临济宗黄龙派的说教方式是著名的“黄龙三关”。
黄龙慧南在佛堂中常问僧人：“人人尽有生缘，上座生缘在何处?”正当问答交锋时候，他却又伸手说：“我手何似佛手?”接着又问：“我脚何似驴脚?”慧南传法三十余年，经常示此三问，学者都没有明白其中的含义。而这就是著名的“黄龙三关”。
对于“黄龙三关”的具体内容，学术界有不同的解释。
第一种解释认为第一问的含义是为人人皆因前世因缘转生而来，谁也摆脱不了业报轮回；第二问是说人的心性与佛相同，都有成佛的可能；第三问，认为人与其他众生无本质区别。后两问是建立在佛教广大的同情心的基础之上的，既让人看到成佛的可能和希望，又使人警觉堕落于轮回的危险。
另一种看法是：黄龙慧南设立这三关的用意，是试图展开一种简易的，令人触机即悟的教学方法，不致让参学者堕于言句之中。这种观点说慧南所谓的三关，是开悟的三个阶段。一是“初关”，二是“重关”，三是“生死牢关”。就是一“破”，二“立”，三“出”。初关，是要求参学者首先破除世俗“邪见”，树立一切皆空的“正见”。重关，是说由于悟得一切皆空的道理，故而明白所见宇宙万有只是一心之所现，境智一体，融通自在，这时便进入精神上相对自由境界。生死牢关，是学人的最后一关，就是理解生死的含义。通过了三关的考验就进入悟后的境界，获得精神上的绝对自由。
