讳言。他说：“学也，禄在其中矣；耕也，馁在其中矣。”孟子谋道不谋食，以耕者的馁来供君子的食，所谓不谋食，是调越打得高，钱越讲得多的意思。 　　孔子的不劳而食的思想，并没有在我们同志里完全澄清：“干不干，一斤半，”是一种；摆老资格，要求享受，是一种；“有权就有钱”，腐化浪费，是又一种。要知社会是人积累成的，凡是成人都应做有益于人类的事，因此都应该学到一点本事，都应该为社会服务。社会搞好了，提高了，然后社会也才能为各个人服务。只想享受不想耕耘，甚么都会又甚么都不会的人，今后社会中是没有他地位的。 　　张良进履故事谁都知道，傲性的孙悟空跑到龙宫看了圯桥进履图，觉得撇着唐僧不对。其实不是张良遇着神仙，只是张良肯放知识分子架子，甘当小学生，因而处处受益。他必然不止遇着一个黄石公，且遇着很多黄石公；不止遇着年老的黄石公，也遇着不少年少的黄石公。 　　十月二十五日 晴 　　抄了二首杂记。 　　参加政务会，讨论政府委员会准备工作。 　　十月二十六日 晴 　　把边宪再读一遍，有些字句还不妥。 　　十月二十七日 阴 　　制度与作风 　　制度与作风是一件事的两面。作风不好，可使制度落空；有好制度可使作风不堕。在某种程度上说，制度、作风又是两件事。 　　制度：有习惯，有法令，违反习惯，社会制裁；违反法令，政治制裁。两者都靠有核心领导，即一时代之中坚人物，否则制裁将无所施。 　　正规，有时间限制的，不可把他人的正规做我的正规，但我应有我的正规，否则乱。 　　战争时不是不需要制度，或不可能建立制度，而是要适合战时的制度。 　　目前制度的缺乏表规于： 　　人民十分需要而投有给：公粮负担，摊派下的，没有定则； 　　法庭判案以意为之，不援引条文或无条文可援用； 　　财政没有好的制度。 　　有制度不完全： 　　合作社失去合作意义，非公营、非私营亦非合营； 　　小公家务各管各，或在小公也不公开； 　　金融贸易有些营运不合理； 　　奖惩考核不深入，且不全执行。 　　制度所以不健全，又多由于作风不善； 　　脱离群众，不知人民的需要； 　　不肯钻研，从政多年尚是外行； 　　求自己便利，忘了人民便利与政务便利。 　　十月二十八日 　　西北局对宪法为最后修正。 　　十月二十九日 晴 　　政府委员会开会，到十二人。 　　政府工作报告(政府委员会上)比以前几次报告均切实。但缺乏总结经验，探究缺点。 　　一年来政府工作作风有转变的：去年的司法会议选举运动，今年的一二科长会议，土地改革(尚未见材料)，能由调查而研究而做出结论。如果说过去某些大会的结论有些主观主义，因而也就有些走不通，那末，这次会的主观主义成分要少得多。 自然不能说结论都妥当，还待“到群众中去”试验。现能讲的是某些结论经过考虑，中心认为对而已。缺点在于我们还不是主动地了解其转变。事前累积经验不够，事后尚有未能继续并发展这种作风。 　　十一月一日 　　连日均开政府委员会。 　　十一月六日 雨 　　连日开政府委员会、常驻委员会，昨日方完。 　　西北局招待政府委虽，常驻议员，座谈颇融洽，比去年方式好。 　　边宪草摘了很久，提出于常驻会会议，会上修改尚达三十余件。一是法律文章不易做，二是我们欠钻研。 　　十一月七日 雨 　　夜支部座谈，纪念十月革命。 　　边宪草修改点——常驻会改的。今后我拟改的。 　　第五条 陕甘宁边区人民有身体、思想、信仰、言论、出版、集会、结社、游行、示威、居住，迁徙、通信等之自由。(次序改) 　　第六条 陕甘宁边区人民有获得土地之权利，其保证为已实行土地分配区域分得土地之人民，保有其分得土地之所有权，未实行土地分配区域，实行减租保佃，及依法征购地主超额之土地分配于无地或地少之人民。 　　第七条 陕甘宁边区之人民有获得工作之权利，其保证为推行合理的经济政策，继续发展生产，使已经没有之乞丐与失业现象不再发生。 　　第十一条 陕甘宁边区有受教育之权利，其保证为普设公私学校，公立学校免收学费，给贫寒学生以膳宿等费，并实施广泛的社会文化教育与在职人员的业务教育。 　　第十六条后项删去。 　　第十八条 职权—项删“并监督其执行”字。 　　第十九条 议会选举议长一人副议长二人。 　　议会从议员中按每行政区三人及少数民族二人选举常务委员，在议会休会期间组织常务委员会，正副议长为当然委员。 　　常务委员会之委员中，任何政党之党员，不得超过三分之一。 　　第二十三条 删“否则辞职”字。 　　第二十四条 二项由字添“大会依”字。 　　第二十八条 添“陕甘宁边区议会选举”字，于“主席一人”上，副主席二人。 　　行政委员会委员主席、副主席之任期与议会同，连选得连任。 　　第三十条 关于行政区划事项，移到十八条议会职权内。 　　