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一九四四年

谢觉哉

一月一日 阴 下午微雪 　　没有举行团拜，夜有晚会。 　　二月二日 阴 　　保安处秧歌队来演：《秧歌齐唱》、《白塬村》、《老太婆回家》、《两个世界》。去年秧歌作兴高跷，今天作兴故事。 　　一月四日 晴 　　“在苏维埃政权之下，会有更多的资产阶级知识分子出身的人，钻入你们的和我们的无产阶级的政党里来。他们将钻进苏维埃，钻进法庭，钻进行政管理机关，因为我们不用资本主义所培养出来的人才，就不能建设和无从建设共产主义，因为我们不能赶走和消灭资产阶级的知识分子，我们应当战胜、改造、重新陶养、重新教育他们——好象在无产阶级专政的基础上，在长期斗争中来重新教育无产者本身一样……” 　　无产阶级政党领导下的新民主主义包容非无产阶级的分子更多，而且不少是直接代表其阶级利益的。态度要更广大，途径要更曲折，重新教育，战胜他们的力量要更伟大，方法要更多。 　　报载去年一至十一月八路军、新四军战绩： 　　八路军 　　毙伤日军 64，472人 　　内毙日军 31，356人 　　毙伤伪军 71，929人 　　内毙伪军 29，724人 　　我军伤 21，874人 　　我军亡 11，981人 　　伤 亡 1：4 亡 1：5 　　新四军 　　毙伤敌伪 54，070人 　　我军伤 18，997人 　　伤亡约 1：3 　　看“空想到科学”五十面。 　　一月十三日 晴 　　连日忙于开会，现当开始学习。 　　追记在政府委员会发言大意： 　　一年来工作成绩：边区更巩固更上升了。 　　若干年的努力，不仅我们自信边区是中华民族复兴的基地，是民主的抗日的模范根据地，全国人民也这样相信，他们把希望寄托于共产党，具体地点即陕甘宁边区。顽固派也同是这样看，否则就不会用这样大的反动力量来对付边区。外国人亦然：世界青年代表说，到中国不到延安看不到新中国。美人某著文说封建的中国，民主的中国，后者自然以延安为首。这个历史任务巨大而又困难，一年来我们踏了一大步，更增加了自信。 　　新民主主义内容具体化： 　　各工作部门的规律逐渐发现，如果说过去只谈到这原则，现在则从实际经验不断有新的创造。 　　政权工作和群众融洽，陈长安说：“……这里毛主席是当家的，管得好，叫穷人有办法，这是我的家。”政府和人民是一家，打破了治者被治者关系。人民把边区当做自己的家，也打破了家的狭隘范围。不是想象而是事实。 　　工作内容与规律来自群众的自己经验中，因此凡有指示易为群众所掌握。 　　工作方式有改善，从群众中来不易来，到群众中去也不易去，不轻做决定，不主观。 　　发展生产中的要点： 　　技术大体如常，但生产关系有改变，生产组织有进步，打破改进生产必先技术的观念。 　　土地革命加上减租保佃。减租于地主也有好处。政府和人民生产关系，打破官出于民、民出于土的传统。政府的存在为着助人民搞生活，保卫人民的生活。军队机关都生产，有的已做到全自给。 　　公私合作，公家领导私人管理。 　　个体经济基础上的合作运动，情绪提高，劳动观点改变。 　　一面扫除农村封建经济关系，—面基于互助与合作，不使有操纵国民生计的私有经济。这是新民主主义的经济，其速度不可拿旧的尺度来量。 　　生产组织到能改造社会——改变二流子，模范乡村到能创造政权，自然技术也在可能下面进步。 　　民主制度问题、保卫边区问题、法规创制问题。 　　一月十四日 晴 　　上午下午均开学习会，晚开本处生活检讨会。 　　一月十五日 晴 　　阅“文学社革命纪实”(宁乡章裕昆著) 　　阅“空想到科学”完。 　　一月十八日 阴 　　陕甘宁边区食盐统销，为着是对付友方的食盐统购。人民运盐到边境，故意不购，把价压下来，运盐的不能不卖，只好忍痛卖去。这在贸易上叫“不等价交换”。我们的盐业公司为应付这情状而设立的。你压盐价，我就收买，你不能不买盐，结果只能以通常的价买得。所以盐业公司的任务：一是保障运盐的不赔本，二是找寻或扩大销路。 　　坏分子把盐业公司变成专卖——对边区内也专卖，错的。但把盐业公司作成公家赚钱的营业——保障入股得多少红利，也是不对。这些都已纠正了。 　　运盐的在盐池完了税，但必须卖给盐业公司，由公司卖出，否则叫做“走私”。而公司给予运盐者的价，不及自由卖出的多，运盐者无多利或赔本。他们说：“友方故以高价引诱走私，破坏我们统销。”这是不可理解的。边区盐卖得高价，是件好事。友方不会这样蠢!大概是那方面的“私购”，私人虽以较高于盐业公司的价购得盐，但在那方出售仍可以比那方的专卖店为廉且赚得钱。那么，我们为何要替友方做这种义务“缉私”? 　　不准“走私”，目的是公家换得法币，公家向外买货非法币不可。私人销盐得的法币，不会交给公家。不知一、公家换不到法币，是把法币换价压低所致(实际自己吃亏)。二、运盐大部统制在公营商店及合作社，公家需用法币，只要他不吃亏，谁也会给公家。三、盐公司总能收销一部分盐。四、就是特货一项得的法币占政府收入……尽够支用。 　　去年财厅的实物供给制，丰衣足食做到了。但它并未计及收入。依靠印刷机，票子无限制的发，物资局把保障财政、平定物价、调剂金融三项平均提出，而不知它的责任是在推销黑白二物以弥补财政上赤字。不肯多发票子，太保守了，一转而到可以无限制的发。 　　这些问题，是常识也不限于常识。现还未弄清楚。总之，已走了一段曲折路，应该从曲折中得到教训。 　　“把自然物及自然过程孤立的观察，把他们置于一般的大联系之外——并因此不是在运动中去观察而是从静止状态中去观察。” 　　“人的常识，在四壁之内的家庭生活范围中，虽是极可尊敬的伴侣，但只要一踏上广大的研究世界时，它立刻就会经阅最可惊的变故……在这界限之外，它就变成片面的局限的抽象的而陷于不能解决的矛盾之中。因为它只看到个别的事物而不看见他们的互相联系，只看到他们的存在而看不见他们的产生与消灭，只看到他们的静止状态，而忘记了他们的运动，只见树木而不见森林。” 　　“消灭这些已经觉察了的祸害的手段，也应该以或多或少的发展形式，具备于变化了的生产条件的本身之中。可是这些手段，决不能从理性中推论出来，而应该借理性之助，从生产的现有的物质事实发现出来。” 　　一月十九日 晴 　　阅《两条路线》下册。 　　晚开党团会至十二时。  　　一月二十三日 阴历二十八 阴 　　明日除夕，过旧历年了，为梦周写传，又须延搁一年， 　　逆潮不可以，但随潮也不可以。多数人没有懂得以前不可独断——也许独断的并不一定就是，但不可不说。说出而人家不从，那只好算了，待看事实。如心不以为然而面以为然，不但不能挽其非，也非革命者处事之道。 　　“碰一回钉子学一回乖”，这是我们的目的。但并不一定碰了钉子就学得到乖，有时还得再碰。 　　一月二十四日 昨夜雪晨起雪深约三寸 　　旧历除夕，下午三时招宴李丹老全家、鲁太太妈妈、陶承、莲芝等同志二席。 　　定国今天满三十二岁。 　　一月二十五日 古历元旦 晴 　　放假一周。 　　相互贺年忙了一昼，晚三五九旅演评剧，拥政爱民。 　　想了一首对联：容颜非旧，情景依然，佳节倍思乡，近二十年在外(一九二七年古历正月初二离家十七整年矣)；不问归期，只求健在，至情在无语，自八千里来书。 　　一月二十六日 阴雪 　　上午看秧歌，因雪飞未终归。下午赴高等法院春宴，治馔颇精。 　　一月二十七日 昨夜雪 晨深约二寸 　　生产力进步到某种程度，必然要冲破不适合于它的生产关系。反转说：生产力停滞的，就不可能毁弃尚适于它的生产关系。 　　我国生产力虽低微，但是处于资本生产已过时的世界，一方面固不能跳过资产阶级性的革命阶段，另一方面又不容许重复资本主义那坏的一方面的道路。 　　因此，生产力与生产关系，可有新的形态。不是以生产力去破坏生产关系，而先以改善生产关系去刺激生产力，减租减息加工资，是一方面；札工变工互助是一方面；公营事业——公私两利，是又方面。边区年来生产，已证明此点。 　　午后赴西北局与党外人士座谈会。 　　金融问题不少意见。 　　银行发行工作总结上，一、批评过去不主张增发为保守主义。这要加以说明，为发展生产而作某种限度的增发是可以的，若为增发而增发，那于事实于学理都无是处。二、照西安物价指数的增加为发行递增比例，也是说不过去的。如没有必要，西安票价落，延安票价涨为什么不好。三、以票币购买力说明增发，是不明货币流通量和货物流通量的供需。票币本身只是法律赋予的价值(本身无价值)，那么不管数量发到怎样多，购买力指数总是不会大变的。 　　其次，财厅去年只计支出不计收入。在供给标准发布，并宣言每月定价递增。似早就知道物价必涨，何以必涨?似早就准备增发票币。 　　最后物资局主要任务在推销黑白二物，保证财政。今乃于调解金融物价上打圈子，不知财政不亏，币值稳定，金融物价自无问题。 　　出入口平衡与财政上收支平衡是两件事。论者多混淆二者。及问以边区如系入超，那入超部分是用什么支付的，则又不能答。 　　一月二十八日 晴 　　同林、李、贺、柳、霍①等至毛主席处贺春，归过杨家岭弼时、少奇、德怀、恩来处，回时已晚。 　　一月三十日 阴 　　吴老见过。 　　连日秧歌队很多，不及遍看，演的节目均精彩。 　　杨颙谏孔明：“……夫为治有体上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕婢典爨……其家主从容自在，高枕饮食而已……是故古人称坐而论道谓之三公，作而行之谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘而不问横道死人，陈平不知钱谷之数，曰自有主者，今丞相亲理细事汗流终日，岂不劳乎。”孔明曰：“吾非不知，但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也。” 　　如实如所言，杨颙与孔明都说得不对。为治者岂能坐而论道，不悉下情?又岂能凡事都躬亲不信任人?前者是官僚主义，后者是事务主义，都不是为治之道。 　　二月一日 阴 　　读文件，看秧歌。夜看平剧——《逼上梁山》，回已一点，雪深数寸。 　　二月二日 雪 　　开党团会，检讨一年来党团工作。 　　二月四日 晴 　　上午常驻会生产小组开会定计划，计生产合细粮二十五石多，节约合二十八石多。 　　我也订了个计划： 　　1．建议总务处设公马，我的两匹马加入。估计我全年用马日子至多不会超过两个月，其余十个月可作生产用。一马年需细粮十四石，约计可节细粮三十石。 　　2．每月十盒待客纸烟不要，可节现值四万元，合细粮二石。 　　3．除衬衣外，衣服、鞋子、被单不领。 　　4．种地一分——西红柿二十株，茄子二十株，秋白菜百棵，约值五千元。 　　5．晒腌小菜百斤，每斤购洋一百五十元，合一万五千元。 　　边币发行问题，过去议论颇多。近又有边币或法币立场问题。 　　银行说是去年改发行基金制为外汇基金制。实则过去无所谓发行基金，现在也不能叫外汇基金。 　　边币和法币一样是不兑换纸币。由法令给把一定价格，在法所及地区行使。它的价格不受它本身能力的影响，而只受影响于它行使地区内交易数量和边币流通数量的比例。即是说边币数多则物价涨(即币价低)，少则物价落(即币价涨)。 　　边区和边区外交易要用法币，边区有的法币都是边货换进的，实际上以货易货。 　　国民党法币和英镑联系，不兑现，只可买外汇。这是帝国主义把中国经济隶属于它的一种掠夺方法，同时可攫取中国所有现银。 　　我们同国民党区根本无所谓“汇”，且法币与英镑、美金外国货币不同。 　　发行地方货币，于发展地方经济有关系。至于禁止法币行使，那是我们要占领流通地盘，为的是帮助财政不能不发点边币。 　　要易于得到法币，就要抬高边币。稳定则大家藏，不稳定则大家抛。边币、法币同是纸，看怎样把它抬法。 　　说在战时货币定要膨胀落价，那是一般的说法。在边区政治下，可以稳定如常。因为边区现在不穷。 　　说边币基金就是边区所有财富也是不合的，因为那些并不等于现款。 　　二月七日 晴 　　重读《共产党宣言》。 　　象宣言本身所曾声明的，这些原则的实际运用，随时随地都将视当时存在的历史条件而定。因此，第二章末尾提出的基本办法并没有给以特别的意义。 　　贯彻整个宣言的基本思想是：任何历史时代的经济的生产，以及必然从它发生的社会结构，形成这时代的政治的和心智的历史的基础，与之相适应的(自从原始公社土地占有瓦解以来)整个历史是阶级斗争的历史……这种斗争现在到达了一个阶段。这时候，被剥削与被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时把整个社会永远从剥削压迫与阶级斗争中解放出来，那就也不能把自己从剥削它与压迫它的阶级(资产阶级)那里解放出来——这个基本思想是完全属于马克思一个人的。 　　所以中国共产党同时代表全民族利益，且为此利益而努力奋斗。 　　马克思对宣言所提出的原则的最终胜利，是具有完全信心的。而这种信心是完全依据在工人阶级智力的发展之上的。这种发展是共同行动与互相讨论的必然结果。反资本斗争中的事变与变动(而且失败更甚于胜利)不能不给斗争者说明，他们从来所使用的万应药方是不适当的。而使他们的头脑更易于接受关于工人解放真实条件的透彻理解。 　　……他们都是站在工人运动之外而宁愿向“有教养的”阶级找寻援助的一些人……“工人阶级的解放应当是工人阶级自身的事业。” 　　劳动者的智力是无限的，要在行动中集体中才能发掘出来。自命为有知识的人，常常是最无知识的——这是指自满于知识的人，而不是说知识无用。 　　现代资产阶级本身是发展的长久过程的产物，是生产方式与交换方式多次变革的产物。 　　……它使人与人之间，除了赤裸裸的利害关系与冷酷的现金交易之外，再没有别的什么关系了。 　　二月八日 古历上元 晴 　　“……在所有这些战斗中，它被迫向无产阶级呼号，号召无产阶级援助，因此就把无产阶级吸引到政治运动中来。所以，正是资产阶级自己把本身的教育的成份，就是把反对资产阶级自己的武器，传授给了无产阶级。” 　　斗争武器和艺术，总是统治阶级先发明，先把握，无产阶级在几经失败过程才学到一点，或者“吃一堑”并没有“长一智”。 　　蒋派来的郭仲容参谋前天说：承认边区，发八路军一些饷械都不成问题。只：一、划定共产党军队活动的一定范围，军队不干政，收复地区的政权，八路军可保荐若干人员等。“我的仍是我的”(国民党势力所及的地方，不许共产党活动)，“你的就是我的”(共产党收复地区都得交把国民党)，现在已不会有人再落他的圈套。 　　“致使统治阶级的一小部分，从它脱离出来而加入革命的阶级，加入将来属于它的阶级。这就是为什么从前一部分贵族转列资产阶级方面，现在一部分资产阶级也转到无产阶级方面来了。特别是一部分资产阶级的思想家，他们提高到了整个历史运动进程的理论的认识。” 　　革命的实行，依靠革命的阶级，革命理论的把握也靠革命的阶级，而输进革命理论使其和革命阶级结合，则常在非无产阶级的人。 　　无产阶级反对资产阶级的斗争首先就是民族斗争。 　　是说取得政治上的统治，成为民族的阶级。 　　“在资产阶级社会里，活的劳动只是扩大已经积蓄的劳动的工具。在共产主义社会里，积蓄的劳动都是扩充丰富与改善工人生活过程的工具。” 　　“这样，在资产阶级社会里，过去统治着现在，而在共产主义社会则现在统治着过去。在资产阶级社会里资本是有独立性和个性的，而劳动的人却失去了独立性和个性。” 　　现在——活的劳动；过去——积蓄的劳动。 　　“它(私有财产)之所以存在，正是因为它对于十分之九的人已经不存在了。” 　　“共产主义决不剥夺任何人占有社会生产物的可能性。它只是剥夺拿这种占有来奴役他人劳动的可能性。” 　　“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益斗争，而同时在今天的运动中，他们又坚持运动的将来。” 　　总之，共产党人到处赞助任何反对现存的社会制度与政治制度的革命运动。 　　在所有这些运动中，他们把财产问题提到第一位，作为运动的基本问题，不管它的发展形式到什么程度。 　　最后，共产党人到处努力于一切国度的民主政党之间的联合与一致。 　　共产党人认为隐秘自己的观点与意图是可耻的事，他们公开宣言他们的目的只有经过暴力的、推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前战栗吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，而他们将会得到整个世界。 　　一切国度的无产者联合起来呵! 　　二月十日 晴 　　复阅“空想到科学”。 　　上次毛主席谈：个人生产，以前认为非道德的，共产党的公务人员不应为此，去年才改正。可见是非是没有一定的。 　　昨天钱来苏(拯)来，交我几本诗，要求检查他的思想。钱东北人，午已六十，去年来延，子女女婿均在此。闻其子女“已坦白了问题”，词连及钱。钱自称是民主主义者，旧诗颇佳。 　　录《东北行》钱拯作(略——编者注) 　　二月十一日 　　上午开司法会，下午参加政府会议。 　　二月十二日 晴 　　往西北局听陈伯达讲“空想到科学”。 　　前几天王思华同志来谈银行发行问题。今天问曹菊如同志，曹言其意见和我不同，曹以为边币是不能离法币，非控制大量法币在手，不可能稳定边币。 　　二月十三日 晴 星期 　　阅陈湖生卷。 　　陈在押近六年，案未断结。陈是红军中长大的，所犯罪尚无反革命嫌疑。因某种顾虑，致久羁押，殊有未妥。 　　阅政府批答的几宗死刑卷。 　　继阅钱诗。 　　钱少爷出身，作名士，遇国难才过流亡生活，录其述怀九首之四(略——编者注)。 　　钱诗甚佳，自称是学少陵而兼香山剑南者。录其学诗一首(略——编者注)。 　　二月十四日 晴 　　六如同志夫妇来，六如问洪湖苏区分土改情形。 　　二月十六日 晴 　　上午读文件，下午政府参议会合宴在延党政军民学五十以上的男女同志，到百多人。伙、马夫之老者参加此宴，很高兴。晚看平剧。 　　今日宴老人，秘书处主持，用我和林、李②名义请的。但主持人仅通知我声，连鼎老夫人也未通知，守大礼堂的王明章被遗，临时补请也未送到。可见小事都必躬亲才行。 　　二月十七日 晴 　　上午吴老、恩来等在林老处座谈宪政。 　　钱拯有杂咏四首说张学良的，可见东北人对张期望还深。录下(略——编者注)。 　　二月十八日 晴 　　看关于宪政的文件。 　　至钱拯处交还他的诗稿，谈约一时。 　　赴市商会春宴。 　　二月十九日 晴 　　上午看延市去年工作报告。 　　诸葛《隆中对》：“……先取荆州为家，后取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”很懂得根据地的重要。 　　二月二十日 晴 　　党团讨论行院工作。 　　二月二十三日 苏联红军纪念节 　　上午至杨家岭看秧歌，大风扬沙甚，未毕即归。 　　苏联宪法： 　　“全部政权属于城乡劳动者”，“苏联之经济基础为社会主义经济制度与生产工具及生产资料社会主义公有制。”“……概为国家财产即全民财产”，“……概为集体农庄与合作社之社会主义公有财产”，“……为其个人财产”，“……劳动为苏联每一有劳动能力公民之应尽义务与光荣事业。” 　　我意新民主主义宪法，首先也应标清阶级关系即各革命阶级联合民主，对于反革命的专政。次应说明生活与财产关系，木庵同志认为“个体生活(纯粹私的)、集体生活(纯粹公的)、两合生括(公私兼顾的)”大意可采用。再次“劳动为每个有劳动能力公民之应尽义务与光荣事业”也应写上。 　　“如遇联盟苏维埃与民族苏维埃对某问题发生意见分歧时，则此问题交由两院同数代表组成之协议委员会解决之。如协议委员会不能通过一致决定或其决定不能使某一院满意时，则提交两院重新审核之。如两院再不能有一致之决定，苏联最高苏维埃主席团得解散苏联最高苏维埃而宣布举行改选。” 　　实际是要求得一致。在苏维埃政权下，民族与联盟是可以一致的，只有一致然后执行乃更有力量。不妨多走点曲路使都了解，更完善。三三制政权虽然更应尊重少数服从多数的民主制，但在执行某种具体决定时，总以得到全体同意为好，否则不妨更加考虑，迟延点不要紧。 　　国民党第一次大会宣言： 　　“一曰立宪派，此派之拟议以为中国今日之大患在于无法，苟能借宪法以谋统一，则分崩离析之局，庶可收拾，曾不思宪法之所以能生效力，全恃民众之拥护。假使只有白纸黑字之宪法，决不能保证民权，俾不受军阀之摧残。元年以来尝有约法矣，然专制余孽、军阀官僚僭窃擅权无恶不作。此辈一日不去，宪法即一日不生效力，无异废纸，何补民权。迩者曹锟以非法行贿，尸位北京，亦尝借所谓宪法以为文饬之具矣，而其所为乃与宪法若风马牛不相及。故知推行宪法之先决问题，首在民众之能拥护宪法与否，舍本求末，无有是处。不特此也，民众果无组织，虽有宪法即民众自身亦不能运用之。纵无军阀之摧残，其为具文自若，故立宪只知要求宪法而绝不顾及将何以拥护宪法，何以运用宪法，即可知其无组织，无方法、无勇气以真为宪法而奋斗。宪法之成立，惟在列强及军阀之势力颠覆之后耳。” 　　清末预备立宪，康梁宪政运动、宪政请愿、民元临时约法、袁世凯约法、天坛宪草、曹锟宪法、护法之役，直到五五宪草，一连串事实，告诉了我们：“此辈一日不去，宪法即一日不生效力，”五四大革命、内战——抗日，人民再不向“此辈”请求立宪了，而只努力于打倒“此辈”，先去掉宪政的障碍，似乎“此辈”也懂得此理，不敢再拉这幌子。 　　国民党起宪草已十年有多了。二十六年说要开国民大会，二十九年又说要开，今年又说在抗战结束一年内开。以前五五宪草不准讨论，现在也可以讨论了。都是他们“自理自损”，人民没有理他。 　　中国民国训政时期约法，国民党二十年六月一日公布，现连他自己也忘记了，没见蒋那一次说话引过它。那上面说的——很坏的说法也没实行。比如“人民有结社集会之自由，非依法律不得停止或限制之。”法律由他自造，但禁止各党派——只许一党存在的法律始终没有，而屠杀与限制他党，正成为实际。 　　对内政策——各省人民得自定宪法，自举省长，但省宪不得与国宪相抵触。 　　凡一省完全戡定之日，则为训政开始之时，而军政停止之日。在训政时期，政府当派曾经训练考试合格之员到各县协助人民筹备自治，其程度以全县人口调查清楚，全县土地测量完竣，全县警卫办理妥善，四境纵横之道路修筑成功，而其人民曾受四权行使之训练完毕，其国民之义务誓行革命之主义者得选举县官，以执行一县之政本，得选举议员以议立一县之法律，始成为一完全自治之县。 　　凡一省全数之县皆达完全自治者，则为宪政开始时期。 　　以县为自治单位，省为宪政开始单位。一、中国地大又落后，革命发展不平衡，先让进步的地区办起，这是合乎事实的。二、从下而上，打实宪政的基础，不会蹈过去“虚文”的覆辙。不过自治“程度”不应为调查人口、测量土地等，而应为帝国主义军阀官僚土豪的统治基础已基本消灭，平民已有组织，已经试行四权，就可实行宪政。陕甘宁边区及各敌后根据地，是事实的榜样。 　　二月二十四日 晴 　　小米细粮和大米比较，不易比出真实标准。此地一人每年须细粮一石，我乡一人每年平均须谷子五石(“一身一口，七石二斗”是指壮丁说的)。—石细粮等五石谷。十八万石公粮等谷子九十万石，外附加一万五千石等谷七万五千石。——一百四十万人负担折谷九十七万五千石，平均每人七斗，在南方算，已不轻。还要除去不负担的移难民及贫农等。 　　延安报告有人民搬家，原因之一为负担重：一种是丈量土地时将土地等级和产量定得高了，使负担重；一种是交公粮后没得吃，所交公粮之数几乎和全年收入之粗粮相等。如白玉宾全家四口人，收粗粮五大石，须出公粮四石六斗六升。 　　公粮，是把副业收入都折做细粮来计征的。因此就有实际收的粮不够交公粮的事。 　　二月二十五日 晴 古历二月初二 　　“如果我们不学习群众的话，我们就不能领导群众”(毛)。不只是学习腔调，词儿，使听的感到是他们一伙。而且群众的语言，许多是读书人望尘不及的。读书人学的是死话，群众说的是活话、新话。孙万福——不识字诗人，类似孙万福的随处都有。昨日报载淳耀防奸英雄——季志寿一段话：“特务好象面没起，蒸的死面馍，色就不正。又象包子底是虚的。这些人都把良心揹到脊背上去啦……想把领导我们生产给人民服务的干部杀，叫大家成了没王蜂。特务的坏种子下到边区来，我们要用耙把它耙出来，再拿镢头挖掉。如果根大自己挖不下，就请政府拿政府尖镢去挖，一定能挖掉，连根拔了才干休。认特务要细心留意哩，好象认眼镜一样，看究竟是烧料的还是石头的。自己认不清就到政府叫干部认，一定可以认出来。希望大家今后对卖眼镜的、卖烂衣服烂鞋袜的、卖药的，野鸽医生、算卦的、担葱的、卖蒜的、跟上黑驴驮炭的各种来历不明的人，都要好好来盘查。对破坏开荒的、胡说坏话的人，要细心考查，有问题的时候，还要报告政府”。 　　不止说了“治安主任”的道理，也是最新鲜的文章。 　　“任何真理都有一定限度，超过一定限度，常常变为荒谬绝伦。”——移难民三年不征公粮，对的。但某某移难民收获已较丰富，而却不出负担，致引起老户不满。荒地三年不出租子，实际荒地少的地区有“攒(蓄积意)不如攒荒”的谚。租者也愿意出租。 　　民众有组织的地区，任何事一发动常有意外成绩。民众情绪是最宝贵的，但同时应注意情绪不超过他的实际能力。这就要主持人的冷静。 　　重阅井冈山决议、向中央报告、致林彪信等。 　　二月二十六日 晴 　　在丹老处，请赴明日座谈会。 　　阅延安南区经济调查。 　　年消费肉类36740斤，7，340人，平均每人吃肉五斤；植物油73，480斤，每人十斤(吃和点灯)。而延安南区王家沟村十二家农户及南区四家经营副业的，调查则为富裕农民年吃肉14．2斤，中等农5．2斤，较贫农4斤，经营副业的14．7斤，平均为9．4斤，相差颇大。 　　我们供给标准，大灶月吃小秤肉二斤，一般说，不低。不过农家饭的作法比我们好。 　　二月二十七日 晴 　　晨成四绝。 　　调定定飘飘飞飞 　　牵衣滚地欲如何， 各有要求各急呼。 　　难煞阿爷无着处， 强将两掌捧三珠。 　　忽然嬉笑忽号吼， 绝顶玩皮绝顶娇。 　　顽则要嫌娇要惜， 最难对付是飘飘。 　　吃肉无如定定多， 饱余扭步学秧歌。 　　一声哭倒尘埃地， 又是飘飘故捉磨。 　　“走呀”“来呀”一字呼，飞飞学样不模糊。 　　拾得草梗扶壁去， 也将厮打当欢娱。 　　宪政促进会在交际处召开座谈会，到四五十人，至晚七时才散。 　　二月二十九日 晴 　　闰年，阳历四年闰一日，凡可以四除的年数即是闰年。过去的事，许多忘记了。四书五经能背诵的很少了，已有四十多年没翻过。诗文上旧的故实大都模糊，读亦檄轩诗，很多引用的典曾知道的，而现已不能举其出处。 　　要防止发心痛病，昨夜又一次心似痛。 　　前日座谈会上，吴满有称边区政府为“人民政府”。李延禄称重庆现有东北的“流亡政府”——都是些离开东北已久的顽固分子。 　　波兰、南斯拉夫、希腊流亡政府都是反人民的政府，他们都在等着盟国及本国人民出力恢复国土，再来统治，人民怕不会再这样蠢了。我国沦陷区的省主席、县长也都早已任命，只等人家打走日本，他就来收复失地。美其名曰“军人不应干政”，收复地方即应奉还中央。共产党收复的地应交把国民党，人民大众收复的地应交把大地主和大资产阶级。中外统治者的规律，大都一样。 　　联络参谋郭仲容来谈约三小时始去。 　　下午参加政务会，关中张专员报告，南线封锁似较缓和。 　　三月一日 古二月初七 阴 　　开三三制座谈会。 　　三月二日 　　顽固与进步之分，不等于君子与小人之分。有些顽固的人并不失为君子。一旦想清了道理，他就会进步，比那投机的进步者要好得多。 　　吴佩孚不出洋、不住租界，说了就这样做，失败时下湖(在岳州)或上山(在四川)，现已盖棺论定，不失为有骨气的人。康梁比吴进步多了，梁于五卅运动高潮时写文说，南京路惨案不是政治问题是法律问题，不是全国问题是地方问题，无疑是受帝国主义贿买写的。康不仕民国，比梁稍胜，但康晚年游西安盗经，被和尚包围——犹可说是好古，过洛阳送吴佩孚五十寿联：牧野鹰扬，百世勋名才一半；洛阳虎视，八方风雨会中州。近乎打秋风了。 　　萧莜梅清翰林，放过学政，现年近八十，被选为边区政府委员，不到职也不受馈赠。据说住在一个石窑里，已十多年不下窑，国民党送的东西也不受，家颇贫，大有首阳山食嶶之意。有人说：前某军官送过五百两银，他在其母灵前磕了头，为一生之玷，不知确否? 　　杨正甲，合水人，边府委员没有到职。在乡办一小学多年了，威望很高，这次人供他是特务头，他也被逼承认了，是合水三青团大队长，但考诸各方情形，不象。恐是污蔑的。 　　三月三日 晴 　　二流子是二六子，指打莲花落的，叫二搭六，晋东南误为“二大流”。核心领导组，乡下称“样格子会”，——领导组讨论好了，大的会照样办就是。“一揽子会”各种人都来，或者各种事都在此讨论。 　　今日老总在大礼堂报告，我未接到通知未去。 　　三月四日 阴 风沙 　　开高干座谈会谈财政金融贸易。 　　夜看评剧《逼上梁山》。 　　三三制是党与群众与非无产阶级群众结合的一个运动，它负有争取与教育他们的任务。 　　中间势力动摇于革命与反革命之间，争取他为的削弱反革命力量。 　　中间势力的左翼可以走到进步势力，也即削弱中间势力。 　　中间势力的代表人物，必须是真能代表中间阶层利益的，因此争取他比较麻烦，有让步也有斗争。完全跟我们走，没有主张的人，争了他，作用不大，有主张，必须修正其主张，使合乎革命利益，才算争取了。 　　“实事”是“调查”，“求是”是“研究”。有了“实事”而后可以“求是”。知道了“实事”，不一定能求出“是”来，这就看谁会“求”些；“实事”太多，一顿乱找，不一定是合乎我所“求”的，所以在调查之先不妨有个“假定”。依此去调查，比乱找一顿要好。 　　常识是可宝贵的，不过要知道它的限度，不是随地随时都灵，把常识当教条，要碰钉子的。