禅宗所谓的“行入”，说的就是“四行”，其他各种修行全都可以归到这里。这其中一是报怨行，二是随缘行，三是无所求行，四是称法行。

    在禅宗看来“理”是观想的内容，“行”是生活的实践。“四行”中的报怨行是以德报怨；随缘行是苦乐随缘，得失都随缘；无所求行是指要有所求就是苦的，无所求是乐的前提；称法行是法无众生，法无有我。这些修行没有规定在哪里实施，所以是要求修行者能将它落实到日常生活当中，打坐是佛法，走路也是佛法，行住坐卧统统都是佛法，那么，修行者的心性就能得解脱。众生是众缘所产生，因缘和合就有，因缘散掉就消失，没有一个实体，所以说是假相，缘起的实体是空性，所以是不二的。修行就是在自然而然中进行着修行。

    这些修行在佛教的禅法中无疑是一颗光芒四射的珠宝。它显示了达摩在佛教中的境界。