第三十三条 陕甘宁边区划为若干行政分区，每分区设立行政督察专员公署…… 　　第三十五条 陕甘宁边区高等法院设院长一人副院长一人，由陕甘宁边区议会选举之。 　　高等法院院长，副院长之任职与议会同，连选得连任。 　　第六十条 删第二项。 　　十一月八日 阴 　　上午参加林老处各政府委员座谈。 　　晚赴杨家岭补个月革命节庆宴。 　　闻蒋已从山西调军返陕，备大举进攻延安。 　　十一月九日 微晴 　　林凯来谈，近自苏联归。下午党组会。 　　十一月十日 　　七日，蒋介石下了一道所谓停战令。他不讳言这是继一月停战令、六月停战令之后的第三次了。自然和前两次一样，是因为内战军受到了重大打击，整师整旅地被歼灭，补充调运及从其洋父亲取到装备，需要时间；而且正值御制的“国大”要开，为粉饰门面起见，说在开会的前一点钟——十一月十一日的十二点钟——我已下令停战了。似乎是告诉人说：内战的重开，至少须到御制“国大”闭幕的一点钟之后。 　　这且不管它，有趣的是令尾“中正十月七日手启”几字，现任国府主席或军事委员会委员长是“蒋中正”而不是“中正”，可见蒋这令不是以主席或委员长资格下的。象这样的令，皇帝时代应是“内阁拟旨”，恭请皇帝“启用御宝”；现在时代应是主席划行，校对官校对，监印官盖印才得发出。而是“中正手启”，显然是用不着官印这些麻烦。这里一方面来说，蒋介石比以前任何皇帝能干，一切都出自“圣裁”；另一方面，行政、打仗、军事、政治都是我老蒋个人的事，政府官吏、军队将领，只是蒋家请的门客或打手。 　　记起二十年前蒋介石做北伐总司令经过长沙，讲了好几次话，每次必称自已是“革命领袖”。那时“革命领袖”四字，在听众中尚生疏；而且领袖又岂可“自封”?许多人听了为之肉麻，已预感到这家伙靠不住。 　　一九三六年十二月十二日夜，蒋介石在临潼温泉后山上石夹里被捉，披一条毛毯，没穿衣服，对发现他的士兵厉声说：“我是元首，你不能侮辱我！”那时蒋尚不是主席，但他久以元首自居，急难中迸出这两个字，好象历史上某些称草寇皇帝上刑场时，还要摆皇帝架子一样。自然蒋这一喝也有效力，得到那捉他的士兵忙立正举手，说，“副司令有请委员长。” 　　解放区有组织的八千七百七十八万二百六十个会员的代表致札鲁门电，文很简明有力，录如下(电上我署了名，见八日《解放日报》)： 　　“向你提出严重抗议，要求你立即下令撤退驻华美军和美国军事顾问团，及停止对蒋介石内战政策的一切物资援助。每一个有民族自尊心的中国人，都不能忍受美国武装力量驻在中国领土上，不能忍受美国政府把美国武器交给独裁者蒋介石，杀害迫切要求和平生活的中国人民。”  　　接陈行健几封信，内说： 　　“……在向阳，我们住的家主的父亲、兄弟和儿子，都被日寇杀了。在我们到向阳的那天下午，群众还坚壁空舍地跑，怕勾子(阎)军来。在我们到的前一天，向阳附近几里地被勾子军打死一个女人、两个小孩，群众对阎痛恨列极点，但是自卫力量差…… 　　“……昨天已到郭道，沿途及此地均被日寇多次摧残，房屋多烧去。如前住‘庄上’，三十多户人被杀五十多口，郭道被杀者一次即有三百多口，且杀了好几次。我们住的这一家，只有六十岁的老太婆、六十二岁的老汉和一个重孙子——他们的儿子、孙子全被杀了。这与汾阳平原附近似有不同：那里烧杀比较轻，怀柔欺骗比较重，同时那里群众抗敌比较差，这里群众抗敌比较好，那里的古贤庄妇女多去汾阳城包金牙，这里的‘庄上’三十多户参加八路军有八人，参加党政工作的有二十几人。这说明敌人摧残越重，人民反抗也越大。…… 　　“……在行军中只有二十几人……生活之差却大相悬殊，尤其作过经济或后勤工作的人，他们带的私人物资有值百万千万法币的，只金器一项，二十几人中竟有七、八个人有金戒指，十几个或二十几个，还有几根或十几根金条……”。 　　十一月十一日 晴 　　上午至陈瑾昆处谈。陈对边宪提了不少意见。 　　常想有机会温少时谈过的旧书，尤其当时能背诵的。许是衰征罢！并不定有“旧书不厌百回读，熟读深思理自知”之感。 　　十一月十二日 晴 　　昨日报上有几首新诗。录《参军》(柯蓝)、《棕色马》(江涛)、《题延大黑板报》(李敷仁)(以上均略——编者注)。 　　这是要平仄的新诗，做过旧诗的人写的。前和柯仲平谈，他主张要韵要平仄，但认为是次要的，主要是内容。只要内容好，不合平仄没有韵，仍不失为好诗。 　　下午去西北局讨论并整理边宪草。 　　接陈瑾昆对边宪草意见，许多不能采用。 　　闻蒋军积极准备攻边区，延安已在疏散。 　　十一月十三日 晴 　　土包子开洋荤，忘记了本。某厅于北平买回好几枝自来水笔，内有所谓原子笔者，值边币百万，某长去休养，令事务秘书买把安全剃刀嫌不好，改买一把美国货。虽然这在其他地区并不算奢侈，但山沟沟里，何必用此?私款买，犹可恕，用公款买，则不仅浪费，且有贪污之嫌。