缺乏常识，又往往走前人所已走过的岔路，把你的脑壳碰昏。 　　民初某年传孙中山死，吴佩孚集句挽云：天高月黑风沙恶，志决身歼军务劳——吴的旧文字还不错。 　　大革命时吴自汉口败北走，报载吴在火车吟“洛阳亲友如相问”诗，我曾赠一绝载《湖南民报》：白日青天尽倒吴，炮声送客火车孤，洛阳亲友如相问，一片雄心在酒壶。 　　三月五日 晴 　　在南门外机关妇女大会讲话的有高岗、李鼎铭和我。 　　三月六日 阴风沙 　　续开财会座谈会。 　　去年边区党政军，“自己动手，丰衣足食”，但财政却亏欠了，增发行边票近十万万元，弄得物价大涨。——不是由于穷，而是由于富。 　　盐业公司统销食盐，比前年多销了七、八万驮，但盐价下跌，运输队大亏本。南区合作社二十七个运盐队，一共只赚三百多万元，没算牲口工钱，只赚六千多万，内把牲口增价占去五千九百万，“偷梁换栋”才免合作社坍台。 　　盐业公司边币收盐，法币卖盐。比如每百斤盐卖法币千四百元，收盐给边币七千元，而法边币黑市为十与一，运盐人吃亏七千元，所以赔本。盐业公司把法币交银行，银行牌价二元一角边币换一元法币，换出虽有限制，后来虽暗增百分之七十，为七元，也只不吃亏。公私两亏。 　　季庄同志说：出超的国家没有不波动物价和金融的，不知何所据而云。 　　检查定国存布二十多丈，皮桶三个，做衣三件，照时值四十多万元，如果金融稳定，都可拿出作生产投资的。因为金融混乱，恐冻结在私人手中的钱还不少。 　　三月八日 放假 阴 　　夜在林老处会谈至十二时后。 　　由于强调统制贸易，致盐业公司失去原意，使运盐人赔本。由于依赖法币，致法币缺乏，且使各方面都吃亏，公家也吃亏。汉宸说：“如果去年财厅不把所存物资交物资局，财政可以不仰给印机，金融也不会紊乱。”刘建章说：自盐业公司成立，运输队赔本了，过去一驮盐可换八斗米，现只换二、三斗了，过去盐有黑白，没等级，现分三等(公司把它装在一个窑里)，老百姓不高兴，过去脚户和脚店有相互利益——带货——现没有，因而关系也不好了。罗成德说：边币在定边已不能买到成批的东西。 　　去年定市入超约二万万余边币。定行兑出法币千三百万元，法币一元抵十余元，恰当此数。 　　三月九日 上午晴尔后风沙 　　学习方针：1．党内与党外；2．合法与非法；3．思想与结论；4．六大决议的正确性；5．四中全会到遵义会议的正与错；6．二十八个半。 　　林老六十寿日。林老自传生光绪丙午，满五十八岁，吾五十九，照此地习惯，明年为正六十。 　　三月十日 晴 　　参加座谈，夜看话剧《抓壮丁》。 　　边币不增发了，并设法收回，为甚物价还在涨，延市法边比价由一与十降至一与十二。昨才知因兑进法币又兑出边币，等于原发行额三分之一。菊如同志说：这是流通金融，有抵靠的，不算发行，且说增发三分之一，未见金融波动，可见只要存有法币，能操法边币调剂的主动权，增发还是可以的。 　　金融贸易搞了几年了，走的之字路已不少，然而规律似还没有摸着。恐还要一时期。 　　“大智若愚”，大智者看得远，务其大，对于小的近的，不去计较，看来象有点蠢，但最后成就的是它。这是指个人说的。共产党这个团体，如只就其个别行事、个别进程，也似乎很蠢，但等到它走通了，那就有任何人预想不到的成就。是团体的大智，绝非个人的大智可比。 　　三月十二日 孙中山逝世纪念 晴 　　昨日至王家坪参加老总母亲追悼筹备会。 　　在座谈会上听到的趣语：“自己不涨，人家怎会给你涨?”“公营商店资本大、势力大，除两大外赚不了钱，因为不会打算盘”，“做的少吃的多，赚了钱折了本。”“特货多边币少，将来不得了”(边币收回，特货跌价，买特货的不得了)，“过去人赶牲口，现在牲口赶人”，“与土共存亡”。 　　施政纲领：(十一)、发展工业生产与商业流通，奖励私人企业，保证私有财产，欢迎外地投资，实行自由贸易，反对垄断统制，同时发展人民的合作事业，扶助手工业的发展。 　　谈谈财政经济：“统制是带有限制的意思……边区虽然在战争时期似乎尚没有哪种东西需要统制。粮食呢?禁止出口就够了，尚不需要计口授粮。食盐、皮毛、药材等，除自用外正需大量地自由输出，军火原料等还没有这宗买卖。还有，统制与自由是相反的，民主革命是争得营业自由，妨害营业自由，是不合乎民主革命阶段的规律。” 　　工作报告说：“……依据去年经验，应同时纠正过去绝对自由与放任主义，又纠正去年的防御观点与孤立观点(单纯依靠物资机构)。前一观点否认政府的领导作用与调节作用，完全迎合市场的无政府的要求，违反战时一般环境与边区的特殊环境。后一观点使自己缺乏主动又使自己孤立起来，成为孤军奋斗，得不到群众的援助。” 　　与保护贸易相对的自由贸易早已成为过去，尤其不适于我们经济落后的国家。与垄断统制相对的自由贸易，在现阶段的我国，实为必要。因为不这样，国民经济不易发展，而且也无力做到不这样。有些同志不了解此点，想用“管理”名义达到“统制”，结果不是公私两利，而是公私两害。 　　我们谈谈财政经济，有所为而发，没有提出公营事业应怎样在贸易起调整作用，税收政策应怎样起“制”的作用，不能使看的人了解。工作报告上两个观点，完全两回事，而把它当作对立的观点看，也使人不明其所以然。自由贸易，市场就会成“无政府”，用得勉强。 　　半年计划：“……银行与物资局协同拟定一个半年内掌握最低限度外汇及巩固边币稳定金融的计划，并实现之。由物资局负责与财厅和建厅协助，立即着手切实整理脚店，做到掌握脚店，并须于两个月至三个月内改变现在的面貌。” 　　把边币隶属于法币，有法币边币就可稳定。这里所谓稳定，应是法边币的购买力相等或固定于某种比例的稳定。法边币都是纸，本身的购买力是法令赋予的，因此要受一定地区内的货物流通量与货币流通量的限制。边区不准行使法币，那末边币的购买力受边区内货物流通量的节制，与法币不同区域。法币涨落应该不影响边币的涨落，为甚要拿它来稳定?这是一。如果法边币因膨胀程度的差异而发生购买力的不相等，如现延市法币一换边币十二，这不能说是法币少的缘故，若法币跌边币即会上涨，甚至涨到一比一。需供关系只是一个次因。两种货币的价格，不能远离两货币的价值。怎能说能有若干法币在手即可消灭黑市?贱抛法币只是自己吃亏，这是二。稳定边币是边币自身的事。自身稳定了，对于法币只是一种货的买卖，不兑也可兑，也不愁没有法币。这是三。 　　整理脚店，使运盐人费轻能赚钱，这是好的。但也有一限度。如果草料价低于实值，挖甲的肉补乙的疮，于全体没有好处。 　　下午参加纪念孙中山大会，讲话的有林③、李④、郭⑤、周⑥。郭避开正面不说，讲中山琐事，颇聪明。 　　三月十四日 晴 　　边币膨胀，物价高涨，虽然因边区工钱与俸给生活者大都是实物供给，不受影响，但社会经济曾因此不安定：投机的，囤积物资的，做金融买卖的，还有，物价上涨超过币价下跌，致财政上发生困难。比如现洋每元值—千五百元，过去现洋一元可买八、九只，现在一千五百元只能买两只。 　　通货狂跌以后怎样回复，我没研究任何先例。但边区边币定要回复，且有充分的回复条件。办法现难详言。 　　领导机关发动一件事，必须十分考虑周到，常常一小步差错，在群众中可闹出大乱子。“特货内销”即其一例。 　　自由贸易是对垄断统制说的，并不是说自由就不要组织，不要政府领导。不论农工商业的组织，要自下而上，上面指出的是方针，下面做的才是组织。只有群众的实践，才能有好的组织出来。切忌上面预先做成一个模型，要群众的组织来就我。而是要从群众组织过程中来创造领导的方式。运盐组织(运、销、产)的缺点，是没有遵守此规律。 　　三月十五日 晴 　　挽回回支队司令马本斋同志 　　马本斋同志说： 　　“我与日本鬼子仇深似海，不消灭日寇，誓不甘心!” 　　又说： 　　“我决心为回回民族解放奋斗到底，而回回民族的彻底解放只有在中国共产党帮助与领导之下才能实现。” 　　本斋同志死了!本斋同志的话加上本斋同志为实践这话的英勇事业，水远是中华民族也即是回回民族解放与奋斗的指针! 　　林伯渠，李鼎铭、谢觉哉敬挽 　　三月十六日 阴 　　参加座谈会。 　　恩来同志讲宪政：一、先决条件，保障民权自由，开放党禁，实行地方自治。宪政原则：承认非少数人所得而私的革命民权，承认自下而上的民主集中制的直接民权，承认国民党第一次代表大会宣言上的国内各民族一律平等及民族自决权，承认对内政策第一条的中央与地方的均权制，承认建设之首要在民生。 　　美国《新共和国》周刊说：当重庆对日作战陷于胶着状态时，许多重要军就调至共产党统治的西北边区。最近由重庆回国的美人说：“中共军虽然在资源上受到限制，但是它比重庆军更加善战。”重庆一般人士都相信美国约定永久援助重庆，这对于重庆有两个不良影响。第一，使重庆感到不必要尽最大的努力，以及重庆监禁许多真正继承孙逸仙遗志的中国优秀的人们，反轴心国对南斯拉夫的政策，就是利用了它们对重庆政策的先例。南斯拉夫的米海洛维奇不进行作战的事实判明后，我们打倒他而支持铁托。我们可以把下面的事情传达蒋介石，我们主要的任务就是尽速获得胜利，为此目的必须将一切身体强健的中国人作为兵士送往前线，进行全面的对日战争。蒋介石或将回答我们说：“共产党要夺取中国。”但是，中国只有在中国向极权主义方面发展时，共产军才会威胁中国。因此，只有中国向民主主义原则的方向发展，将来就可以缓和重庆与中共的对立。……如果英国欲再建其帝国，我们必须反对那样的政策。如果中国的蒋介石要利用我们的援助和利用战争就帝位，那末我们必须用其他方法对付之。 　　想了几句卫生的话： 　　走路莫跑，吃饭莫饱，讲话要少，遇事莫恼，夜睡要早，每周洗澡。 　　三月十七日 晴 　　昨夜丹老大女儿急病亡，今日丹老移居我处。 　　往清真寺参加追悼马本斋同志会，我们的挽联未见，想系尚未送去。在清真寺旁窑壁见有长征词，系毛泽东同志作(原词略——编者注)。 　　三月十九日 晴 　　拟挽朱母联： 　　红星入怀，盖世勋名光子舍； 　　白云在望，漫天暗憺陨慈晖。 　　又请木菴代作： 　　如母磨砻流浴，劳力宣勤，懿行久为乡国范； 　　有子缔造乾坤，勋名盖世，大业多承阃训来。 　　岳柏谦与我居隔河，生同岁，死时三十六，我有祭文很哀，文稿不知尚存在家否?其叔《亦檄轩诗集》有哭侄诗，柏谦亦能诗，憯太早世，柏谦无子，他年回乡，当向其家搜求遗稿。 　　高自立同志估计边区年须输入大布十二万匹，棉花九十万斤，生铁二百二十万斤，印刷纸二千五百令，办公纸一千二百令，麻纸三万刀，洋火一千一百箱，占输入的十分之八以上。照现在延市市价大布每匹五万二千元，棉花每斤一千八百元，生铁每斤二千元，印刷与办公纸每令四万元，麻纸每刀五千元，洋火每箱二十四万元，其他一百三十二万万二千八百三十二万元(此价似系去年年底的)。 　　又说边区出口贷与进口货的比价：四〇年与三七年比，出口的盐价涨六倍二，清油价涨六倍五，进口的棉花价涨七倍五，洋布涨八倍三，铁涨十倍〇八，火柴涨十二倍，相差尚不大远。四三年与三七年比，出口的盐涨四百十一倍，清油涨七百七十七倍，进口的棉花涨二千七百二十五倍，洋布涨二千六百六十七倍，生铁涨一千八百倍，火柴涨五千三百零八倍，只有东昌纸只涨四百五十三倍。就是说出口的盐所涨的价不及棉花和布所涨的价六分之一，运出六驮盐不及三七年运出的一驮。四四年我们把盐价提高了，比三七年涨二千一百三十一倍，清油涨二千二百五十倍，但棉花涨六千七百五十倍，洋布涨一万一千二百五十倍，火柴涨二万五千倍，生铁涨二万倍，东昌纸也涨了五千倍。 　　三月二十日 晴 　　目下盐价每百斤(小秤)一万五千五百元，一驮(一百五十斤)两万四千〇二十五元，等于现在小米一石。运盐应该还是有利。去年运盐折本主要是盐公司“统制”所致。运者赔本公司应赚钱，但公司也赔了，“两头蚀”!公司如经常囤集十万驮盐，那就要十万石小米的资本，否则就需要银行动印机。现各方都感资金不够，盐公司需要几万万，南昌公司要六千万，无力统制而定要统制，必然碰壁。 　　张宗麟君来谈：伊自延川视察归，他说：我以前对边区认识不够，见秧歌队描写县区乡长，以为不免戏剧化，及亲看见才知有甚于描写者。比如：民众有事来请调解，去找一科：“喂，一种在那里?”一科同志即应声出，和原被告坐下就谈。开饭了，大家去厨房吃饭。我问：“你们每天有这么多老百姓吃饭怎么开支?”回答：“我们也吃老百姓，我们下乡，老百姓不肯要钱的。” 　　一个移民来找区长。区长起身说：我是区长，来人就坐在区长凳上。区长问：“你们几人?”“四个——一个婆姨两个娃娃。”“居进窑没有?露地难受。”“住进窑了。”“带的粮够否?”“还有。”那么，明天替你雇牲口走!”“好。”——我以为区长和他认识，后见区长找移民册看，才知并不知他姓名。 　　下午，往西北局座谈财经。 　　三月二十一日 晴 　　上午读“两个策略”，觉脑疲，翻阅去年随笔寿林老诗，次韵补祝公今年六十寿。 　　厉精匪图治，天下不为公，若辈滔滔逝，斯人啧啧雄。理曾研马列，运不计通穷，拯世业方丰，求知心益童。政民欣一致，脑体贵兼勤，六十何尝老，神怡貌自丰。 　　“政策决定了以后，—切是内部问题。”——内部的了解和团结。曲折、忍耐、思考、容纳。 　　三月二十二日 晴 　　贻祸 　　去年林老赠诗用三男龛谙韵，颇险。今次之以刺时。 　　贻祸苍生者，都缘德二三，连云余甲弟(国民党伟人都于海滨或胜地建华舍)，薄海困丁男。吏富民无裤，人穷佛有龛，言甘心更险，万众已深谙。 　　滑稽千古事，领袖一加三。加冕民而帝，折冲女胜男(宋美龄在开罗)。待援开筚路，先例有苏戡(戡与龛同字)。毕竟盟邦智，擒拿术已谙。 　　晚开会党团会，罗迈传达毛主席讲文化教育。 　　挽朱母(代任说) 　　移小孝作大忠，涕泪倚闾，见其出不及见其归，属纩应留无限感； 　　拚一身为万众，勋名盖世，有此母乃能有此子，瓣香早慰在天灵。 　　三月二十三日 　　夜看评剧《难民曲》、《上天堂》、《鬼变人》。 　　恩来同志在高干会讲宪政。 　　三月二十四日 晴 　　夜看评剧《红鸾喜》、《群英会》、《花蝴蝶》。 　　参加西北局委员会 　　三月二十五日 　　林老在高干会报告三三制的经验。 　　三月二十六日 阴 　　看《子夜》，人颇倦。 　　李丹老哭女诗，六首录其二(略——编者注)。 　　三月二十七日 晴 　　参加高干会，贺龙同志讲财经结论。 　　四月一日 晴 　　上午审查条令汇编稿。 　　接濬儿信云在友仁中学教书。友仁系谢姓族立，校址为杨八烂旧宅，杨字羲卧，做过道台，其孙荫胡梧和我同年进学的。宦家败落这样快，新建住宅已属他人。杨原住沩山，迁居大成桥，是光绪末年事。 　　杨羲卧出身寒微，母亲卖豆腐，极能干。杨贵后，其母常为地方排难解纷，“杨十娭毑”的名字，全县皆知。羲卧亦落拓，传他游学至一馆，馆师出联：“柳叶绿如烟，直上青天饶玉帝”。杨对：“栗炭黑似漆，烧成红火烤先生。”又赠馆师一绝：“我住深山数十年，才闻柳叶绿如烟。柳还未绿先生绿，绿上青天玉帝前。”其泼辣如此。杨至曾国藩营投诗二首，只记其第一首数句：“莽莽乾坤岁事阑，封侯始觉觅时难。两年未遂班生志，四海谁怜范叔寒。壮志已拚埋马革，主人宁肯吝猪肝……”曾见诗留之，未委以事，要他习字。杨不耐，不辞而去。曾知其必往投左宗棠。杨至左营，曾的荐信已到。遂在左部升至道台。 　　大概是光绪二十来年，我里岳家盛时，杨的孙子荫垣、荫梅、荫梧来岳家从岳季荃读。黄少春也送其子某来从岳蔗坡读。黄比杨较显贵，一日黄失表，疑杨家兄弟盗了。师颇袒黄，杨兄弟愤，请假归，留一信给师。杨等归告其祖。那时尚住在沩山，羲卧笑说：“你等闯祸了，回来应该，不应留信侮师。”后杨文琴(羲卧子)率子备衣帽礼物来拜谢师，季荃还很怒。我的家塾，距岳家不半里，知之颇悉、颇愤“先生为什有这样大的权利?” 　　杨孙荫权和我同过学，民七年遇他，他说：“我兄弟不嫖不赌，只喜顽鸦片，你要知道，人一睡上烟榻，一切都舒服了，世上没有比抽鸦片更好的。”靠遗产过活，已是下乘，加上抽烟，那得不败。杨家兄弟，现恐都已去世了。 　　复读“两个策略” 　　序言：“革命将首先给各个社会阶级以真正的政治洗礼。这些阶级在革命中将把自己一定的政治面目暴露出来。” 　　“……使革命打上无产阶级烙印，使革命在实际上(而不是在口头上)达到真正彻底的胜利，使民主资产阶级的不坚定性，妥协性和叛变性能够受到麻痹呢?”。“一方面要靠我们对于政治情况估计的正确，要靠我们策略口号的正确，另方面要靠工人群众以实际的战斗力量来拥护这些口号。”“革命的结局如何，要看工人阶级的作用如何?或者是为资产阶级的助手，这助手论其攻击专制制度的力量，说来是强而有力的，而在政治上则软弱无能；或者是为人民革命的领导者。”“在革命工作中轻视原则上坚定的策略口号的意义，这是再危险没有的事。” 　　第一章：“沙皇政府承认有召集人民代表大会之必要，但绝对不愿意使这个大会成为全民的立宪大会”。“……使资产阶级所得的政权比任何人所得的都多，而革命人民(无产阶级与农民)比任何人所得的都少。”“要使俄罗斯民主共和国真正实现，只有在人民起义胜利之后才有可能，而人民起义的机关就是临时革命政府”。“社会民主党是要完成社会主义革命的政党，因此对于一切资产阶级采取不可调和的仇视态度。” 　　“革命的无产阶级在社会民主党领导之下，要求全部政权交给立宪大会，为要达到这个目的，不仅要取得普选权，不仅要取得宣传的完全自由，而且要从速推翻沙皇政府，代之以临时革命政府。” 　　第二章：“从无产阶级直接利益的观点出发，从社会主义最终目的的观点出发，都需要政治上尽可能的完全自由。”“为要建立共和国，无条件的需要召集人民代表大会，而这个大会必须是全民的(根据普遍平等直接不记名投票)立宪的大会。”“……对于资产阶级民主中间包含的新矛盾和新斗争，不可一刻忘记。”“如果有人以立宪大会也许不会承认集会自由为借口，而提议在立宪大会尚未承认集会自由以前，不要在事实上实现集会自由，岂非滑稽之至。”“工人解放只能是工人自身的事情。如果群众没有觉悟性与组织性，缺乏准备与训练，没有反对资产阶级的公开阶级斗争以锻炼自身，则社会主义革命简直无从说起。”“要解决政治自由与阶级斗争这些伟大问题，非有力量不可。我们要注意准备与组织这种力量，应用这种力量，不仅用来做防御，而且用来做进攻。”“‘自上的’行动下党的政策之后，决议还预先注意到自上的行动如果不成功的情况，自下行动以逼迫临时政府，是我们在任何情况下都必需做的。” 　　四月二日 晴 　　昨日接子谷⑦信称：……“初中程度之低落，不及昔日高小，品类不齐，学风不振，师导不良欤!亦别有原因在乎”。“焘叔人口简单不善经理，仅存田亩八十多石，满婶无人做事，年年负债，只好隔一年卖一次田，只有七十多石了，如此下去十数年后萧家湾塅恐非我有矣。”“两个老母有时连酒一向也没有吃，几年来过年度水都是称几斤肉，过年省口待客，何曾自己享受一点。衣服补上加疤，园里小菜不肯请工，亲自耕种，刻苦如此，语云人怕老来穷，此之谓欤?”“前时写了一信至今未发，因某种关系又收藏起来。”“现在穷的都是收租吃饭的人，我们何能例外。”“白玉崙变了一片童山，祖产祖业看看转入他人。现在百货都贵许多倍，只有粮价最贱(每石约四百元)，请工比求官还难”。“你老的日记也散失了一些，就是年来信札，因种种关系，家人胆小，竟付丙丁深为可惜。” 　　四月三日 晴 　　参加高干会座谈。 　　四月四日 晴 　　午后参加政务会议。 　　代拟挽朱母： 　　革命遵行仁恕教；望云庆读蓼莪诗。 　　朱母锺太夫人灵右 　　太夫人为阶级为民族诞生了我们的总司令，教育了我们的总司令。太夫人大除夕被地主赶走，流离失所，而我们的总司令已能使一切耕农都有其地。太夫人一生过着穷苦劳碌的生活，而我们的总司令已能使劳动者不受剥削，丰衣足食如在天堂。总司令决心为全国人民尽大孝道，他要消灭那使母亲(以及千百万的母亲们)被侮辱和损害的社会原因。我们感谢总司令，更感谢诞生和教育我们总司令的太夫人。 　　敬挽 　　四月五日 清明 　　联络参谋郭仲容促林老去渝，理由是国民党恐我方于日寇准备向大后方进攻时，进攻他们，此间有人出去，可释其疑虑。 　　林老昨谈国共军队活动范围，似乎以皓电为基础进行谈判，我意很难。革命发展的不平衡性，某些地域久陷于反动统治，然反动与革命要划界和平，在一个国内似不可能。何况民主根据地及于鄂豫皖苏浙粤，不可能撤到河北来。国民党又必不可能容我们在那里面插花。将来反攻时国党攻夺政权必更凶烈。即是说收复地区仍不能享有民主。我们及人民，则决不能允许从日寇铁蹄下解放地区，再陷黑暗。这个斗争如果让步，将造成莫大罪恶。 　　塔斯社二日电：新疆军追逐哈萨克难民侵入外蒙国境，飞机射击难民，“蒙古人民共和国相信，倘新疆军队对蒙古人民共和国边境再有类似的侵犯，则苏联政府由于一九三六年三月十二日苏联与蒙古人民共和国所缔结的互助条约，将被迫予蒙古人民共和国以一切必要的援助及支持，借以保障蒙古人民共和国的领土安全。” 　　这是给国民党一点颜色看。也可看到国民党与苏联日益疏远。 　　又同盟社三月二十三日电：开罗会罗向蒋提出四条：(一)如果重庆政权要作为反轴心国阵营的一员参加共同战争，应迅速放弃现在独裁的黑暗政治，采用民主主义的政治：(二)解散现在的蓝衣社、CC团、宪兵队等政治警察机关，而新设有美国宪兵参加的新警察机关……。 　　此电也不为无因，蒋自开罗回，不甚得意，也许由此。 　　蒋是吃洋太爷饭的，罗斯福如此，斯大林也不客气，威风戳下几寸。我们这时更要好好应付这形势。 　　三国演义上许多诗文是史传上的，但常和演义上的情状不恰合。如曹操《当歌行》(原诗略——编者注)。 　　情调和演义写的情景不类，大概是从苏轼赤壁赋“釃酒临江横槊赋诗”及“此非曹孟德之困于周郎者乎”演化的。孔明气死周瑜，瑜的遗书虽有“刘备寄寓有似养虎”语，不过陪衬。 　　四月七日 阴 　　高干会弼时讲话。 　　夜归修改木菴作《祭朱母文》。 　　当统治者无法继续之际，而被压追大众力图起义之时，则必有从战斗中锻炼出之领袖，穷不移，威不屈，成为大众之大旗。而此领袖之养成，又常自幼受家庭之陶淑与刺激，因而奋发，誓拯大众之厄而解民族之危。我朱总司令之母锺太夫人者，生值逊清末季，野有巨豪，朝无良吏，人民生计涸渴而难以相维。太夫人日夕劳作，井臼耒耜釜畚刀尺之事，靡不躬亲治理甘之如饴。而又孝于翁姑，和于妯娌，慈抚子女，礼待宾客，敦人伦之美德，非凡俗所能媲。然而阴暗社会无穷人啖饭之地，亦无善人出头之机。当饥寒之岁无米为炊，权门相逼，无家可归，太夫人大除夕为地主所赶走，盎盂郎当，雪风凄厉，长者悲愤，幼者涕洟。遂恍然于社会症结之所在，而将其求光明之愿付诸爱儿。太夫人选总司令入学从军参加革命，非求子贵显亲，而在勉励其子对于其所憎恶之社会之解放，有所作为。总司令功业之所自，一惟母教之是贻。而太夫人暮年仍躬操机杼，不稍改易其素持。太夫人之伟大，实为一切被压迫者之大母，而岂世俗称母仪者之所可庶哉。正宜板舆迎养寿乐期颐。何慈云之在望，忽宝婺之潜辉。薄海军民奔走嗟叹，仰懿行之永在，望德容而莫追。惟是边区民主喜先鞭之既着，团结抗战日胜利之可期。太夫人之夙愿已遂，而亦即我总司令之尽孝在于无达。 　　四月八日 阴 微雨 　　高干会上午弼时讲完，下午总司令讲。 　　四月九日 仍阴微雨 　　连日霏霏雨，入土颇深。麦收有望。 　　金融贸易上还有几个问题，尚需搜集经验，始能决定。“金融波动”，不看物价而看边币对法币之比。实则法币也是波动的。又如固定牌价，以前二比一，法币有黑市，现在十比一，边币有黑市，而都是银行吃亏。前者人家拿边换法，现在则拿法换边。 　　求得出入口平衡以至出超，对的。据调查边区内存的法币不下二万万元，无疑是由特货补足普通物品入超而有余来的。然而论者必说是边区外商，持法币入境买边币所致。 　　物价涨由于通货低价，决非来自入超。 　　四月十日 　　晨起见雪，山巅有雪，平地落地即化，去年四月六月雪深寸许，气冷，冻死麦。 　　追悼朱母钟太夫人，上午去下午归。毛泽东挽语：为母要学民族英雄贤母，斯人不愧劳动阶级完人。周恩来代表中央致唁，说朱母是：好劳动，好母亲，好抗属。参加人很多，挽联满室。 　　四月十一日 阴 微雪 温度低 　　萧三同志来谈。 　　前爱春儿媳谈：我的从堂侄子都买了壮丁，现都外避了，有至桂川粤的。抗战前，忽传我回了家，几十杆枪围舍找寻，次儿子谷险中弹。又梦周同志系由其兄逼去自首，由家起程的。梦周既入敌手后，姜姓又想把我的儿子捉一个去赎，曾经围屋搜寻，幸我儿均事先知道，逃了。想亦系其兄所为。我家那时无人与连结，结果找了一个单身汉连了。 　　四月十二日 　　团结内部，对外斗争，量入为出——从前提是保守，现有基础了可以提，公粮收代金，减少公粮二万石又三万石收代金。衣服交旧发新，建立物品购买制度，预决算制度，提高边币，克服法币与现洋思想。 　　夜座谈司法——雷及罗、马、张、杨四专员参加，十二时散会。 　　四月十四日 晴 　　上午参加政务会。 　　高干会闭幕。 　　共产党员学习、开会，学习、开会，忙不过来；非共产党员没有这一门，闲得有点闷。共产党员从多次学习、开会才了解、才进步，而某些了解和进步，对非共产党员同样需要，但是他们仅靠我们简单的传述，自然无法赶上我们。这一问题亟需解决。 　　先发制人好，后发制人也好，看具体事物而定。前者是动如脱兔，后者是静如处女。 　　四月十五日 晴 　　夜大礼堂跳舞。 　　阅戈宝权译《六月在顿河》，爱伦堡作。 　　爱伦堡有力的短篇内，很多新奇句子：“好几个十年都被缩到这短短的一年里来。”“现在这一次战争是由那些很少梦想到战争的一代人来进行的。”“我们失掉了许多和平而安静的城市和朋友；但我们也得到很多东西——我们得了澄清的观察力、有力的憎恨、狂热的爱国主义和苏联的每个男女的生长成熟。”“胜利是不会从天上降下来的，这必须从大地的深处和从心的底层扭夺过来。” 　　“我此地所讲的并不是关于新的装备，也不是关于完备的武器，而是关于人们的经验。” 　　“假如我们面前有一个胆小鬼，那我们就告诉他：‘不要屈辱自己的母亲吧。’‘我们要把他们在近日来所占领的城市里——这些城市的新的疮口还在透着余温——赶出去。’” 　　“德国已经变成了一个没有人民的‘生存空间’。” 　　我们不仅要学习群众中已存在的生动语言，还要从现存语言中创造生动的句子。 　　下午开司法委员会。 　　旧刑名师爷三救：救生不救死，救多不救少，救男不救女。新司法(旧民主司法)实害主义，损人生命应以生命补偿，但看动机、手段、态度、心术、生计而决定可否减等。 　　据高院统计，二十七年至三十二年各县判处死刑一百三十三人，高院判死刑十人，还有各县处死未报的，军法处决的，其他原因的，恐亦不是少数。被处死者多属杀人犯，那又有被害的一批。这是一件值得注意的事。我们已经减少了犯罪的经济原因——生产运动，但轻生好斗愚昧的习气尚存在，同时又应警惕“杀以止杀”的办法，效力有限。 　　反奸斗争被逼死的人，无法审查了，但其中未必有主要特务，真做特务的人，不会一见追究就惊慌得自杀。 　　四月十八日 晴 　　不肯容易放弃意见，须勇；敢于正视自己的错误，更须勇。自己意见本对或虽不对，而当时并没有觉得不对，只因大家批评，就接受其批评说：我错了错了，这是对自己意见不敢负责任。同样，自己意见错了且已经过考验是错了，而回避不谈及或强词辩护，也是对自己意见不敢负责任。老话：知耻近乎勇，知耻是不掩藏耻，不掩藏耻，即敢于和耻斗，勇者的事，不是懦夫能做的。 　　盐池去年计划产六十万驮，运销三十万至三十五万驮，实际销数不达三十万驮。今年减为产四十万驮，销二十五万至三十万驮。我意：一、只要营运得法，边盐年销三十万至四十万驮是可能的。每人年吃盐十斤，四十万驮只够六百万人吃。即令抗战结束，也不会大减。二、盐落价，由于国民党封锁，也由于我们不善营运，但还每驮可值一石多小米，多运出一驮盐等于多产一石多小米。三、统销目的，为对付统购，其任务1．使统购得不到便宜；2．破坏他的统购；3．找销路。 　　如上述：盐的产销还值得抓紧，现在有利将来也有利。统销不要机械地统。 　　四月十九日 晴 　　重阅谭政同志关于军队政治工作报告，此报告阐明了许多实际的思想方法和工作方法。 　　“批评是为着启发自我批评。在某种意义上讲，是以批评的手段达到自我批评的目的。”犯错误的同志或那一部分常常是不自觉的，故定要有批评的武器。错误的来源与实质，不铲去必再发生，铲去靠自己，旁人不能代劳，有些甚至是旁人不能知道的，所以定要有自我批评。 　　“不告不理”是一种，辩护——动机说，环境说，将功折过说——是一种，回避不说是又一种。彻底的自我批评是不易有的。 　　南京政府时有四句诗——身猪狗熊，两眼官势钱，三诀吹拍骗，四维礼义廉。抗战后又听到四句：厉精图乱，发愤为雌，天下为私，下一句忘记了。 　　前见中央社反对郭沫若《甲申三百年祭》的社论，今天方读到郭文。国民党做贼心虚，无损于郭，只益暴露该党日暮途穷的无聊。 　　学法西斯的国民党，处在反法西斯的阵营，口这样说，心那样想，手也偷偷地那样做。外国法西斯不争气，不能给他鼓劲；同盟国对他不满，他又是靠同盟吃饭的。中外都斥责他不民主，他也只得口喊民主，又知道有民主就没有他自己。“笑啼俱不敢，才觉做人难”，是蒋介石一群的写照。 　　好久就传要来边区的外国记者团，因蒋多方阻挠，尚未自渝起程。 　　四月二十日 晴 　　复看“两个策略”。 　　第三章：“……无耻的闭着眼睛，不看见力与权把持在沙皇手里，忘却了要立宪必须有实力来立。”“马克思说，他们只在口头上说漂亮话，采取民主主义的各种决议，规定各种自由，但事实上却把政权留在国王手里，自己没有组织武装力量来向国王所支配的军队作战。当佛兰克政府‘解放派’还在空谈时，国王已赢得时间，巩固了自己的军事力量，反革命得以凭借实力来给民主派及其一切漂亮决议以迎头痛击，人民的革命压力必然要遇到沙皇反革命的压力。”“……与经济主义相似的思想，其特点就是一般地企图降低无产阶级斗争中自觉性成分的意义，使其受自发性成分的支配。”“沙皇政府还企图：(一)用表示让步与允许政治改良等方法来诱惑工人阶级，引诱工人阶级离开革命斗争。