禅宗修行者表露自己悟境的偈文，称为“心偈”，将心偈呈送师父印可，称为“呈心偈”。禅宗中五祖弘忍的弟子神秀及慧能的心偈最为著名，慧能为五祖所呈的心偈被后世称为“六祖呈心偈”。

    现在记载的“六祖呈心偈”有两个版本，根据敦煌本《坛经》所载慧能得法偈第三句为“佛性常清净”，有些学者认为是他的弟子把敦煌本《坛经》以外记载慧能得法偈第三句“篡改”为“本来无一物”。

    这种学说的具体论述，是说由惠昕带头把“佛性常清净”篡改为“本来无一物”，这是从思想上对慧能作了根本性的篡改：把“佛性”论者的慧能，篡改成为虚无主义者。他们认为这句偈语的“首篡窜者”先把《般若》“性空”误解为“本无”，再以“本无”来篡改“佛性”。

    这些论述也有值得商榷的地方。《坛经》中慧能得法偈的第三句，究竟是“本来无一物”还是“佛性常清净”，应当以历史的记载为准，希望之后的真实资料可以作出最公正的裁判。