因财厅规定的供给标准，没有此项。 　　十一月十五日 阴 　　“胆大细心”——思前虑后，估计利害，都周到了，而不能当机立断，坐失机会或遇难畏葸，事败中途，这是无用之人。敢作敢为，可是不细考虑，不肯学习过去教训和博访旁人意见，同样是无用之人。前者不能做事，后者常常败事。胆大，好的，要来自细心。细心，好的，要济以胆大。 　　三科长联席会开幕，我讲话提四点： 　　一、人民以入学为负担的风气尚未肃清，主要应求之于设教方面。 　　二、教育干部不安心与不积极现象怎样克服。 　　三、教学方法。 　　四、战时动员教育的内容与方式。 　　十一月十六日 晴 　　一位同志远道寄我一根美制玻璃裤带，我不想系，因上面有帝国主义侵略气味。 　　但已买来了，我那系了八年的粗制土皮带也要换了，勉强换上，不上两个月，扣子和别针纽一下两断。 　　谁都说美国货“价廉物美”，价未必廉，物亦很不美。比一比，一根土皮带系了八年，玻璃皮带系两个月，耐用期差四十八倍。是否玻璃皮带能比值现洋四角的土皮带价低四十八倍? 　　资本主义工厂不是不能制耐用的货，而是不肯制。真的耐用，资本主义工厂不免关门，八年与两月之比，即一倍与四十八倍的消货之比，无疑资本家要取后者。 　　十一月十八日 晴 　　昨天见警卫连黑板报上公布十月份决算：除粮食外伙食杂支办公费支四百二十多万边洋，收入有生产二百多万，生意一百多万，合四百三十多万边洋，后有算账人十余署名。这里：一、收入多于开支；二、生产收入多于生意收入；三、算数人想是来自各排，财政公开。 　　今天问了该连管理杜义明——延川人，有病，不能背枪，当管理员才几个月。——他说：生产收入是队员卖劳力(打墙、运东西……)来的。 　　蔬菜、麻子，谷子的农业没上账。上月卖劳力还多，得四百多万元。生意是倒卖猪羊，没做其他生意。上月结算，存边洋八百多万元，队员伙食每月发次馍、五次肉，每天五钱油，，吃得还可以。每人年肥皂二条、手巾二条、羊毛二斤，由连上开支，粮食、衣服，鞋子由上面发。算账人是各排推选的。 　　十一月十九日 阴 　　上午至机场接恩来、颖超、罗迈等同志自南京归。 　　下午至西北局听世太，拓夫同志汇报。 　　有人说邓宝珊：脸上没有生人，心中没有熟人。传邓说：起义时间没成熟，现在起义要多吃几年苦。蒋管区的横山人民，有一生不知白面为何物的。 　　一天的生活 　　打过了熄灯铃，把没随娘走的调皮的七岁孩子——飘飘哄着睡。随便抽本书——艾芜著的《春天》——看，那倔强的锯子：“—面把水朝锅里倒，一面用手指着屋落角上说：‘我还有那个呀。’屋落角安置一架小石磨子，边上沾着稀湿的黄东西。赵长生看不出是什么，伸起两指去捻来鼻子上嗅，失声说：‘呵呀！是猪吃的糠哪，你吃这个么?”不要那样大惊小怪的，穷人家那个不吃这个?’锯于说，” 　　今天贾拓夫同志讲榆横一带人民生活：有一辈子没吃过白面的，一件棉袄，父亲传下的，父亲不知穿了多久，但儿子接手，又穿了一十八年。孩子们没裤子过冬颇普遍，没有一家不吃糠，甚至连糠都吃不上，生产力低落到这样程度：人民看见八路军运去的谷草，秆子那样粗，羡慕得很；而那里的芥麦几寸深，须用剪子剪。 　　傍晚木庵同志的儿子杰南来，木庵前天走的，来迟了一天，没见着父亲，颇失望。杰南说他随三五九旅长征情形：汉饭吃，没鞋穿，没房子睡，敌人四面逼来，走过不歇。到鄂豫边肘，饿久了，没吃得，身上尚有点银洋，尽买着吃，但是夜晚没被子盖，出钱也租不到，垫的稻草，盖的稻草，风吹来一点不济，因此病了。又说：他回到家乡，住屋被敌烧了，农村土地多荒芜，因为没有劳动力；春上饥荒，秋后又愁谷贱，春上借谷一石作价三万，秋后还本息四万，而秋后谷每石只值八千至一万，吃一石还去四石。 　　此时，我脑海里展开一幅无边的饥饿、死亡、流离、荒废的图画。一九二六年在常德城街上见的灾民纵横倒卧，一具已死的尸首。一九三五年在川黔见到的干鸡子，一九三一年在洪湖被俘，夜深抓一把稻草于在心头作黄丝被等现象，重新勾上来作对比，觉得已不算甚么了。 　　“吊民伐罪”是解放区军民的责任；“若大旱之望云霓”，是蒋管区人民的心情。 　　杰南上午搭飞机来的。恩来、罗迈坐马歇尔的五星专机回延。马歇尔几个月的骗局告一结束。以他的专机接去，又以他的专机送回，算是帝国主义的“信义”吧!不知今天机场为何铺上美国旗，这是不该容许的。 　　将要睡了，接到儿媳爱春信，说医院搬到安塞，没有房子住，睡在地下，早上没有洗过脸。前天定国回来搬东西，说才去，什么都不便，小孩没有吃的。这又算什么? 　　自然，我个人今天仍是吃着三顿丰满的饭莱，想疲倦了，躺进软而厚的被窝里稳睡到天亮。 　　十一月二十日 晴 　　政务会议讨论公债试行办法。 　　十一月二十四日 晴 　　吴佩乎顽而且固，蒋介石奸而不雄。 　　