(二)用假民主形式把自己虚伪让步的策略蒙蔽起来……”“把对于革命胜利欠缺基本条件的东西，视为革命的彻底胜利。” 　　“武装革命反对武装反革命”这个特点，不仅中国为然，不过在中国更显著——从始至终都依靠它。“把政权留在反动派手里”，任他“赢得时间”，给革命以“迎头痛击”这个教训，我们受够了。 　　第四章：“革命战胜反革命以后，反革命是不会消灭的，必然会开始新的更激烈的斗争。……应当对于反革命袭击的任务予以极大的注意。” 　　“……因为这种术语可使人想到，似乎政府可以不是阶级斗争的机关，而是阶级的调节者，” 　　“三三制”政权，在某种程度上看是阶级调节者。但基本须接受无产阶级领导，循序渐进达到革命的最高阶段，因此，仍是阶级斗争的机关。 　　第五章：“党的代表大会却用自己的决议，来自觉地把那些有能力参加斗争而不是做投机事业的革命民主分子，提高到自己的水平上来。” 　　“用自己全面的政治口号把农民群众提高到革命水平上来。” 　　第六章：“资产阶级本身在资本主义社会中的阶级地位，必然产生它在民主革命中的不彻底性，无产阶级本身的阶级地位，逼使它成为彻底的民主主义者，资产阶级回顾过去，害怕民主进步，因为这个进步有使无产阶级强健起来的危险。至于无产阶级则除了自己颈上的一副锁链而外，是什么东西也不会失掉的，而在民主主义帮助之下得到的将是全世界。” 　　六如同志来谈。 　　四月二十一日 晴 　　拟生祭又大婆婆： 　　又大婆婆：去年家信里说：“大婆婆要祭文，”我当时不知是那个大婆婆，听爱春⑧说，才知道是你。 　　如果祭文是有用而又需要我做的话，那就应该做了：我年已六十，也许先你而死，或者你死时我还没有回乡。 　　你的意思，是要我预先照你儿子的口气，写篇祭文；等你死后，你儿子跪在你的灵前念。但是，我想：人死了是不能吃也不能听的，我离乡太久，你儿子有甚话要说，我无从知道。不如我祭你罢，且趁你活的时候祭。今年冬季当寄点钱给我家的大婆婆，要她备办个三牲，弄点好酒，并请二婆婆、四婆婆、二姑娭作陪祭，请你来享受这活祭礼。教你侄儿当你喝下第三杯酒的时候，朗念下面的祭文，你听罢! 　　又大婆婆： 　　时间过得真快!记得你嫁来的那天，穿一件蓝线综衣，肩土披着缀红绿珠子的东西，叫“压铃子”——这个装饰，现早没有了——那时我才十二三岁，能唱礼了，一边唱，一边目不转睛地看你披着那怪东西和又哥拜堂。我父亲在旁看着也笑了。现在，又哥死了三、四十年，你我都做了人家的祖宗，也快要死了。人生就是这么一回事：生、长大、结婚、生儿子、生孙子、头发由青而白而落掉，牙齿由整齐而动摇而脱去，脸皮由好看而打皱。酒席场中被人推在上座，一直把你推到神台上去，看着酒席吃不得。后面一代代挤上来，挤得你想慢点走也不可得。 　　人到了死的时候，要把一生总结一下，过去是说：做不做了坏事?做了坏事，阎王不能饶你，要请和尚们念经拜忏。现在，谁都知道地底下是没有阎王的，不过总结还是要。那就是说：你在世是不是空过?是不是对世上有益?对人家有益?或者对你的子孙有益?那是说你是不是个有用的人?拿这个来评论你，你是了不起的：最贤良又最能干。翁姑、妯娌、伯叔、子侄、亲戚、邻居，那个不说你好?我从没听你训过一句难听的话，做过半点欠理的事。尤能帮助人，对我就有过不少帮助。你有天生的保婴知识，我的几个儿女都是你接生的，只要你一来，大的小的，室内室外，都弄得有条有理，干干净净。 　　你一生勤劳，又哥死得早，遗给你的财产不多，却有一堆儿女。你一天到晚：种菜、捡柴、提水、洗衣、纺花、绩麻、缝补、煮饭、喂猪，不是一年两年，而是一直忙碌到现在，把家务撑持，把儿女教养得好好的。光卓手废，直到现在还要象孩子一样招扶；玉森⑨媳妇早死，又遗给你一群孙子，你又把他们抚养大。爱春说：你孙子得力，你的晚景很好，穿得暖，吃得饱了。你七十以外的人还是家里一位主要劳动者。你一生吃得苦，不怕难，从艰难困苦中开辟了一条大路。 　　象你这样的人，如在我们这里——我住的地方，那不仅生活过得很好，而且一定佩红花、坐汽车，这里请你吃饭，那里请你演说，尊你为劳动英雄，比中举逃学还要贵气。 　　我的话是真的。妇女该出头，能劳动的妇女更该出头。在座的大婆婆、二婆婆、四婆婆、二姑娭，都有些象你，没闲过，到老也不闲，冲破了困难，支持了生活，应该受到社会上的尊敬。劳动创造一切，高尚出于平凡，只要你们能活下去，不久就可以亲眼看到。 　　一点应向你抱歉的，我们兄弟，算我多读点书，大家都看重我，可是我对你们一点帮助没有。六十多了，今后也不会有多的希望。 　　我只希望有机会亲自活祭你几次! 　　满满地干一杯吧!祝你不死。祝陪祭的人都不死。 　　你如喜欢我的文章，就把这个交给你的儿孙们永远保存，作为纪念。也好。 　　焕南 　　下午往中央医院看鲁老病，状甚危。 　　四月二十二日 雨 　　连绵雨，今年春雨算是足了。 　　纸币膨胀到极的时候，过去的例子，是作废，另发行新的，以一定比例收回旧的。显然在膨胀过程中，人民要吃亏，但在作废时一刀斩断，照当时实值收回，到还爽快。边币是由膨胀到极时又回上涨——边区的条件和政情应该回涨，这个经验史无前例。依最近情形看，似乎回涨也等于下跌时有一部分人吃亏或者得利。而吃亏的不管在下跌或上涨时都是属于不富裕者。所以纸币非万不得已，还是不膨胀的好。边币可以不膨胀的，证据就是现在有条件可使回涨。 　　据西北局调研室材料说，金融回涨物价低降的结果： 　　一、市面停滞，延市公裕商店三月中旬每日平均卖出五千元，月底降至五千元，现在则为一千元；东关荣合三月中每日平均卖三万元，月底降为七、八千元，许多商人喊没事干。 　　二、影响盐运，外来脚户带的法币换不到边币。 　　三、大商赚钱——囤积边币，把法币放借，约定照借时的边法兑换率还边币。 　　四、小商吃亏——他们货多是赊来或借款买来的，折本也得卖，不卖越折。贫苦农民吃亏——物价高时欠的债，现要变卖多的东西来偿还，据说有许多农民要卖牛犋。 　　连日精神不好，一张报纸不能一次看完；目力也差，稍用力即昏花。 　　四月二十三日 晴兼雨 　　由又大婆婆要祭文想起 　　十二三岁时，伯父教我赞礼，自此，任何祭典，总有我的分。死了人叫去做“水引”——写讣文、领帖、请帖等，照例和“总管”房隔窗。伯父又教我大功、小功、期服、齐衰、斩衰、主丧、护丧等区别。 　　稍能动笔了，族戚中死了人，给我的工作，赞礼外是做祭文，恭而敬之地待我。一位舅祖母死了，没人做祭文，派到我，我才十四五岁，一位先生说：你能做上七百字算你能!及见我不一个时辰，就写上一、二千字，他就咋舌。 　　有些要送人挽联或祭文的，常找我，我不耐烦，则找我老婆。老婆答应了，磨起墨坐在旁守着，非做不可：“你又不费力，一刻就写好了，为甚不给人做?” 　　死了人，讲礼的不请和尚而请礼生，行儒教，甚么“文公家礼”，择净室设朱子位。主持此礼的是丧家请的大宾，治鬼也喊礼，请大宾来搞几天。我也曾被请去当过治鬼大宾。 　　族中有位老者，一天请我及和年龄差不多的书生到他家，夜间席上传授我等符法，即丧事中驱邪封臭等，说只要记着传授时情状，照念咒语，无不验的。 　　我宗家谱，是我伯父柏*(左石右皆)修的。续修的希望，伯父是寄在我身上。大革命时续修，族人务要我回去，我没有回。有点使那些热心的族长们失望。 　　这里看出一个问题，封建时代的儒人，是帮闲人家红白喜事的，“经礼三百曲礼三千”是红白喜事的封建经典。从孔夫子直到现在，还没有大改变。所以我家又大婆婆，几千里来要篇祭文，因为我是他目中的儒者。 　　四月二十四日 微晴 　　续读“两个策略”。 　　“资产阶级是永远不会彻底的，企图规定某些条件和条款，想以执行这些条件或条款来把资产阶级民主派变成人民的忠实朋友——这种企图是最幼稚最无聊的事。只有无产阶级，才能是为民主主义而彻底奋斗的战士。只有在农民群众团结到无产阶级的革命斗争中来的时候，无产阶级才能成为为民主主义奋斗的胜利的战士。若是无产阶级的力量不够，那时资产阶级便要成为民主革命的首领，便要使这个革命带着不彻底的和自私自利的性质。除了无产阶级与农民的民主专政外，别无其他手段可以阻止这个危险。” 　　第十章：“意志在某种关系上是可以共同的，而在另一种关系上是不能共同的。”“在社会主义问题上和为社会主义的斗争中没有共同意志，但这不是说，在民主主义问题上和为共同目的的斗争中也没有共同意志。” 　　“由此产生无条件的义务，就是：应当是独立的自主的严格的阶级政党。由此也产生出我们与资产阶级共同斗争，是带着临时性质。对待同盟者应象对待敌人一样，应该严格地加以监督。” 　　杜诗《江上值水如海势短述》(原诗略——编者注)。 　　四月二十五日 古历四月初三 晴 　　放儿昨来，今回去。 　　生日，有几位女同志送礼，连同居的共三席。爱春仿故乡的蛏干席样子办的。 　　生日，办点饮食吃，随便来几位同志谈谈，如果条件许可的话，这也是好的。所谓条件：主者办得起吃，来客也能随便送点东西。自从个人有了生产，便得消费，私人酬酢，将会渐多。我只四十岁在家做过一次生日，至在外度生，因阳历的原故，常常过生日那天，在忘却中过去。前年凌波记起，办了两桌酒，去年今年亦这样。今后也许不会再忘记。主要还是定国的个人生产，办得起吃。 　　记起一件事：“马变”后一天，我装作郑伯翔的母舅，随郑下乡至郑的亲戚柳家。柳是秀才，自称善相，说中国不会亡，证据是他看见许多小孩子，相生得好，不象作亡国奴的。柳相我：不晓得发财；兄弟宫差，有兄弟也得不到帮助；不会遭危险，寿可至六十四岁。寿，当时不大关心，现在，照他说法，那就近了。写在这里，“候下回分解”。 　　四月二十六日 阴 　　谢放、爱春谈：梦周就逮，由家去的。伊兄嵩垣去梦周潜匿处——益阳促其归。到家的晚上，泣涕拜别祖宗，嫂说：“叔叔可不去吧。”嵩垣不语，翌日梦周就道，其子同去。至县，见者顿足，说：“你为何自来找死，怎么办?”县上见其来，电话告又石，又石叫“捆起”。——时反共令：自来首的不杀，捉来的杀。为要杀姜，所以捆起，证明是捉来的不是自首——家乡人都骂嵩垣：梦周是他害死的。嵩垣孜孜为利，反共兵常来家，要旅费，以为梦周一出便可无事。梦周就逮后，忽有姜姓一些人来捉谢放兄弟，说捉一个去换梦周，当然又是嵩垣做的蠢事。 　　梦周自出，应为自首，自首是求生，为何又拜别祖宗，表明是去送死?传说梦周会了又石，似乎又石只到梦周家经过嵩垣去骗的。梦周就逮后态度坚决，已有证明。现在问题：是否去自首了或者不愿贻累弟兄，“好汉做事好汉当”的气概。梦周戆直可能如此。俟再函问其子。 　　“两个策略”第十一章：“……目前的根本改变，无论如何不应当放弃秘密活动和秘密机关的发展，否则就在警察的掌握之中，而对于政府是再有利没有了。” 　　“临时大会所有的决议都反映出这样一个一般的见解——在资产阶级革命中，我们应该仅只实行自己的专门工作，不要以领导全部民主运动和独立进行这个运动为目的。经济主义者常常纠缠着：社会民主党人——经济斗争，而自由主义者——政治斗争。而新火星派也抱着同一态度……”。 　　第十二章：“……农民的知识程度愈高(自日俄战争以来，他们的知识程度正在迅速地提高，这种速度，许多用学校尺码来度量知识的人们，是意想不到的)，则他们对于完全的民主革命的拥护也就愈彻底愈坚决。” 　　四月二十八日 晴 　　晚在交际处饯林老行。 　　昨日同李、柳、贺、霍、罗至枣园看花，在毛主席处吃饭。定国送了毛主席一些腊肉、茶叶、醃菜等。 　　毛谈：“司法也该大家动手，不要只靠专问案子的推事裁判员。”“一条的规律，任何事都要通过群众造成‘群众运动’才能搞好。比如军队，以前是好的，但后来腐化了些，去年一年大概搞好?今年连华北、华中的党、军都可以搞好。因为已不是领导者在搞，而是已造成了群众运动。”“队伍少，干部多，纪律易好；队伍大，流品杂，不易一下搞好。” 　　四月二十九日 晴 　　林老赴重庆。高世文今日入学。 　　四月三十日 晴 　　连日精神很差，目常欲合。 　　林老去重庆，托其设法把几个孙子弄来，寄伯乾信一，又皮桶一件，变卖为孙子自家赴渝的路费一部。 　　欧阳修说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意见于言外，然后为工。” 　　爱春媳言，其父瑞兰常讲我进学宴客时所贴对联。哪首佳哪首不佳，我已忘了。只记得收情处联：“十数年笔舞墨歌，赢得一张倒票；两三月打躬作揖，赚来几串现钱。”那年诏废科举，故秀才成了倒票。时铜元初出，一般尚是用串子钱。 　　五月一日 晴 　　工厂联席会开幕。 　　五月二日 　　容斋五笔：人生五计：十岁为童儿，父母膝下视寒暖燥湿之节，调乳哺衣食之宜，以俟成立，其名曰生计。二十为丈夫，骨强志健，问津名利之场，秣马厉兵以取我胜，如骥子伏枥，志在千里，其名曰身计。三十至四十，日夜注思，择利而行，位欲高、财欲厚、门欲大、子息欲盛，其名曰家计。五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，常随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧，其名曰老计。六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏尔就木，内观一心，要使丝毫无慊，其名曰死计。 　　此是占人口百分之几的士大夫阶级的计，冒称为人生，正如资产阶级以自己阶级为全民代表一样。五计内容反映当时社会经济制度，如边区生活已有改变，因而家计、老计、死计大有不同，三十至四十图进取，为社会做番事业，家就包在事业里面。五十、六十仍然和三十、四十差不多，只经验较多，持重，能影响年轻者。而老计也会逐渐推迟。 　　“内观一心，丝毫无慊”，实则是无所不慊。 　　人的污浊，剥去一层又有一层，发现是智，敢剥是勇。脑子是可以锻炼的，患在不用，用则就开坼，就会坼开得多。作诗一首： 　　似笋层层剥，如纱乙乙抽。久抽方见智，未剥不知羞。 　　百拭叹尘尽，千鎚意义遒。自来斗道损，心迹景回由。 　　二十年前偕陈章甫同志执教鞭于宁乡甲种师范，陈三十初度题照云：“莫言三十是年少，百岁三分已一分。”今读《容斋随笔》，才知是香山诗。大概是一九二九年至三〇年间，陈被叛徒告密，就义长沙。临死很慷慨。 　　“自首穷经少伏生之八岁；青云得路多太公之二年”，为梁灏八十二岁中状元的谢启中语。《容斋随笔》考之国史，梁卒时年四十二，史臣谓“梁之秀颖中道而摧”。所谓八十二岁中状元，全是虚语。世传奇事、奇语率类此。幼时读《解人颐》，有嘲老生联：“行年八十尚称童，可云寿考；到老五经犹未熟，不愧书生。”也未必实有其人其事。记与我同进学的一人叫王森杰，白发，当已六十余。县试取列“前十名”，府试也去了，古装古貌，在考童中已为仅见。 　　五月三日 晴 午后大风沙 　　少时入泮，复试题：牺象不出门义，裴頠论，限一刻钟，须满百字。学台柯凤荪惯出不大显著的句子或人名，只要你晓得出处就够。我虽记得这两题，但牺象何解，至今茫然。兹录《容斋随笔》一则，以记科举考试之无聊。 　　牺象尊 　　周礼“司尊彝，裸用鸡彝鸟彝，其朝献用两献尊，其再献用两象尊。”汉儒注曰：鸡彝鸟彝，谓刻而画之为鸡凤凰之形。献读为牺，牺尊饰以翡翠，象尊以象凤凰，或曰以象骨饰尊。又云：献音娑，有婆娑之义。惟王肃云牺象二尊并全牛象之形而凿背为尊。陆德明释周礼献尊之献音素何反，而于左氏，牺象不出门释牺为许宜反又素何反。予按今世所存故物宣和博古图所写牺尊纯为牛形，象尊纯为象形而尊在背，正合王肃之说。然则牺字只当读如本音，郑司农诸人所云，殊与古制不类…… 　　《左传》我当时能背诵，但不知牺应读娑，塾师是照本音教的，闻人读娑，殊不解。观此，读本音还是对的。 　　我应过三次小试，头一次还是做八股，第二次已改策论，题为“陶侃镇武昌立夷市于郡东大收其利论”，时已许携书(以前入场要搜检，不许携片纸只字)，谁也不知道题的出处。学台巡场还说；“带书无用的，要带得命来。”出场后也没谁找着题，原来题出错了，立夷市是祖逖镇雍丘事。第三次，我获中了，也是科举的最后一次，有一策题：“问泰东西各国，农工商矿收效孰多策”。你想怎样对法?出题的糊涂，应题的自然也糊涂。 　　《容斋随笔》上，有可以看出宋时地主阶级统治的残酷的： 　　范纯礼知开封府，中旨鞫淳泽村民谋逆事，审其故，乃尝入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：与刘先主如何?遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处，对曰：愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为，杖之足矣……(三笔)。 　　张齐贤为江南西路转运使，先是诸州罪人多锢送阙下缘路非理而死者常十五、六。齐贤至蕲州，见南剑州送罪人者索州帖视之，二人皆逢贩私盐者为荷盐笼得盐二斤，又六人尝见贩盐而不告者，并黥决传送，而五人已死于路。江州司理院自正月至二月，经过寄禁罪人计三百二十四人。建州民二人本田家客户，尝于主家塘内以锥刺得鱼一斤半，并杖脊黥面送阙下。虔州送三囚尝市得牛肉并家属十二人悉诣阙，而杀牛贼不获。齐贤悯之，即遣其妻子还，自是江南送妻子者减大半……(四笔)。 　　然而平民反抗的事当也不少： 　　婺州富人卢助教以刻核起家，因至田仆之居，为仆父子四人所执，投寘杵臼内捣碎其躯为肉泥，既鞠成狱而遇己酉赦恩获免……多赦长奸何补于治……(三笔)。 　　老杜《缚鸡行》(原诗略——编者注)。 　　昌黎《雉带箭诗》(原诗略——编者注)。 　　陶渊明《拟古》首章(原诗略——编者注)。 　　五月四日 青年节 晴 　　定国等往党校。 　　精神不佳，没去参加青年纪念会。 　　不识字的诗人，以前有过。沈庆之不识字，宋孝武逼令作诗。庆之曰，臣不知书，请口授：“微生遇多幸，得逢时运昌。老朽筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣世，何愧张子房。”众坐称善。沈庆之虽不知书，大概左右有文人，混惯了，文人气颇重。不如我们的劳动英雄，周扬同志誉为不识字的诗人孙万福，全是民间气味。周扬同志笔录了五首，载《解放日报》，录其二如下： 　　其一 　　咱们劳动英雄来开会，延安的头一景。看了生产展览品，咱们毛主席号召——蟠龙卧虎高山顶。万丈高楼从地起，咱们劳动英雄回家，个个心欢喜。 　　其五 　　他蒋介石比如一个妖蛇，他入乌江，乌江岸上放毫光。他的死水怕杓来舀，江静水干他自己亡。 　　五月五日 晴 　　倦甚，到傍晚才恢复。夜开生活检讨会。 　　吴建初同志来谈：冀南去年旱灾后继以水灾，蝗特别多，飞起，天都黑了，夜行军时，遮去月亮，落下吃庄稼，啧啧有声，顷刻光了。老百姓说：地耕得好，蝗子可晒死冻死，日寇扫荡，牛存仅及百之一、二，地没有翻，所以蝗多。冀南人民饿死的、瘟死的，常常一个村庄达一、二百。 　　吴是三七年经过定国由甘州回来的，谈及甘州高金城医生。大革命时高在冯玉祥军待过，对我党有好感。七七事变那一年，八路军派人去兰设办事处，高帮助多，办事处用的器具多是高物。八月高由兰去河西寻陈昌浩，在甘州教堂设医院，暗地收容西路军散失人员，很认真。高为人爽直，欠机密，阴历正月初失踪，当时有人告我是复兴社干的。我质问朱绍良，朱称此人我早知道，喜得罪人，失踪怕还是这原因。言外之意，即承认是他们杀的。 　　五月六日 晴 　　下午党团讨论学习。 　　张籍在他镇幕府，郓帅李师古又以书币招之，籍不受，作《节妇吟》：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。” 　　罗迈同志云未识我前，见我却湘江中学聘，信上写有“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，知我为言行不苟者，以出嫁比就事，在现在是不适的话。 　　《容斋随笔》搜载四六名句，均意味隽永，现已少人能此。记双十二事变前，我代林老致张学良信，有“国仇与家恨同深，外祸与内奸并逼”句，不知张看了如何?抗战二周年代作祭文有“宋无秦桧谁下金牌(时令入河北的八路军退回山西归二战区节制)；蜀有谯周惯修降表(指汪)”联，可诵。惜全文已失。 　　杨家岭，本名杨家陵，传说明万历杀尚书杨兆，杀了又追封抚恤，用金子铸头埋延安附近。杨家陵只是塚之一，共有七处。《陕西通志》只载杨兆墓在延安，有石牌，一曰一品名山，一曰三朝柱石，事迹不详。 　　五月七日 晴 　　上午读“毛文艺座谈会讲话”及“评十一中全会”文一遍。 　　“普及基础上的提高”，“提高指导下的普及。”普及提高是一件事的两面。如秧歌剧普及了，同时也提高了，宜于文化在萌芽状态的群众看，也宜于较有文化修养的干部看。干部和群众鉴赏力区别，搬演外国剧或非工农兵题材的反映的文艺，群众不需要，干部认为很可消遣。若文艺内容是来自工农兵阶级，那他们的鉴赏力不会弱于人，也许有时比知识群感到更深切而有力。 　　宋张元、吴昊、姚嗣宗皆关中人，姚题崆峒山寺：南粤兵戈未息肩，五原金鼓又轰天。崆峒山叟笑无语，饱听松声春昼眠。张元雪诗：五丁仗剑决云霓，直取银河下帝畿。战死王龙三十万，败麟风卷满天飞。 　　东坡游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声：五老峰前白鹤遗址，长松荫庭，风日清美。我时独游不逢一士，谁欤棋者户外屦二，不闻人声，时闻落子——礼记：“户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”古者席地坐，入户必脱屦，宋时当已无此习。 　　五月八日 风晴 　　经天同志来谈：法院缺干部，缺经费，对怎样改进司法，尚少见解。蓬飞同志来谈《群众报》事。 　　读路线——锄奸文件。 　　《水浒》上的韵语，都恰如唱者身份，想把它搜集起，今借到下册(上册缺)，录几首如下： 　　自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧山丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。 　　心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。 　　宋江反诗。小吏出身的奸雄诗。 　　堪笑报恩和尚，撞着前生冤障。将善男瞒了，信女勾来，要他喜舍肉身，慈悲欢畅。怎极乐观音方才接引，早血盆地狱，塑来出相。想色空空色空色色空，他全不记多心经上。到如今徒弟度生回，连长老涅槃街巷。若容得头陀，头陀容得，和合多僧，同房共住，未得到无常勾帐，只道目莲救母上西天，从不见这贼秃为娘身丧。 　　淫戒破时遭杀报，因缘不差分毫。本来面目忒蹊跷，一丝真不挂，立地放屠刀。大和尚今朝圆寂了，小和尚昨夜狂骚。头陀刎颈见相交，为争同穴死，誓愿不相饶。 　　海阇黎杀死后衔巷的没头帖子，可见当时作兴填词。 　　新鸟啾啾旧鸟啼，老羊羸瘦小羊肥。人生衣食真难事，不及鸳鸯处处飞。(白玉乔卖唱开场词) 　　芦花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命，反躬逃难必无忧。 　　慷慨北京卢俊义，金装玉匣来深地。太平车子不空回，收取此山奇货去。(卢俊义旗) 　　英雄不会读诗书，只合梁山泊里居。准备窝弓擒猛虎，安排香饵钓鳌鱼。(阮小七唱) 　　虽然我是泼皮身，杀贼原来不杀人。手拍胸前青豹子，眼睃船里玉麒麟。(阮小五唱) 　　五月九日 晴 　　参加政务会。 　　看文件，夜看平剧。 　　五月十日 　　“如果只限于一般号召，而领导人员没有具体地直接地从若干单位将所号召者深入实施，突破一点，取得经验，然后利用此种经验去指导其他单位，则无法考验自己提出的一般号召是否正确，也无法充实一般号召的内容，便有使一般号召归于落空的危险。” 　　一切东西的正确或不正确，只有实际才能裁决；一切正确或不正确的东西都有一定限度，只有实际才能知道它的限度所在；没有一件东西可以事先做成印本，照印就得，而必须在实际中去考验去发展。 　　领导人员是推动者又是被推动者。他作一般号召，是推动者，站在人的前面；一般号召的来源，在一般号召后去突破一点取得经验，不断地改进自己、改进领导，在某种意义上又是被推动者。 　　五月十一日 晴 　　代拟指示信，发出时稍有修改。 　　各高等分庭庭长、各县司法处处长： 　　向你们提示下列各事： 　　(一)关于调解： 　　调解可使大事化小，小事化无，可使小事不闹成大事，无事不闹成有事。增加农村和睦，节省劳力以从事生产。 　　调解的方式：最主要的是群众自己调解，因为他们对事情很清楚，利害关系很密切，谁也不能蒙哄谁；占便宜，让步，都在明处。绥德西直沟村主任郭维德会调解，几年来没有人向政府打过官司，成为民间调解的模范村(见五月八日《解放日报》)。这样的村子，不仅没有为争讼而费钱费时，而且大家一定很和睦，肯互助，坏人坏事不会有，生产可以提高。各地要学习西直沟，学习郭维德。要号召劳动英雄，有信仰的老人、士绅等参加调解——不定要当村主任、村长。会调解、调解有成绩的人，应受到政府的奖励和群众的尊敬。要选拔出调解英雄，因为他为人民做了好事。百分之九十以上甚至百分之百的争执，最好都能在乡村中由人民自己调解解决。 　　其次，政府调解：乡政府、区政府、县政府，不仅应接受人民调解的请求，且要去找寻(工作人员下乡，遇到事就应调解)或调来调解。某县府一科会调解，有了信用，原被两方常打伙儿来请求调解。一块儿坐下，一科的同志弄清了情况，替他们提出适当的解决法子，当面商讨，使他们都能满意，都称赞“一科好”。各县县府都要这样做。不过县府调解，不如区乡，一则老百姓免多走路，二则区乡政府知道情况要多。所以区乡政府更要把调解看做是自己一件主要工作。 　　第三、审判与调解结合，即马锡五同志的审判方式：马锡五同志审的一件婚姻案、两件土地案(见三月十三日《解放日报》)，奥海清同志审的土地案(见四月二十三日《解放日报》)，绥德司法处调解两姓争窑案(见五月八日《解放日报》)，都是负审判责任的人亲到争讼地点，召集群众，大家评理，定出双方都愿接受也不能不接受的法子。是审判也是调解。这方式的好处：政府和人民共同断案，真正实习了民主；人民懂了道理又学会了调解，以后争讼就会减少。要发扬这方式，重大又复杂的案，定要这样做。还有一种方式即调解条例第十一条载的：“法庭以职权依据本条例之规定进行调解；或指定双方当事人之邻居亲友在外从事调解”，也要推行。 　　调解的内容：1．要取得双方当事人的完全愿意，不可有稍微强迫；2．要虚心听取群众意见，象郭维德同志说的：“群众是面镜子，什么事都能照见”；3．主持调解的人要能提出各方面都顾到而又恰当的解决办法，这个能力只要一练习就都能有；4．要随时注意积极方面，如郭维德同志因调解口角而改造一个懒婆姨，白炳明同志因调解争窑而改善两家戚谊；5．要善于转变当事人情绪，凡争都是“一时之气”，气一平，什么都好说，郭维德同志很懂得这点。(以上均见上报)6．其他。 　　调解办法，现只能提出这些，望各地多搜集例子、经验(好的、坏的)供给我们。在提倡调解进程中，可能发生偏向，即强迫当事人服从调解，以争取调解数字上的锦标。这很要不得，要注意防止。 　　(二)关于审判： 　　审判，是强人服从；调解，是自愿服从。审判得好，赢的输的都不能不自愿服从。审判与调解是一件事的两面。马锡五同志的审判方式是与调解结合的。这是一个大原则，为群众又依靠群众的大原则。除此以外，审判上还有很多问题，我们还很少研究及创造。比如证据、口供，是判案的依靠，常有不搜集证据、搜集了不研究，不要口供，有口供不研究就轻率断案的；有主观上先肯定而逼供的；有忽视群众意见不加研究的；有仅注意被告不利方面不注意其有利方面的；有对判案不负责任，只说“你不服，上诉”的；有审讯照定式问话，不去找寻案中症结的；有忽视人权自由权——变相刑讯，处刑失重，随便拘押的；有缺乏照顾边区工农大众实际生活及群众观点与对敌观点的……。自然，也有一些案子审判得好的。为要纠正缺点，发扬优点，不是指出便够，而是要从深入实际的审判中总结出经验与教训，改造我们司法工作者所以致此的思想来源，提高我们的审判技术。因此，要求各分庭、各司法处于收到此信二个月内，各研究出至少两个判案例子，不论以前审的现在审的，审得好或审得坏的，虚心考虑得出教训，把材料及结论送给我们，这是教育自己改进工作的工具，切勿忽视。我们得到报告，一定加以研究，并给你们回信。 　　(三)清理监所： 　　二月十八日指示信，各县清理监所，要在四月完成。现还有很多县没来报告。除未完成的要急完成、已完成的速报告外，各级政府要注意被释放人的处理。志丹释放二流子性质的犯人，经过说服，都自动做了生产计划，找了保证计划完成的保人，政府替他们解决了生产上的困难(见四月二十三日《解放日报》)。这做得很好，是对人民负责的态度。犯人是人且是社会上不幸的人，对他们关心应该多。各地要学习志丹的办法，帮被释放的人搞家务，督促他们一天天向好上走，不再犯罪。 　　在监所的犯人，一方剥夺其自由，一方要尊重他的人格，改善他的环境，才能激发他的上进心、羞恶心。听说有些监所不卫生，待遇劣，打骂捆绑的事还有，急要严格纠正。关于监所工作的详细办法，俟研究各地监所情形后，再写信把你们。关于清理监所之报告，应依据二月十八日指示信，特别反映监所内犯人对于监所设备及管理方面之各种意见，依实写出。近有报告来，未提及这个材料的，要补充写；完全未报告来的，应即写报告，以便研究。 　　上面只最近感到要说的几件，望很好地根据各地情形讨论一下，随时把你们的意见及实施情形报告高等法院。 　　五月十三日 　　雨，下得好，麦可望丰收。 　　《水浒传》终诗：太平天子当中坐，清慎官员四海分。