在中国的禅宗历史上，作为一种宗教，禅宗一直受到人们的关注和信仰。不管是从它的教义思想还是到人物典籍，以及寺院礼仪，都曾经受到世人的追捧。所以禅宗的许多重要语录、灯录的编定和更改，都有士大夫的参与。

    唐代士人乐于为名僧语录作序，犹如乐于为禅师高僧撰写碑铭一样。其中唐代天宝年间进士楼颖曾经编撰了《善慧大士语录》4卷；贞元年间的燕国公于頔编撰了《庞居士语录》3卷，上卷收录居士与马祖、石头、药山、齐峰、丹霞、百灵、普济等人之问答机缘；中、下二卷则收诗偈百余首。

    在参与编撰禅门语录的士大夫中贡献最大的是唐朝一代名相裴休。裴休，字公美，唐代河内人。他对佛教信仰相当虔诚，与禅宗有深厚因缘。他与沩山灵佑同门，精通《华严》教旨与禅宗心要，经常交往禅师高僧。由于撰写《传心法要序》，与黄檗希运也有殊胜的因缘。他编辑了大量以“广录”、“法要”等为题的禅门语录，如《马祖道一禅师广录》和《百丈怀海禅师广录》各1卷，收集了马祖道一、百丈怀海一生的主要法语。裴休还编辑了《黄檗断际禅师宛陵录》，是黄檗希运在宛陵时上堂说法的内容。