报载某君著文说蒋介石奸极了，但实行法西斯不敢承认为法西斯，要做皇帝不敢自称为皇帝，没有勇气不能算雄。真正顽固派有骨头值得钦佩，吴佩孚颇够顽固二字，其他则多是顽而不固。 　　个体与集体，个性与群性，个人主义与集体主义，矛盾的又是统—的。以前是前者占优势，今后须是后者占优势。它并不消灭前者，反而是后者占优势的条件，发展前者不是和前者对立去发展，而是服从后者的发展。 　　罗迈同志谈：中间人士对我们有两点怀疑；一、解放区是否有言论自由；二、解放区是否有法治。 　　两点怀疑不是全没根据。言论自由、法治，我们很需要，有好处，没坏处。 　　由于某些同志的狭隘，又缺乏法治的训练与习惯，因而给人以可怀疑的现象。应从己纠正，莫徒怪人。 　　十一月二十五日 晴 　　西北局会议，讨论土地问题。 　　司马光说：“生平所为皆可对入言。”不过自己说说而已，谁知道他心里有不有说不得的事?反省是自己内心的事，人家不知道的，不是为着反出来给人看，而是反出来改正自己。如给人看的话，那是帮助自己改正，给自己一个誓言的证盟。这与指出—件事实要“招供”不同，那是承认，不是反省。 　　因此强迫人反省，强迫人作普遍的反省是不适当的。他有不可告人的事，如无关大局，何必多管?有了长期的锻炼学习，从“自疚”转到“盖愆”，而不是要他“丢丑”。 　　十一月二十八日 晴 　　阅大学丛书《财务行政论》——胡恒著。 　　抓一顶教条大帽子，压在人的头上，使不敢说；也压在自己的头上，不再去想。这个害，不少同志还汉感觉到。我们应该勇于怀疑，要弄得很清楚，才能出真的信；要倾听怀疑的话，从那里发现东起草边宪的几点经验。 　　边宪草修改在十次以上，最初稿已全不存在。 　　大陆法系、英美法系、苏联法系，初颇景仰苏宪，后又接近英美，最后决定我们是写边区的，写中国的边区的宪法，不学英美也不学苏联。人类生活发展规律，我国和外国有许多相似，因此，研究外国宪法对我们有帮助，不吸收他们的经验，限制自己在小的时空圈子里，不能写出合适的宪法。但我们是写自己的宪法，要句句是自己的。国内某些宪法学者“入主出奴”，我们没学过宪法的人，这过程倒走得很快。 　　斯大斯说宪法是写已经有的，和纲领是写希望有的不同，是从来宪法学者没说过的真理。这和毛主席说国体是表示社会阶级的支配，政体是支配阶级保护自己之未为前人说过的一样，边宪是根据边区已实现的东西写的，但多少也有点纲领性，即尚未做好及正待做的也写了些。不过不是理想，而是已有了经济基础和人的能动的根据。不是要待将来的证明，而只是以法律确定促人去实践。 　　抄袭、模仿不能免，参考参考，模仿模仿，但绝不顶事。凡是抄的，外国的，总不尽合于中国及边区情形；中国的，以前所谓宪草大部关起门写的，不合实际。一经研究，非改不可。在他是好东西，在我不定是好东西。不要以来头大，就轻于接受。 　　所谓“立法技巧”，即条文严整，字句不繁，这是要的。但重点在要而尽在不烦，要考虑其内涵及将来解释不发生毛病。 　　专家的意见要尊重，因为专家晓得我们所不晓得的东西。但不是听了就得，而要去考究其来源及是否合乎实际。这里非专家应向专家举，把经验提升到理论。专家应向有实际经验者学，把理论与实际结合，有助于实际，且可开展新的理论。 　　集体起草最好。反过来，覆过去，讨论一次，有一次进步。可以集中意见，也可以训练自己，是作也是学。 　　阅亦檄轩诗集有“高车高榴”语，查词源知出《史记》：“孙叔敖欲民高其车，故使高其捆，”捆是门中坎木，高则车矮的不能过去。和现在的“门坎”不同。现有些街栅门尚有此，为便于关门之用。阃宇解释同捆，阃寄指国门的中坎，阃范，则指内室门的中坎。延市马路及桥都掘有坎，汽车能过，马车不能过，没有名。古人名词多，后世名词简，多了难记，且不需要。 　　十一月二十九日 晴 　　上午参加党组会，下午听李公壁同志讲美国问题，未完。 　　胡顽军又调出山西，边区暂不会有战事。 　　这次搬迁费钱不少，生产亦受到损失。 　　十一月三十日 阴 　　下午至杨家岭祝总司令六十大寿。 　　民社党梁秋水责张君劢诗： 　　多谢故仁珍重意，久甘岑寂旧生涯。愧无三径能栽菊，犹有一畦堪种瓜。没吓鹩雏争腐鼠，可怜彩风逐群鸦。闲来谁与谋排遣，日过城南卖酒家。 　　十二月一日 晴 　　在职干部的业务学习：一、该业务之历史知识；二、该业务之理论知识；三、该业务之社会知识；四、该业务之技术知识。拿财政说罢：各国财政史，中国财政史，从内战抗战到现在我们的财政经验，都应了然。它能给我们以许多经验与规律，尤其是后二者。财政学、货币论、财务行政、税务论、经济学……等，综合了长久时间广阔空间得来的财政理论，拘泥之虽可成为教条，融会之则条条是路，有许多已是颠扑不破者。