但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。切承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。不学东南无讳日，却吟西北有浮云。大抵为人土一丘，百年若个得齐头。完租安稳尊为帝，负曝奇温胜若裘。子建高才空号虎，庄生放达以为牛。夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。 　　再阅郭沫若《甲申三百年祭》及中央社攻击郭氏的社论，原来郭氏只科学地叙述历史，现代的崇祯与吴三桂却老羞成怒了。“……十七年不能算是短促的岁月，但只看见他今天在削藉大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足无所措。对于老百姓呢?虽然屡次在下罪己诏申说爱民，但都是口惠而实不至。明史批评他‘性多疑而任察，好刚而尚气，任察则苛刻寡恩，尚气则急剧失措……’国民党的十七年，不是比崇祯还不如吗?”“……当时的朝廷是在用兵剿寇，而当时的民间则在望寇‘剿兵’。在这剿的比赛上，起初寇是剿不过兵，然而有一点占了绝对的优势便是寇比兵多，事实上也就是民比兵多。在十年的经过当中，杀了不少的寇，但却增加了无数的寇。寇在此剿中也渐渐受到训练，无论是在战略上或政略上”……蒋介石以为在叙述十年内战了。而叙述李琎上书请令臣宰报名输官，李信劝出粟赈饥，崇祯皇库藏金三千七百万锭，锭皆五百两，及挟拶降官搜括赃款……更象有意戳中了蒋宋孔陈等的血仓。“做贼人心虚”，只好出来大骂一顿。然而人赃俱在，无法否认，只好说：是我偷了，但只能任我偷，你们不应反对我且应拥戴我。道理就是：“三百年前蔓延于黄河以北乃黄河流域以李自成为首的流寇，于外患方亟之时颠覆了明朝，所得的结果就是二百六十余年……”所以人民不能反对今天的崇祯和吴三桂。 　　在这篇社论里看到国民党死的征兆。 　　五月十四日 仍雨 　　读《湖南农民运动考察报告》完。 　　一九二七年初——旧历腊月底，趁着报馆春假我回家走了一遭。党的命令是农运左了，要使之入轨。在家约住了十天，进城来，说政策变了，还是要左。这就是毛泽东同志视察农运完过长沙的所致。我没会着毛，他的农运报告，不记看过没有?总之，我脑袋里没留有印象。不久又说农运还是过火，要压压，“马变”前正是农民得势时候，比毛视察时还得势。我在报馆每天收到打豪绅消息，只好压下不登。二七年春大儿廉伯参加宁乡农协代表会来信说：“我知道务农的伟大了，决心回去耕田，不作别想。”但我那时对农民运动的认识很模糊，似乎也觉得是过火了，直到后来失败，在汉阳看到一本列宁主义的书(即列宁主义十二卷)，才大悟。但并没有象现在看毛主席报告这样清楚。那时我是特别党员，不参加会议，也少看到文件，如看到，也许早懂了一些。 　　阶级意识的转变不易，地主出身的我，不经过碰钉子，不能在大风暴里认识正确的方向，何况当时连这道理都没听到。 　　五月十八日 晴 　　上午参加西北局会。 　　鲁佛民同志今晨三时病逝于中央医院，拟后日开追悼会。 　　挽佛民同志： 　　生东海滨，抱仲连义，才未尽，仇待歼，“无可奈何花落去”(鲁老入院自知不起，輙诵“无可奈何花落去”之句)； 　　葬古延城，傍要离塚，骨长埋，心永热，几时同化鹤归来(与王凌波、任作民诸同志同葬杜甫川)。 　　代林、李主席挽(此挽联因故未用) 　　六载共磋磨，适馆授餐惭我拙。 　　一生矢忠义，疾风劲草让公贤。 　　五月二十日 晴 　　上午追悼鲁佛民同志。 　　五月二十一日 晴 　　旧文字有以情胜的。情，常越出实际而又是实际，在革命场合中不大适用此种文字，而感情所激，又常写出此种文字。挽鲁老联，在文艺上讲是好的，但不定博得热心实际的读者称赞。 　　边区工业渐达自给，其特点：白手起家，从最落后连旧式手工都少的农村建立由很低(如手捻线)到颇高(有造机器的母机)同时存在的工业；工业数字增加，象打麻将牌的起翻，连翻上去。 　　凡事走一步就要有第二步，最好走第一步时，就有第二步的准备。民主，边区算是全实现了，普遍、平等、直接、秘密的选举，人们求之不得的，边区已用不着要求。然而边区第一、二届参议会，却不大引起老百姓的兴味。不象对去年的劳动英雄代表会、今年的工人代表会的热烈。原来走第一步是为着第二步。民主革命，第一步推倒旧制争得自由，第二步用着争得的自由来增进人民的幸福和力量。现在要把参议会和象上次与这次的劳动英雄代表工人代表会结合起来。参议会讨论边区的实际建设——虽然专门会议还是要——即政权机构和实际建设联为一体，然后政权不是架子，建设更为有力。劳动英雄创造模范村乡，工人管理工业，这是政权的重要部分。下届参议会须改变。 　　五月二十二日 　　去西北局听恩来报告时局及记者团来事。 　　估计英美记者是打听我们有不有打大城市的能力?建国的能力?团结国内外的决心?方针：搞好；宣传出去争取过来；三个立场——民族、人民、党；五个原则：不失主动、真实、诚朴、虚心、认真。 　　五月二十四日 　　延大开学。 　　五月二十五日 晴 　　参加政府座谈会。夜看晚会。 　　“十二分火候”，“炉火纯青”，小时在私塾作文，就得过这样批语的。但直到现在，才偶然感到自己写出的东西，有些句子有点所谓“火候”。 　　五月二十六日 晴 　　夜开小组会讨论锄奸问题。 　　五月二十九日 晴 　　政权组织形式材料。 　　国体：君主、共和国(资产阶级专政)、无产阶级专政、各革命阶级联合专政； 　　政体：专制、民主、苏维埃、民主集中。 　　“列宁提议由国会制的共和国进到苏雄埃的共和国。在马克思的理论与实践上，这是向前大进一步。在此以前，马克思主义的理论家认为国会制的共和国，是过渡到社会主义去的最好政治形式。而现在，列宁却主张以苏维埃的共和国代替国会制的共和国，认为苏维埃的共和国，是从资本主义到社会主义的过渡时期中最适当的社会政治组织形式。” 　　“不是国会制的共和国——由工人代表苏维埃回到国会制的共和国就是向后退一步——而是自下而上在全国范围内的工人代表、雇农代表、农民代表苏维埃的共和国。”(“联共党史”220页) 　　“我们应该牢记列宁所说的苏维埃之定义：……(六)他兼有议会主义及直接民权之长，人民选举代表同时有立法及行政之权，和资产阶级议会政策相比较，这种进步在民权主义的发展上，实有全世界的历史的意义。”(“六大决议”) 　　“为了使民族统一战线得到更加广大的与强有力的基础，苏维埃工农共和国及其中央政府宣告：把自己改变为苏维埃人民共和国……更充分的表明苏维埃自己不但是代表工人、农民的，而且是代表中华民族的。”(“瓦窑堡会议”) 　　“中央认为在目前形势之下，有提出建立民主共和国口号的必要。因为这是团结一切抗日力量来保障中国领土完整和预防中国人民遭受亡国灭种的惨祸的最好方法。而且这也是从广大人民的民主要求产生出来的最适当的统一战线的口号，是较之一部分领土上的苏维埃在地域上更普及的民主，较之全中国主要地区上国民党一党专政大大进步的政治制度，因此便更能保障抗日战争的普遍发动与彻底胜利。同时民主共和国不但能够使全国最广大的人民群众参加到政治生活中来，提高他们的觉悟程度与组织力量，而且也给中国无产阶级及其首领共产党，为着将来的社会主义的胜利而斗争以自由活动的舞台。因此中国共产党宣布积极赞助民主共和国运动。并且宣布：民主共和国在全中国建立，依据普选权的国会实行召集之时，苏维埃区域即将成为它的一个组成部分，苏区人民将选派代表参加国会，并将在苏区内完成同样的民主制度。”(“民主共和国决议”——一九三六年) 　　“取消苏维埃政府，实行民权政治以期全国政权之统一。”(“国共合作宣言”) 　　“这个国体问题……就是社会各阶级在国家中的地位……一切革命阶级对于反革命汉奸们的专政，就是我们现在所要的国家。” 　　“至于还有所谓政体问题，那是指的政权构成的形式，指的一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。没有适当形式的政权机关，就不能代表国家。中国现在可以采取国民大会、省民大会、县民大会、区民大会直到乡民大会的系统，并由各级大会选举政府。但必须实行无男女、信仰、财产、教育等差别的真正普遍平等的选举制，才能适合于各革命阶级在国家中的地位，适合于表现民意与指挥革命斗争，适合于新民主主义的精神。这种制度即是民主集中制，只有民主集中制的政府，才能充分的发挥一切革命人民的意志，也才能最有力量去反对革命的敌人…… 　　“国体——各革命阶级联合专政。政体——民主集中制。”(“新民主主义论”) 　　苏联新宪法第十四条，苏维埃社会主义共和国联盟由其最高政权机关及国家管理机关行使其左列之职权……第三二条，苏联之立法权仅由苏联最高苏维埃行使之；第四九条，苏联最高苏维埃主席团之职权如左…… 　　五五宪草国民大会…… 　　各级参议会为各级政权的最高权力机关。在边区参议会闭幕期间，边区政府为边区最高权力机关，对边区参议会负责领导指挥全边区政务。(“政纪总则”) 　　中华苏维埃共和国之最高政权为全国工农兵苏维埃代表大会。在大会闭会的时间，全国苏维埃临时中央执行委员会为最高政权机关，由中央执行委员会组织人民委员会处理日常政务，发布一切法令和决议案。(“中华苏维埃宪法大纲”) 　　边区民主制度是由下而上，少数服从多数，与下级服从上级的人民大众的民主集中制。参议会即人民代表大会为最高权力机关，参议会闭幕期间则所选出之政府为最高权力机关，对参议会负责以行使其职权，县乡两级政府则同时对同级参议会与上级政府负责。边区司法机关亦在政府统一领导之下行使其职务。所以边区政制是立法司法行政统一的一元化的民主集中制。(“边建简述”) 　　关于民主在政权机关中大家比较注意了，可是关于集中就常被忽视。在政府和参议会间的关系上还存在有不明确的认识。(“简政纲要”) 　　“政体问题就是民主集中问题，就是政权组织多元化还是一元化的问题。”“议行并列是之谓两权，加上司法半独立则为两权半”，“议行并列亦即两权并立的二元论”，“误解三三制与苏维埃制之间有很大的实质上的不同……而且也在于改变民主集中制为‘县与边区两级政府与政府并列与一般民主国家制度相同’”。“参议会是政府的监督机关”，“常驻会是参议会的代表机关”，“必须由二元论回到一元论，即从二权并立论回到民主集中制”。必须承认参议会和政府都是政权机关，都是人民的权力机关，对政府而言参议会是最高权力机关，而在参议会闭会期间由参议会选出并对参议会负责的政府就成为该级政府的最高权力机关。作为二权并立的常驻会实质上已改变。但因为各级参议会的选举条例及组织条例，非依法定手续下便修改，这问题在组织上迄今尚未彻底解决，提议边县两级常驻会取消，政府委员会即为常驻会，名额可以扩大些，注意三三制和地域上的调整。(“三三制及……应纠正的偏向”) 　　五月三十日 晴 　　上海南京路惨案第十九周年。 　　六月一日 晴 午雨 　　长沙六一惨案纪念。 　　头昏，上午开会，吴缣今日来，阅新到杂志。 　　六月二日 雨 　　一元化是领导上的一元化，不是把职务集列少数人身上的一元化。主要领导人担负某项主要职务——非他人能任的职务，是必要的。但如次要稍次要定要动手动脚的职务，不去指挥人家做而都放在自己肩上：一天只有那些时间，忙不来；只有一个脑子，想不到。而人家有时间没事做，有脑子闲不用。结果事情做不好，干部也培养不出来。 　　千山巉巉，一壑深美，路转峰回，忽逢流水，幽鸟不鸣，白云时起，此去人间，不知几里，时逢疏花，娟若处子，嫣然一笑，目成而已。(频伽词品) 　　小池塘，间院落，薄薄山见影。杨柳风来，吹彻醉魂醒。有时低按秦筝，高歌水调，落花外，纷纷人境。猛深省，但有竹屋三间，莲田二顷。便可休官，日对漏壶永。假饶是红杏尚书碧桃学士，买不得朱颜芳景。(宋吴泳祝英台近) 　　六月三日 微晴 　　昨夜往李鼎老处谈，至十二时。 　　花蕊夫人陈太祖诗：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。 　　韦庄词《荷叶杯》，《三女冠子》(原词略——编者注)。 　　东坡《念奴娇·赤壁怀古》(原词略——编者注)。 　　次韵李丹老诗，李诗对林老去渝太乐观，用打油体。 　　生儿不肖闹分家，十八年来事事差。燕子巢于危幕下，只知向友乞钱花。丁子三面碰回程，不容你不貌相亲。应知敌寇长蛇阵，今向潇湘昨向秦。我量米麦你量沙，生意兴隆只此家，有理有谋兼有力，新民主义建中华。 　　修改司法纪要。 　　六月四日 晴 　　上午修改处置破坏抗战份子条例，尚需征集意见再改。 　　聂夷中诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。”似还不如《水浒传》白日鼠唱的“夏日炎炎似火烧，田中禾黍半枯焦；农夫心内如锅煮，公子王孙把扇摇”的自然。 　　午后开政务会，决定本月二十五日开参会常驻会政府委员会联席会。 　　六月五日 晴 　　开学习会。 　　六月六日 晴 　　上午开筹备边常政委联席会，下午至西北局谈此事。 　　六月七日 　　欧洲第二战场于六日晨开辟。开生活检讨会。 　　联会筹备： 　　一、议程： 　　1．主席工作报告，半年工作大概，工厂代表会议，合作社会议，农业生产开荒成绩，劳动组织，群众路线——军队与劳动英雄变工，政府人员帮助人民组织生产，群众相互组织，义仓运动，二流子转变，争讼调解成绩，民办学校，读报识字，黑板报，干部学习，医生下乡，各个工作中都发现模范工作者且比前不同。缺点：不普遍，三边风灾，延安死人，工厂成品质量低。 　　群众普遍地动了，工作逐渐深入群众，个别地方可说已和群众打成一片，奠定了抗战的物与人的基础，可以开始我们的计划工作。林迈可说：“在这里真正的缺点似乎不在于效率低的存在(这在某程度上是不可避免的)，而在于对于效率低的容忍态度……但是，若施之于八路军本身组织上、可以容易纠正的缺点所造成的一些困难上，毫不抗议的忍受这种困难，那就是提高与进步的严重障碍。”要和这种落后做斗争。已摸索着斗争的途径和方式了。离开实际的知识是无用的多余的。循着实际，知识就成为很有用的东西，现在是太少了。 　　2．议案筹备： 　　经济卫生建设案：七一——一年余粮(每家)，识一千字(每人)，一个厕所(每家)，一条牛(每家)，一百棵树(每家)，一口井(平均每家)，一个卫生所(每乡)。 　　文化教育建设案：各案提出一般号召后，要有详细的逐条的办法。 　　司法建设案：各项各地的完成期，可有不同。 　　抗战建设案。 　　有几件须在此次提出计划做决定的：识字、植树、监狱改造。 　　3．通过案件：召集大会决议案准备委员会，其他提案、条例。 　　会议进行：预备会，正式会(四天)，开幕词。 　　党外人多说话：贺(识字或民办学)，霍(植树)，毕(卫生)，马(民族自治)，杨(教育)，乔(监狱或调解)，高(生产)，高、霍(县政)，任，安。 　　王炳林自榆林来过访。王，云山学生，前在兰州会过，现充邓宝珊总部秘书。邓部经费不足，拟营合作社。王是往西安办货。王谈尹澍涛同志被曹明阵所杀，罪状是尹挽母联：“不羡富不畏贫，含笑归真，吾母诚能殊俗鬼；要牺牲要奋斗，余言在耳，教儿何以慰英灵。”为倡导共产邪说。 　　六月八日 晴 　　下午西北局招待非党人员座谈。 　　六三禁烟节重庆枪决两个烟犯，西安枪决十三个烟犯。不知是贩犯抑是吃犯?记得民国元年长沙禁烟，曾枪决过几个吃犯。 　　新几内亚盟军发现岛上有个小人国，那里的人平均高一公尺四寸左右，过着极原始的生活。 　　六月九日 晴 　　中外记者团来延。 　　下午开政务会议，筹备联席会事。 　　六月十日 晴 　　上午至西北局开会，下午参加王家坪欢迎中外记者团会，夜看音乐晚会，归来已午夜一时。 　　六月十一日 午雨 　　杨家岭有报告会未去，约几个同志谈帮党外人士未至。 　　六月十二日 晴 　　丹老、乔议员来谈联席会事。 　　陕北所谓顶生意，有两种：一是股份子，如股金一万元，二个工作人，除伙食外不给工资，把资金作十份，人作四份，共十四份账。赚了钱，按十四份分红。一是规定工资，但不给钱，只以工资顶股，按股分红。 　　六月十三日 晴 　　人不能不死，更不能不病，为着革命，尽可能延长生命，保持健康，是必要的。精力的节用——做首要的，推卸次要的；多想，领导人家做；必要有休息和娱乐时间。精神的保护——同志间相互信赖；乐观；没有个人生活、感情等等的刺激。 　　六月十四日 时晴时雨 　　庆祝联合国群众大会到三四万人，会后大雨。夜边府宴请中外记者团。 　　召开边区第二届参议会第二次大会，边区劳动英雄及模范工作者第二次代表大会，并开边区第囗(原文缺——编者注)次展览大会的决定。 　　定于三十三年冬召开陕甘宁边区第二届参议会第二次大会，同时召开陕甘宁边区劳动英雄模范工作者第二次代表大会及陕甘宁边区第囗(同前)次展览大会。 　　今年的劳动英雄模范工作者代表大会，除农业工业外，还要召集军事、政治、司法、文化等的英雄代表，展览会除生产成绩外，还要展览军事、政治、司法、文化等工作成绩。 　　快要反攻鬼子了，必须更加紧地团结力量，生长力量，总结各个工作已有的成绩和经验，依靠广大民众和党政军人员的积极性及其“组织起来”的力量，使我们的建设更有计划的加速的向前进。因此，参议会大会和劳动英雄大会展览会同时召开。 　　在这一揽子式的大会上，我们将讨论： 　　农业方面：边区三十余万户，每户最低要有一年余粮，一头耕牛，一百棵树，自然越多越好，但不容有不及此的。依据各地具体情况，定出努力的办法(如打井、筑坝、开苗圃、开荒、施肥等)，及做到的具体期间，这比耕三余一，发展耕牛，广植树木的一般号召更为实际。 　　工业方面：棉花、布匹、纸张、印刷、钢铁、农器及其他一切日用品，不仅求到自给且要求得有余；不仅加多数量且要提高质量。在现有基础上定出积进的步骤及其计划。 　　文化卫生方面：和愚昧斗，不论男女，每人最低要认得一千字；和疾病斗，每乡要有一个卫生所，有接生的、治一般疾病的、治牛羊疫的医生与药品。还有，要饮好水——打吃水井，窖雨水等；要一家有一茅厕，既卫生又经济。此外还要讨论：帮助抗属建立家务，帮助退伍军人、残废战士成家立业，帮助现役军人有余钱寄家，使得军与民更加一体，更能提高其战斗力。 　　党、政、军生产增多，老百姓负担减少。“臧富于民”，人人富了人人都有力，能求进步，合起来就是无限的力。今年我们减少了两万石公粮，明年应做到能再减少两万石。 　　减租，大大刺激了农民的生产积极性，没照条例减的要继续减，农会、保佃会、减租会要继续努力。但另一方面，收租的人是吃了点亏，我们要照顾他，帮助他们把资本投到经营工厂、经营农业，从生产中提高其生活，并改造其意识。 　　还有许多工作将要在大会上讨论。这些工作我们正在做，且做得有成绩，但是成绩还值不得自满。老百姓起来了，好的办法天天在创造，他们对于“靠天吃饭”，对于产品的质量差，对于疾病死亡的多，对于愚昧，表示不能忍受；对于政府某些工作的缺点，要求改正。他们已懂得打日本，建国全靠自己，因此他们要求有一明确而又具体的奋斗的指程。所以我们必须对上述议程充分准备，而这些就是我们边区今后三年或四年的建设计划。 　　其次，大会还要讨论： 　　明年将改选各级参议会及各级政府，为要使民主组织和建设抗战的具体实际密切结合，要使政权机构更民主更集中，现行的选举条例各级参议会组织条例未能全适合此要求，将于大会提出修正。 　　政府当立即把联席会通过选举各项劳动英雄及展览会原则，制成条例颁布。并责成各主管机关于一月后，把上述议案提纲制出发到各边区参议员、县市乡参议会、各级政府、劳动英雄们、农会、保佃会、减租会、工厂工会讨论，得到的具体方案或意见，随时报告边府，使提出大会的案子能搞得更好更详备。 　　隔大会只有四五个月了，大会的准备会须加紧工作。 　　六月十六日 晴 　　夜看联政欢迎记者团晚会。仿吾、陈毅等同志便道见过。 　　斯坦因(英记者)前天在大会说：“打倒法西斯主义及一切与它相类似的东西”，颇耐寻味。 　　六月十七日 晴 　　开联席会筹备会。 　　推进一件工作，如果不把群众力量足够的估计上及发动上，那计划定然狭小，而且狭小的计划有时都完不成。又如果不把群众力量分析得清楚，夸大或者混淆，那又不能领导与组织，群众力量可能浪费或者萎缩。 　　群众力量的基础是经济。 　　群众中有积极的力量，也有消极的力量，两种力量天天斗争。如果政策不慎，帮助了消极的，必然使积极方面受到损失。就是积极方面的力量，也要经过洗炼，去其不纯的东西，指出前途，去其矇混的观点，才能顺利成事。 　　六月十九日 晴 　　司法调解小册子编就，交办公厅。 　　读板桥词有感(满庭芳) 　　“好话说尽，坏事做尽”，由头八字分明。“不变万变”，惯耍两头经，不幸财穷兵溃，又责言来自西邻。装门面，南来星使，且“甚表欢迎”。从来鬼把戏，一经戳破，不值一文。况言甘心险，无限血腥。记曾输过一着，从今后一着也不让他赢。讲团结，手常伸着，看你几时醒。 　　郑词赠郭方仪 　　白菜醃葅，红盐煮豆，儒家风味孤清。破瓶残酒，乱插小桃英。莫负阳春十月，且竹西村落闲行。平山上，岁寒松柏，霜里更青青。 　　乘除天下事，围棋一局，胜负难评。看金樽檀板，豪辈纵横。便是输他一着，又何曾着着让他赢。寒窗里，烹茶煮雪，一碗读书灯。 　　闻寇窜陷宁乡(满江红) 　　我梦家乡，便想到家乡梦我。第一是七十衰妻，两眉深锁。雏孙想象阿公容，大儿恐亦二毛可。更开门七字柴米盐，不易举。 　　多少人，冻与饿。又遭上，大兵火。看大沩岭东，回龙铺左。豪吏缚民如缚鸡，将军避敌如避虎，老乡们搀着老和幼，何处躲。 　　六月二十日 晴 　　高明与幼稚是错杂的，不是很有距离的。不高明便幼稚；此事高明，彼事幼稚；一时高明，长时幼稚。这是我们常遇到的现象。 　　认错是不易的，要有勇，要无歪心。 　　昨日词只说到一面，再缀一阕，仍用前调。 　　中国若亡，“除非湖南人尽死”(似是唐才常说的，若要中国亡，除非湖南人尽死。)。从明末直到而今，英雄几许。百万农军北伐时，十三雄镇南明史。岂是那十年奴化，能抑止。湖南官，胆如鼠。湖南民，气胜虎。要涤腐生新，锄凶雪耻。又建湖湘根据地，人尽为兵政民主，让国党闹成大亏空，我们补。 　　六月二十一日 晴 五月初一日 　　用精盐刷牙一月多了，动摇的臼凿似已巩固，只目力仍差，看书稍久即昏。 　　安副议长来。 　　写随笔快两年了。时时省察自己。来政府工作，失败了，也胜利了。失败是碰了钉子，碰得颇大。胜利是得了教训，发现了思想的缺点，特别是懂得了人事。自己呢?原来如此，他人呢?也原来如此。 　　昨写的联席会决定文，景范退来说要写过。 　　接绥德专署信：张喆卿的特务帽子已在公开会上为之取去。李健侯逃榆，主要是避债。两人皆边参议员。 　　下午至毛主席处，谈至十时归。 　　六月二十二日 雨 　　午后约安、任、霍、杨新来延同志谈时局。 　　六月二十三日 微晴 　　傍晚大雨，窑后又穿穴进水，浸坏两间。 　　安、霍自绥德来，杨、任自庆阳来，均言麦丰收，秋亦大有望。 　　办公厅悬蒋介石近像，瘦削特甚，年未六十似七、八十人。因念过去尝私测蒋的可能末路：1．如吴佩孚；2．如汪精卫；3．如袁世凯，而以如袁世凯的可能为大。蒋性暴戾，又受色伤，目下内外形势都给他不利，且记于此。 　　林老在渝，蒋提的条件是：编十个师，其余解散；承认陕甘宁边区，其他边区解散。 　　张宗麟同志报告在延川视察情状，很生动、深入。 　　六月二十四日 　　至西北局谈话。 　　改写联席会决定。 　　召开第二届参议会第二次大会决定： 　　日寇临死挣扎，进攻河南湖南，正面国军后退，全国危极，西北危极。为要团结力量，生长力量，克服危机，准备反攻，决定本年十一月召开陕甘宁边区第二届参议会第二次大会。 　　这次大会上主要的将讨论： 　　团结与民主问题。陕甘宁边区抗日根据地之所以发展，所以巩固，依靠于政治上经济上的民主，团结了各阶层各党派的人民成为一条心。但这些成绩还不够大，还有缺点，我们要检讨已有好的和不够的经验，多反映各方意见，给团结与民主以更充实的内容。党政军民男女老少一齐动员，准备力量。且要以我们的模范，推动全国从速终止一切分裂与反民主的现象。 　　边区建设问题。旧社会给边区的遗产是：贫穷、愚昧、疾病。我们与贫穷斗，消灭贫穷现象了。但为着备荒、备战，过更丰裕的生活，必要于短时期内做到边区三十五万户，每户至少有一年余粮，至少有一头牛，至少能植活一百棵树。边区工业品要能自给，不仅数量多而且质量好。我们与愚昧斗，进度虽快，但文化还异常低。要用一切有效办法，使男女老少至少都能认到一千字。我们与疾病斗，成绩还差，财旺人不旺——传染病、娃娃不好活、柳拐子……等，为人民最大痛苦。要用极大力量，很快做到每乡能有一个医生，每区能有一药店，县城及大的市镇能有一个卫生合作社或卫生所。开展卫生运动，从速消灭喝坏水(要打井、窖水煮开)、人畜同居、不会接生等极恶劣的不卫生现象。 　　武装民众问题。正规部队要有广大的人民武装做后援；能保卫家乡才能保卫民族。我们要把民兵搞得更好，普遍地制备与练习使用手榴弹、地雷、洋枪、土枪及其他武器。大家一条心，平时务生产，打仗都是兵。拥军搞得更美，帮助抗属搞家务，帮助退伍残废军人成家立业，使军与民更加一体，更能提高其战斗力。 　　上列工作，我们正在做且做得有成绩。人民起来了，对敌仇恨增高，对自己的某些落后不能忍受(如不识字、不卫生等)，好的办法日在创造。他们要求有一明确的奋斗的具体指程。本联席会责成各主管部门连将上列提案的提纲制出，送交各边区参议员、各级参议会政府、劳动英雄们、各抗日团体讨论，搜集各个工作的具体经验和办法，及在各个地区的特殊情状及其完成需要的时间，报告边府汇集，使提出大会的案子能更详备。 　　边区参议会将于明年改选，为使更能把人民爱戴的人选到议会，更能反映与照顾各阶层的利益，关于选举条例及选举方式也将提出大会讨论。 　　距大会只有几个月了，须加紧大会准备工作。 　　录毛改稿： 　　日寇临死挣扎进攻河南湖南，正面战场后退，全国危极，西北危极。但是八路军新四军作战的敌后战场，则捷报频传，各抗日民主根据地日益巩固成为全国人民希望之重心，为团结一切力量准备对敌反攻，决定本年十一月召开边区第二届参议会第二次大会。 　　在这次大会上主要的将讨论下列各项问题： 　　(一)团结与民主问题。陕甘宁边区抗日根据地之所以发展所以巩固，依靠于政治上的民主、经济上的民主与文化上的民主，团结了各阶层各党派的人民成为一条心，今年的参议会应检讨已有好的和不够的经验，反映各方意见，给团结与民主以更充实的内容，使各界人民男女老少一齐动员增加力量，且要以边区的模范推动全国人民一齐努力，从速终止一切分裂与反民主的现象。 　　(二)军事问题。过去拥军优抗工作与组织民兵工作是有成绩的，但是还有缺点。今后两项均须加强，务以军民一体与全民皆兵之阵势，打倒日本帝国主义，今年参议会应检讨此种工作。 　　(三)边区经济建设问题。旧社会给边区的遗产是贫穷、愚昧与疾病。几年以来，全体人民在政府领导下与贫穷现象斗争。这种现象或者已经消灭，或者已经减轻人民的生活，已有很大的改善，丰衣足食的新现象已日渐推广。但是，还没有普遍，更因抗战备荒的需要必须增加生产。因此，必须号召人民于两年至三年内，普遍做到每户至少有一年余粮；为改变边区童山太多现象，应号召人民植树，在五年至十年内，每户至少植活一百株树。边区各项工业年有增加，但还不能自给，特别是布、铁等项要办到三年内完全自给，并且不仅求数量多，而且要求质量好。在与愚昧斗争事业上，年来虽有进步，但文盲还未消灭。要用一切有效方法，使男女老少在数年内至少都能认到一千个字。在与疾病斗争的事业上，更须作极大努力，方能克服财旺人不旺的现象。应在数年内做到每乡至少有一个医生，每区至少有一个药店。总之，应使现在已经蓬勃发展或已开始发展的经济运动、文化运动、卫生运动更加向前大踏步发展。其办法一是公营，一是民营，而主要的是民办公助。号召人民组织各种形式的合作社，亦有公私合作，公私兼顾。在自愿原则下(禁止任何强迫、摊派)，把绝大多数人民都组织到经济的文化的卫生的合作运动中去，才能完成上述任务。今年的参议会，应具体检讨这些工作。 　　(四)选举问题。边区参议会议员应于明年改造，为使人民更能把自己爱戴的人选到参议会去，使这些新的参议员更能反映人民利益与决定抗战建国大计，关于选举条例及选举方式应在今年参议会上提出讨论。 　　上述四项为今年参议会必须讨论之主要问题。本联席会议责成各级政府、各参议员及各级参议会，各抗日团体、各劳动英雄在事先发动热烈的讨论、准备意见，以便届时反映于参议会，作出有利于增强团结抗战与发展边区各项建设之决议。 　　六月二十八日 雨 　　中记者来边府谈。 　　毛主席说：合作社：1．以个体私有经济为基础的组织。2．不分阶级的组织。3．综合性的组织——消费、生产、运输、卫生、教育以至于代缴公粮、税收等。 　　图象机构不是突然废止而是逐渐萎缩。对个别的国家机构亦是如此。留着似无用，废去又似有用。如议会议长、常驻会在边区平时作用不大，有主张改用苏维埃形式的，议会闭幕后，政府即为最高政权机关，无须有常驻会，如要议长，可由主席兼。但另一方面似仍不适宜。 　　曾参事亲，子乐父亦乐。(霍子乐) 　　项王斗汉，力如智不如。(曹力如) 　　六月二十九日 　　上午中记者来边府谈，下午外记者来。 　　同安副议长参观展览室。 　　七月一日 晴 　　第二十三周年党纪念。 　　总支开纪念大会，我讲摔包袱开脑子问题。以闲应忙。日前至毛主席处，见其衣袋有线装书，问之为《阅微草堂笔记》，他说其文字可玩味。毛的工作可谓忙矣，但他总有工夫寻绎旧籍，和人谈天。合乎古人说的“好整以暇”。 　　别人的忙，常常不定是事忙而是心忙，越忙越急，越急越搞不清事。若能以闲应忙，脑子清清爽爽，从容考虑，事来，一下就解决了；事不积，就会见得无事。