已故的中国佛教协会的会长圆瑛法师在他七十五岁那年，参加亚洲及太平洋区域和平会议时，向北京佛教徒说：“我们既为佛子，当作佛事。什么是佛事?保卫和平是最大的佛事。”他在会议后曾和出席会议的八国佛教徒联合发表了一个声明，号召各国佛教徒拥护会议的决议，共同致力和平事业。新中国佛教徒第一次进行的国际联系就是以和平事业开始的。
    一九五五年四月，中国佛教协会应缅甸吴努总理的邀请，派遣了以喜饶嘉措大师为首的代表团到缅甸访问。经过这次的访问，中缅两国佛教徒相互间的了解得到了很大的增进，因而加强了两国佛教徒在共同信仰基础上的友好合作。
    同年九月，缅甸联邦佛教会派遣了以吴登貌和吴千吞为正副团长的佛教代表团来到我国。他们的主要任务是迎奉在中国的佛牙舍利到缅甸去作一个时期的巡行，供缅甸人民的瞻礼。仰光摩宁寺的信徒代表向我说：“像这样的事，我们从来没有想到会实现的。为此，我们将永远记着中国人民。”这件事标志着两国佛教关系的进一步发展，也标志着两国的友好合作的进一步加强。
    一九五三年以后，不少日本佛教人士为送还中国在日本殉难烈士的骨灰，或参加各种性质的代表团来到中国，因而中国佛教界开始和他们有了一些联系。一九五五年八月，我参加中国代表团出席日本禁止原子弹、氢弹世界大会，获得机会和日本佛教界接触。通过宗教仪式、座谈会、访问和参观，彼此间增进了了解，建立了具体的联系，并且取得了一致的认识：中日两国佛教徒应当为促进两国关系正常化和友好合作及世界和平而共同努力。
    中国与锡兰的佛教关系，从法显以来，已有一千五百四十余年的历史。如上面所说，中国比丘尼戒，传自锡兰，觉音尊者也遣送其弟子僧伽跋陀罗到中国来翻译律藏。近二十年来，我国黄茂林居士、法舫法师先后去锡兰传译大乘经论，锡兰高僧纳啰达、苏摩等也先后来华弘扬上座部佛教。特别是一九五二年达摩啰达纳比丘来到北京参加亚洲及太平洋区域和平会议时，代表锡兰佛教徒向我国赠送舍利、贝叶经和菩提树苗，使两国佛教徒的传统友谊，得到进一步的发展。之后，须达西、沙啰曩喀啰比丘先后来华访问。最近锡兰科特拉瓦拉总理阁下致函我国周恩来总理阁下，委托我国佛教徒协助锡兰佛教界编纂《佛教百科全书》的中国佛教部分。我们十分赞叹这一伟大事业，而且欢喜荣幸地接受了这个委托，并正在积极筹备中。
    我们和亚洲的许多国家的佛教徒都已经有了或正在开始有不同程度的联系。中国佛教徒虔诚地愿望和各国佛教徒进一步团结起来，为着我们的宗教事业，为着国际的友好和亚洲及世界的和平而携手前进。
    中国佛教徒十分尊重赞叹印度和南传佛教国家的佛教徒们对于举行佛陀涅槃二千五百年纪念的极大热诚。在佛灭年代计算上我们有一些出入，但是中国佛教徒也将以殷勤随喜的心情举行纪念。我们这样相信，而且这样祝愿：这一伟大纪念日将使世界上所有佛教兄弟姊妹们在佛陀的伟大遗教的感召下，更加和合地生活，更加精进地学修，更加大愿大力地为众生服务。
    中国佛教徒在长时期的历史经验中，证实了一个真理，就是：佛教的利益必须与众生的利益结合起来。有一天，佛陀问弟子：“如果要使一滴水永远不干，应当怎么办?”弟子回答不出。佛陀说：“放在大海里去。”我们的生命、我们的智慧、我们的力量是一滴水，只要我们肯把它放在众生的大海去的话，这一滴水是永远不会干的。