明瞭社会生产情况与自负能力，各种支出之必需与否，财政人员之工作能力，这是财政的现实基础，不明乎此，不能动手。会计、统计、审计、收支手续，主管者必须明隙。否则利弊看不出，即无实现其计划。 　　没有受过专门训练的在职干部，要补习。补习的目的，不是读书而是“用书”。读书是书呆子的事，我们用不着。我们是要从书里找出一些于我计划工作、实施工作有帮助的东西。补习又并不难，因为我们有些实际经验，不同于毫无把握的入学学生。而且我们还有驾驭万类的马列主义——历史唯物论与辩证唯物论的粗浅知识。许多历来学者(包括资产阶级学者)不能解决的东西，我们一接触就能分析清楚，提出办法。补习的方法，应：1、求助于专门家，要他指出范围，找书籍或听他讲演，但书必自己看，讲演必自己研究，一则不吸收融会到自己的脑里，自己不能用它；就是各种调查材料，可要专门秘书整理提意见，为的便于自己看、考虑。其次，缺乏实际经验的专门家，并不讲的都适当。2、互相钻研，有所得，彼此拉话。3、从实际中去考验。 　　我们几个全无法律知识的同志搞宪法，经过几个月，大体总明瞭一些，有些地方并不让于专门家。上回要我搞审计，我问松龄同志要了本书，看看才知道财务行政有那么多道理。虽然陕甘宁边区审计应有独特之点，书上没有，因为世上还没有过象陕甘宁边区的财政，但书上有很多可采用，纯靠自想是想不出的。 　　在一个会听到绥德土地统计，地主占土地百分之四；在另一处又听到绥德入口十四万，地主人口约八千，是地主占人口的百分之五点七强，而土地只占百分之四，应进地不能分地出来。显然土地统计不确。据了这样统计来做决定，颇危险。许多报告数字的计算，我不甚相信，不是造假，而是有些同志数字观念不高明。负责同志使用这些数字时，应复核—下，免错误。 　　十二月二日 阴 　　下午在交际处祝朱德同志寿，晚跳舞。 　　财厅送来四七年上半年经费概算及被服支出概算，要我审阅提出意见。一看只是一些数字，财厅并没说明所以要如此的意见，却要求旁人对这很难看出内容的数字提意见，是个难题，自然也不会有人答复。 　　财政厅的职分，计有四项；一、计划财政。在编制预算时，谋岁计与现计的适合。所有财政计划当根据政府的行政方针。财厅要明瞭各厅、处、部全般任务。二、经理财政。征收赋税，管理国库，发放经费等。三、管理财政。对征收机关考核其是否确实，各机关支出是否合乎预算。四、清理财政。年度终了，结算一年的收支账目，送审记部考核之后，转达监察机关。 　　这个责任是财政厅的，也只有财政厅负这责任为适宜，财政厅把研究及其计划的结果，条分缕析说明理由，征求大家——首先立法机关同意，得到批准，即负责执行。这是财政公开，不是财政厅卸责。 　　十二月三日 晴 　　老人喜欢述往事，尤其有关于自己光荣的往事。年轻人也喜欢听，觉得亲切有味，更鼓励了老人们讲。这里无意泄漏了老人们的弱点，就是他对于目前事物的敏感与研究已衰退，而只是咀嚼过去，以安慰自己。 　　看边府拟的土地公债条例(应为征购土地条例)草案第四条： 　　一、在抗日战争中、自卫战争中，对边区著有功绩之地主，留给其家中每人平均地数，应多于当地中农每人平均地数之—倍。 　　二、中小地主留给其家中每人平均地数，应多于当地中农每人平均地数百分之五十。 　　三、大地主留给其家中每人平均地数，应等于当地中农每人平均地数。 　　四、恶霸地主留给其家中每人平均地数，应等于当地中农每人平均地数百分之八十。 　　凡地主自力耕种之少量土地，不得征购。 　　此条须修改。解决土地问题是消灭封建，繁荣农村，不是对地主取报复。因此，二、三、四项的分别规定没有必要。“对边区”、“少量”字也不必要。 　　十二月四日 晴 　　阅胡善恒著《财务行政论》，完。 　　下午听罗迈报告。 　　十二月五日 晴 　　借来鲁迅集后半部，看《工人绥惠略夫一个青年的梦》看快了，得益殊少，今后须慢点看。 　　十二月六日 微晴 　　《武者小路实笃》，爱罗先坷著作。理想是高的，五四时代受到不满意现时代制度的青年们欢迎。然而很快过去了。时代已不允许我们以空想自慰，而是迫切地要求实践。苦恼已到无法忍受的地步。科学的社会主义马上就代替了空想。有一位朴素的回民对我说，我们回教是有天堂的，但怎样上去，我们不知道。你们共产党指出了怎样上去，现实的上去的法子，所以我们回教要和共产党结合。 　　外国的近代的政治、军事、经济、文化的经验，要研究它，吸收它，因为比我们进步。但必先了解中国的土质，然后可移植外来的花果。因此，中国的政治、军事、经济，文化的经验，也不可不研究它、吸收它。排斥其毒素，采取其优良，认识其特点。可惜这类书太少了，而且很少人去整理。——“对今天的中国若明若暗；对过去的中国，漆黑一团”这一警告，没大引起注意。 　　十二月七日 晴 　　至西北局开会，讨论青年工作会后，和卓然同志谈高级干部业务学习事。 　　