而且闲则看得事清，某须自己做某须他人做，某须指导他人做，不一古脑揽在自己身上，使自己忙不了，别人又感得太闲。 　　七月二日 半晴阴 　　刘老丕基来，隔两年半矣，谓我须更白。记得十二年前在洪湖，刘岳云同志别我数月，亦谓我须添白。凑一阕，减字木兰花。 　　迭闻人说，胡子为何这样白?对镜自观，一白应知再黑难。抬头想想，十二年前即这样。白亦何妨?双眼明明心事长。 　　接董老诗：密云不雨独登台，*(左是右鳥)*(左夬右鸟)悲鸣到处哀。汝洛直闻金鼓震，延鄜又遣使星来。纵观大运终当复，久拨阴霾总未开。喜得怀安诗社讯，闲吟佳句出琼瑰。 　　高青邱梅花诗 　　(一)琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高土卧，月明林下美人来。寒衣疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。 　　(二)缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。薄瞑山家松树下，嫩寒江店杏花前。秦人若解当时种，不引渔郎入洞天。 　　(三)翠羽惊飞列树头，冷香狼藉倩谁收。骑驴客醉风吹帽，放鹤人归雪满舟。淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。几看孤影低徊处，只道花神夜出游。 　　(四)淡淡霜华湿水痕，谁施绡帐护香温。诗随十里寻青路，愁在三更挂月村。飞去只忧云作伴，销来肯信玉为魂。一尊欲访罗浮客，荷叶空山正掩门。 　　(五)云雾为屏雪作宫，尘埃无路可能通。春风未动枝先觉，夜月初来树欲空。翠袖佳人依竹下，白衣宰相住山中。寂寥此地君休怨，回首名园尽棘丛。 　　(六)肠断扬州阁掩尘，幽期犹自属诗人。立残孤影长过夜，看到余芳不足春。雪暖空山栽欲偏，月寒深浦泣珠频，掀蓬图里当时见，错爱横斜却未真。 　　(七)独开无奈抵依依，肯为愁多减玉辉。帘外钟来初月上，灯前角断忽霜飞。行人水驿春全早，啼鸟山塘晚半稀。愧我素衣今已仕，相逢远自洛阳归。 　　(八)最爱寒多最得阳，仙游长在白云乡。春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。楚客不吟江路寂，吴王已醉苑台荒。枝头谁见花惊处，嫋嫋微风簌簌箱。 　　(九)断魂亦有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独哭，忽疑君到正相思。歌残别院烧灯夜，妆罢深宫览镜时。旧梦已离流水远，山窗聊复伴题诗。 　　七月四日 阴暗 　　午后六时参加王家坪美国庆日庆祝会，夜归已十一时。 　　昨今均开联席会预备会。 　　七月六日 　　续前会，下午恩来谈时事。 　　昨夜九、十时为急雨声惊醒，三间窑进水，晨起见不少石头块为水推至门前。雨太多，妨碍收麦。 　　七月七日 晴 　　上午送李景波同志灵柩葬光华农场。景波患急性盲肠炎，昨日殁于医院，年终三十三。 　　准备发言： 　　调查——明了情况，研究——含有改革意。改革必放在现实的可能上面，离开现实，改革是空的。有些过去知道而不详，有的根本没听过——轮学。可见边区我们知道的还少。外来人应向当地人学，当地人也要学“吃好的，学老的”。 　　做什么学什么。办合作社无商业和生产常识，植树不知道如何植，自然失败。“人民眼睛是尖的”，“不是老百姓脑筋坏是你自己脑筋坏”。人民管政治，分别好歹是行的，但做具体的事非知识与技术不行。说人民愚不能恭政，那是统治阶级骗人鬼话。我们有千百个例子证明，不读书的老百姓比那有教养的先生们高明得多，但并不是说我们干部做某种工作并不要精通业务。离开实际的书本知识，没有用且坏事。但解决实际，必须知识。这些知识，老百姓中有，要整理；书本上有，要妥善运用。“没有知识与热情的结合，光靠热情和气力办事，就无法把生产再向前推进，甚而至于把已有的基础弄坍。”要考验你是否有知识或知识是否对，那看你做是否于大多数人有利?如果你做的老百姓不以为然，你向老百姓解释老百姓也不懂，那就要反省必是没有知识或知识不对。我们要的生产知识和豪绅地主的颇有区别，向豪绅地主学去掉那剥削的毒素，代之以为自己也为别人。豪绅地主为自求出路，也要去掉那东西。 　　经是好的，念坏了。大部分念得好，整风以来，以前不会念的逐渐会了。应该承认念坏的仍是有，且到处有。经没有“解”没有“说”，比如“轮学”经上没有。这是说做经的还没有全估计到所有实际情形。但各级政府不讲经，也要负责。今后，上级要常解释检查，下级接到命令要考虑适合民情的方法，把经上的话通俗化，具体化。这是必要，也是教育干部的最有效的法子。 　　地主与租户，被打过的豪绅地主与工农，这是一矛盾。地主经济命定没落，不没收土地，不减租也要没落，我过过地主生活，儿子现尚靠祖遗为生，来信说家里困难，并说不止我家，乡中靠收租的都一样。此路不通，地主须得改业。农民有权了，应顾到地主生活，是社会制度的罪，不是具体地主某人的罪，况已失去土地的，同我们一样劳动，应该帮助他，从劳动生产中改变其意识。这是一方面。另一方面，豪绅地主也可想想过去压迫农民的情形，且想想如何农民记这样深的仇恨。今天的某些过火，也可以原谅。两方相让，共找新的出路。 　　民主问题。 　　七月八日 雨 　　继续预备会完 　　“千金难买五月旱，六月连雨吃饱饭。”(此间谚语)现正旧历五月连雨不止，防麦生芽，秋亦草多难锄。 　　七月九日 雨 　　西北局招待参、政各委员。 　　七月十日 晴 午后雨 　　联席会正式开会。 　　七月十一日 晴 午后雨 　　毛主席招待政、参各委员。 　　毛今天说两件事：三三制的推广，上下一致。前者主张各员回去在分区召开同样的座谈会，后者每年各分区要办两期区乡干部训练班，时间十天到半月。 　　此次出席之常驻议员、政府委员二十二人(应到二十六人)，有十一人年过六十，共七百三十六岁。李丹生八十二，霍祝三六十六，毕光斗六十六，刘培基六十六，安文钦六十九，李鼎铭六十四，白文焕六十四，马生福六十三，杨振甲六十三，任绍亭六十三，谢觉哉六十一。缺席的林伯渠六十，高步范六十以上，萧筱梅近八十，最小的刘景范三十三。 　　七月十二、十三续前会。 　　十二日晚为安老作寿，大风雨雹。 　　七月十四、十五均续前会，中国记者于前日离延。 　　安副议长自作寿联：简简单单何劳冠履三千客；马马虎虎虚度光阴七十春。 　　七月十六日 　　收生古语：一安眠、二忍痛、三慢临盆。收生人主要是稳住产妇，所以叫稳婆。 　　会上讲话很不易，要看对象，时间以及讲话内容，内容新鲜可多讲点，否则只能简要讲；听者求多可多讲点，否则听者疲，连少都不能装进去。 　　安老言其师马子青善联语，挽某在西安因津款未至，年关时堕井死。井底未闻别有天，顾自达者观之，无所往而不可；关中谁料成今日，为问居人上者，以此举为何如。题吕祖庙：或宗儒或宗释或宗耶稣，验之名利机关，斯世几人能悟道；也好酒也好诗也好击剑，同此风流罪孽，先生何术独成仙。 　　午后追悼李景波同志。 　　“共产党员要为人民做好事”，景波同志这样讲这样做，死得太早，哀哉。 　　代参议会挽： 　　比短命颜回只多一岁；同临死宗泽奋起三呼。 　　七月十七日 晴 　　续昨会。 　　发言资料：“陕甘宁抗日报据地之所以发展，所以巩固，依靠于政治上的民主，经济上的民主，文化上的民主，团结了各阶层各党派的人民成为一条心。”孙中山的节制资本平均地权——没把当作民权部分。罗斯福揭橥的四大自由——言论自由、信仰自由、免于穷困的自由，免于恐怖的自由。大西洋宪章第六——“彼等希望在纳粹制度最后崩溃之后，各国皆得在其本国领土和平居住，而使一切人民得享使自由而无受威胁或物资缺乏之忧”，口头约略提到。苏联宪法——劳动权、休息权、受教育权，年老或患病有享受物质保证权。已行社会主义公有制。 　　实行经济文化民主，这里是第一次。 　　经济民主。分配方面：减租减息，交租交息，十小时工作制，自由营业，调整劳资关系。尤其是生产方面，在私有制度个体经济的基础上，公私合作、公私兼顾与在自愿原则下把大多数人组织到合作运动中去。变工札工，农业合作，综合性的合作社，靖边——种公粮田，二八分红等，集体开荒，众意，群力，军民互助，欢迎富有者参加合作社。独立经营工农运输、畜牧等，政府予以帮助。 　　文化民主。秧歌队，民办小学，高小中学的干部性，黑板报，识字组。 　　特点：1．依据实际条件不超越时与空，依据各阶级实际和可能的需要，发扬各阶级人民的力量。2．从群众中来，到群众中去，再从群众中来，又再到群众中去，先当群众的学生然后当群众的先生，从群众学来的东西加以洗刷加以提高(如劳动互助、合作社等)，再取群众的同意接受。造条件，如既富而后，教兴医药、讲卫生而可破迷信，解释，如放足。经济文化的民主，比政治民主复杂多。人民把它做自己的事干，取得主动。创造日多。人民选的政府，帮做这些事。群众路线，群众观点，替老百姓做事，不合老百姓利益，向老百姓解释，不能懂，即是主张上有毛病。 　　贯彻经济文化的民主，政治民主实居重要、基本。事要人做，人要由人民选举。合作社理事、主任，如非民选，即做得好，社员也不把当做自己办的事业。何况派的人未必尽佳?乡市长、村主任、乡县议员更是如此。按期选举的好处，不断产生的积极分子可不断送到政权上去，推陈出新，人民从选举练习了政治。被选的人，时在人民监督下，不能不努力，三三制可更加推广，被选掉(罢免)与撤换全是两个味道。 　　边区参议会议员、边区政府委员会委员，依法应于今年改选。因为战争关系，提议延长一年，请联席会决定，将来请求大会批准。 　　“为使人民更能把自己爱戴的人选到参议会去，使这些参议员更能反映人民的利益与决定抗战建国大计。”能代表多数人利益的劳动英雄、模范工作者、各党派各阶层有威望的人物应使之当选。怎样使选民能够提出与集中意见，给当选议员以指令，都须准备办法。 　　民主有成绩，团结也有成绩，民主还有缺点。 　　七月十八日 晴 　　联席会闭幕。 　　七月十九日 晴 　　会议完，打算休息几天。 　　阅斯大林“宪法报告”： 　　“……这个补充，提议赋予最高苏维埃主席团以颁布临时法律之权。我认为这个补充是不正确的，大会是不应当采纳的。不是由一个机关而是由许多机关实行立法的情形，我们应该铲除了。苏联的立法权只应由一个机关即最高苏维埃行使之。” 　　“……你怕狼吗?那你就不要到树林里去。第一，并不是所有过去的富农白党神父，都是敌视苏维埃政权的。第二，如果某些地方民众竞选上了敌视苏维埃政权的分子，那就是说我们的宣传工作做得太坏了，我们的丢脸是完全应该的。而倘若我们的宣传工作真正是以布尔塞维克的精神去进行，那么民众是不会容许这些敌视苏维埃政权的分子混进自己的最高机关的。这就是说应该工作而不应该叫苦，应该工作而不应该等待以行政上的命令方式把一切都准备妥当……。” 　　七月二十日 晴 　　安老今日回绥，同行者霍子乐。 　　陈诚向蒋报告：国军五不和：军与民不和，军与军不和，军与政不和，将与将不和，官与兵不和。 　　何应钦对外国记者说：“特别要强调共产党军队的人员和组织。当他们接受命令时再给发饷。那时会派人去看他们是否把钱用在士兵身上。这里可以用史迪威的例子来说明事情应该如何办，经手发钱和供应品的，不是在他下面的中国军官而是史迪威下的美国军官。我们对共产党军队也要这样……他们那份钱要经过我们的人来分配。” 　　奴隶，对主子要表现特别驯顺的奴隶样——史迪威的例子不以为耻，反以为荣。对他人又要表现特别卖力的主子样——“对共产党军队的钱要经过我们的人来分配。” 　　记李求实、李永(?)忠、吴永康、萧等同志： 　　鲁迅《为了忘却的纪念》说：“同时被难的四个青年文学家之中，李伟森我没有会见过，胡也频在上海也只见过一次面，谈过几句天。较熟识的要算……”。 　　李伟森即李求实，一九三〇年办上海报，在沪东租一栋房子，同事有萧(名字忘记了，萍乡人)，吴永康四川人，李永忠(不记是永字否，浏阳人)，求实夫妇，求实化名一平，妻名一均，陈为人夫妇，陈，湘南人；妻，河北人，姓韩。求实总编辑，陈为人经理，我与萧、吴、李均编辑。求实年二十余，对工作认真。我年较长，都呼阿叔。上海报出版约一年改红旗，由四开张改为大张。编辑所改地，临时家庭就拆散了。陈为人不记为何事撤职，项英来传达的，后来似是闲居。我自洪湖回上海遇见过，现不知所在。萧和陆沉妹陆意丝恋居一时期离异，听说被捕牺牲了。李永忠去湘鄂西，似在我后，失败时在湖中遇着，小划掠水过，不及谈，即为最后一面，听说被俘送到长沙枪毙了。李妻，乡里人，不识字，不能说普通话。李往湘鄂西，妻还留沪，或已回家。长征与四方面军会合，在毛尔盖见到吴永康。吴管供给，他说一方面军太不惜物，你们丢的东西我们拾了还作用。吴随西路军，听说失败时自杀了。吴为留日学生，自云学机械的。 　　李、萧、吴、李诸同志都很忠实肯干，能力甚强。 　　七月二十一日 晴 夜微雨 　　昨夜看《同志，你走错了路》话剧，很好。反映山东某地实事。郑板桥诗：“十分学七要抛三，各有灵苗各自探。当面石涛还不学，何须万里学云南”。学画然，学革命理论或学某革命典型人物亦然。全学，失去自己——教条主义，全不学，不能发展自己——狭隘经验，二者都不免失败。 　　七月二十二日 六月初三 　　“知无不言，言无不尽”，有两方面：敢与使之敢。主要在使之敢方面。还有出于“敢与使之敢”外的，那就是要看言的对象及时期，如果对象不了解或不愿了解，其时的某些条件尚不成熟，你就知无不言，言无不尽，也许受到反结果的。此一义必须知道。 　　联席会预备会关于讲金融问题： 　　“……下面拿法币兑不到边币，私人生意非常困难。存下法币，边币涨价，就要吃亏。一年一元十四、五元，今年七、八元，你看差多少?谁没有私心?如果兑换所尽量兑，商人也就不拿法币作买卖。”——安文钦 　　“再一件事，四乡一个老百姓在宁条梁开店，给别人捎带硬币二十元、法币一万七千元买东西，道经黄指导员门口，问驮的什么，说捎的钱，就被没收了。”——高崇珊 　　“边区人民要使用边币。现在边币提高，拿法币向兑换所兑不到边币，在外面每元法币吃一元五角亏，还兑不到。客人带货在税局上税，没有边币，货又一时卖不脱。我意应由税局写介绍信，叫他到兑换所兑。”——任少亭 　　“……牌子挂出了，可是边币能换法币，法币换不出边币。老百姓卖油收入法币，兑不到边币，法币又无人要，要吃几元亏。农民说：兑换所挂牌为甚不兑?农民损失很大。‘抵多少就兑多少。’去年我领建筑边币十万元……问他们，说不下道理。我意那怕今日明日定成活的也很好，不应不兑。”——白文焕 　　“定边商人手里约有三、四千万边币压下不出世，等一元兑一元。”——高崇珊 　　“今年春间停发边币，大吞小吐，这是一个痛苦的政策。收缩的结果，银根吃紧，周转不灵，影响到财政开支，机关几个月领不到钱。人民也受影响，边币提高，发生黑市。”——南汉宸 　　“金融的处理是对的。这是我们与法币斗争，不上法币的当。在前几个月，如果因为法币黑市，我们立刻把边币提高，一定又要吃去年同样的亏。如果不是主动地来稳定金融，只跟着法币走，那公商私商合作社都是吃大亏的。”——叶季壮 　　南、叶的话，不能使提出问题的人满意。 　　晚宴敌后来的参议员和政府委员。他们都年老了，来此休息。 　　七月二十三日 夜雨 　　据谈：敌后民兵成绩伟大，敌人广播称民兵是极高度的战斗创作。八路军比起民兵还较易打，八路军总有个目标，民兵则到处都有，又到处都看不见。敌后男女老少都是斗士，很少逃的，没有地方逃。 　　北岳区人民武装部发表去年民兵战绩：单独进行有效的大小战斗八一六五次(配合部队七六四次不在内)，有效爆炸地雷六五八六枚，毙伤敌伪八九八一名，俘掠敌伪八五一名，解放民伕二〇〇九三名，炸毁和炸伤汽车三〇三辆，火车二〇辆，坦克四辆，毁碉堡二九四座，毁封锁墙一二六里，破路一三一四里，平沟二〇三里，收割电线七七〇七六斤，缴步枪二五四枝，轻机枪一挺，子弹二二六五〇发，手榴弹一二一七颗，电话机五架，自行车十二辆，夺回牲口二八五九头，羊三八四〇只，粮食一七九六七五斤……(昨日报) 　　有这样全民皆兵的阵势，加上点新式武器——不必顶完备——就可以赶走敌人了。 　　抗战七年蒋介石讲的话不少了，大抵多谈国际，少谈国内；只谈结果——胜利，不谈办法。谁看过就忘了，连他自己。昨报载德俘霍普涅斯特军团长致书红军统帅部内称： 　　“今年五月底我和一百五十个将领……到这种训练班……历时五天，戈培尔、希姆莱、格罗斯和凯德尔元帅都发表演说。他们说我们一定会打胜仗。可是他们之中没有一个人说怎样及用什么方法去打胜仗。将领们光只恭听……到希特勒居宅去，希特勒讲了一点半钟……结论：我们将打胜仗，但他没说怎样及用什么方法打胜仗。” 　　信心，要的，方法更要。想不出方法，或有方法而人家不懂不赞成，都是没法成事的。法西斯与准法西斯，方向错了，又不信人言，不能有好方法，教人硬拚，“上帝会照顾的”。 　　传蒋赴开罗，事先无准备也不告诉人家，临行带了王宠惠、董光显及宋美龄，至则邱、罗⑩带的专家各近百，每有会议，蒋只得都自己出席。 　　七月二十四日 阴 　　阅《论持久战》。 　　七月二十五日 晴 　　阅《中国革命战争的战略问题》。 　　一揽子会，我知道这名词是一九三九年党校学生下乡实习，见乡上文化委员会、优抚委员会、青年会、妇女会……常在一块开，名为一揽子。乡村开会费时间，一会要一天，到会人常身兼数职，所以只好一揽子开。现有了解，一揽子为三三制最好形式，如政府委员会和常驻议员会一道开，参议会和劳动英雄会一道开。实则前者讨论事件本是一致，后者是议员未按期改选，新生的劳动英雄们未选到代表机关来。和一揽子原意有别。 　　评八股文的“眼高于顶，心细于发”语，加在毛的军事著作上恰合。眼高于顶是极客观，没哪方不看到；心细于发是脑上坼多，没哪事不想到。 　　五次战争时突围，谁也不知往那走，谁也估计不会放弃中央苏区而是用外线作战吸引“围剿”军并扩大地域。在湘赣边一个大沟里休息，罗迈说：“不久会到我们的故乡。”可见罗迈也不知将到贵州去。在湘黔边我说过：“为何不打衡州?”(我初以为必循桂东向酃县、茶陵、攸县继以为会打耒阳、衡州……)毛说：“你说的对!”今读毛书，知毛曾献过此计： 　　“五次围剿进行两个月之后，当福建事变出来之时，红军主力无疑应该转到以浙江为中心的苏浙皖赣地区去，纵横驰骋于杭州、苏州、南京、芜湖、南昌、福州之间，将战略防御转变为战略进攻，威胁敌之根本重地，向广大无堡垒地带寻求作战，迫使进攻苏区之敌不得不回援其根本重地，用这种方法粉碎其向苏区进攻，并用这种方法援助福建人民政府，而且确定地援助了他。此计不用，五次围剿就不能打破，人民政府也只好倒台。当着打了一年之时，此时虽已不利于出浙江，但可以向另一方向改取战略进攻，即以主力向湖南进攻，不是经湖南向贵州，而是向株洲、长沙与常德，包括湖南的大部分在内作为自己的战略活动地带，调动江西敌人至湖南而消灭之，用此以打破围剿保卫苏区，此计又不用。打破五次围剿的希望就最后断绝，剩下长征一条路了。” 　　人民政府起时，有一长电(大概是李德的)，主张趁东线无事，把军队向东抓一把，人民政府倒台定快，也许只能打到赣江西，到不得湖南就须打转，不可派有幻想的人到十九路军去。当时我见此电，很看不下去，人民政府对我们是好的，我们却惟恐其不快倒。打赣西只是抓点东西，并无扩大地域之意。到底“所为何来?”“不放弃苏区一寸土!”何等响亮!为甚多年流血创造的苏区，又一丢不顾?大搬家，抬大机器向不可知的方向搬，东西连人不几天都丢掉。这些都是不可解的。 　　七月二十六日 晴 　　读《新民主主义论》，下午到王家坪参加欢迎美军观察组宴。 　　七月二十七日 晴 　　腹泄稍癒。颇倦，上午休息，下午重阅谭政同志政治工作报告。 　　自立同志病昨日入院，洪澄同志病前几天入院，维德同志病无起色，须入院，景范又病肋膜炎，不能视事。 　　负责干部的健康问题，第一自己注意，第二责成专医注意。自己注意：会拣工作，不要甚么都抓在自己手上；似乎都放不下，结果病了，甚么都得放下。要有点养生常识。专医注意：某卫生机关某某医生，对那些干部负责，按期检查，提出办法，则其遵守。 　　王恩惠同志说，有同志对行政负责人有意见，无法转达，或以为不便转达。我说：不行。“加强党性决定”上：“从中央委员以至每个党部的负责领导者，都必须参加支部组织，过一定的党的组织生活，虚心听取党员群众对于自己的批评，增强自己党性的锻炼。”首先，改善支部生活；其次，负责人参加支部生活；又次，批评不当的应婉语说明，勿使以后不敢说，当的要虚心接受；又次，支部负责人有所闻，应告知该行政负责人。 　　看在延外记者发出的电讯，说得还好。他们希望国共合作：“凡想积极探求获得战争胜利的真实基础的政治现实家们，都认为要取得远东胜利必须有国共两党之间最高度的合作。”(爱卜司坦)他们已知道“延安到处都真诚的希望着为了反攻，国共两党能实现远大的合作与中国的民主政治。”(斯坦因)但他们认为国民党不肯合作，由于不了解，最好“蒋委员长与共产党方面的政治军事领导人物亲自晤谈。”(斯坦因)“因为广大敌后的共产党中心地的延安，没有任何一个外国视察家，而根据公正的目击者如……共产党确在敌后发挥了很大的力量，同时又因为重庆在延安唯一的代表仅是很少几位不重要的军事人员”(同上)，“希望重庆能派代表赴延亲自对延情况作更详细的了解”(福尔曼)。这点上，他们不及日寇了解多：“对延安妥协就是延安政权蚕食重庆的地盘”(同盟社电)，蒋介石决不肯干。中国事情尤其战争情况，中国政府岂有不了解之理。正因为他自己了解，所以很怕合作，正因为自己了解，所以很怕人家了解，不要外国记者来。中国记者虽是他亲信的人，也怕了解多了起变化，所以召回去了。 　　指名要蒋放的人有叶挺，广东廖承志、张文彬，新疆徐杰、徐梦秋、毛泽民、杨之华、潘同，四川罗世文、车耀先、李椿、张少明，湖北何彬，浙江刘英，西安宣侠父、石作祥、李玉海，陈元英、赵祥。 　　七月二十九日 晴 　　昨天接到伯乾蔼英信，湖南战乱，小孩尚难弄来。开始草姜梦周同志传。 　　古乐府有《敕勒歌》，本鲜卑语，词曰：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”草原里牛羊被草遮住，风吹压草，才见牛羊。鲁直题阳关图诗：“想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”要把低字作动词，不如原句自然。 　　七月三十一日 昨夜雨，今仍雨 　　欧阳修喜教人以吏事，人由之，公曰：“吾子皆时才，异日临事当自知之，大抵文学止于润身，政事可以及物，吾昔贬官夷陵，方壮年未厌学，欲求史汉一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案反复观之，见其枉直乖错，不可胜数，以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。且夷陵荒远褊小尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心曰：自尔遇事，不可忽也。”(见《容斋随笔》)看旧卷很有益，可以知道历史，吸收经验。尤其司法部门。不是空翻翻，而是要看出好处及破绽所在。民国二年，我在安化高小教书时二次革命失败，佛学会猖獗，到处收回曾改设学校的庵宇。安化教育会址原系庵子，佛学会耸原住和尚告状，不仅要收回庵子，还说庵里原有何宝物要追究。民政司任福黎又令安化司法官妥办，被告都是青年书生，大惧。那天堂讯，司法官搬出案卷，指原告说：“我已查得此庵是绝产，原和尚某光绪二十年死的，无后，当将产业托安化士绅，维持香火，你是光绪二十一年被招来服侍香火的。此产非汝有，已属公家，公家将他作何用，于你无涉。只招你来时答应你养老到终，现断给你一百元；你老了，免你妄告的罪。”这事两方都不知道，法官在旧卷找出，法官姚姓，名忘记了。 　　习用语用错的颇多，曩见报载：每况愈下实是“每下愈况”，况作甚解。锒铛实是银铛。慧业文人，实是断错了句，晋书谢灵运说：“……慧业，丈人生天虽在灵运先，成佛必在灵运后。”把丈当文又断错了句。《容斋随笔》载宁馨阿堵为晋宋人语助，不是指钱及佳儿。顾长康画人物不点目睛，曰传神写照正在阿堵中，犹言此处也。宋庆帝母王太后疾笃，帝不往视，后怒谓侍者取刀来剖我腹，那得生“宁馨儿”，观此岂得为佳? 　　八月一日 阴 　　日寇小矶国昭说：“日本自古以来是神国，有神保佑我们，我是确信神的存在的。”戈培尔说：“在德国没有一个人听到元首神奇的得免死亡……我们一切人已懂得上帝显示的神迹……”。 　　八月三日 晴 　　传姜梦周同志 　　一、应该写点东西了，姜梦周同志死去已经有了一十五年。 　　二、刘吉孚先生信：(民国三十二年信) 　　“焕南先生左右：(略)姜先生逝世先二日，召弟一晤。他对我说：‘悔不该听老兄与何又石之言(据铸陶说：姜先生密居益阳，伊兄挟母命迫归)，此时不必讲了。但我死后有两句话，你替我负责转达何、王、谢诸先生：第一，提讯时我并未供熊亨瀚先生，亦未供别人；第二，我的平生事实托王、谢二先生为我记载，切要切嘱。’弟于二十七年春已告知王先生，前王先生不幸逝世，晨星寥落，可为浩叹!……(下略) 　　刘吉孚 八月六日” 　　姜益吾君信： 　　“焕南世伯：按手谕，开函泪下。先父与伯及叔衡、凌波等伯患难交，情同骨肉，共同一心，为国家独立富强，为民族谋幸福，求生存，训导民智，鼓吹革命，不料十六年政变，亡命逃走，死生异地。十八年二月初八，先父逝世，痛哉!儿辈碌碌无报复之能。只望伯等长寿，完成革命，不料二十四年闻叔衡伯逝世，去年又闻凌波伯逝世。你老问先父临终事略，言之痛心。十七年十月反逆何又石到我家，谈伊伯父及伯等事，要会先父一下。不料他是做反共工作来拿先父的。先父素性忠厚，约会于县境某家，遂被拿。何逆得赏三千元。其时惊天动地，各公法团及县政府均电请省府、清乡督办署、惩共法院，不要解省，而何又石电何键说：‘宁乡县是办姜梦周不了的。’何乃令县即日解省。到省后，我县五镇七乡士绅联名请保，旅京要人及同乡贺耀祖、叶开鑫等纷电请求开释，而清乡督办署、惩共法院称姜‘狡不吐实，不能照准。’又说：‘湖南青年共党均系姜梦周学生，名声太大，绝不能开释。’省主席鲁涤平有开释先父意而何键不允。十八年正月，鲁主席传我到他公馆说：‘即想办法开释，绝无危险。’不料又改变，鲁军出发，叶琪、何键军进城，鲁去职，何继任。营救先父的人又向何请保，详述先父为人道德，不要钱，不害人。而黑暗政府则说：‘真正道德家即是真正共产党。那些要钱害人的人，才是被骗加入的。你们来保，太不明事体。姜梦周如此狡不吐实，不做反共工作，无保的余地。’有二三朋友告先父，须找出如何、王、谢者一人来，才有办法，先父泣答：‘身犯身当，我岂能做这等事!有死而已!’这天，先父嘱我几条：‘(一)我不是为匪、为贼死的，而是为国、为民族、为主义死的；(二)努力维持家事，教养弟妹继我的志；(三)为我做事的朋友切不可忘记；(四)早点娶亲，解你祖母及母亲的愁。还有许多话，不说了。’过两天，先父就遇害了。……先父一生的事，都在你老心中，请为作一小史，传之后世。我族正在修祠志，族长要为先父立传，无人详知他老的生平，形容不出来，请你老做就早付来为盼。(下略) 　　小侄益吾 　　三月十二” 　　正如大家所知道的，朴素、正直，坚决、勇敢的姜梦周同志，临死时大义凛然，一丝不苟。卑鄙的国民党反动派，竟于枪杀熊亨瀚同志时，在报上公布，“姜梦周指证熊为共产党。”这些臭蛋，明知“真正的道德家即是真正的共产党”，竟不惜作此极无聊的污蔑。刘吉孚是营救梦周同志的一位有正义感的绅士，曾告凌波同志说：他见报载熊亨瀚事，入监问梦周，梦周大愤骂，于是才有梦周对刘君的嘱托，才有刘君于十数年后，辗转告知凌波和我，否则这个疑团想还难能揭破。 　　剩下的问题，梦周同志为何去会叛徒何又石?是否想自首?如想自首，那又与他被捕后的英勇绝不相符。这问题从刘吉孚信“伊兄挟母命迫归”几字中找到解答。我的儿子、儿媳来说：“姜先生往县的先日，回到家中，拜别祖宗，家人见其如此，疑不可去，其兄不语，盖其兄慑于缉拿的连累，以为姜先生一出，即可无事。”很明显：自首是求生，拜别祖宗是去送死。梦周同志受乃兄的逼迫愤而自己投案，“身犯身当”这是中国社会传统的所谓好汉们的自首。烈性的梦周可能出此，这与后来叛变分子的所谓自首，全是两样。 　　梦周同志死，社会大震动，老塾师李藕苏先生——梦周、凌波和我的先生——发起追悼，到会的不仅有上千的工农，且有全县的有正义感的绅士，甚至十里外反共的团防局长都被迫来向这位义士致敬，为我县从未有过之大追悼。叛徒何又石的家族认为大耻，派人暗杀何，何从此不敢回县，据说不久在反共内战中，被红军杀掉了，这是我县广大人民对最高潮的白色恐怖的大抗议。 　　三、记起少年时的事： 　　梦周、凌波、我，同私塾读书，同窗二、三十人，梦周的性质是独特的。没有正式睡过觉，夜读倦了，靠桌子打盹：夏夜，蚊子饱得红红的；冬夜，手足冻得木僵。“梦周!睡去罢!”一惊醒又吚唔起来。豆大的灯火，直到天明。做窗课：摊上一桌子书，这翻那翻，照例大半天，然后静坐构思，然后执笔，人家一天交卷，他要两天，但内容则常高人一等。喜持异议及打抱不平：我们常发动论争，有一次争论人的消费总数，吃的多还是穿的多?全塾人都说吃的多，独梦周一人说穿的多，争闹几天梦周坚不服。都是小孩子，道理有限，又都不服气。最后塾师做和气佬，说吃的多是事实，但梦周的话，有所为而发，有他独特的见解。争论才告平息。大同学欺负小同学，富人欺负贫人，他总是站在小同学和穷人一边，心有不平，眉头皱起，不做声，挺身去帮助，干了再说，或干了也不说。梦周同志真打抱不平的开始，在出私塾后的三两年。某豪绅诬姜姓某为贼，梦周挺身出助姜某，官司打一、二年，那还是光绪末年，以二十零岁的乡里孩子，敢和奸滑有势的豪绅作对，赔钱懊气，累及家庭。