沩仰宗要禅僧去掉名与实、个别与一般、用与体的分别心，坚持二者的统一、圆融，这样才有成佛的可能。方圆默契，似关合符，这是沩仰宗风的一个鲜明特点。沩仰宗除了向学人开示修学的四个阶次外，还特别注重于禅悟的体用圆融，使其禅法达到极为圆融的境地。这与沩仰宗的门庭严峻，形成鲜明对比。沩仰宗又一则著名的公案是说石霜到达沩山为管理米粮的僧人，一日在筛米时候，师云：“施主给予的物品，不要抛散了。”石霜回答：“没有抛散。”沩山从地上拾起一粒米，说道：“这一粒米从哪里来的?”石霜禅师默默无言，无话可答。沩山禅师接着说道：“莫轻这一粒，因为百千万粒从这一粒生。”石霜立刻问道：“那这一粒从哪里生出来的?”沩山禅师却不答，呵呵大笑地回方丈室去了。黄昏时刻，禅师就出现在禅堂说道：“大家听着，米里有虫。”从这则公案中，不仅可以看出沩仰宗对一多圆融的辩证思维，也可以从中领略到充满智慧与默契的禅趣。

    《法眼禅师十规论》说：“沩仰则方圆默契，如谷应韶，似关合符。”《人天眼目》对此评论说：“沩仰宗者，父慈子孝，上令下从。尔欲捧饭，我便与羹。尔欲渡江，我便撑船；隔山见烟，便知是火；隔墙见角，便知是牛。……大约沩仰宗风，举缘即用，忘机得体，不过此也。”这一段话对沩仰宗风作了概括的评价，说明灵佑的禅法方圆默契，谈笑风生；意气相合，机锋互换；体用双全，理事不二。