一种是读书，一种是用书。读是为着用，搜集、考证、编述、供他人的用。借人的力读，以供自己的用。采其片段，精要的片段，以供自己的用。忙的人，现任有职务而以前乏修养的人，只好采其后者。 　　不学不可。因为我们负了革命的重担。人民交给我们以非办好不可的任务。 　　“没有时间，挤；学不进去，钻。”——常常于会场休息的几分钟里，总有人掏出扑克打，可算会挤时间了，可惜掏出的不是书。也有同志于找老婆搞享受，想得出花样，不是不会钻，惜不是钻道理。 　　十二月八日 阴 　　上午假，边府座谈纪念双十二，决定十二日召开一各界代表会。 　　晚参加招待新来英美医药人员晚餐。 　　十二月九日 晴 　　西北局开会讨论土地证购。 　　闻顽军已侵入关中分区。 　　晨起作寿朱德同志六十二律(次必武同志原韵) 　　日丽天高万象新，筵开山海庆蒸民。拿翁书上无难字，孔老心传患不均。万众熙熙歌解放，独夫个个看沉沦。八千岁月荫长远，负曝携芹祝寿椿。 　　髀肉消余尚据鞍，一夫不获我何安。掌上观纹天下定，胸中鼓楫海般宽。尽人传说非凡将，一见才知不似官。群众英雄出群众，英雄永健普天欢。 　　十二月十日 　　下午党组会。 　　不忘记经验，能分析经验，就可以升高到理论，也就会去找理论。 　　我们经过的做过的事不少，比前一辈的人多得多，如果常常留心，此时此地的某事的成绩与弱点是如何得来的，拿来和彼时彼地同样的事作比较，必然就要推究其所以然，作进一步的预见或计划。这不就是理论吗?自然也必会感到自己经验不够，不能解决所想到遇到的难题。研究过去、研究外国的经验的兴趣，就会发生。 　　不大喜欢读书的同志，谓书本上的多不合现在，我们应从现实出发。但看了今天的现实，忘记了昨天的现实；看了此地的现实，忘记了彼地的现实，因而也就不能分析现实，驾驭现实，而为现实所冲动，前进，碰壁，回转来又碰壁。 　　下午党组会，亚光同志说：金融相当的稳定在物价上，相对的稳是在边法币的比价上。这是一进步。过去一些同志说，金融不是稳定在物价上，而应稳定在边法币的比价上。为要稳定比价，不惜贱抛法币或滥发边币(说物价不涨有八害，为的是维持比价)，不知吃了多少亏，但无论如何说不通。现已转了—半，但相对的稳定在边法比价上仍是不通。法币是不稳定的东西，我们也无权去稳定。我们要稳定物价，即是要边币稳定。稳定的边币何能和不稳定的法币求得相对的比价稳定。 　　十二月十一日 晴 　　看《死魂灵》。夜看歌剧《无敌民兵》——柯仲平作，文工团演出。 　　侵入关中顽军，闻已退却。 　　十二月十二日 晴 　　西安事变十周年。 　　上午看《死魂灵》。 　　下午开双十二纪念会，讲话的有申伯纯、李鼎铭、周恩来，李败仁、杨拯民，我主席。通过决议四条：一、督促蒋介石即释张，杨；二、废除蒋美商约，并惩办签订此约之卖国贼；三、审判战犯冈村宁次；四、动员保卫边区，歼灭逃犯的蒋胡军。 　　十二月十三日 阴 　　开党组会，上午九时至午后二时，一天就如此过去了。 　　为开会而开会，此作风没有改正。 　　人还不是真正灵的东西，偶然想到一点，又象入手的飞鸟，忽然飞去，再也找不回来。应该备个本子在身，随时记起。但有时半夜睡醒，想得有条有理，展起又都忘了。 　　碰一回钉子能学一回乖，这是绝大聪明人的事。碰两回钉子能学一回乖，还很不错。许多人则是碰了又碰，偶尔走通了也是磁的。 　　架上有六如同志诗抄一本，录几首如下： 　　狱中纪实 　　木栏杆外夏炎天，人似蚕丛酷日煎，汗气袭人闻欲呕，夕阳西下列阶前。 　　暮色沉沉日已西，几声归号逐鸡栖，裸身坐卧难成梦，歌唱棋牌睡不齐。 　　臭虫无数扰人眠，蜡烛频烧枕席边，听得查监人一至，众声齐问几更天。 　　一日三餐抢饭忙，肴惟乾卜或清汤，味同嚼蜡咽难下，养得人人面色黄。 　　监前买吃贵如珠，垄断居奇甚剥肤，斗米千钱今复古，人人啣恨尔知无。 　　普通接见日常来，送菜寻人挤不开，父母妻儿同下泪，隔门相对话徘徊。 　　鸠形鹄面破衣裳，杂杂嘈嘈话短长，悬案未终家已破，长吁共叹苦难尝。 　　可怜床褥病支离，皮骨徒存不忍窥，厌世有人常自缢，吁嗟兔死惹狐悲。 　　赤身满目尽疮痍，斑驳难看入浴更，有刑伤痕遍体惨，惨无人道有谁知。 　　痛苦重重写不清，几多冤案未分明，愁声怨语寻常听，总道而今事不平。 　　忆弟(二录一) 　　记得离家日，春雷节雨时，潜形相护送，临别尚迟疑，共订传书约，同怀累卵危，殷勤如此意，堪赋鹡鸰诗。 　　今天看了两个案子：一是安边某民杀妻处死刑案。妻曾要离婚，应断离的。如离了，可救两条性命。又想妇女运动还要注意保护女权，专闹自由不对，不保护自由也不对。一是延市某两河南人为分伙纠纷，延市法院初判颇对，高院把初判全推翻，致一方不服。法院判案该慎重。 　　