但由于梦周的冷静、硬干，硬干使某豪绅惧；冷静取得其他绅士同情而某豪绅被孤立，结果只好认输。也许是这场官司，启发了梦周同志，遂进了当时喜谈革命的宁乡中学。 　　四、梦周在中学，参加各种活动，打冲锋，做别人不敢和不愿做的事。同学呼为“梦四挺子”。危难呢?找“挺子”；行动呢?看“挺子”。辛亥长沙反正，梦周入学生军，对我说：“即将出发，不一定活的回来!言下有得色。 　　中学毕业，无力升学，当教员办教育，一直到死。做过宁乡云山学校校长、宁乡县劝学员、湖南自修大学湘江中学管理员、湖南教育厅科长。梦周做事的特点：一、求实用，不畏难。办云山学校，不按功令，收年龄大的学生，设补习班，侧重应用文、史、地、自然科学，每周有时事报告，提倡学生自治及下乡活动；教员除教室讲课外，还要个别教授；教员缺课，梦周定去代上；每年必上足四十二周的课。梦周说：这里学生绝大多数无力升学，我们的责任是使他们毕业后就能在家庭或社会做事。果然，梦周的力没有白费：大革命前，云山学校的学生成绩，实为全省高小冠；学生参加革命的也很不少。梦周做劝学员，不止劝劝而已，每到一校，有困难，必为解决，还要改文示范，上课示范，因此不少的教员，奉之为师。在这时期，梦周虽博得县中大多数人的称赞，但也受反动派攻击，给以事务上、经济上的困难。梦周对之仅仅是“眉头皱一下”而已。二、只劳作，不享受。难的，自己干；别人难的，扯来自己干。办云山学校，当校长兼教员，还要代课，寒暑假留校管理事务，而拿的薪水不比别人多，反而常比别人少。办自修大学湘江中学，那是党的学校，没有“的款”，校长不驻校。梦周同志名为管理员，实则筹款招学生，排课程，聘教员，修房屋，弄伙食，都是他一个人的事。因为拿的薪水少及不愿费公家的钱，梦周同志回家、来校，总是走路，常常冒风雨走，且常常是赶急夜里走，鞋烂足赤，满身泥污。我们常笑：“梦周苦八字，可以不那样苦而偏要那样”，然而梦周同志绝不以为意。三、只做不说。我和梦周算接近了，但除我看到的外，梦周从没和我谈过他所碰到的困难及其对付的经过，尤其关于个人的操守等。学生及同志们受他的熏陶，由于“身教”的多，“言教”的少。 　　这就是梦周同志的品质——最优秀的共产党人品质。如果说到人的好，是“勉强而行之”(经过内讼与自省的)或“利而行之”(有所为)，那末，梦周同志算得上是“安而行之”了。拿现在的话：梦周同志是个无条件的好人——好共产党员。 　　五、梦周同志入党很早，记得在长沙秘密开支部会时，他报的号数为十九，大概是湖南入党的第一十九名。本来他是舍己为人的人，入了党，自然把一切以至于生命，无条件地贡献于党的革命事业。 　　六、梦周同志出身农家，莳疏、养鱼、打禾、砍柴都会，手上钉皮很厚。出外自负行李，回家即务农作。 　　当劝学员例得乘轿，梦周则走路日多，轿费报销比他人特少。 　　从来没有因钱物事故和人争吵过。 　　和农民穷人有说有笑，遇所不喜的绅士或富翁，就悄然走了。 　　把别人的事当作自己的事，赔钱出力。 　　律己严，待人宽。 　　农民和学生说：“姜先生是共产党，那共产党定是好的。” 　　中间人士说：“共产党我不知道，但姜梦周确是好人。” 　　顽固人士说：“共产党应当办，但姜梦周似当别论。” 　　何键说：“真正道德家即是真正共产党，你们太不明事体，……无保的余地。” 　　七、革命和反革命的斗争中，我党志士流的血实在太多了，太多了!由于情感关系，我于年纪相近、少同学长同事同参加革命的何叔衡、姜梦周同志的牺牲、王凌波同志的病死，独永远地不能忘怀，尤其梦周同志一生孤洁及其临死的悲惨。血不会白流，淹死了反革命，滋养了革命。宵灯掩泣，万感丛来，把去年做的一首感旧诗写下： 　　梦周謇謇人中圣， 圣者遭屠奸者庆。 　　坟荒草陈血尚新， 三楚遗黎长饮恸。 　　叔衡才调质且华， 独辟溪径无纤瑕。 　　临危一剑不返顾， 衣冠何日葬梅花。 　　凌波豪迈复缜栗， 塞不变兮威不屈。 　　健魄不禁急病摧， 挚友良材倏焉失。 　　三君次第委红尘， 远十四载近一春。 　　总角论交惟剩我， 衰年感旧更何人! 　　往事历历不可说， 遗我碧燐和黑铁。 　　金鸡一鸣天欲晓， 宝剑长埋地犹热。 　　革命道路险不夷， 革命斗士白头稀。 　　前仆一兮后起百， 伫看旷宇生光辉。 　　梦周有遗妻、子二、女一，次子及女现当小学教员，遗产本不多，又卖了些，甚为贫困。 　　民国三十三年八月二日书 　　写完梦周同志传，补记于下： 　　光绪二十八年(或九年)，梦周赴道试，挑了，未进学。 　　光绪三十一年道试，我进学了，他留在省学了几个月实业，钱是大家调的。 　　梦周帮姜羽飞打官司，对手为岳淑*(左木右丹)、颜蔚卿，我父亲也为岳、颜拉去，因此梦周和我也疏远了，记得岳告梦周为“悍痞”。 　　民国二年我在安化培英小学教书，已接了他下年的聘，梦周长云山，非要我去不可，“你不来，我只好辞去校长。”云山校薪半年九十千，培英则一百六十千。因此梦周要我多任课，送薪一百三十千，校长反只一百二十千。 　　某年正月我俩同出，我往云山，他往长沙。因走了人家，在星桥村店宿了，夜大雨雪，我说不能走，明日至云山再说。及早醒，梦已走了，他说两天要赶到省。 　　民国七年梦周在家，“唯呵队”闹事，梦周组织按户勇，每夜亲自巡更，有警鸣铳。后来联络到几十里，抢匪不敢过境了。 　　八月五日 阴 微雨 　　往南泥湾休养，偕李副主席夫妇，汽车颠簸，到时正倦，头微痛，飘飘同来。 　　八月六日 　　连雨，似比延安雨多。 　　阅明“逸史”、“东南纪事”等。 　　李鼎老至此即病、大概是汽车颠簸及受风所致。鼎老今下午温度三九．五，呓语，打强心针，好些。李老夫人也病了。 　　昨夜熟睡至今晨八时，头痛好了。 　　八月七日 晴 午后欲雨 　　今天精神又不大好。 　　李、张、王三医生昨夜自延起程，今晨赶到。鼎老病已稳定。 　　阅明“逸史”。 　　八月八日 阴 　　飘飘随警卫兵归延，给信定国及吴谦等。 　　李、张、王医师检查我身体，大体还好。嘱夜睡八时，午睡二时，多吃蔬菜，日约一斤，多休息，少用脑。 　　阅“逸史”。 　　马关议和中日谈话录，伊藤说话强横且褊狭。李说：“头绪纷繁，两月方宽，办事较妥，党国何必急之，台湾已是口中之物。”伊说：“尚未下咽，饥甚。”李说：“两万万足可疗饥……”。小国又带军国性的资本主义，是强盗——小气的强盗。难怪李鸿章要说：“已赔兵费，数年之利又数百万，何必如此算小?”(指要驻兵费事) 　　《江南见闻》录大清告示： 　　“大清国摄政叔父王令旨晓谕，河南、南京、浙江、江西、湖、广等处文武官员、军民人等知道，尔南方诸臣当明朝崇祯皇帝遭难，陵阙焚毁，国破家亡，不遣一兵，不官一天，不见流贼一面，如鼠藏穴，其罪一也。及我兵进剿，流贼西奔，尔南方尚未知京师确信又无遗诏，擅立福王，其罪二也。流贼为尔大仇，不思征讨，而诸将各自拥众扰害良民，自生反侧以启兵端，其罪三也。惟此三罪，天下所共愤，王法所不赦，予是以恭承天命爰整六师，问罪征讨。凡各属文武官员率先以城池地方投顺者，论功大小各升一级。抗命不服者，本身受戮，妻子为俘。倘福王悔悟前非，自投军前，当释其前罪与明朝诸王一律优待，其福王亲信诸臣早知改过归诚，亦论功次大小。檄到之处，民人毋得惊惶奔窜，农商照常安业，城市秋毫无犯，乡村安堵如故，但所用粮料草束，俱须预备运送军前。兵部作速发牌出示，令各处官员军民人等及早互相传说，毋得迟延致嵇军务，兹将晓渝，咸使闻知。” 　　日寇对国民党反动派说：共产党为尔大仇，抗战只是帮助共产党的发展。多尔衮对明朝文武官员等说，流贼为尔大仇，不思征讨，罪在不赦。虽是征服者的阴谋，却甚合乎事实。明末农民起义是被压迫阶级起来对压迫者的斗争，在压迫者眼中看这件反常事体比外民族侵入还要严重，或者视外民族侵入“正中下怀”。所以清国侵略者说我来是为你们报仇，对你们有莫大的功，而的确也有不少所谓“仗义死节”的人，一面抗贼，一面降清。榆林城守纪略中记李昌龄等被擒： 　　“自成曰：‘吾虚上将以屈四将军，奈何固执不相与共富贵。’昌龄等骂曰：‘驿卒敢大言!吾辈朝廷大将，草窃不久且灭。’……自成笑前解四人缚，世威叱曰：‘勿前污将军衣’……” 　　何等的阶级神圣!而且昌龄等死时深悔没有把河套的蒙古兵请来“早灭此贼”!掘李自成祖坟的米脂知县边大绶，自成曾呼过他：米脂是我故乡，你不要乱搞，后来被自成兵擒着：“你伐墓人耶!”“万岁爷取汝作官，无恐也。”然而边大绶写的虎口余生记怎说? 　　“……然彼闯贼糜烂我人民，蹂躏我疆土，胜国挫*(左血右*)之余，不能一天相加，赖本朝震垒之威灵，使枭獍之徒，不遗噍类。吾知大明十四帝之灵，必有含笑于地下者!兹绶奉部檄谒选来京，行努力兴朝以图报效，故历叙伐塚归田以及被执脱难始末，勒为一册，俾后之君子得以论世知人，以悯其志而悲其遇云尔。顺治元年仲秋既望，原任米脂县令任邱边大绶识于长安僧舍。” 　　李昌龄等没看到吴三桂引清兵入关，死有遗恨，边大绶看到了，“行将努力兴朝以图报效”。然而却都是屠杀农民“义不屈贼”的英雄。 　　对照一下历史看：十年反共内战，帝国主义军事顾问团，先安内后攘外，“敢言抗日者杀勿赦”；“抗战失败，天下是日本的；胜利，天下是共产党的”；“帝国主义来，我们还有饭吃；共党来，我们没有饭吃”……现在的李昌龄、边大绶，还是一脉相传；现在的多尔衮——日本侵略者也非常懂得现在的李昌龄、边大绶辈心理。不同的时代变了，现代的多尔衮，边大绶、李昌龄终于要送进坟墓。 　　八月九日 昨夜半雨至今晨 　　君非甚暗，缌立而炀蔽恒多。臣尽行私，比党而公忠绝少。(李自成檄) 　　宜兴人一把枪，无锡人团团一股香，靖江人连忙跪在沙滩上，常州人献了女儿又献娘，江阴人打仗八十余日，宁死不投降。(江阴守城歌) 　　八十日带发效忠表太祖，十七朝人物；十万人同心死义留大明，三百里江山。(阎应文死时题联) 　　八月十日 晴 　　李治医师送来会诊单录后(略——编者注)。 　　马关议和，李鸿章也很困难，国人又不予谅解。李受伤，有人嘲之云：“肉袒牵羊入岛夷，堂堂宰相好威仪。小山枉识迎宾礼，聊把风枪射脸皮。脸皮之厚厚如船，铁甲重包内裹铅。中国兵船容易破，相公铁面最难穿。”幼时爱听此诗，不知谁作。 　　同景范、力果等往看边府农场，庄稼不甚佳，稻是播种的，不及部队莳的好。进农场对面山沟，系梢沟，树被伐的少，深入二、三里，抵烧石灰处，多药苗。景范同志认识，采有黄精、款冬、黄连等。沟路难行，颇似长征过川边所谓黑山——雪山为白山，在梢林中钻，上不见天，黑泥深尺，叫黑山——转身看去年修好的休养所，房子好，能望远，惜只三小间，无厨房、下屋，现闲着。来往走行约十六、七里。 　　和鼎老谈议会制度事。 　　八月十二日 晴 　　张宗翰团长过此。 　　和力果、景范等谈鬼。“姑妄言之妾听之，豆棚花架雨如丝，料应作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”此地巫神下阴，系挖一葬人似的窑，巫神入坐，放一熟鸡、一活鸡、一盆水，竖竿上系铃，用土封窑，约一晚。巫神掣铃响即挖开，巫神已到阴间转来了。熟鸡吃了。不似南方所谓“放阴”，有催眠术的意思。 　　见新修休养亭子粉壁被画有感： 　　“此壁不许画”，“不画你又画?”“要画大家画”，莫怪人心坏。众趋不为错，立异该遭骂。此中有哲理，最耐人寻味。 　　这是谁都知道一个画壁的故事。不要小看了它，这是中国人的人生哲学。 　　八月十三日 晴 　　前昨晚饭迟了，睡后不舒适。 　　林则徐戒烟丸方(见鸦片事略，奏折上云很效，录下)： 　　忌酸丸，不日戒烟丸而曰忌酸丸者，以用烟灰吞服后若与味酸物同食，则令人肠断而死。 　　生洋参五钱 白术三钱 当归二钱 黄柏四钱 川连四钱 黄耆三钱五 灵草三钱五 陈皮二钱五 柴胡二钱五 沉香二钱(忌火) 木香二钱(忌火) 天麻三钱 升麻五钱 　　共细末，入生附子七钱，未泔浸透石臼中捣如泥，再入烟灰一两，搅匀入面糊，制药为丸，小桐子大。丸成后秤过，有瘾一分的，每日所服之丸，须有烟灰一厘二毫为度，饭前吞下，否则不验。起初一、二日或多吞些，令其微有醉意，则有烟亦不思食矣。 　　补正丸：照前方减去黄耆、木香二味，不用附子，不用烟灰，余药分两均同。为未蜜丸。先吞忌酸丸，至三、五日后，每日减忌酸一丸，则以补正丸两丸代之，减二丸则用四丸代之，照此递推至忌酸丸减尽。再专服补正丸十天、半月后，补正丸亦不用服而瘾自断矣。 　　又简便戒烟方： 　　四物饮：赤砂糖一斤，生甘草一斤，川贝母八两去心研细，鸦片灰三两(瘾重四两) 　　四物以清水十多大碗入铜锅煎二、三时，约有三、四碗，愈浓愈好，去渣取汁，贮瓷瓮用，置静室无人行处，每日早起及夜卧前各取汁一杯，以开水温服，瘾即可断。如瘾极重，取已煎之汁重煎之，十杯煎成一杯，照前服之必效。 　　瓜汁饮：南瓜正在开花时，连叶及根藤一并取下，涤尽，于石臼中捣之，取汁常服，不数日瘾尽去。甫结瓜的，连瓜捣之亦可。 　　阳湾小住 　　车行九十里，来此阳湾居。向南窑孔五，七尺瓦檐舒。静坐看云鸟，闲谈及鬼狐，微风催午睡，椅畔落奇书。野树密藏雉，荒溪清不鱼。忝粱蔬果稻，高下绿齐铺。水远逶迤溉，苗疎次第锄。饱余无所事，陇畔立斯须。 　　八月十四日 晴 　　梢沟二三里，里外异阴晴。蹴尔惊飞雉，几步不见人。拨根寻木耳，认叶掘黄精。直抵沟穷处，“畏吾”时一声(“畏吾”似蝉)。 　　定定今朝至，飘飘前日回。未知定省意，为吃糖果来。字识四三个，瓜吞一两枚。偶然发新问，莫笑是童呆。“此壁不许画”，“不画你又画?”“要画大家画”，不是人心坏!众趋不为错，立异该遭骂。这就叫哲学，葫芦依样画。 　　“风定晚霞明”。晴天，云总是走着，到太阳下去，红映云上，云多是定的。 　　“草绿湖南万里晴”。要草绿，才能有万里晴。南泥湾草绿无尘，空气澄明，天是青的。尘高不过几里，没尘，见到的应是万里。 　　八月十五日 晨后微雨 　　白蛉虫咬人，因雨更甚。 　　晨兴四寂静，独自步林阿。烟直缘风定，枝垂是露多。树头惊宿鸟，树底听流波。更有人行早，铃驮队队过。(早起) 　　药难医老病，会诊亦徒然。气体秉父母，衰旺随岁年。慎汝眠兼食，忘他言与荃。相期不在久，看到太平天。(会诊) 　　八月十六日 雨 　　点点雨沾雨，层层云压云。远峰被云蚀，流水和雨闻。锄草朝被袄(无蓑，被棉袄抵雨)，巡田夜举烽(守田夜举火，被雨淋灭)。故乡正如此，一时几阴晴。 　　景范说，回乱时伊家四十多口人，存者只伊祖父、叔祖二人，其余有饿死的，被人食了的，被狼食了的。伊祖母同曾祖母逃荒，一晚至一店，店主很欢迎。祖母看到锅上有人肉，大惧，告曾祖母。曾祖母说：你走，我瘦老了，不会吃罢!祖母托出外喝水猛走，后面追喊：“走了胖的。”那些吃人肉的人，也没力赶。其曾祖母趁赶人时也走了，过天仍会了伴。 　　中央休养所所长王老，河北人，六十四岁，在法做工多年。他说没在法结婚，女子找的是有。法妇对丈夫招扶好，但女人握财产，存款银行用二人名，一人不能取款。法国不论男女都受义务教育，但高等教育只有钱人能受到。没钱的到十六岁都得做工，因为没受过高等教育，做的总是用体力的工。 　　八月十八日 上午晴，午后大雨又晴 　　晨起大雾作四言八句： 　　前邻后舍，都未启户。披衣出门，濛濛大雾。远既无山，近亦失树。不见行人，但闻人语。 　　《逼上梁山》平剧，添上一点民族剧情很好。现行《水浒传》缺此。史记宋江三十六人为张叔夜招安，去打方腊。方腊不仅是农民领袖，且是民族英雄。 　　神州国光社出版：逸史丛书《明武宗外纪序言》引宋方芍《青溪寇轨》。方腊，睦州青溪人，腊曰： 　　“天下国家，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛。父兄悉取而靡荡之，稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗*(左血右阝)，于汝甘乎?皆曰：‘不能。’ 　　“腊曰：‘靡荡之余，又悉举而奉之仇雠，赖我之资益富贵，反见侵侮，则使子弟应之，子弟力弗能文，则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物，初不以侵侮废也。于汝甘乎?’ 　　“皆曰岂有此理。 　　“腊泣涕曰：‘今赋役繁重，官吏侵逼，农桑不足以供应。吾侪所赖为命者，漆楮竹木耳，又悉苛取无锱铢遗。夫天生蒸民树之司牧，本以养民也。乃暴虐如是灭人之心能无愠乎，且声色狗马土木祷祠，甲兵花石靡费之外，岁赂西北二虏，银绢以百万计，皆吾东西赤子膏血也。二虏得此益轻中国，岁岁侵扰不已，朝廷奉之不敢废，宰相以为安边之长策也。独吾民终岁勤动妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如。’ 　　“皆愤愤曰：‘唯命’。 　　“腊曰：‘三十年来元老旧臣贬死殆尽，当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳。朝廷大政事一切弗恤也。在外监司牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意，东南之民苦于剥削久矣。近岁花石之忧尤所不堪，诸君若能仗义而起，四方必闻风响应，旬日之间万众可集，守臣闻乞固将招徕商议未便申奏，我以计縻之，延滞一两月，江南列郡可一鼓下也。朝廷得报，亦未能决策发兵，计其迁延集议，亦须月余，调集兵食非半年不可，是我起兵已首尾期月矣。此当已大定，无足虑也。况西北二虏岁币百万，朝廷军国经费千万多出东西，我既据有江表，必将酷取中原。中原不堪，必生内变，二虏闻之，亦将乘机而入，腹背受敌，虽有伊吕不能为之谋也。我但划江而守，轻徭薄赋以宽民力，四方孰不敛袵来朝，十年之间终当混一矣。不然徒死于贪吏耳，诸君其筹之。’ 　　“皆曰：‘善。’” 　　如所述，方腊政治见解高明，起义计划远大周到，且是极好的宣传者、组织者。许多话到现在还适用。 　　八月十九日 晨大雨午后又雨 　　陈凤桐上午过此(晋察冀农林局长，来南泥湾指导农业)。 　　身体和病斗，与抗日道同，上策：自力更生——锻炼身体，慎饬起居，病不能入；中策：一面自力更生，一面争取外援，即医药的帮助，以战胜病；下策：专倚外援，把生命听之医药。至于不知卫生又不知医道，可以无病而有病，有了病不知医或乱医，是为无策。 　　小雨续大雨，今宵连昨宵。苗秀山铺褥，梢深水不潮。扑虫梳稻急(稻起扯包虫，陈凤桐同志教各农场用木枝扎梳；梳之，虫落水可死，破其扯包，穗可抽出)，杀敌载旌招(外国军事观察团来看部队)。中外兵农合，人和地利饶。 　　八月二十日 阴 　　洪武二年，诏天下立学，刊布条规十二款，其第二款： 　　“一、天下利病，诸人皆许直言，惟生员不许。今后生员本身切己事情，许家人抱告，其事不干己，辄便出入衙门，以行止有亏革退。要纠正杠帮，骂詈官长，为首者问遣，余尽革为民。”(见《涵芬楼秘笈松下杂钞》下卷) 　　清朝卧碑有“生员上书言时政的照违诏论罪”，专制者拉拢读书人又防止其活动，其毒辣真无所不至。 　　生比童高，童比平民高，生童可和县官私室相见，生童滋闹，县官照例优容，“侮辱斯文”是了不起的罪名。这是腐化人民中的知识阶层，便与人民隔离而作为统治者的爪牙。然而这群生童人不算少，政府不可能拿利禄来全收买，于是设学官管理他。要他守卧碑，否则也是了不起的罪。每年考，今年不中，明年又来。一块骨头，汲住了无数狗，所谓“太宗皇帝真奇策，赚得英雄尽白头。”——这边一个圈。而“以行止有亏革退，斥为民”等——那边一条鞭。又为防止有识穿这圈套的，于是思想统制，成为专制者直到现在的无上法宝。 　　黄巢、张元、吴昊……都是不第秀才，每次农民革命，总有不得志的生童、举人做他谋主，这就愈见专制者这条政策的重要。 　　八月二十三日 晴 　　晓起 　　雾茫茫，日苍苍。初秋晓气，风定露凉。去延大路宽且长，两旁禾忝密如墙。运输大车吆喝忙，车身隐去鞭飞扬。我行复还立路傍，双足冷冷露沾裳。行复还兮路二里，日高三丈炊烟起。 　　看毛主席写的古田会议决议，看到被领导方面，更看到领导方面；能从自己推到人，更能离开自己去体贴人；应从某些点去纠正，预先又防止纠正过度。 　　“……(一)党的指导机关要有正确的指导路线，遇事要拿出办法，以建立领导的中枢。(二)上级机关要明了下级机关情况及群众生活情况，成为正确指导的社会来源。(三)党的各级机关决议事情，不要太随便，一成决议，便须坚决执行。(四)……” 　　“拿出办法”，易做到：办法而是根据下级情况及群众生活情况，不易做到。更怕是自以为根据了客观情况，实则离客观还很远，是被主观支配了的客观。 　　“……因有上述党的任务上的重大错误，致使一部分负军事责任的同志成为党内的特殊部分。同时负其他工作责任的同志借口事情忙，实际是不愿意接近群众又怕群众批评，因此不到支部大会及小组会，到会亦不作工作报告，种种异于一般党员，其结果脱离群众脱离党。在此事件上，支部负责人不但不纠正这种现象，反有些怕了解这些特殊党员的表现……” 　　这是边府党未解决且未引起负责人注意的现象。 　　“……在我军内物资的分配，应该做到最大限度的平均，因为这是现时环境中我军斗争的需要。但必须反对不问一切理由的绝对平均，因为这不是斗争的需要，适得其反，是于斗争有妨碍的。” 　　反对绝对平均，很容易又忘记了最大限度的平均。 　　口号八句： 　　已往行程总检讨，答案曰唯亦曰否。常见其偏不见全，或者识多遗其少，岂真学者如醉人，扶得东来西必倒。刚向东边用力扶，先把西边桩钉好。 　　八月二十四日 晴 　　晨步往返三里，六时起，九时三十分早餐。 　　萧三同志见过。 　　年老闲多，感到孤零。年轻同志，敬而远之，兴味也已有别。年老同志或习惯有异，或学问各殊，不便长谈。去年次瑾玎吊凌波诗，有“老嗟朋辈减，寂觅笑言欣”句，重读之愈怆。 　　新立垦区政府工作尚在开始。 　　八月二十五日 阴 　　鼎三及其三弟归，闻今日外人在马坊观操。 　　王震遣人送礼来，误书安副议长。 　　“常德德山山有德，长沙沙水水无沙。”萧三同志记毛主席当兵挑沙水事引此语。 　　“弄巧反拙，大智若愚。”两语很可玩味。 　　“儿童争日，如盘如汤”，——孔子不能解答。这个假造的问题，现在高小学生都懂得。但真正的孩子发问，却常不能答复。昨天定定问： 　　“街上的布那里来的?”工厂里织的。 　　“线那里来的?”人家纺的。 　　“毛那里来的?”羊身上剪的。 　　“羊那里来的?”老羊生的。 　　“老羊那里来的?”以前老羊生的。 　　“老羊的老羊那里来的?”山里的野羊变的。 　　“野羊那里来的?”野老羊生的。 　　“野老羊又那里来的?”这就问住了。 　　八月二十六日 晴 　　军队在九龙泉演习。 　　边府电话：白文焕委员病逝，派景林同志去吊。白六十二岁，刚自边府联席会归。 　　寿李丹生老人，旧历七月十八日： 　　才过梁灏登科日，休唱放翁老去词。莫说已颓龄，我军正奋战。 　　陆游：老去原知万事空，只愁未见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 　　步月 　　东铺云几席，西挂月一弓。月照露欲白，云拭天逾青。消食且千步，催眠闻古钟(中央休养所有古钟作起息号令)。旧朋沦落尽，独自泪痕浓。 　　八月二十七日 微晴 　　王隆中，武冈人，留日士官校出身，同盟会员，体伟面黑，为人正直，为四九标教官，长沙反正被推为标统。旋改湖南民军第四师任师长，血战汉阳得胜回长沙，其部下颇知道焦陈是谭派人阴谋杀的，有倒谭拥王意。谭一面造谣：有一剧本，描写王在汉指挥，右手提酒壶，左手吃牛肉；又说王部下恃功而骄；在王住处贴“王师长公馆”，实则王一向住在武冈人的都梁会馆。另一面，谭在欢迎宴上说让位，赚得王说：“……我是粗人，愿服从谭都督……后来，袁调王进京，说要他做四川督军，至则给房子、给薪水，派三个妓女，软禁了。有湖南学生找他，每人给十元，劝好好读书，常对人说：谭延闿会作文章，我不会，所以搞不过他……王做师长，一个武冈人也不用，说我的军队是国家的，我这里不是武冈会馆。萧克红军过武冈，捉了他，群众都说是好人，红军遂向他道歉。王隆中说：“我不反对你们，希望你们把中国搞好。”——节萧三同志搜集的材料。 　　辛亥长沙反正，王隆中是赫赫有名的，后来不见了，渐被社会遗忘了，现知此人还在，年龄大概六十上下，也许能看到真的革命成功吧。 　　合乎情的未必合理，合乎理的定合乎情。不合乎理的情，由于有所蔽。理是经过了洗炼的情。似乎有这样的人，故意要不近人情，才是真布尔塞维克。把人甚至连自己送掉，革命搞坍，未必尽是教条或宗派作祟。天性欠厚也是一因。 　　八月二十九日 阴 　　午后侣康云、吴谦往陶宝峪，入峪遇雨，不能归，留宿中央休养所。 　　八月三十日 阴 　　上午自陶宝峪返阳湾。 　　三堆四堆雾，点缀山腰脚。似野战露营，张起淡白幕。风定日未升，人从幕里出。一大片庄稼，杂草待却锄。一人一张锄，序进如列骛。(记昨晨所见) 　　中央休养所有铁钟，上载嘉庆十六年造，重六十斤，朝邑地主某某等人敬献。自称“地主”，前所未见，问鼎老亦不知。 　　我县长桥铺(地名现已不著)石刻张南轩拭诗：“西风吹短发，忽此过长桥。木落波空阔，亭孤影动摇。徘徊念今昔，领略到漁樵。翘首山中隐，凭谁为一招。” 　　做官便渔樵不得，便入山不得。一是不想入山，在山的正天天想出山；一是没有钱或钱不多，无“买山钱”，要入而不得入。这确是以前人的苦处。边区工作人员已不解此苦，又做官又入山，山不用买，隐不要招。仕隐的矛盾，不存在于我们的观念里了。 　　八月三十一日 晴 　　同李鼎老等往九龙泉游玩，在九团饮宴泊晚踏月归。 　　赠蒋维平 　　兵农医卜般般会，手脚心神件件优。九州踏遍归玄圃，花果山中一老猴(蒋务农场植花果，自名为花果山)。 　　九月一日 微晴 　　由阳湾迁至陶宝峪洋房子。 　　九月二日 阴 傍晚微雨 　　萧三同志来同住。 　　萧三同志谈： 　　冼星海有极大的音乐创作才，但其个人生活很琐碎又胆小，和其音乐才不相称。李维诺夫为苏名外交人才，但曾听过其家老妈谈，每天买菜必向他报账，一个子也不含糊。 　　在湖南第一师范与毛同学，毛曾说过：有部分才有组织才，部分才能做一部分事的都是，组织才是组织这些部分才去发扬其部分作用的，这就不易。部分才要鼓励其长处，不要责备其短处。他就高兴去尽他的长。 　　第一师范校长孔昭绶，外讲民主，成立学生自治会，毛是实际组织者，弄得孔昭绶有苦说不出。一次军阀军队要占校舍，职员无办法，许多学生藏在宿舍了，毛组织一批好打球的同学，持校中破枪放哨，把校门关闭，桌凳作障碍物，谁来即打。毛巡察各处，职员、学生谁都听他指挥。军队见有备，不敢入。 　　报载蒋免盛世才职调作农林部长。 　　谁要反共谁倒霉， 不信请看盛世才。 　　大的吃小小先倒， 大的也就倒下来。 　　汤鉴在前甘作豕， 蛰居太久畏闻雷。 　　蒋家天下钻牛角， 一例螳蝉亦可哀。 　　九月三日 微晴 国际青年节 　　往看高文华、魏益斋等。 　　九月四日 晴 　　陶宝峪休养所 　　苗秀山头绿，梢深沟底青。入沟一二里，拓地百余弓。四五小屋绕，洋房峙其中。花吐竞秋艳，树荫犹春秾。闲行履草软，微风吹我襟。午憩倚丛树，树气温其馨。天高月皎洁，入牖照我衾。寂静无人至，居者鲁两生。鬓发刻年岁，体骨劳风尘。春秋多暇豫，住此两三旬。匪求长生药，且念却病经。离乡二十载，道路梗荆榛。感谢军人力，塞北江南村。清风与明月，都与故乡同。 　　九月五日 晴 　　偶题 　　房子第一景第一，杰阁芳林拖映宜。人们应被山灵笑，如此风光住者稀。 　　萧三同志谈：毛主席比斯大林要难，斯大林不要象毛每事都深入过细，因联共高级干部比中共强多。叔衡同志和邓子恢同志一道，追兵逼近，叔衡不能走了，邓拖着走，叔衡要邓莫拖，厉声骂：你快走，为着革命，不要都死在此。我不能走了，我为革命留最后一点血。邓不得已独走，旋闻敌人排枪。邓犹望见叔衡中枪倒地(和我前传叔衡者稍异，俟将来会到邓时再问)。 　　彭德怀同志父坟被萧某豪绅(萧三亲属)挖出丢入粪缸几天，又埋掉。萧某曾枪杀其婿——党员，侄某——团员。德怀同志攻入长沙时，萧某气死了。 　　九月六日 晴 　　秋草萋萋覆短墙，秋花浅白又深黄。休言微物无知识，一路葵花尽向阳。 　　九月七日 微晴 　　侣萧三、毛宜耀、张万才、定定、陈大英等入沟，抵旧窑洞拦牛处，来回三小时多，路似有十里。 　　纪行 　　入沟十里，一行六众。沟上有路，半通车乘。沟底有路，树中之洞。木厂伐木，兜尾俱剩。中削成方，径尺五寸。农场垦荒，忝蔬不粪。糜子独美，梗如粗棍。径窄峰回，疑沟已尽。又一农场，场宽景胜。“百十牛羊，缘坡爬崠”，憩坐四盼，是否再进。牧者告我，路还不近。 　　九月九日 阳历重阳 晴 　　炮兵团做洋房，招待外国人。 　　前日入梢沟，见蒿高七八尺，根处大约二寸围。一九三三年在闽西山中，见芦毛箕高五尺，梗大如小竹，都是一般平阳所未有的。 　　身上生小疮，有的是白蛉或黑蛉咬的。 　　九月十日 　　体小无声响，飞来冷不防。嘴尖钻得快，咬处便成疮。惯于放暗箭，不敢耍明枪。特务而宵小，阴狠两擅长。(白黑蛉子) 　　读蒋介石参政会讲话(西江月) 　　不管抗日失败，只图内战重燃。内战本领亦可怜，听了令人作恶。梦想独裁统一，统来统去多年。江山统掉大半边，统到昆仑山脚。 　　九月十一日 晴 　　又渔家傲 　　西康建设兴何豪，又得新疆做远巢。你若来时我就逃，学国焘，立个政府叫“锅巴”。中原万里阵云高，盟机盟舰你偏劳。只有一件我心焦，反共潮，除非无我才有他。 　　九月十二日 晨起有雾雨 　　住此已十余天，颇宜。前疑脑响为水土不服所致，陕北地高海面二千公尺，我故乡则只二百公尺，差十倍。如将来能回南方，脑响或可痊癒。 　　“批评是为着启发自我批评，在某种意义上讲，是以批评的手段，达自我批评的目的。”人不说，自己不知道，所谓当局者乱，旁观者清。但人不是自己，更不能代替自己。也只有自己才能深刻的知道自己。“自讼”、“内省”，发现自己的错误的深处和来源，然后能纠正能进步。 　　自我批评过程中，要着重自我二字。