十二月十四日 阴 　　看《死魂灵》(鲁迅译本)一部毕，讽刺小说，很有些好句子。但中国人读，嫌太繁琐了些，比《红楼梦》还要繁琐。 　　十二月十五日 阴 　　孩子们都走了，院子里很寂静。 　　寒伴短檠孤，庭空寂有余。运思宁惜老，驱策总怜渠。亿众来苏望，何时太白诛。捷书传电急，俘毙又何如(损失些地区，消灭了顽军有生力量，上五个月共消灭蒋军四十个旅<师>)。 　　十二月十六日 晴 　　下午参加政务会。 　　拿马列主义的“矢”去射中国革命的“的”。“的”是甚么?周围环境的事物，近代的中国史；国际的革命经验；目前待解决的实际问题：数者合起来是“的”。马列主义是叫你来怎样分析这些东西，得出正确的办法。如果你对这些东西没兴趣去调查研究，根本“的”就没立起来，说我有了矢在这里射，自然矢要落空。 　　中央关于在职干部教育决定，关于业务教育的五项：一、关于与各部门业务密切关联的周围情况的调查研究，二、关于与各部门业务密切关联的政策、法令、指示、决定的研究；三、关于各部门业务具体经验的研；四、关于各部门业务的历史知识；五、关于各部门业务的科学知识。 　　我们对中央这决定，执行尚差。不少同志仍然是感想当政策，不肯研究，也不知道要研究。因为如此，领导上常感应付，学了《死魂灵》上某官僚方法，在文件上写“阅”字，从不提意见，或者写“交某某办”；自然科长、秘书也依样办，不易发挥其积极性。 　　几年前看过蒋介石的西安半月记，又到过临潼捉蒋岩之后，写了一篇短文——“伟大”，现补充点材料如下： 　　“十二月十二日展五时，……蒋从床上爬起来，披床毯子光着脚，从后墙爬出，跑上山约半里，跌到七八尺深的山凹里，脊骨跌坏了。(按：我在山上看到刻着“蒋委员长蒙难处”大字的石凹，并不深，但山路很难走，多石。蒋的跌伤恐不是跌入石凹伤的。)有一位营长很细心，摸摸蒋介石被子是温的，桌子上放着蒋的假牙，知道跑不远，上山搜来搜去，见山凹草中钻着一个人，大喝一声，“什么人，出来!”蒋战战兢兢钻出来，连问“你们是什么军队?”及知道是东北军，他坐下死不上来。东北军官兵把他拖上来，架上汽车送到新城大楼。 　　“……蒋介石穿上副官的衣服，很和气的对几位副官说；‘我们现在是共患难的朋友，你们叫什么名字，开个名单来，我带在身上，将来是不忘你们对我的好处。’蒋介石想收买这些副官，但副官们没有交他名单。 　　“……那天夜晚”十一点，张学良派孙铭九去要蒋介石搬家，孙胸前插支友轮手枪：‘报告委员长，这里住着不方便，副司令给委员长预备了好地方，请马-仁问我搬去’。蒋介石马上脸色变了，浑身发抖，嘴里假牙打的格格响，歪斜地连走几步，倒在床上用被子蒙头说；‘我不到别地方走，让我死在这里罢’。孙再三解释，他总是蒙在被子吼打哆嗦。 　　“……信(宋美龄的)最后有一句；‘南京是戏中有戏，’蒋介石看了这一句，就当着张学良、端纳咧着嘴哭了。 　　“……二三十个反共头子都住在西京招待所，一个个被活捉了。有的从草堆中，有的从书堆中拉出，唯有参谋总长足智多谋，钻在水门汀的水道里，被士兵拖着一条腿拉出。西北的宪兵营长宋文梅点名时，独有陈诚不应，一看，满身污泥抖抖索索，宋说：‘你是高级军官，那么不懂军礼，重来吧！’够了，这是委员长的‘伟大！’骇得象龟孙子！” 　　十二月十七日 晴 　　昨天看鹤见佑辅的《论办事法》(《鲁迅全集》十三卷)，因想到昨天的政务会议的方式，急应该改，昨天是五项议程： 　　一、财政分处及保安分处工作。 　　财政厅长对分区的分处工作没有研究，拿一张秘书拟的命令照念。自然没有法子通过，也不能即予修正。保安分处工作已有规定，保安处长说，只有一分处与专员的微妙关系问题，这又不好明文写出。 　　二、张育民专员报告鄜甘民兵及备战情形。这值得听一下，惜没有研究。 　　三、行知基金及……问题。只是钱的手续等，不必讨论。 　　四、东三县贸易支公司改分公司。似也不必讨论。上两案至多主席执行后，在会上报告一下就得。 　　五、成立审计处。法定通过。 　　列席共有二个余人，花费三、四个钟头，吃了三桌添菜的晚餐，所得却不大多。 　　摘英人泰洛尔的办事法： 　　一、文件的分类。一经收到文件须立加检点，分别应行急速处置与否。 　　二、不无端摩弄。既经分类之后，防已有办理此案的决断以外，决不摩弄这些文件。 　　三、于心无所凝滞。要办理此事，则全心集中于此者，动也；与此事无关时，将一切念头忘却者，静也。经世家最当戒者，是既非决定也非不决，有一事凝滞于心中。 　　四、整顿。避免忙碌混乱的生活。 　　五、写字时要慢慢地写。借此以身制心，免除急遽。 　　六、整顿文件自己动手，决不可委托秘书那些人。 　　七、集中心。养成常将我心集中于一事的习惯，不要办这件又想那件。 　　八、冥想时间的隔离，一周有一天或一天有一时去冥想。 　　