人批评只是个引子，定有很多人家观察不到的；还有人家批评不定尽对。原因就是人不是我。自我批评，着重在自己认为是怎样，自己认为反省已到家，而人家仍不满意，这里应该不自满，也许观点还没弄正确——内省是无止境且在进步的。但也不要放弃自己已得到的东西，也许人家的不满意是不对的。 　　读陈伯达同志阎锡山批判(蝶恋花) 　　真灵位前写手谕，抱上毛驴，又讲“组织”去，亦抗亦降好战略，不容人不好哲学。捆住人民供嚼喝，三十三年只我肚子硕，著书线装谁识破，蒋太流氓冯太傻。 　　阎锡山住的窑洞有凹进的神龛贴“天地三界十方真灵主宰之位”，龛外贴“天地交泰”横额，“天天要进步，地地要划分”对联。阎把人民分为四等：人民，民众，群众，组织。“不容人不”是不容你不这样，不容你不那样，阎说“不容人不”就是“保险不做猪羊”。阎的文字，线装一大套，送人。 　　九月十三日 晴 　　昨日下霜，许多庄稼萎了，须影响收获。 　　九月十六日 晴 　　昨日自南泥湾归，计自八月五日去，共住了四十七天。 　　九月二十日 晴 　　参加仓库主任联席会，今天开幕。 　　民主集中制，包括领导一元化的内容，但主要应是说这样的集中是民主的，这样的民主又是集中的。 　　古田会议决议说： 　　“……第二是在组织上厉行集中指导下的民主生活，其路线是：一、党的指导机关要有正确的指导路线，遇事要拿出办法，以建立领导的中枢。二、上级机关要明瞭下级机关情况及群众生活情况，成为正确指导的社会来源。三、党的高级机关决议事情，不要太随便，一成决议，便须坚决执行。四、上级机关的决议，凡属重要一点的，必须迅速地传达到下级机关及党员群众，其方法就是开活动分子会或支部以至纵队的党员大会(须查看环境的可能)，派人出席作报告。五、党的下级机关及党员群众对于上级机关的指示，要经过详尽的讨论，以求彻底了解指示的意义，并决定对它的执行方法。” 　　中央关于领导方法的决定： 　　“四、在我党一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来，(经过研究，化为集中的意见)又向群众中去做宣传解释，化为群众的意见。并使群众坚持下去，见之于行动，并于群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再向群众坚持下去，如此无限循环，一次比一次更正确更生动更丰富。这就是马列主义的认识论或方法论。” 　　这是民主集中制的内容的阐发与向前发展，如目前边区生产、文化、练军……诸运动，由于群众的民主高潮，创造诸多新办法，充实上级指导的内容，因而上级指导“风行草偃”更有力，也更集中。来延的中国记者，不能不赞佩边区的行政效率，自然也就要感到蒋家政权的无能。 　　九月二十一日 晴 　　重庆参政会黄宇人等百二十一人改善官兵及公教人员待遇案有：“抗战以来，人谓军事第一，而军队之高级将领其收入不如金融等机关之工友。而数百万与敌浴血苦战之士兵，共生活水准更不如后方大户人家之猪狗。” 　　九月二十五日 　　昨天追悼白文焕先生。白，靖边人，靖边参议会副议长，边府委员，八月十七日殁，年六十二。白是哥弟会龙头大爷，仗义疏财，喜打不平，三边人民颇爱戴之。对边区极爱护。 　　贺连城挽联：“平生乃游侠传中人物；晚年作革命政府委员”。颇切。 　　国体与政体问题。 　　毛泽东同志在《新民主主义论》指出，国体“就是社会各阶级在国家中的地位，资产阶级总是隐瞒这种阶级地位而用国民的名词，达到其一阶级专政的实际。”现在“国体——各革命阶级联合专政。”一针见血，没甚需要讨论的。政体问题，“可以采用国民大会省民大会县民大会区民大会直到乡民大会的系统，并由各级大会选举政府。但必须实行无男女信仰财产教育等差别的真正普遍平等的选举制，才能适合于各革命阶级在国家中的地位，适合于表现民意与指挥革命斗争……这种制度即是民主集中制。只有民主集中制的政府，才能充分发挥一切革命人民的意志，也才能最有力量去反对革命的敌人。”这里的“充分发挥”“最有力量”，是指的民主，不是指的“集中”，集中是当然的。但必有彻底的民主，其集中才有力。只注重集中，甚至只从集中字面上兜圈子，不免得出错的结论。 　　美国会议员约翰逊斥责英国对亚洲消极政策：“英国不大同意由中国军队重新占领他的领土。即使此事结果将缩短战争并减少英国及美国之牺牲。”(路透社二十一日电)国人极要注意，帝国主义始终是帝国主义!美国比英进步，利益上又有大冲突。但我们的自由独立，主要靠自己争取。自己不争气，专靠援助，日寇即赶走了，中国也不会或不完全会是我们自己的。 　　幼时见县衙门有门楼，额书清、慎、勤三字，反面书“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”今考四语，系宋太宗书赐郡国立于厅事之南，叫戒石铭。而此四语，又出于蜀孟昶颁诸邑之二十四句中的。 　　萧三同志说：“某……‘没有味道’，他不和人接近，人也不想和他接近。”语所谓“不近人情”，“言语无味，面目可憎。”昨王恩惠同志说他到银行和某某谈了几句，某某即感到新行长不同，和我拉语了，情绪顿好。尤其去年反特中受了冤枉的同志。在下级工作的，受过委屈的，在困难及病中的，最需要精神安慰。负责人对此特要注意。 　　萧三同志告我；去年反右大会后，毛亲慰问王明同志，因而王明同志意兴大转。 　　李德裕在朱崖，表弟某侍郎遣人饷以衣物，李答书：“天地穷人，物情所弃，虽有骨肉，亦元音书，平生旧知，无复吊问。阁下至仁，念旧再降，专人兼赐，衣服器物，茶药至多。开缄发纸，涕咽难胜，大海之中，无人拯*(左血右阝)，资储荡尽，家事一空，百口嗷然，往往绝食。块独穷悴，终日若饥，唯恨垂殁之年，须作馁而之鬼……” 　　九月二十八日 雨 　　看《论中国》。 　　中秋日傅连暲同志五十初度，约去吃酒，无以为赠，缀词一章，所谓“秀才人情”也。 　　调寄浪淘沙 　　青囊五十年，革命心坚。事功方半更钻研，不信请看今夜月，月正中天。陡忆十年前，夜敞华筵，雪山草地共征鞭，战胜艰难身益健，陆上之仙。 　　九月二十九日 晴 　　国民党征购的粮食据研究有百分之五十二被中饱，百分之二十四被腐坏，政府实收只得百分之廿四。今年征一万万石，作用只二千四百万石。大公报载郭培师文：“征实征购谷，几无不因搀杂而霉坏。再加运输几无不拌水。经验告诉吾人任何名称之公米，鲜少不变色、变质、变味者，是公粮之用又几为其数之半。”“余在某县时，驻军曾函请将其业已腐坏之军食黄条(黄萝卜咸干)三百余桶，给县民领去肥田，而其在邻县又曾一次给领坏面，数近千袋。旋该军只有米六、七千石因霉坏无用，商请设法换新。此米运来不久，因运费为他人侵蚀，船夫无以为生，有者沉船，有者拌水，故腐坏甚快云。” 　　“放下包袱，开动机器。”开动机器即善于使用思想器官。孟子说：“心之官在思，思则得之，不思则不得也。”思的范围有大小，程度有深浅，但必学会思。而且思以不出其位为能最实际有益。领导者对被领导者以启发其会思为第一义。偏见成见，妨碍自己的思。前提思错了，越思就越不通，那就要反转来查查原来的路有不有错。 　　用奖励劳动英雄改造二流子方法发展生产，古时很有。《容斋随笔》载张全义治洛：“……刑宽事简，远近趋之如市。五年之内号为富庶。……喜民力耕织者，知某家蚕麦善，必至其家，悉吕老幼亲慰劳之，赐以酒食茶彩，遣之布衫裙袴，喜动颜色。见稼田中无草者必下马观之，召田主赐衣服。若禾下有草耕地不熟则集众决责之，或诉以阙牛则召责其邻伍曰：此少牛如何不众助。自是民以耕桑为务，家家有蓄积，水旱无饥人……” 　　蹇蹇——见蹇卦“王臣蹇蹇”六二与九五为正，臣之事君当以身任国家之责，虽蹇蹇又蹇，亦匪躬以济之。 　　九月三十日 阴 　　唐舒元舆死甘露之祸，文宗因观牡丹诵其赋中桀句曰：“向者如迓，背者如诀；拆者如语，含者如咽；俯者如怨，仰者如悦。”为之泣下，元舆玉筋篆志论李斯阳冰之书曰：“斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁。后千年有人谁能待之。后千年无人篆止于斯，呜呼主人为吾宝之。” 　　韦应物(在滁州以酒寄全椒山中道士) 　　今朝郡斋冷，忽忆山中客。涧底朿荆薪，归来煮白石。欲持一樽酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。 　　东坡(在惠州依韵寄罗浮邓道士) 　　一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，空飞本无迹。(比原作差多了。) 　　元结道州诗 　　城小贼不屠，人贫伤可怜；是以陷邻境，此州独见全，使臣将王命，岂不如贼焉。今彼征敛者，迫之如火煎。 　　祭文——“对死者数长数短哭一场”的意思。但有时不免“照例”，拿些古雅字句求念起好听。但古雅字，今人多没学过，念起来“生者不知，死者不晓”。延安追悼会上的祭文，不是做的不好，就是念的不对。《容斋随笔》有一则： 　　先公自岭外徙宜春，没于保昌，道出南安时犹未闻桧相之死，张子韶先生来致祭，其文：“维某年月日具官，某谨以清酌之奠昭告于某官之灵，呜呼哀哉，伏维尚飨。”其情旨哀怆乃过于词，前人未有此格也。 　　我们可采用此格。 　　王炳琳君自西安来见过，谈：某夜警报敌机来，发信号枪的多，敌机正炸在信号所指的机场，却未闻破获一个。某日盟机过，高射枪炮乱发，盟机发出信号才止。车站堆积军粮、军盐霉坏散失很多。对边区封锁仍严，脚夫棉被都被没收。王雇牲口百余，脚夫的被要没收，找同乡张某说情才准通过。陈诚第一战区长官署，河南省署已来陕。 　　无题(西江月) 　　记自月圆花好，相期地久天长。东篱两度菊红黄，关系又须调整。不是素娥耐冷，亦非韩椽偷香。个中滋味在亲尝，局外人全不懂。 　　十月一日 古历中秋 阴 　　下午赴傅连暲五十生日宴，夜国仁、宗麟踏月见过。 　　阅《容斋随笔》：“唐世功名富贵之盛，未有出郭汾阳之右者，然至其女孙为宪宗正妃，历五朝母天下，终以不得志于宣宗而死，自是支胄不复振。及本朝庆历四年访求厥后，仅得裔孙元亨于布衣中，以为永兴军助教……”。我故居萧家湾后山有郭姓坟，而我家契上载是陈姓，还在我曾祖嘉琳公时为争此山打官司，郭说他们是“郭陈二姓合的”，嘉琳公善言，说：“郭谱以汾阳为始祖，不识汾阳一姓陈否?”问官无以难，郭败诉了。归即于坟四周挖界，嘉琳公为省事，不去理。自后两姓都不去砍伐，我离家时，树都围数尺了。郭汾阳裔孙宋时已难找，我乡郭家非汾阳裔可知。我乡郭姓无读书者，人也少有祠祭时请外姓赞礼。现恐更衰落了。 　　“君王城上树降旗，妾在深宫那得知。四十万人齐解甲，更无一个是男儿。”此花蕊夫人诗，《容斋随笔》载：“黄巢死，时溥献其妻妾，僖宗宣问曰：汝曹皆勋贵子女，何为从贼。其居首者曰：狂贼凶逆，国家以百万之众失守宗祧。今陛下以不能拒贼，责一女子，置公卿将帅于何地乎。上不复问，戮之于市。余人皆悲怖昏醉，独不饮不泣，就刑神色肃然。” 　　十月二日 晴 　　赴西北局参加县书县长民主座谈会，农村人民不团结现象——评议会不公平，能说话人占便宜，老实人吃亏——少数人的民主，人在情在，普通抗属优待差，成见分党，甚至打架。 　　十月三日 晴 　　续参加西北局座谈会。 　　《阿Q正传》说：“这老爷本姓白，但因为合城里只有他一个举人，所以不必再冠姓，说起举人来就是他。这也不独在未庄是如此，便是一百里方圆之内也都如此，人们几以为他的姓名就叫举人老爷的了。” 　　前清，二品以上叫大人，以下叫老爷。在某种范围之内，如衙署里家庭里或某一地域里，如没有别的大人老爷打混，那末，大人老爷之上，例不冠姓，说大人老爷，人们就知道是某某了。有钱的、读书的，有变为老爷的可能，所以虽还没得到功名，人就叫他老爷；一入官场，已老爷了，但可望升到大人，“少个礼不如多个礼”，不妨就叫他大人。四〇年我去庆阳，过黑水寺(尚非边区)，联保处办事员见我有几个护送兵，叫我“老大人”，第一次受到这样宠呼，肉有点麻。民国三十年了，北方犹有“古道”。南方毕竟比北方进步，老爷大人不多见了。然做过官的，虽是暂时职业，却得到终身名称。几十年前做过几天县长或厅长之类，直到而今，仍呼为县长或厅长，在他那范围内，例不冠姓。他的姓名为某某长代替，真姓名反而不彰。共产党应该不然了，然而流风未泯，甚至有子对父不说我爸而说什么长，父对于不称我儿而称什么长的。某自苏联回者说：“苏联一例称同志，我初回听了这里许多称呼，很听不惯!”他不知道中国是官国，虽然革命了，人们总不免要咀嚼官的余味。虽贤者不免。完全去掉，恐还在一、二十年以后。 　　十月四日 晴 　　对语佳者颇少，《容斋随笔》载：“迅雷风烈风雷雨，绝地天通天地人。”“案上枇杷本是无声之乐，草间蚱蜢原为不系之舟。”我家咏生小时聪颖，有人出对云“是儿可称佳子弟”，他对“故人乐有贤父兄。” 　　十月五日 晴 　　双十节筹备会。 　　党外人士座谈会，据报载各地开得不错。凡党外人士皆称先生，这使他们听了不快的，应都称同志——革命的同志。其次，似乎有些人了解所谓党外人士即是士绅，新的士绅没有，都是老的，所以“老先生”字样用得普遍。我意党外人士——非共产党的人士，工农也在内，特别是农民。地主绅士代表一阶级，农民也不是无产阶级。 　　十月六日 阴 　　斯坦因，爱金生谈： 　　问吴满有：“你今年生产怎样?”吴答：“我的生产计划完成了，我乡也完成了，我现在担心的是全边区的生产成绩不知怎样。”一个农民在共产党下竟变成一个关心大众利益的人了。 　　问王商会长：“你每天工作怎样?”答：“上午在店里，下午去商会办事及照顾学校。”资本家也变成急公疏财的人。 　　重庆的中国，人人为的是钱；延安的中国，没见有一个人孜孜为钱。重庆的中国，年老的固然老，年少的也老；延安的中国，年少的固然少，年老的也少，徐特立就是个老少年。 　　看国民党宣布“中共问题”商谈经过及文件，国民党道理是没有的，但办事手段还狠。如骗取林老在一不甚适当的谈话记录上签字，及称此为“中共问题”，因而借此做出对中共十二条提案拒绝收受，说出“中共能否派负责代表来重庆解决本问题”侮辱林老的话……等。 　　十月七日 阴晴 　　接林老信十月中旬可起程回延，“此间时有由湘逃难来渝之上下中三等人，据其所谈如假大笔真可成为一部有声有色的琐委流离记。”前见国仁家信：“闻双凫铺下日寇经过地杀人不少，有些塘里水已成红黄色。” 　　看报知邹韬奋先生逝世，流了一些泪。 　　十月八日 阴 　　往交际处看钱拯、马老。 　　十月九日 晨雨 　　送梦周传稿把毛主席看。毛回信写得很好，可抄一份送中央组织部，并允为补述一点。 　　延市“十一”运动： 　　一、每户有一年余粮；二、每村一架织布机；三、每区一个铁匠铺，每乡一个铁匠炉；四、每乡一个民办学校和夜校，一个识字组和读报组，一个黑板报，一个秧歌队；五、每人识一千字；六、每区一个卫生合作社，每乡一个医生，每村一个接生员；七、每乡一个义仓；八、每乡一个货郎担子；九、每户一牛一猪；十、每户种活一百棵树；十一、每村一个水井，每户一个厕所。 　　延安市一年来死二百二十四人，生一百八十三人，损失人口四十一人，多危险! 　　社会沙文主义：沙文法国一士兵名，做过一首爱国狂的歌，因而有沙文主义名。第二国际违反决议，赞成资产阶级战争，故称之为…… 　　十月十日 　　第三十三周年国庆。 　　参加各界代表庆祝会。 　　方腊是起义，宋江等是胡闹，所谓“要做官，杀人放火受招安”者也。当方腊起义睦州(今浙江建德)，东南震动，亳州知州侯蒙请招抚宋江使助攻方腊，海州知州张叔夜设计擒获宋江军副首领，江等全部投降，方腊布告天下，反对赵家剥民媚外政策，不可招安者也。宋江虽然也反对贪污，但仍尊重赵家天子，以暴行为钓饵，等候招安者也。可惜方腊没有象水浒一样的传，也不许有这样的传。“逼上梁山”——一面吐吐被压迫者的气，一面又警告统治者，不要怠慢这班所谓英雄豪杰。(今晚北区演《逼上梁山》) 　　一着错，满盘输。即令不终输，挽回也着实费时费力。所以开始必慎重，特别关于大众有影响的事。 　　“对反革命优容即是对革命的残酷”，这话很有道理。但我们过去过用了，甚至误用了，遭了不少惨痛的损失。 　　作诗一首： 　　师父钱，三十三。三十三年前，人们多喜欢。一眨眼，欢喜完。帝国主义贪污土劣仍是那一班。政权没改变，工农没开颜。里面污糟透，外披民国衫。带给来三十三年的民族灾难，民生摧残。应该懂得了：要彻底改造政府和统帅部，不能再容忍那浊与恶、贪和奸。师父钱，三十三。 　　十月十一日 晴 　　文教会开幕。 　　毕光斗老谈延市一年生一百八十三，死二百二十四，原因：外来难民，衣食住均薄又太无卫生常识，死亡以他们为多。政府应对于移难民多注意。今报载：志丹三区四乡最不讲卫生，人畜同住，去年全年出生率百分之五·八，死亡率百分之八·一；今年上半年出生率百分之三，死亡率百分之十四。 　　十月十二日 晴 　　前天陈云同志谈：“边区物价，关键在布。布涨，各物必涨。布不跌，各物也不会跌。边区还需要外边的布，外边布涨，因而边区物价无法稳定。”——在物的价值创造上说，劳动的生活资料，穿是仅次于吃，布涨，自然要影响到一切产品的成本。但从另一方面研究，边区自织布，其成本并不比外来品低，可知外来布的涨，也不全是由于封锁等人为所致，即是说外布即无限制的进(今年上半年净进二八六〇二六匹，照计划须进四十五万匹)，价可以跌些，但绝不会大跌或久跌，因为不可能长久跌到成本以下。其他货物同样是成本关系，不会大跌。 　　陈云同志又说现在流行的通货边币及法币(合边币)有五十多万万元。据西北局研究室材料，上半年出超六六五二〇〇万，现存银行贸易局各法币一万万元，合值十七万万元。法币是不许公开通用的，那末现流行边币还在三十万万到四十万万，物价的涨，原因恐还在这里。 　　十月十三日 阴 　　接曾三信，云放儿已批推出发(随王震南征)。 　　西北局会议陈云同志报告贸易工作，许多问题都正确的说出了。惜我没记录。 　　十月十四日 晴 　　贸易去年办得不好，有些人高谈贸易管理，出超入超，却不去确实研究业务。自然这是认识上有错，但如只从空洞的认识去讨论，你这说，我那说，不会有甚结果的。昨日陈云同志报告，没有提到那些名词，只说生意经应怎样，有利自己，有利大众。原则问题，不待论而自定。这是好方法——有效的方法。我过去不懂此，上了当。填词一阕(清平乐)： 　　何须着急，一切看实际。空言争执恼人意，记取做时消息。不谈统制自由，不管内外对流。远近公私各面，都须有利是求。 　　十月十六日 阴 　　边区进步了，但还有不少严重问题。 　　今天文教会讨论群众卫生，听了一下。关中发言人说：关中今年一月至八月死亡男女一千二百多人(关中全人口十二万多)，山地死得多，梢深水凉，人畜同居，——那里人畜分居要当作一件革命——“硬瓜瓜柳拐子多，水里欠碘；砂眼多，——睡热炕，无烟囱，烟满窑洞；花柳病多，——性交乱。山地多移难民，塬地老户多，较好。志丹发言人说：四区三乡，四二年生二十三，死三十八；四三年生二十三，死三十二；今年一至八月生十二，死五十多。原因：梢深，吃梢水；怕豹吃牲口，人畜同居，终年不洗脸，半年或全年不洗衣，被子有自新至坏不洗的。没医生。居民多是移民。 　　又看信用合作材料载：“挖蹦子帐，每集(五天)每万元出利一千五百至二千元，探卖粮一般在交粮前四五个月的为市价一半，亦即等于实物利息百分之百。去年物价飞涨，交粮时粮价有比探卖价高出二十倍的。一般放账利率，去年月息为百分之三十至百分之五十。信用社建立之处，月息渐跌了。信用社工作较好之处，探卖亦大为减少。延安李家渠村，去年全村一二五户内探卖的有二十户，卖粮一〇七石六斗五升，结果有三户因探卖损失太大而逃跑。今年二月该地成立信用社，全村增为二〇五户，而探卖的仅四户，卖粮十一石五斗。素来靠探卖解决困难的，都改到信用社揭钱了。然而信用社的利还是很重，放账月息百分之二十，按月复利，全年本利为八倍弱；存款百分之十五，全年本利为五．五三倍。有将生产资金转入信用合作以图利的。” 　　公私合作的卫生运动要加紧，尤要多注意移难民，他们穷得太久，失去卫生习惯。物质也很不足。信用合作要合作，利息渐降低，专和高利贷作战。 　　十月十七日 晴 　　夜看《抓壮丁》话剧。 　　教条碰了实际，教条不能不向实际低头而供其选择——即作实际的指南。主观碰了实际，主观只好自认晦气——也可使思想取得锻炼。教条碰了主观，就争起来，面红耳赤，各不相下。宗派主义山头主义，因之而起。 　　最近半年(九月底止)情况，录恩来同志双十日讲演。 　　正面： 　　沦陷十多万方里，丢弃四千多万人口，失一百零二个城市，损失几十万军队。 　　敌后： 　　收复五万方公里，解放四百多万人口，收复八个城市，扩大十万正规军。 　　敌后解放区： 　　人口九千万，占沦陷区人口(二〇七八〇万)的百分之四十三。 　　土地约八十三万七千余方公里，占沦陷面积(一二六万三千余方公里)的百分之六十六。 　　夺回城市二十八个。 　　正规军五十七万(八路军、新四军、华南抗日部队)，民兵游击队二百二十万，地方自卫军数百万。 　　民选县政府五百九十一，专员公署八十五，民选边府、行署十二处(以上陕甘宁不在内)。 　　抗敌伪： 　　四四年三月河南战役前，为敌军侵华全数(三十四个半师团约五十六万人)百分之六十四．五，伪军全数(约七十八万)百分之九十五，合起为百分之八十四。 　　目前： 　　为敌军全数(已明位置的三十三个半师团计算，另有六师团位置未明未算入)百分之四十九．五。 　　伪军情况，无变化。合起为百分之七十六．四。 　　围困和袭击十万人以上的大城市三十八个，为敌占大城市四十五个之百分之八十五。 　　破袭及逼近活动的铁路线九千六百多公里，为敌占铁路线(约一万公里)百分之九十六。 　　完全控制的海岸线八百公里，有我活动的海岸线六千五百公里。 　　五十七万正规军，二百二十万民兵，合起约等于国民党现有部队。 　　五百九十一县政权，已达国民党失去的七百二十一县之百分之八十三。 　　国民党包围陕甘宁边区及进攻八路军、新四军的兵力，还有五十六个师约七十七万五千人(华南未计入)。 　　抗战初期国民党发一百二十挺轻机枪，六门反坦克小炮。 　　十月十八日 微晴 　　张邦昌对赵构劝进表：孔子从佛肸之召，志在尊周。纪信乘汉王之车，誓将诳楚。——现在曲线救国者也许想于将来引用这话。 　　野三坡：平西一个奇怪地方。据涿县县志载，有一部明末遗民，为了抗清，迁至此地，介于担翅岭和奴才岭两架大山间，与外隔绝，它是涿、涞、良三不管地方，在行政上属涿县飞地。居民强悍，反抗官兵，常把误入山里的脚商埋掉，留下财物。他们推选三个老人作山大王，一切听三个老人的命令。不和外人通消息，不和外人通婚。女人梳棒子头，似日本女人蓬头，戴大耳环子，穿钩子鞋，再配上红绿两色的鸳鸯裤子。虽离北平只一百多里，却到民国十七年他们才知道有民国。抗战不久，中央军从野三坡溃退，被他们缴了一营枪。八路军来，他们就全变了，由落后到进步。 　　象这样的地方，全国恐还不止一处。 　　“不知有汉遑论魏晋”的桃源，找得出；“黄童白叟含饴鼓腹”的桃源，找不出。与外隔绝，不能进步，于是愚蠢、污秽、野蛮、贫穷，堕入非人之境。 　　十月二十日 晴 　　野三坡(菩萨蛮) 　　九世复仇有远计，一成中兴负奇气。遁荒是暂时，后人知未知?陶氏桃源记，奋斗嗟无力，都是桃花源，才有桃花源。 　　专利者玩弄知识分子，有时真正象投骨头给狗吃，知识分子也真象狗一样，抢吃，对主人摇尾。前清县府考完了场的，得吃一顿饭，我吃过这样的冷酒菜。《儒林外史》张大夫说：“我儿子学做文章，时请少爷赏个批，将来应应考，骗碗汤丸子吃，就可挂儒医招牌了!”多贵气的汤丸子!宋朝太学生陈东等闹过事，后来权奸就收买太学生做攻击政敌的工具。贾似道悬赏格征文，末等也赏钱几百贯，学生们歌功颂德，说天下已经太平，贾相公功高无比，时有诗云：“鼙鼓惊天动地来，九州赤子哭哀哀。庙堂不问和戎策，多把金钱媚秀才。”蒙古岱守江西出钞帛酒米收买士人，蒙古岱死，士人作祭文：“公来何暮，公去何速，呜呼哀哉，江西无福。”清朝的官课，新官莅任的观风课，书院斋课——历朝也有——都是掷骨头驯伏恶犬的办法。有时也给长衫客一顿饭。满员乌某，一次给应课人吃饭，吃饭者抢吃，乌某笑说：“好似一群老鼠!”旋在案上获得一联：“鼠无大小皆称老，龟有雌雄总姓乌。”官固是龟，读书人也确是鼠。 　　十月二十一日 　　听文教会典型报告。 　　十月二十三日 　　陈质文来谈对高院意见。 　　十月二十四日 晴 　　拿实际事件来启发智力，教育干部，谁都知道。但并不是知道就能做或会做，甚或对他反复提示，他还不知或不愿去做。司法是最要用脑筋又最易牵涉及发见各方情状的。然而边区设司法七、八年了，总是茫茫然，连好坏判例都举不出，更不要说帮助立法。 　　一九三七年上半年在延安经手办过的案。 　　王海生控告蔡奉璋案： 　　原告：王海生、雇工，在总工会挑水，总工会帮助控告。 　　被告：蔡奉璋，地主兼豪绅。 　　案由：王借蔡三百元(银洋)月息三分，以东关果园作抵，约载三年不还，果园归蔡有。时已过三年，但果园也被东北军伐作薪。王似乎不知约上怎写的，只知果园不止值三百元，蔡以贱价压制售去。 　　当时环境。延城未经过革命，绅士势力大，城关抗日救国会调停，谁都说蔡有理，——“果园是东北军砍的，怪谁?”“王要和蔡碰，太不量力。”蔡也对王说：“你控我吗?你以红军长在此吗?”延市法庭书记长也左袒蔡(后来才知受了蔡贿)。而当时正讲统一战线，不打土豪，头一炮应放得响亮。 　　处理方法：一、先在群众中讨论，不急处断；二、着重指出借约违法——豪绅抢土地最残酷的法子，应该办罪，不办罪是从宽；三、说明果园不被砍，利归蔡得，民法上有规定，被砍损失归王，不合理。最低只能平均受损失；四、公平估计果园实值，如值六百元，各损失三百元，如值八百元，蔡应补王一百。——实可值千元上下。五、蔡富王贫，王被蔡诈，应使王得到一点赔偿。 　　此案最后宣判，我已离延，大概是照此判的。但仍押蔡，疑当时运用还有不妥处，致蔡敢不服。 　　教训：有统一战线，有阶级斗争，有法律知识，有群众路线(包括转移群众情绪在内)。 　　十月二十六日 晴 　　蒋氏集团越失败，越反动，自然越反动也会越失败。蒋氏不一定不知道，而是不能顾及这些。他不止怕失掉个人的权利，而且国际许多事件告诉了他，他们这个集团有在人民面前受审判的危险。 　　我是主张蒋家集团应该一个个治罪的，如果不能及早悔悟以功折罪的话。 　　食报(沁园春) 　　阶级血账，旧的要算，新的要偿。把旧账算清，历史推倒。新仇歼尽，公理才彰。惯杀好人，专作坏事，负嵎之虎当道狼。蒋陈孔，是希魔徒弟，秦桧儿郎。人民法官上场，一个个拿来审判忙。看大魔小怪，都要起诉。天涯海角，不许潜藏。宽大政策，亦有限度，血还血债要亲尝。除非是，能立功折罪，难免刑章。 　　十月二十七日 　　西北局会议，讨论粮食工作。 　　十月二十八日 晴 　　边区机关部队人马现有十一万多人，八千多马，全年需细粮(包马料)二十四万多石(三百斤石)，只收公粮十六万石，其余粮靠自己生产，即三分之一。 　　物价又涨，据说通货(边票及流通券)已达五十万万。 　　十月三十日 　　昨日题放儿手册：“不惧、会想、能群、守己、勤学、强身”十二字，又写上前作《满江红》两阕。 　　蒋介石的动向，好转是不会的。象好转的把戏，见骗不了人，也不会多玩了。今后仍将名义上抗战，实际则配合敌伪向民主势力进攻，将比前更露骨。十万知识青年从军，实际是企图组织希姆莱式的党卫军。他敢于攻击英美，是知道英美不会丢他这工具，故尔撒娇。另一方面，想把反共、反攻并为一事，即日本被英美打败时，在我党的背后来收复失地。但是日本对抗英美的战略，将依靠中国大陆为要塞，也许日寇陆军有全转移中国的可能。因此，对桂柳昆明进攻不会停止。日寇也许不是被赶向东洋，而是歼灭在向西的大陆里。 　　十月三十一日 晴 　　昨天毛主席至文教会讲话，大意： 　　为人民大众服务的文化，和封建的腐败的斗争，边区有两千个巫神，儿童死亡率达百分之六十，大人百分之三，大多数人不识字。 　　讲统一战线，学校——利用私塾形式，正规学校只部分地方能办，利用旧秧歌、旧戏班，中西医合作，西医要帮助中医，看看人口死亡牲畜死亡(今年死七万牛二千万羊)，应该发生思想——感情。西医不帮中医——帮助巫神。部队机关卫生部(应列为)第一任务、第二任务。 　　重视文教工作。 　　按照需要原则、自愿原则。没到自愿——等候。说等候是机会主义，不对的。 　　听医药卫生座谈，一位德国医生说得很好。如：“西医科学中医不科学”，这话不甚对。中医治得病好，如疟疾扎针，扎一个好一个，这就是科学，不过我们不懂而已。中医很欢迎新的东西，冀察晋训练班收效很大。在落后地区不是防疫第一，而是治疗第一。能治好病，才易接受防疫方法。中西医合作，不只抗战时解决医药困难的问题，抗战胜利后仍是要合作。 　　十一月一日 晴 　　晨西北局宴南征干部，午阅兵约三千人，不日南下。 　　十一月二日 阴 　　昨天报上免登栏有几句颇为新颖的话： 　　“生在欧美的人，他们有他们自己的思想；在我们中国，必须别人替你装上思想。”“有些人不明不白的死而沾了共产党的光，也有些轰轰烈烈的死而被共产党沾光。” 　　蒋介石早变可以不倒。现在呢?变，倒得快；不变，倒得较慢。蒋于这有自知之明。然而人民就要多受些苦。 　　波兰一九二一年宪法，以法国宪法作蓝本，“采取行政立法司法三权分立制，而且根据主权在民的精神，立法的权力特别大。”这种限制总统权力，是那时欧洲国家一个普遍倾向。主要原因是怕军事独裁与国家主义流毒再发生于欧洲。一九三五年毕苏斯基强迫通过的宪法：“总统对上帝与历史负责”，“国家唯一不可分的权力，属于总统个人”。这次波兰国民会议与波兰流亡政府的争执，是一九二一年宪法恢复与否的问题。(十月三日《解放日报》) 　　十一月三日 晴 　　下午听文教会报告。 　　贪赃枉法，官升财发；埋头苦干，撤职查办。(《商务日报》) 　　邹县边沿区桑庄成立讲理委员会，向豪霸正副庄长算账。 　　十一月五日 阴 　　昨天为边区同志讲甲申三百年祭。许多同志看不懂，不只因为是历史事实，且因所引旧书上的文言，那些字义，没有学过。 　　识得三两千字能看能写白话文的同志，不要自满，要进而学习一些虽不常用却非已死去的文字，以便看得懂一些历史上及社会上的东西。这在干部很必要。 　　国民党的反动、腐败，有是我们想不到的。顷见五十三期书报简讯上两条录下： 　　《小学教科书上无抗日字样》 　　九月十三日新蜀报副刊金满城《想起一件事》：“我们的小学教科书上，商务印书馆本，在这抗战七年以后的中国，并没有抗日字样，九·一八、一二·八、八·一三、七·七，这所有教材，一件也不被编书的人采用。……给鬼子杀过两次以后的商务印书馆，这几年来所出的新教科书，也没有抗日的字样……” 　　《飞机炸人民》 　　八月二十五日出版的《青年空军》载周恂《西北古城的保全》：“……一九四三年春天，空军第×大队正驻防这古城——兰州，听说为了抗拒军粮和壮丁的原因，陇西临洮岷一带啸聚了一股土匪。……保安队战斗力太差了……反而屡次全军覆灭……陷了好几个县城……扬言要进攻省城……修行了五年的武士们又开了杀戒，大小铁鸟从早忙到晚，担任通讯运输、轰炸和扫射等。虽然炸死人不多，但那些匪类那里见过这个阵式，只要一冲下去便作鸟兽之散。有一般骑兵在地面部队围攻了半月没有办法的时候，给一架‘北美’彻底击溃。这种任务是有胜无败的。”匪区里散出口号，甚以“中国人不打中国人”，“空军应该对外”……以为用这些可以激动或吓住人，然而他们想错了…… 　　往西北局听恩来报告，——五参政贝将来，胡政之、王云五、冷遹、傅斯年、陶孟和。 　　十一月七日 微晴 　　下午林老偕五参政员乘机回来，我等步行去接他们，已往王家坪了。 　　十一月八日 晴 　　下午高岗同志来谈民主制度问题。 　　文教会约我讲话，准备如下： 　　会的成功：革命会——以前没有过的。由服务于特种阶级的文教变到服务于人民大众——工农兵的文教；由少数人包办的文教变到人民大众——工农兵自己来办的文教。在民主抗战的政治经济基础上生长起的文教，反转来推长抗战民主的政治经济的发展。我们的条件是空前的，不要忘记文教仍是很落后的。前者使得我们高兴，有信心，后者加重我们的责任。我们都年青了，年青的更勇毅，年老的也振作，老的有经验，可补体力的不足。 　　统一战线问题： 　　新与旧统。 　　高与低统——低的未必低。 　　中与外统。 　　文教与其他工作统。 　　综合才能产生新的更伟大的。因时制宜，因地制宜，才能团结一切人——工农、知识分子、老、少、新、旧，有更大力量。 　　破除成见——先入为主，架子问题，无意及并非恶意的成见。 　　相互学习——不了解他，不能知道他短与长。没有绝对好与绝对不好。能存在的东西，有存在的现由。空言合作不会巩固，举中医应学西医，西医应学中医为例。中医的整理有待西医。 　　文教上的民主问题。政治上的民主，经济上的民主，文教上的民主……为民众服务，民主的一面；推动民众自己起来管理，想办法才是全面。政治民主是各种民主的保障；必有各种民主，政治民主才有实际意义。 　　普及与提高问题。 　　十一月九日 晴 　　今日放儿出发，昨晚来此，以挂錶授之。 　　上午高岗同志在文教会讲话。下午何思敬同志来谈。 　　何说：民主集中制：俄文应译为民主的集中制，德文应译为集中的民主制。民主集中在历史上是循环的，马克思主义把二者联系起来。三权鼎立，日文都作分立，译鼎立不合。主权是一元的，行政立法司法是分工。公法以私法作基础。国民党现行法律，公私法矛盾。公法如宪法、出版法等很反动，私法如民法上继承权，……等颇进步，但这种进步是资产阶级里面的进步东西。与新民主主义仍有距离。 　　十一月十日 晴 　　往西北局开会，讨论文教会。 　　什么是民主集中制(见“论共产党”80页)。 　　共产党的民主集中制，应成为集中制与无产阶级的民主制之真正的总合融合。只有在整个党的组织经常的一致活动、经常的一致斗争的基础上，才能达到这种融合……所谓形式的或机械的集中化，就是把权力集中在党的官僚手中以统治其余党员或党外革命的无产阶级群众，但只有共产主义的敌人才能够断言……在旧时的非革命的工人运动组织中……发展了十分厉害的双重主义。即官吏与人民之间的双重主义。在资产阶级僵化的影响之下，其中发展了职务的特殊化，以一种仅仅形式上的民主来代替劳动者的活的联系，并使组织分裂为积极的官吏和消极的群众。而革命的工人运动在某种程度内，在资产阶级队伍的影响之下，也贯彻着形式主义和双重主义的倾向…… 　　毛主席的集中起来，坚持下去，从群众中来到群众中去，是这一意义的发展。 　　政权中的民主集中与党的民主集中应有区别。党是社团，自由结合的，党对党员的最高纪律只开除。国家是强制组织，不容人不服从。所以前者必须强调集中，后者则从来是集中的。至于民主集中的融合则是一样。 　　十一月十一日 阴 　　上午西北局会，决定仍是十二月一日开参议会。下午参加政务会至夜十时半。 　　于右任词，不满蒋，一度离重庆，然只疑蒋被包围。 　　歌乐山下云半遮，老莺岩下月初斜。磐声远远出谁家，仍旧园中迷小燕。几番春雨冻桐华，王孙芳草又天涯。 　　十一月十二日 晴 　　上午出席延市参议会劳动英雄模范工作大会，讲话后即回。 　　下午同林、李至毛主席处，知赫尔利来此情形。 　　十一月十三日 晴 　　不可能没有吃冤枉的个人。只求没有吃冤枉的阶级。 　　十一月十四日 晴 　　上午至西北局开会，下午至文教会讲话。 　　十一月十五日 晴 　　挽汪逆：一钱不值何须说(吴梅村词)，万死岂足蔽其辜。 　　十一月十六日 晴 　　文教会闭幕。 　　十一月十七日 　　陈云在边府报告财经。 　　十一月十九日 晴 　　修改选举条例草案，昨日付印，陈明之同志起草的。 　　倪伟说：乡政府条例太偏重集中了。 　　十一月二十二日 晴 　　追悼邹韬奋同志，挽语颇多。贺连城“言满天下，行满天下；生呼渡河，死呼渡河”一联最佳。 　　十一月二十五日 阴 晚雨雪 　　昨天草准备参议会发言提纲。 　　全世界反法西斯胜利了的地方，人民都在和法西斯馀孽算账。账是应该算的。但法西斯反噬，尤其到了要死的时候，会更凶狂。报载希特勒轰炸集中营，死政治犯达七千六百多，德共领袖台尔曼、德前社会民主党领袖勃莱契德被害了。中国法西斯这点上并不落后于他的外国伙伴，我很为现尚在押的同志担忧。 　　林老谈：国防最高委员会秘书长说：“我们甚么事都管，只有一件事没管——国防。”粮食部长徐堪在参政会说：“好人不会到粮食部来的。”蒋介石另有所恋，和宋美龄离开，都发表书面声明。蒋说：“外间蜚语，诬蔑我，诬蔑我即是诬蔑党，诬蔑党即是诬蔑中华民国。"宋说：“我和蒋先生政见虽偶有不同，但关系很好。” 　　十一月二十八日 阴 微雨 　　雪未化完，午后大雪。 　　拟参议会发言提纲。 　　常驻会工作：明年改选，修改选举条例。 　　一九四一年十一月二十二日开第一次常驻会，至现在开了十二次会议。第六次会以前，按期开的。后来因为政府的政务会议，实驻会的常驻议员都参加了，实驻会的常驻议员只二人，开会不易到法定人数(全数到齐只第一次第十一次及本次大会前开的第十二次会议)，政府委员会也未能按期开。因此，常驻会按期开会不可能也无必要。 　　常驻会和政府关系是密切的。政府委员会开会，能到的常驻议员都参加了；每周的政务会议有李、谢、乔三常驻议员参加；政府重要条例都经常驻会审核同意以草案颁行，俟本次大会追认；常驻会建议及反映人民的意见，无不迅予办理。 　　常驻会任务第一条为监督政府执行大会决议。我们感到满意的，是政府不仅执行了而且发展了上次大会的决议。比如精兵简政案，发展到简政，目的为精简、统一、效能、节约与反官僚主义。经济文化案发展到颁布减租减息、交租交息条例；自己动手、丰衣足食；各种形式的公私合作、公私兼顾的合作运动；耕三余一，布铁自给；文化建设为工农兵服务；克服“财旺人不旺”的现象，象今年开的工厂代表大会、合作社主任代表大会、文教代表大会及去年开过的今年就要开的劳动英雄模范工作者代表大会上所议的。军事议案发展到拥政爱民、拥军优抗运动，军助民民助军，军队自给，军队整训，自卫军整训等伟大成绩，都是上次大会未及详细讨论，而政府在执行中所达到的。因而边区人民与军队的抗日情绪与抗日力量大大提高，完成了反攻日寇、把日寇赶出中国的初步准备。陕甘宁边区巩固了，且已成为全国民族解放、抗日与民主政治的旗帜，成为全世界反法西斯阵营之一。这里证明人民力量的伟大，仅仅百五十万人的边区而已如此；这里证明新民主主义的伟大，还只初步实施而已如此。 　　这是中国共产党给予我们的也是本大会选举的政府主席和政府委员们的努力所致。本大会应该代表边区全体人民感谢中国共产党中央，尤其是中共领袖毛泽东同志对边区的热爱和经常给的伟大启示，感谢中共西北局及其领袖高岗同志的指导，感谢政府林主席李副主席政府委员会各委员的努力。 　　上次大会以来的经验，关于新民主主义的政权机构，现还不能有所论列。关于新民主主义的民主内容则大有进展。这就是召开本次大会的决定上说的：“陕甘宁边区抗日根据地之所以发展，依靠于政治上的民主、经济上的民主与文化上的民主，团结了各阶层各党派的人民成为一条心。”经济上的民主——减租减息、交租交息，公私兼顾、公私合作的合作运动，文化上的民主——为工农兵大众服务、民办公助；还有军事上的民主及其他正在发展中的民主。如果说旧民主主义限于选举、言论、出版、集会、结社等自由的话，那我们这里已有了免于恐怖的自由(武装自卫)，免于贫困的自由，免于愚昧与不健康的自由，以及其他自由等。如果说罗斯福总统的四大自由中免于恐怖与贫困的自由为最符合群众的希望的话，那我们这里已完全具体实现，且正在向前发展。政治民主要以经济、文化……等民主做内容，而后政治民主才为广大民众所宝贵。同时经济、文化……等民主，又必运用政治上的民主才有保障，才能更积极地推进。 　　其次，运用民主到人民大众的各个生活部分里去，不只是说政府是为人民大众的生活服务，而是人民大众有权且已实行管理自己的生活，创造自己的生活。怎样创造呢?管理呢?那就是毛主席说的：“将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来，(经过研究化为集中的系统的意见)又向群众中去做宣传解释，化为群众的意见，并使群众坚持下去，见之于行动并于群众行动中考验这些意见是否正确，然后再从群众中集中起来，再向群众坚持下去。”这是领导的方法，也是人民大众管理政权的方法，几年来边区政府的工作，如工农增产运动、合作运动、文教运动、军民团结工作……举行过很多次会议，都是这样做的。本次大会即是做这工作——集中起来坚持下去——的最高实施。试想：拿人民大众的力量与才能来实行自己的权利，来管理与创造自己的生活，自然不是少数人所能企及，且要为少数人所意想不到。这就是新民主主义的选举制度，民意机关的实际内容，比旧民主主义要丰富百倍。 　　我们要把人民这些权利——政治、经济、文化、军事及其他正在发展的权利，写在将来的宪法上，象苏联新宪法上写的：人民有劳动权、有休息权、有受教育权、老病者有享受物质保证权一样。因为这些在边区已经不是理想而是现实，不是恩惠而是人民自己的权利。 　　自然，新民主主义还在开始做，才摸到门径，做得很不充分很不普遍，缺点很多。只就民主制度实施中的缺点说罢： 　　各级民意机关政权机关，没有按期改选，群众中新涌现出的人才没能及时地选到民意机关和政权机关中来。 　　各级参议会很多没有如期开会。 　　县乡政权机关被选人员，不少被调动，没有及时改选或补选。 　　还有，某些政权机关中的民主作风还很不够。 　　这就是说：我们政治上的民主和经济上的民主、文化上的民主及其他民主，尚未能活泼地联系、融合；大众的活力，未能完全通过政治的民主更加发扬。也就是告诉我们这次大会：这种现象，须要改进。 　　提议明年各级民意机关政权机关都要改选，并要求今后各级民意和政权机关除有特殊情形外，都能遵照条例规定的期限，如期开会，如期改选。 　　明年选举中要注意的： 　　把人民大众切身的经济文化等民主生活及保卫这些民主生活的事业与选举联系起来，使都明瞭选举出的人，即是这些事业的执行者。 　　必须把人民大众中涌现出的经济、文化、政治、军事各种事业的英雄及模范工作者中有信仰有能力的人物，选到民意机关与政权机关中来。 　　要比前更加发动一切抗日的各党派、各阶层、无党无派人士参加选举运动，提出及讨论各级候选名单或实行选举联盟，使民意与政权机关里的三三制的内容，更能充实。 　　还有，要大大地改进民主作风，学习民主工作的规律，把选举运动作为一个实习的场所。 　　这将使人民大众管理政权走向自觉的积极的；这将使人民大众更能发挥其管理能力；这将使现还存在在政权中的某些缺点很快消除。 　　为使选举与民意机关办得更好，提议选举条例要有几点修改： 　　各级参议会未能按期开会，议员太多也是原因之一，因此，议员名额应适当地减少。 　　乡市选举以居民小组为单位，施行以来很多不便，应有改变。 　　最后有请大会追认的几件事(略)。 　　今天大雪，随下随化，和南方的春雪一样。冬初下雪，是年丰兆。 　　打，是打你；捧，也是打你。 　　十一月二十九日 阴 　　上午讨论选举条例，下午参加议会秘书汇报。 　　小事糊涂，大事不糊涂。大事糊涂，小事不糊涂。大小事都不糊涂的人很少。 　　十一月三十日 阴 　　赴西北局会。 　　十二月一日 晴 　　施政纲领五： 　　本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党员只占三分之一，以便各党各派及无党无派人士，均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理。在共产党被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任…… 　　中央关于时局与政策指示。 　　甲、关于政权组织必须坚决执行三三制。共产党员只占三分之一，吸引广大的非党人员来参加。在苏北等处开始建立抗日民主政权的地方，还可以少于三分之一。不论政权机关与民意机关，均要吸引那些不积极反共的小资产阶级民族资产阶级与开明绅士的代表来参加，必须容许国民党员参加，在民意机关中也可容许少数右派分子参加，切忌我党包办。我们只破坏买办大资产阶级大地主的专政，但并不代之以共产党的一党专政。 　　十二月三日 晴 　　开常驻会与政府委员会联席会，准备大会工作。 　　十二月四日 　　参议会开幕。 　　十二月四、五、六日 　　报告。 　　十二月七日 　　董、周回自渝。 　　美宪法修正第二条：纪律严明之民团为保障自由州之治安所必需。故人民备带武器之权不得侵害之。 　　英宪法：人民系新教徒者，为防卫起见，得酌量情形在法律许可范围内备有军器。 　　赖比利亚宪法第一条第十二节：人民之武器权，军队受政府节制，人民为公共防卫起见，有收藏及携带武器之权，因在和平时期军队有危害自由之危险，非经议会准许不得存在，不论何时军队应受政府调遣及节制。 　　十二月九日 晴 　　邱吉尔在下院说：“……武装力量必须附属于希腊政府。任何政府如其私人军队不与国家及民族联合，而与思想的集团与政党结盟，是不能确保其国家基础的。”腔调绝似蒋介石。 　　同盟社七日凭祥电：“……在此次作战中，敌人有充分可以守得住的险要地形，但当我军进攻后，连应战亦不应即行遁走，甚至连过去常用的阻碍我军行动的手段(烧房子、破坏道路、割断电线)亦未去做。道路仍是以前所破坏的，没有新挖掘的情形，电线亦原封未动……” 　　赠唐蒋结婚(交际处即席) 　　有斐君子，窈窕淑女；多才多艺，有为有守。两颗红心，一根赤缕；董老证婚，时一二九。 　　十二月十三日 　　宴钱、阎、戚、张、任诸老。 　　十二月十四日 　　听参议会报告常驻会工作。 　　十二月十五日 晴 　　次木庵韵欢迎董老： 　　十年前共征鞭北，横断山云桥岭月。荒裔深入地不毛，雪岭高跻天距尺。投桴罢鼓烹豆苗，公餐四碗我餐一。每逢艰险愈振奋，未为饥疲减颜色。急浪卷人马失惊，公之从者失倏忽。下马夺人人水争，解衣牵马入城阙。黑水芦花卓克基，草地寒光照赫弈。扶筇千里不举火，卧病经旬无将伯。强起席地援生徒，视余之口尚存舌。百战犹雄似伏波，旧侣重谐忆仙客。汉渝六载忧时多，外不称戈内鸣镝。军民政学一榻乌，处处有暇挨人击。万众沦胥待手援，独夫专横难口说。幡然天际云车开，延山延水欢如雷。旧世界来新世界，眼帘触处鲜花堆。为公歌，请公有暇投我以琼瑰。 　　十二月十九日 晴 　　参议会大会闭幕。 　　十二月二十日 晴 　　集体祝寿，参议会五十以上的老人。 　　钱拯寿诗(颇佳)： 　　延水迢迢嘉岭高，耆老矍铄人中豪。革命历史俱长久，更将经验教后曹。或者奔驰大沙漠，或者踏翻江湖潮；或为政经作先导，或为文教模范标。内忧外患三十载，逐挞狐兔倾其巢。今日四海皆兄弟，胸怀元箸何超超。济济一堂称寿觞，努力抗建不辞劳。人寿与国同休戚，功业日月争光毫。松柏岁寒知劲节，预祝松柏之后凋。 　　十二月二十三日 晴 　　昨日劳模大会开幕，下午毛主席招待党外参议员。 　　十二月二十三日 晴 　　昨日我致参议会闭幕词大意。 　　一、大会充满了对全国抗战与民主的关心。 　　抗议国民党法西斯政令与失败主义军令、要求改组政府、改组统帅部，成立各党派联合政府和统帅部。不仅是情绪而已，且表现边区已能提出具体办法及推进力量。 　　二、大会表现我们对打败日寇建立新中国有充分的力量和实践，可以计日程功，这表现在政府报告和议员们提案上，尤其是毛主席提出四五年的新任务及高岗同志的讲话。 　　三、大会对新民主主义的内容和方法有比前更明确的认识，表现在各种具体工作上，表现在常驻会的报告。 　　四、大会展开了批评与自我批评，敢于面向缺点，正视缺点。 　　五、大会比上次大会更表现各党派，各阶层的合作，都积极负责，老人振奋，发言具体、深入。 　　十二月二十四日 晴 　　前几天接放儿自临南来信，昨闻已过同蒲路矣。 　　“危险的倒不是始终是野兽的野兽，而是已经由教育变成了兽性的人的那些野兽。”(俄人赫尔岑语)我国已有了这样一些被教好的兽性的人，在正义战胜反动的过程中要警惕。 　　十二月二十五日 　　边区民主政治是中国解放的旗帜 　　——在参议会大会的报告 　　一九四一年十一月二十二日开第一次常驻会，至现在开了十二次会议。常驻会和政府的关系是密切的。政府委员会开会，能到的常驻议员都参加了。每周的政务会议，有谢、李、乔三常驻议员参加。政府重要条例，都送经常驻会审核同意，以草案颁行，俟本会大会正式决定。常驻会建议及反映人民的意见，政府无不迅予办理。 　　常驻会职务第一条，为监督政府执行大会决议。我们感到满意的，是政府不仅执行了，而且发展了上次大会的决议。例如精兵简政案，发展到简政的目的为精简、统一、效能、节约与反官僚主义。经济文化建设案，发展到颁布减租减息、交租交息的条例；大家动手、丰衣足食；各种形式的公私合作、公私兼顾的合作运动；耕三余一，布铁自给；文化教育为广大人民服务；克服“财旺人不旺”的现象等。象今年开的工厂代表大会、合作社代表大会、文教代表大会及去年开过的今年又要开的劳动英雄模范工作者代表大会上所议的，都是如此。军事议案，发展到拥政爱民、拥军优抗运动，军助民，民助军，军队自给，军队整训，自卫军整训等伟大成绩。凡此，都是上次大会未及详细讨论，而政府在执行中所达到的。因此，边区人民与军队的抗日情绪和抗日力量大大提高，完成了反攻日寇把日寇赶出中国去的初步准备。陕甘宁边区巩固了，且成为全国民族解放民主政治与民生发展的旗帜，成为全世界反法西斯阵线中有效力量之一部分。这里证明人民力量的伟大，仅仅百五十万人的边区，就已如此；这里证明新民主主义的正确，还是初步实施而已如此。 　　这些成绩，是中国共产党人与其他党派及各界无党派人士合作的结果，是民选政府领导广大人民一齐努力的结果。本会应该代表全边区人民感谢中国共产党中央，尤其是中共领袖毛泽东同志对边区的热爱，与经常给我们以伟大的启示，感谢中共西北局及其领袖高岗同志的指导，感谢我们政府林主席、李副主席政府各委员各负责人的努力。要做好新的政权工作，确不容易，处处要创造，件件要细致，边区政府各负责同志确是很劳苦的。 　　上次大会以来的经验。关于新民主主义的民主内容，大有进展，这就是召开本次大会的决定上说的：“陕甘宁边区抗日根据地之所以巩固，所以发展，依靠于政治上的民主、经济上的民主与文化上的民主，团结了各阶层各党派的人民成为一条心。”经济上的民主，表现在减租减息、交租交息的土地政策，资方有利，劳方也有利的劳动政策，与公私兼顾、公私合作的合作政策。文化上的民主，表现在为着全体人民尤其是工农兵大众服务及民办公助政策。还有军事上的民主及其他正在发展中的民主，还有普及于各个生活角落各个工作部门的劳动英雄模范工作者的选拔运动。过去只有念书人才能中状元，现在则真正是“七十二行，行行出状元”，只要他做了有益于人民大众的事。如果说旧民主主义限于选举、言论、集会、结社等自由的话，那我们这里除这些自由外，还有免于恐怖的自由，免于贫困的自由，免于愚蠢与不健康的自由以及其他自由。孙中山先生所主张的“节制资本平均地权”，私有资本“不能操纵国民之生计”、“农民有武装自卫之权”、“第一步武力与人民结合，第二步使武力变为人民之武力”的话，在我们边区已经大体上把这些实现了，有些并且发展了。所以我们是革命的三民主义的实行者与发展者。拿现在世界反法西斯大战中罗斯福总统的四大自由来说，我们这里对于信仰自由、言论自由、免于恐怖的自由与免于贫困的自由，都已做得很有成绩，所以这里的人民能成为反法西斯的力量不可侮的重要部分。政治民主，如果有了经济民主为其经济基础，有了文化民主为其精神武器，有了军事民主，抵抗日本侵略者及其走狗们，那末，政治民主就会被广大人民所特别珍贵与充分利用。同时，经济上文化上与军事上的民主又必运用政治民主，才有保障，才有积极推进之可能。 　　其次，运用民主到人民大众的各个生活部分里去，不只是说人民选举的政府是为人民服务的，而且是说人民自己有权管理自己的生活和创造自己的生活。怎样管理和创造呢?那就是毛主席说的：“将群众的意见集中起来，又向群众中去做宣传解释，化为群众的意见，并使群众坚持下去，见之于行动，并于群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来坚持下去。”这是领导方法，也是人民大众管理政权的方法。几年来边区政府的工作，如增产运动、合作运动、文教运动，军民团结等等……都是这样作的，我们举行了很多次这样的会议。本届大会也就是集中人民大众一切重要工作方面的经验，作成决议，然后再向人民宣传解释，一致实行。至于基层人民的权力机关，即乡市议会与乡市政府，那里表现人民自己管理自己及创造自己的生活，就更加直接，更加丰富了。试想，拿大众的力量与才能，用这样的方法来行使自己的权利，来管理与创造自己的生活，自然不是单单少数人去想去做所能企及，而且简直会为这样的少数人意料所不到。这就是新民主主义的民主选举、民主议会与民主政府的工作内容，比旧民主主义要丰富百倍。 　　我们应该准备把人民这些权利——政治、军事、经济、文化及其它正在发展的权利，写在将来的宪法上。 　　鉴于中国是一个富于专制历史的国家，尤其是近二三十年，人民受着无限压迫暴虐的痛苦，因此应特别珍贵人民大众从斗争中所得到的权利，及从摸索中得到的管理政权的方法，把它练习使用，充分发扬。一方面要使反动余孽没有空子可钻，企图复活；另方面运用民主到各个生活方面去，建设我们高度的自由幸福的新社会。 　　但是不要骄傲，我们摸到的方针，走的道路，虽然很光明很正确，但我们边区各方面的现实——经济、文化等，仍然还是落后的，我们做的工作，还有很多缺点。 　　只就人民代表机关和政权机关的制度说罢。 　　我们的参议会，和国民党统治区域的所谓参议会，有性质上的区别，它有选举政府和决定一切重要问题的权力。但是在许多县区，我们还没有好好地运用它。 　　例如：许多人民代表机关及政权机关，没有按时改选，人民中新涌现出来的人才，没有及时地选到代表会议和政权机关中来。 　　例如：许多参议会，未能及时开会。 　　例如：县乡政权机关被选人，不少被调动未能及时补选或改选。 　　还有某些政权机关中的民主作风，是很不够的。 　　这些，就是说，我们政治上的民主，尚未能和经济上、文化上各方面的民主，发生活泼的连系与融合。人民大众的活力，尚未能完全经过政治上的民主，使之更加发扬起来。这种现象，急需有所改进。 　　提议：各级人民代表机关，一九四五年普遍改选，并要求今后各级人民代表机关和政权机关，除有特殊情况外，都能按期开会及改选。 　　在明年改选中，应注意如下各点： 　　把人民大众的政治、军事、经济、文化事业与选举联系起来，使选举者明了被选举出来的人，即是作这些事的，也即是在这些事业中表现得较好的与最好的人。 　　必须把人民大众中涌现出来的政治、军事、经济、文化各种事业的英雄及模范工作者，或对各种事业有所赞助的人，选到民意机关与政府机关中来。 　　同时，还要注意，并且要比过去更加注意，使参加抗日与赞成施政纲领的各党派、各阶层的人士，有更多的人参加选举，并有比较本届更多的人当选，以便进一步充实三三制，更能团结边区各界，共同努力，为战胜侵略者建设新中国而奋斗。 　　为使选举办理得更好，提议选举条例酌加修改，例如各级参议会议员名额，应当减少，便于开会，过去许多参议会未能如期开会，议员名额太多，是其一个原因。 　　乡市选举，以居民小组为单位，颇多不便，应加改变。 　　驻防边区的军队、边区新建立的各产业工厂、各专门学校，他们对边区建设有很大贡献，应确定其选举出席于边区参议会的议员名额。其他还有应修改之处，均见修正草案，这里不多说。 　　最后要请本届大会追认下列几件事： 　　第十一次常驻会、第五次政府委员会联席会决定，第二届边区参议员第二届边区政府主席及委员均延长职权一年，延至明年改选。因为今年来不及选举，新的参议会要明年才能选出，本届参议会议员常驻议员及政府人员的职权，应当延长一年。 　　第十次常驻会因拉素政府委员病逝，遗缺以次多数霍祝三递补。 　　以上请求大会追认。(下略) 　　这篇文章，经过毛主席的修改，可为新民主主义论的补充。它说明了新民主主义不同于旧民主主义的具体内容，即运用民主到人民大众的各个生活部份里去；说明了民主即民权，是人民大众自己有权管理与创造自己的生活，而这些民主又必须通过政治民主才有保障才能发扬；说明了管理政权的民主集中制的方法，给民主集中制以明确的认识；说明了将来宪法须要怎样规定，今天民主与专制斗，明天就是新民主与旧民主斗，也即是与专制余孽斗，那时，宪法是主要武器，它说明了今后参议会怎样应被重视。 　　不过这里还只提一提，人们很显明地认识，还在将来一点一滴的工作过程中。 　　新民主主义胜利即是工农大众阶级的胜利。 　　陶承同志携其夫欧阳梅生及其二子史实来(送中组部的)，云梅生喜作诗，记其除夕句：“邻家腊味兼香味，愧对贤妻过夕除。”深夜句：“夜静思诗味，闲谈仔细评；共怜秋月老，山潭翠几层。”梅生同志殆能诗者，死年只三十三。 　　十二月二十六日 　　往西北局开会，下午参加政务会 　　十二月二十七日 晴 　　下午去看钱老。 　　从林老本子上录柳亚子寄延安某某老诗： 　　弓剑桥棱寂不哗，万羊铁树挺奇花，云天倘许同忧国，粤海难忘共饮茶，杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家，商山诸老欣能健，头白相期奠夏华。 　　董和： 　　南社灵光厌世哗，风流文彩询奇花，乱离辟地居香岛，清劲高标薄古茶，屡发谠言因爱国，不甘苛政遂移家，九龙已陷牛羊窟，共念先生惜年华(名中联)，旧事重提如嚼蜡，新诗细谈似尝茶。 　　往看展览会文教部——太多了，一般群众看，消化不了。 　　十二月二十八日 　　心背谣(林老云党性亦可变成包袱，感而作此)： 　　一、“清明”在心，包袱在背。此丢彼上，背为心累。 　　二、心在反省，观点立场。我已解放，汝应轻装。 　　三、背曰不然，明丢暗上。明犹可耐，暗最难当。 　　四、祛真恶易，撼伪善难。心蒙薄尘，背压重担。 　　五、心背交谪，何时可休。我心蹇蹇，我背悠悠。 　　(蹇蹇：困而又困意) 　　十二月二十九日 晴 　　答钱老拯论新诗二首 　　新诗应比旧诗好，新代旧又代不了。旧诗古奥识者稀，新诗散漫难上口。新旧只缘时世殊，文白都须词理妙。有韵能歌兼有意，我曾承教于鲁叟(鲁迅)。 　　可以旧瓶装新酒，亦可旧酒入新瓶。当年白陆何曾旧，今有韩黄亦必新。不改温柔敦厚旨，无妨土语俗词陈，里巷皆歌儿女唱，本来风雅在宜人。 　　来作： 　　谢翁诏我作新诗，伊古文言已脱离。造句亦知通俗好，变风常觉运思迟。歌能上口调平仄，律欲从新破偶奇。新酒旧瓶原妙喻，抛除事实却非宜。 　　旧诗久已成陈物，欲合时潮定革新。语若动人宁用典，文期现实必求真。破荒有愿开先路，造艺成功利大群。愧我心余精力竭，从君乞巧度金针。 　　陕省临参会田雄飞等质问：“今后须切实保障人权”，“保安处杀人太急，未得上峰批准即行枪决。”黄统质问：“部下迎合祝主席心理，将好人当作坏人滥杀邀功，有伤祝主席名誉。”可见西安特务草菅人命，并未少减。 　　① 指林伯渠、李鼎铭、贺维德(边区政府财政厅副厅长)、柳湜(边区政府教育厅厅长)、霍子绿(边区政府建设厅副厅长)。 　　② 指李鼎铭先生。 　　③ 指林伯渠同志。 　　④ 指李鼎铭先生。 　　⑤ 指当时国民党驻边区联络处参谋郭仲容。 　　⑥ 指周扬同志。 　　⑦ 子谷系谢觉哉同志的次子。 　　⑧ 爱春是谢觉哉同志的儿媳。 　　⑨ 光卓、玉森是又大婆婆的儿子。 　　⑩ 指邱吉尔、罗斯福。 　　 谢觉哉日记（上）/谢觉哉.—北京：人民出版社，1984