十二月十八日 阴 　　欢迎骑六师，夜看晚会《保卫和平》。 　　十二月二十日 雪 　　为骑六师干部讲话。夜看晚会未完。 　　昨下午开支部大会至夜九时。 　　边府支部有进步，但还不能使人满意。发言的多是说应做的没有做，而不是说已在做没有做好。 　　我发言：党章学习时，号召联系实际，有啥说说啥，说了顶事，后来提了不少意见。下文怎样，说不出，提的不对呢?执行方面怠了呢?或正在改进过程中呢?总不能搁下不管。看文件、传达报告、座谈等教育做了些，抓住事实进行教育少。 　　备战了，支部工作松了些，支部不是太平粉饰品，为何战时不更紧张反而松了。主要原因对支部工作认识不够，而行政负责同志不积极领导支部和执行支部建议更为要因。 　　支部改选，原提候选人名单不妥，似乎应做支部工作的人避免当选。讨论结果增加三人。增加的三人均当了选，原候选人八名中只二人当选。 　　这个支部工作不易做：整风以后支部作用尚未恢复；行政首长重视文部不够；政权工作又巨细具备。有些同志因做不出成绩又要受批评，想落选。正唯难，应该钻，应该勇敢地担起。难关是不难破的。 　　十二月二十一日 晴 　　暮气的表现：不肯钻研——应付；不肯负责——向人推；不能坚持正确的意见；对工作，对工作的领导：应付；缺乏过去、现在的了解和未来的推测；律己不严……等。反之则为朝气。患暮气的人，不定是年老者。志气不振，世故太探，怕碰钉子，学力不够，耽于逸乐……等，皆易蹈此弊。 　　唐苏味道为相，尝谓人曰：“决事不欲明白，误则有悔，模棱持两端可也。”时谓模棱宰相。晋人时间多耗于清谈，不着实际。摸棱、清谈，我们现在还有。治之之法：掌握材料——调查；分析规律——研究。否则就不能不陷于模棱，清谈；如以棋棱清淡为得计，那将无法把工作向前进步。 　　《小彼得》有一段——写文章说话应学的。 　　水瓶发了怒说：“你们不是在想使他们的小朋友……这彼得明白起来么?然而你们却用了这孩子不会懂得烦难的话在谈天，什么制度呀，资本主义呀，他怎么懂得呢?我是一个没有学问的汉子，将这一类的事都用不好的事情不对的事情来称呼。总之，你想讲的事是很好的。但那讲说的方法却不高明。那样的人类我知道很不少，他们写的填满着新名词、拉丁文和希拉文之类的外国话的、长长的英明其妙的文章。看见普通人们不懂这是怎么一回事，就很看不起他们。” 　　十二月二十三日 阴 　　晚宴骑六师将领，夜看平剧《三打祝家庄》。 　　昨天仲勋同志说：一条黄河两个天地，比不得，一比更显得这边区是天堂。吕梁区耕地荒了三分之二，地主家蒿都有人高，吃米的几乎没有，吃糠、树叶普遍，找不到壮丁，只有些瑟缩褴褛的老孺、妇女。阎锡山统治的残酷，非外人所能想象。目下打仗，要这边去民伕，去粮食。目下尚不是解决土地问题，而是号召土地归原主。因为地无人种，减租、保佃、征购是流亡归后的事。晋绥区现约三百万人，连吕梁新区在内。晋绥工作做得不好——翻身的不是农民而是干部，现在转变中。 　　学习要有计划——每个人自己的计划，要学习实际的问题。 　　十二月二十四日 阴 　　昨夜梦检讨政府工作，我提了几点意见。 　　“以感想当政策”——尚存在有。感想是因一时或部分的现象所冲动，没经过分析、比较，找出规律的东西。有的对，有的不对，在这对在那不对。某些主张后来走不通或不能得到应有成绩，原因在此。我们不应以不能预料或情况变化自恕，而应该责备是自己的努力不够。 　　提出于政协会议的案子，应该先经专门入的研究，搞得较完善。会议只是一法定的通过形式。 　　读杜鲁门对华政维的声明，又长又臭。在帝国主义的侵略政策上讲，杜鲁门不是一个高明者，除开引起中国人民更认识其狰狞面目和世界正义人们反感外，不会得到什么。这与杜鲁门给中国内战将领以自由勋章同一蟊笨。在这里使人意识侵略者及其走狗快要坍台。 　　十二月二十六日 晴 　　昨天彭平同志来谈，工作上的推、拖、乱，似乎都有其原因。不把原因割掉，不易转变。 　　一半原因属于人的，即彭平说的“少朝气”；一半原因属于制度。二者又互相为其因果。为什么“推”?不肯负责或不好负责。不好负责助长了不肯负责。不肯负责又使得不好负责的弊端久留不去。为什么“拖”?“拖”来自“推”，久之觉得拖可以不闹乱子，大家和气。“推”与“拖”累上来，就不得不乱。 　　彭平说他在动员委员会工作，政府圈子内的人，不少不知道动员委员会是做甚的，甚么事都向动委推。动委会一些人做审计处工作了，审计处是新成立的，有人以审计处即动委。这怪不得人家不懂，我们没有召集工作人员大会报告过动委做啥的?审计处做啥的？ 　　①② 分别描一九四五年和一九三五、一九三六年。 　　③④⑤⑥ 指谢觉哉同志的几个孩子。 　　 谢觉哉日记（下）/谢觉哉.—北京：人民出版社，1984